eitaa logo
حوزه دانشگاهیان علم و صنعت
181 دنبال‌کننده
856 عکس
251 ویدیو
113 فایل
ارتباط با ادمین: @iust_hodat_ir_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 *تلخیص جلسه سوم * 🌹 *بسم الله الرحمن الرحیم* 🌹 🤲 (پس از حمد الهی و سلام و صلوات بر پیامبر و اهل بیت(ع) و لعن اعداء ایشان و دعای سلامتی امام زمان(عج) و دعا برای سربازی و سرداری امام زمان(عج)) 📍 موضوع بحث در این جلسات: * ، ، و مباحثی از اخلاق و از منظر آیات و روایات و سیره حضرات معصومین(ع) برای فعالان فرهنگی است.* 🔻- آیه شریفه وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ(توبه: ۱۰۵) بیان میدارد که شما آزادی عمل دارید برای آنچه میخواهید انجام بدهید اما بدانید که *اعمال شما در منظر خداوند و رسولش و مومنان است.* در روایات، مومنان به طور قطعی حضرات معصومین هستند اما سایر اهل ایمان نظیر اولیا خدا به مراتب ایمانشان به رویت اعمال مومنین و دیگران دست دارند و نهایتا شما به سوی آن کسی که در محضر او غیب و شهادتی در کار نیست بازگردانده می‌شوید و شما به آنچه انجام می‌دادید آگاه میشوید. 🔻- در روایات متعدد ذیل آیه شریفه آمده است که *اعمال همه انسان ها در لحظات مختلفی بر امام معصوم و رسول و خداوند عرضه میگردد.* بعضی روایات فرمودند در صبح و شام یا روز و شب، بعضی روایات فرمودند دوشنبه و پنجشنبه، سالی یک بار شب نیمه شعبان و یا روز عرفه و نیز شب های قدر عرضه اعمال بر امام محقق می گردد. ❓- *رابطه اعمال و عرضه اعمال و تقدیر الهی* چیست که بتوان بر اساس آن برای تشکیلات کرد؟ 🔻- مساله اول، دانستن این است که *چرا در تعدد زمانی و مراتب وجود دارد و در مرحله بعد آگاهی ما به این باید سبب ایجاد یک مراقبه شود.* 🔻- *هر مرحله ای از عمل که عرضه میشود مرحله ای از تثبیت است و بعد از هر مرحله ای از تثبیت قابل تصحیح است* لذا هر عملی که قابل عرضه است تا موعد عرضه آن قابلیت تصحیح دارد و تعدد زمان های آن مربوط به مراتب و تثبیت آن است و هر مرتبه فرصتی دوباره برای تصحیح عمل در مرتبه دیگری از عمل پیش از عرضه و تثبیت آن است. لذا اگر مراقبه برای انسان در لحظه عمل محقق نشد، روز یا شب برای تصحیح آن فرصت دارد و حتی در صورت عدم تصحیح کامل عمل، برای انسان قابلیت تصحیح در زمان ها و مراتب دیگر عرضه عمل وجود دارد که البته هر مرتبه ای که محقق می شود به علت *تثبیت شدن* عمل، تصحیح آن *مجاهده بیشتری* میطلبد. 🔻- *هر تثبیت و تصحیحی از اعمال یک تقدیری را در مقابل رقم میزند.* بیان شده است که با تصحیح اعمال گذشته و تثبیت اعمال حسنه وارد شب قدر شوید تا سال آینده مطابق مجاهده در این تصحیح و تثبیت اعمال صورت بگیرد. *هرچه مجاهده برای نیکوتر بیشتر شود، تقدیر نیکوتری برای انسان رقم می خورد.* فلذا رابطه تنگاتنگی میان و وجود دارد. شب قدر نشان دهنده نتیجه اعمال گذشته ما و پایه ریزی برای اعمال سال های آینده است. 🔻- *هر مرتبه ای که اعمال بر امام عرضه میشود تقدیری مناسب با همان عمل برای انسان شکل میگیرد.* عرضه روزانه تقدیر روزانه، عرضه هفتگی تقدیر هفتگی و عرضه سالانه تقدیر سالانه را به دنبال دارد که البته *تمامی این تقدیرها ذیل قالب کلی تقدیر سالیانه است* و لذا اگر انسان افق نگاه و معرفت و عمل خود را نامتناهی قرار داد تقدیر او نیز به وزن این افق نگاه مقدر میشود. 🖇 ادامه دارد ... @karavani 🔰حوزه دانشگاهیان علم و صنعت @iust_hodat_ir
🖇 ادامه تلخیص 🔻- اعمال انسان دارای مراتبی است و آنچه ما به عنوان عمل میشناسیم، مرتبه فیزیکی و ظاهری آن است. مرتبه بالاتر آن، مرتبه مثالی آن عمل است. در روایت داریم که (الا و ان النیة هی العمل) یعنی حقیقت و باطن عمل است. گاهی قصد و نیت عمل در یک مرتبه نامتنهاهی اراده میشود اما *محدودیت عالم ماده* سبب میشود در این *ظاهر و قالب محدود* دیده شود لذا *هم در جهت ایمان و هم در جهت کفر، انسان ها عظیم تر از ظاهری آنهاست.* این نیات میتوانند محدود به زمان و مکان نبوده و انسان و اعمال انسان را *ازلی و ابدی* کنند. و این اعمال انسان در ارتباط با تمام عالم و همه زمان ها و مکان هاست؛ اگر عمل انسان صالح باشد تمام هستی برای او دعای خیر میکنند و اگر ناصالح باشد، تمام هستی او را لعن میکنند. در نتیجه *آنچه به عنوان عمل به امام عرضه میشود همه است و تقدیر هم در تمام این مراتب صورت میپذیرد.* 🔻- همانطور که اگر شیئ فیزیکی در زمین جابه‌جا شود در تمام عالم اثرگذار است و جاذبه ای که بر تمام نقاط عالم وارد میکند تغییر میکند، *یک عمل ما در این عالم بر تمام عالم اثر میگذارد و از آنها اثر میگیرد.* 🔻- در مرتبه اجتماعی و تشکیلاتی نیز عرضه و تقدیر به صورت با تمام مراتب خود محقق میگردد. * در عرضه سبب میشود تقدیری مناسب با این اعمال صورت پذیرد.* در روایات است که امام معصوم، در هر شهری مصباح نوری دارد که از طریق آن علاوه بر اعمال فردی به اعمال این جمع نظارت میکند. این شهر میتواند یک شهر یا کشور و یا باشد. امربه‌معروف و جهاد و انفاق مصادیقی از این است که بر امام عرضه میشود و به تناسب آن تقدیری صورت میگیرد. 🔻- در یک ، نگاه و هدف گیری به سوی تحقق و ظهور در تمام عالم، نیازمند شکل گیری عمل و عزم و اراده ای عظیم است تا *با عرضه این جهاد عظیم، تقدیری عظیم مقدر گردد.* 🔻- این نظام عمل را میتوان در راستای طراحی نمود. * یعنی آنچه که نسبت به گذشته ی تشکیلات در قالب ارزیابی و آسیب شناسی مورد بررسی قرار بگیرد.* گاهی این ارزیابی روزانه و گاهی هفتگی و گاهی سالیانه است که *به دنبال آن تقدیر مناسب یعنی برنامه ریزی و سیاست گذاری مطابق ارزیابی صورت میگیرد.* همانطور که در نظام فردی عرضه و تقدیر اعمال انسان ها با یکدیگر تفاوت دارد، و تشکیلاتی نیز نیازمند عرضه و تقدیر متفاوت است بدان معنا که *هر برنامه خاص خود را به تناسب خود طلب میکند.* همان طور که در اولین مرحله پیامبر(ص) *شش ترک و نهی* برای تشکیلات ابتدایی مردم مدینه به عنوان تقدیر بر آنها عرضه شد. در مسیر رشد نظام ها تکالیف و مسئولیت های این نظامات بیشتر میگردد که *هرآنچه پیوند های اجتماعی بیشتر و گسترده تر شود گستره وجودی بیشتری پیدا کرده و نتیجتا تقدیر گسترده تری را محقق میکند.* ✋ و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته @karavani 🔰حوزه دانشگاهیان علم و صنعت @iust_hodat_ir