📝 *تلخیص جلسه دوم #حرکت_کاروانی*
🌹 *بسم الله الرحمن الرحیم* 🌹
🤲 (پس از حمد الهی و سلام و صلوات بر پیامبر و اهل بیت(ع) و لعن اعداء ایشان و دعای سلامتی امام زمان(عج) و دعا برای سربازی و سرداری امام زمان(عج))
📍موضوع بحث در این جلسات: *#سلوک_تشکیلاتی ، #روح_جمعی ، #حرکت_کاروانی و مباحثی از اخلاق و #حرکت_تشکیلاتی از منظر آیات و روایات و سیره حضرات معصومین(ع) برای فعالان فرهنگی است.*
🔻- پرداختن به مساله #حرکت_کاروانی را میشود از دو ناحیه مورد بحث قرار داد. یک: بررسی کلاسیک مبانی نظری این بحث. دو: ورود به بحث آنطور که قرآن ورود کرده است.
🔻- خدای سبحان در قرآن کریم از یک طرف مفاهیمی مانند توحید و معاد و نبوت به طور کلی بیان کرده است. از طرفی، عمق این مفاهیم را در وقایعی که اتفاق می‌افتاد اشاره کرده است. خداوند متعال *قولش فعلش* است؛ یعنی *وقایعی را که برای ما پیش می‌آورد، با ما گفتاری دارد. هر کدام از اسماء الهی در یکی از حالاتی که برای ما پیش می‌آید ظهور میکند.* فلذا همانند زمان ها، حالات نیز منازل سلوک الی الله هستند. (همانطور که هر زمان با انسان کاری دارد، هر حادثه‌ای با انسان کاری دارد) فلذا سعی داریم حرکت کاروانی را در ضمن منازل و حوادث و زمان ها بررسی کرده و مبانی آن مورد نظر قرار بدهیم.
🔻- *ماه رمضان هم یک حال و حادثه و هم یک زمان است.* این ماه، زمان ویژه ای که کتب الهی در این ماه نازل شده که در این زمان یک #حرکت_جمعی از ناحیه تمام مسلمین به عنوان روزه‌داری محقق میشود و *یک حال ارتباطی واحد بین آنها ایجاد میشود.* (وقتی که یک #روح_جمعی بر یک جمع و تشکیلاتی حاکم میشود، در دید اذهان عمومی نیز مشهود خواهد بود و آن کس که به این جامعه ورود میکند، این #روح_جمعی را مشاهده میکند) این #مدل_سازی خداوند یک مدل سازی عمومی است که از این قالب برای *یک #مدل_سازی_تشکیلاتی خاص میتوانیم استفاده کنیم.*
🔻- این #وحدت_تشکیلات میتواند بر مبنای #بدن_محوری باشد که توحید ایجاد شده بر این مبنا محدود است و *تا جایی است که #منافع_ابدان به خطر نیافتد* و بلکه محدود به عمر بدن است. با به خطر افتادن منافع ابدان، این توحید محو میشود. ما در قرآن به سه مدل اتحاد در دایره ابدان اشاره می‌کنیم که جز متقین این روابط به *دشمنی* در قیامت که *اعتباریات* دیگر وجود ندارد تبدیل خواهد شد. ۱. دوستان و رفیقان (يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ - ۳۴ سوره عبس) ۲. در خانواده و آشنایان (وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ) ۳. تابع و متبوع مانند امام و ماموم. (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ ۖ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ - ۱۲ سوره عنکبوت)
🔻- *اگر در یک رابطه تشکیلاتی روابط از #ناحیه_ابدانی بالاتر برود اعضا پیوستگی بیشتر میابند و هر قدر این روابط در ناحیه ابدان بماند به سرعت بیشتری به گسستگی میرسد.* ماه رمضان یعنی تخطئه #احکام_بدن. بالاترین نتیجه ای که در این ماه برای انسان رخ میدهد این است که انسان می‌فهمد که این بدن نیست. *هرچه تخطئه احکام بدن در یک تشکیلات جدی‌تر باشد بقای بیشتری میابد. اگر تشکیلات بر اساس #من_انسانی شد، چون او ابدیت دارد، تشکیلات نیز ابدیت پیدا میکند چون پیوند با خدا انتها ندارد.*
🖇 ادامه دارد ...
#استاد_عابدینی
#حرکت_کاروانی
#عهد_جمعی
@karavani
حوزه دانشگاهیان علم و صنعت
@iust_hodat_ir
🖇 ادامه تلخیص
🔻- پیامبر اکرم در سال ۱۲ بعثت، با اهل مدینه که برای بیعت آمده بودند ۶ شرط میکنند که *همه از جنس ترک یک فعل بودند؛ یعنی یک کاری را انجام ندادن.* این ۶ *ترک* مقدمه ساخته شدن این *تشکیلات* بود. این ترک ها میان این مردم *وحدت* ایجاد کرد. این مقاومت بر #احکام_ابدان یعنی این ۶ شرط باید ادامه پیدا میکرد و باید در *تمام لحظات* بر این عمل *تداوم* می‌داشتند تا *نتیجه* حاصل میشد. این رعایت دائمی یک نوعی *ادب* بود. این یک نوع *#مدل_سازی برای کار تشکیلاتی* است.
🔻- یک نکته دیگر این داستان این است که *سنجش #کار_تشکیلاتی* در نظام محاسبات الهی متفاوت از سنجش های امروزی است. بلکه به مانند شجره ای است که (تُؤتي أُكُلَها كُلَّ حينٍ بِإِذنِ رَبِّها - ۲۵ سوره ابراهیم) دائما *ثمر* میدهد *ولو اینکه در ابتدای امر، ثمری از آن دیده نشود. زحمات اولیه در #کار_تشکیلاتی نیازمند صبر است که در تداوم این صبر این زحمات رو به توسعه خواهد رفت.* هرچند گام های اولیه محدود بوده است اما در ادامه این صبر، نتیجه با سرعت بالایی رو به توسعه میرود.
🔻- فلذا اگر ما می‌خواهیم تشکیلاتی شکل بدهیم که *بقای بیشتری* دارد، اساس آن میتواند *ماه رمضانی* باشد که منزل مهمی برای فرد و اجتماع از نظر زمانی است و از طرفی آنچه در این ماه نازل شده است را به عنوان یک #روح_جمعی ببینیم. *انسان ها بر اساس مشابهت هایی که باهم دارند، با یکدیگر ارتباط می‌گیرند و این مشابهت سبب علاقه‌مندی آنها بهم میشود. عهد های جمعی دایره مشابهت هاست.* جذب کردن دیگران و تثبیث کردن در این دایره هاست که بقا پیدا میکند. راه قوی‌تر کردن آن، بیشتر کردن مشابهت های جمعی است که از طریق عهد های جمعی قابل تحقق است. *توجه افراد به عهدهای جمعی تولید کننده یک روحی واحدی است که اثراتی دارد که در حالت عادی این اثرات برای فرد قابل تحقق نبود.*
🔻- یکی از این عهدهای جمعی در این ماه *قرآن* است. (وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا - ۴۵ سوره اسرا) خطاب آیه این است که *هر کس از مومنین قرآن بخواند، خداوند میان مومنین و میان منکرین معاد و کفار #حجاب_مستور قرار میدهد.* وجه مشترک مومنین خواندن قرآن و وجه مشترک کفار انکار معاد است. *این #حجاب_مستور قدرت فهم فعالیت های اهل ایمان را از آنها میگیرد و نوعی ضمانت حفظ ایجاد میکند.* این عدم شناخت کفار سبب کاهش قدرت مقابله با مومنین میشود. این #عهد_جمعی میشود مقدمه یک اثربخشی بزرگ با سرعت بالا. *فلذا در یک تشکیلات نیاز است هسته ها و راس های تشکیلاتی یک عهد های جمعی خاصی داشته باشند.*
🔻- یک مدل این #عهد_جمعی_قرانی این است که *همه با هم متعهد باشند که با ارتباط با همدیگر، این قرآن خواندن صورت بگیرد ولو اینکه هر کس در یک بخشی از قرآن باشد. توجه به عهدی که این ارتباط روحی میان مومنین را شکل میدهد مهم است.*
✋ و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته
#استاد_عابدینی
#حرکت_کاروانی
#عهد_جمعی
@karavani
حوزه دانشگاهیان علم و صنعت
@iust_hodat_ir
📝 *تلخیص جلسه سوم #حرکت_کاروانی*
🌹 *بسم الله الرحمن الرحیم* 🌹
🤲 (پس از حمد الهی و سلام و صلوات بر پیامبر و اهل بیت(ع) و لعن اعداء ایشان و دعای سلامتی امام زمان(عج) و دعا برای سربازی و سرداری امام زمان(عج))
📍 موضوع بحث در این جلسات: *#سلوک_تشکیلاتی ، #روح_جمعی ، #حرکت_کاروانی و مباحثی از اخلاق و #حرکت_تشکیلاتی از منظر آیات و روایات و سیره حضرات معصومین(ع) برای فعالان فرهنگی است.*
🔻- آیه شریفه وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ(توبه: ۱۰۵) بیان میدارد که شما آزادی عمل دارید برای آنچه میخواهید انجام بدهید اما بدانید که *اعمال شما در منظر خداوند و رسولش و مومنان است.* در روایات، مومنان به طور قطعی حضرات معصومین هستند اما سایر اهل ایمان نظیر اولیا خدا به مراتب ایمانشان به رویت اعمال مومنین و دیگران دست دارند و نهایتا شما به سوی آن کسی که در محضر او غیب و شهادتی در کار نیست بازگردانده میشوید و شما به آنچه انجام می‌دادید آگاه میشوید.
🔻- در روایات متعدد ذیل آیه شریفه آمده است که *اعمال همه انسان ها در لحظات مختلفی بر امام معصوم و رسول و خداوند عرضه میگردد.* بعضی روایات فرمودند در صبح و شام یا روز و شب، بعضی روایات فرمودند دوشنبه و پنجشنبه، سالی یک بار شب نیمه شعبان و یا روز عرفه و نیز شب های قدر عرضه اعمال بر امام محقق می گردد.
❓- *رابطه اعمال و عرضه اعمال و تقدیر الهی* چیست که بتوان بر اساس آن برای تشکیلات #مدل_سازی کرد؟
🔻- مساله اول، دانستن این است که *چرا در #عرضه_اعمال تعدد زمانی و مراتب وجود دارد و در مرحله بعد آگاهی ما به این #عرضه_اعمال باید سبب ایجاد یک مراقبه شود.*
🔻- *هر مرحله ای از عمل که عرضه میشود مرحله ای از تثبیت است و بعد از هر مرحله ای از تثبیت قابل تصحیح است* لذا هر عملی که قابل عرضه است تا موعد عرضه آن قابلیت تصحیح دارد و تعدد زمان های آن مربوط به مراتب #عرضه_اعمال و تثبیت آن است و هر مرتبه فرصتی دوباره برای تصحیح عمل در مرتبه دیگری از عمل پیش از عرضه و تثبیت آن است. لذا اگر مراقبه برای انسان در لحظه عمل محقق نشد، روز یا شب برای تصحیح آن فرصت دارد و حتی در صورت عدم تصحیح کامل عمل، برای انسان قابلیت تصحیح در زمان ها و مراتب دیگر عرضه عمل وجود دارد که البته هر مرتبه ای که محقق می شود به علت *تثبیت شدن* عمل، تصحیح آن *مجاهده بیشتری* میطلبد.
🔻- *هر تثبیت و تصحیحی از اعمال یک تقدیری را در مقابل رقم میزند.* بیان شده است که با تصحیح اعمال گذشته و تثبیت اعمال حسنه وارد شب قدر شوید تا #تقدیر_اعمال سال آینده مطابق مجاهده در این تصحیح و تثبیت اعمال صورت بگیرد. *هرچه مجاهده برای #عرضه_اعمالِ نیکوتر بیشتر شود، تقدیر نیکوتری برای انسان رقم می خورد.* فلذا رابطه تنگاتنگی میان #عرضه_اعمال و #تقدیر_اعمال وجود دارد. #تقدیر_اعمال شب قدر نشان دهنده نتیجه اعمال گذشته ما و پایه ریزی برای اعمال سال های آینده است.
🔻- *هر مرتبه ای که اعمال بر امام عرضه میشود تقدیری مناسب با همان عمل برای انسان شکل میگیرد.* عرضه روزانه تقدیر روزانه، عرضه هفتگی تقدیر هفتگی و عرضه سالانه تقدیر سالانه را به دنبال دارد که البته *تمامی این تقدیرها ذیل قالب کلی تقدیر سالیانه است* و لذا اگر انسان افق نگاه و معرفت و عمل خود را نامتناهی قرار داد تقدیر او نیز به وزن این افق نگاه مقدر میشود.
🖇 ادامه دارد ...
#استاد_عابدینی
#حرکت_کاروانی
#عهد_جمعی
@karavani
🔰حوزه دانشگاهیان علم و صنعت
@iust_hodat_ir
🖇 ادامه تلخیص
🔻- اعمال انسان دارای مراتبی است و آنچه ما به عنوان عمل میشناسیم، مرتبه فیزیکی و ظاهری آن است. مرتبه بالاتر آن، مرتبه مثالی آن عمل است. در روایت داریم که (الا و ان النیة هی العمل) یعنی حقیقت و باطن عمل #نیت_عمل است. گاهی قصد و نیت عمل در یک مرتبه نامتنهاهی اراده میشود اما *محدودیت عالم ماده* سبب میشود در این *ظاهر و قالب محدود* دیده شود لذا *هم در جهت ایمان و هم در جهت کفر، #عالم_نیات انسان ها عظیم تر از #عالم_عمل ظاهری آنهاست.* این نیات میتوانند محدود به زمان و مکان نبوده و انسان و اعمال انسان را *ازلی و ابدی* کنند. و این اعمال انسان در ارتباط با تمام عالم و همه زمان ها و مکان هاست؛ اگر عمل انسان صالح باشد تمام هستی برای او دعای خیر میکنند و اگر ناصالح باشد، تمام هستی او را لعن میکنند. در نتیجه *آنچه به عنوان عمل به امام عرضه میشود همه #مراتب_عمل است و تقدیر هم در تمام این مراتب صورت میپذیرد.*
🔻- همانطور که اگر شیئ فیزیکی در زمین جابه‌جا شود در تمام عالم اثرگذار است و جاذبه ای که بر تمام نقاط عالم وارد میکند تغییر میکند، *یک عمل ما در این عالم بر تمام عالم اثر میگذارد و از آنها اثر میگیرد.*
🔻- در مرتبه اجتماعی و تشکیلاتی نیز عرضه و تقدیر به صورت #اعمال_اجتماعی با تمام مراتب خود محقق میگردد. *#مراقبات_اجتماعی در عرضه #عمل_اجتماعی سبب میشود تقدیری مناسب با این اعمال صورت پذیرد.* در روایات است که امام معصوم، در هر شهری مصباح نوری دارد که از طریق آن علاوه بر اعمال فردی به اعمال این جمع نظارت میکند. این شهر میتواند یک شهر یا کشور و یا #نظام_جهانی باشد. امربه‌معروف و جهاد و انفاق مصادیقی از این #عمل_اجتماعی است که بر امام عرضه میشود و به تناسب آن تقدیری صورت میگیرد.
🔻- در یک #افق_تمدنی، نگاه و هدف گیری به سوی تحقق و ظهور #جامعه_توحیدی در تمام عالم، نیازمند شکل گیری عمل و عزم و اراده ای عظیم است تا *با عرضه این جهاد عظیم، تقدیری عظیم مقدر گردد.*
🔻- این نظام #عرضه_و_تقدیر عمل را میتوان در راستای #مدل_سازی #نظامات_تشکیلاتی طراحی نمود. *#عرضه_اعمال یعنی آنچه که نسبت به گذشته ی تشکیلات در قالب ارزیابی و آسیب شناسی مورد بررسی قرار بگیرد.* گاهی این ارزیابی روزانه و گاهی هفتگی و گاهی سالیانه است که *به دنبال آن تقدیر مناسب یعنی برنامه ریزی و سیاست گذاری مطابق ارزیابی صورت میگیرد.* همانطور که در نظام فردی عرضه و تقدیر اعمال انسان ها با یکدیگر تفاوت دارد، #نظامات_اجتماعی و تشکیلاتی نیز نیازمند عرضه و تقدیر متفاوت است بدان معنا که *هر #نظام_تشکیلاتی برنامه خاص خود را به تناسب #عرضه_عمل خود طلب میکند.* همان طور که در اولین مرحله #کار_تشکیلاتی پیامبر(ص) *شش ترک و نهی* برای تشکیلات ابتدایی مردم مدینه به عنوان تقدیر بر آنها عرضه شد. در مسیر رشد نظام ها تکالیف و مسئولیت های این نظامات بیشتر میگردد که *هرآنچه پیوند های اجتماعی بیشتر و گسترده تر شود #عرضه_اعمال گستره وجودی بیشتری پیدا کرده و نتیجتا تقدیر گسترده تری را محقق میکند.*
✋ و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته
#استاد_عابدینی
#حرکت_کاروانی
#عهد_جمعی
@karavani
🔰حوزه دانشگاهیان علم و صنعت
@iust_hodat_ir