اگر فرجام کار ما در این #تشکیلات به جز #شهادت باشد، عمر ما تباه است و بر باد؛ از خدا بخواهیم که ما را به‌سویی به‌جز این‌ سو نیافکند. #کار_تشکیلاتی #شهید_دکتر_بهشتی حوزه دانشگاهیان علم و صنعت @iust_hodat_ir

عده ای نگویند که احزاب و تحزب ها با منطق قرآن سازگار نیست. کدام منطق قرآن؟ *قرآن همه اش دستورات تشکیلاتی است* نماز جماعتی که ما مسلمانان می‌خوانیم، تمرین یک تشکل است . مگر در مسجدهای مختلف، امام جماعت‌ها متعدد نیستند؟ هر کدام با یک عده نماز می‌خوانند. آیا این نماز جماعت‌ها در مساجد گوناگون در ایام هفته کمک به تشکل است یا ضد تشکل؟ ما حرکت‌های میلیونی را از همین مساجد و جماعت‌ها و علاقه‌ها و اعتماد‌هایی که در مساجد به وجود آمده بود، توانستیم راه بیندازیم و برای این مقدار از تشکل، مساجد و روحانیت متعهد آگاه و رهبری فقیه مسئول کافی است. #کار_تشکیلاتی #شهید_دکتر_بهشتی حوزه دانشگاهیان علم و صنعت @iust_hodat_ir

🖇 ادامه تلخیص 🔻- پیامبر اکرم در سال ۱۲ بعثت، با اهل مدینه که برای بیعت آمده بودند ۶ شرط می‌کنند که *همه از جنس ترک یک فعل بودند؛ یعنی یک کاری را انجام ندادن.* این ۶ *ترک* مقدمه ساخته شدن این *تشکیلات* بود. این ترک ها میان این مردم *وحدت* ایجاد کرد. این مقاومت بر #احکام_ابدان یعنی این ۶ شرط باید ادامه پیدا میکرد و باید در *تمام لحظات* بر این عمل *تداوم* می‌داشتند تا *نتیجه* حاصل میشد. این رعایت دائمی یک نوعی *ادب* بود. این یک نوع *#مدل_سازی برای کار تشکیلاتی* است. 🔻- یک نکته دیگر این داستان این است که *سنجش #کار_تشکیلاتی* در نظام محاسبات الهی متفاوت از سنجش های امروزی است. بلکه به مانند شجره ای است که (تُؤتي أُكُلَها كُلَّ حينٍ بِإِذنِ رَبِّها - ۲۵ سوره ابراهیم) دائما *ثمر* میدهد *ولو اینکه در ابتدای امر، ثمری از آن دیده نشود. زحمات اولیه در #کار_تشکیلاتی نیازمند صبر است که در تداوم این صبر این زحمات رو به توسعه خواهد رفت.* هرچند گام های اولیه محدود بوده است اما در ادامه این صبر، نتیجه با سرعت بالایی رو به توسعه میرود. 🔻- فلذا اگر ما می‌خواهیم تشکیلاتی شکل بدهیم که *بقای بیشتری* دارد، اساس آن می‌تواند *ماه رمضانی* باشد که منزل مهمی برای فرد و اجتماع از نظر زمانی است و از طرفی آنچه در این ماه نازل شده است را به عنوان یک #روح_جمعی ببینیم. *انسان ها بر اساس مشابهت هایی که باهم دارند، با یکدیگر ارتباط می‌گیرند و این مشابهت سبب علاقه‌مندی آنها بهم می‌شود. عهد های جمعی دایره مشابهت هاست.* جذب کردن دیگران و تثبیث کردن در این دایره هاست که بقا پیدا میکند. راه قوی‌تر کردن آن، بیشتر کردن مشابهت های جمعی است که از طریق عهد های جمعی قابل تحقق است. *توجه افراد به عهدهای جمعی تولید کننده یک روحی واحدی است که اثراتی دارد که در حالت عادی این اثرات برای فرد قابل تحقق نبود.* 🔻- یکی از این عهدهای جمعی در این ماه *قرآن* است. (وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا - ۴۵ سوره اسرا) خطاب آیه این است که *هر کس از مومنین قرآن بخواند، خداوند میان مومنین و میان منکرین معاد و کفار #حجاب_مستور قرار میدهد.* وجه مشترک مومنین خواندن قرآن و وجه مشترک کفار انکار معاد است. *این #حجاب_مستور قدرت فهم فعالیت های اهل ایمان را از آنها می‌گیرد و نوعی ضمانت حفظ ایجاد میکند.* این عدم شناخت کفار سبب کاهش قدرت مقابله با مومنین می‌شود. این #عهد_جمعی می‌شود مقدمه یک اثربخشی بزرگ با سرعت بالا. *فلذا در یک تشکیلات نیاز است هسته ها و راس های تشکیلاتی یک عهد های جمعی خاصی داشته باشند.* 🔻- یک مدل این #عهد_جمعی_قرانی این است که *همه با هم متعهد باشند که با ارتباط با همدیگر، این قرآن خواندن صورت بگیرد ولو اینکه هر کس در یک بخشی از قرآن باشد. توجه به عهدی که این ارتباط روحی میان مومنین را شکل می‌دهد مهم است.* ✋ و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته #استاد_عابدینی #حرکت_کاروانی #عهد_جمعی @karavani حوزه دانشگاهیان علم و صنعت @iust_hodat_ir

*سودمندی بیشتر ما باعث پیروزی ماست* 📍کف روی آب نباشید، در مقام عمل اجتماعی، نیز سودمندتر باشید. اگر عمل شما به‌حال مردم سودمند واقع شود، ماندنی خواهید بود. کف می رود و آنچه برای انسان ها سودمند است می ماند. سودمندی بیشتر ما باعث پیروزی ماست. به همین دلیل در خودسازی فردی و جمعی مجموعه هایتان باید طوری برنامه ریزی کنید که در صحنه خدمت به مردم بدرخشید، نه برای تعریف مردم بلکه برای خدا. 📚از کتاب «به توان تشکیلات» #شهید_دکتر_بهشتی #کار_تشکیلاتی 🔰حوزه دانشگاهیان علم و صنعت @iust_hodat_ir

🖇 ادامه تلخیص 🔻- اعمال انسان دارای مراتبی است و آنچه ما به عنوان عمل میشناسیم، مرتبه فیزیکی و ظاهری آن است. مرتبه بالاتر آن، مرتبه مثالی آن عمل است. در روایت داریم که (الا و ان النیة هی العمل) یعنی حقیقت و باطن عمل #نیت_عمل است. گاهی قصد و نیت عمل در یک مرتبه نامتنهاهی اراده میشود اما *محدودیت عالم ماده* سبب میشود در این *ظاهر و قالب محدود* دیده شود لذا *هم در جهت ایمان و هم در جهت کفر، #عالم_نیات انسان ها عظیم تر از #عالم_عمل ظاهری آنهاست.* این نیات میتوانند محدود به زمان و مکان نبوده و انسان و اعمال انسان را *ازلی و ابدی* کنند. و این اعمال انسان در ارتباط با تمام عالم و همه زمان ها و مکان هاست؛ اگر عمل انسان صالح باشد تمام هستی برای او دعای خیر میکنند و اگر ناصالح باشد، تمام هستی او را لعن میکنند. در نتیجه *آنچه به عنوان عمل به امام عرضه میشود همه #مراتب_عمل است و تقدیر هم در تمام این مراتب صورت میپذیرد.* 🔻- همانطور که اگر شیئ فیزیکی در زمین جابه‌جا شود در تمام عالم اثرگذار است و جاذبه ای که بر تمام نقاط عالم وارد میکند تغییر میکند، *یک عمل ما در این عالم بر تمام عالم اثر میگذارد و از آنها اثر میگیرد.* 🔻- در مرتبه اجتماعی و تشکیلاتی نیز عرضه و تقدیر به صورت #اعمال_اجتماعی با تمام مراتب خود محقق میگردد. *#مراقبات_اجتماعی در عرضه #عمل_اجتماعی سبب میشود تقدیری مناسب با این اعمال صورت پذیرد.* در روایات است که امام معصوم، در هر شهری مصباح نوری دارد که از طریق آن علاوه بر اعمال فردی به اعمال این جمع نظارت میکند. این شهر میتواند یک شهر یا کشور و یا #نظام_جهانی باشد. امربه‌معروف و جهاد و انفاق مصادیقی از این #عمل_اجتماعی است که بر امام عرضه میشود و به تناسب آن تقدیری صورت میگیرد. 🔻- در یک #افق_تمدنی، نگاه و هدف گیری به سوی تحقق و ظهور #جامعه_توحیدی در تمام عالم، نیازمند شکل گیری عمل و عزم و اراده ای عظیم است تا *با عرضه این جهاد عظیم، تقدیری عظیم مقدر گردد.* 🔻- این نظام #عرضه_و_تقدیر عمل را میتوان در راستای #مدل_سازی #نظامات_تشکیلاتی طراحی نمود. *#عرضه_اعمال یعنی آنچه که نسبت به گذشته ی تشکیلات در قالب ارزیابی و آسیب شناسی مورد بررسی قرار بگیرد.* گاهی این ارزیابی روزانه و گاهی هفتگی و گاهی سالیانه است که *به دنبال آن تقدیر مناسب یعنی برنامه ریزی و سیاست گذاری مطابق ارزیابی صورت میگیرد.* همانطور که در نظام فردی عرضه و تقدیر اعمال انسان ها با یکدیگر تفاوت دارد، #نظامات_اجتماعی و تشکیلاتی نیز نیازمند عرضه و تقدیر متفاوت است بدان معنا که *هر #نظام_تشکیلاتی برنامه خاص خود را به تناسب #عرضه_عمل خود طلب میکند.* همان طور که در اولین مرحله #کار_تشکیلاتی پیامبر(ص) *شش ترک و نهی* برای تشکیلات ابتدایی مردم مدینه به عنوان تقدیر بر آنها عرضه شد. در مسیر رشد نظام ها تکالیف و مسئولیت های این نظامات بیشتر میگردد که *هرآنچه پیوند های اجتماعی بیشتر و گسترده تر شود #عرضه_اعمال گستره وجودی بیشتری پیدا کرده و نتیجتا تقدیر گسترده تری را محقق میکند.* ✋ و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته #استاد_عابدینی #حرکت_کاروانی #عهد_جمعی @karavani 🔰حوزه دانشگاهیان علم و صنعت @iust_hodat_ir

🔗 *کار تشکیلاتی آسان نیست* 📌ما خیال می کنیم که داشتن یک تشکیلات اسلامی کار آسانی است و کاری ندارد که ده تا آدم دور هم جمع شوند و یک اسم و اساسنامه، یک نمودار تشکیلاتی و تمام شد! اکیداً این جور نیست. 📌اگر به تجربه‌های شخصی تان بنگرید، می بینید که مشکل بزرگ، داشتن یک تشکیلات در درون یک یک ماست؛ زیرا ما به این آسانی ها آدم نمی‌شویم و به این آسانی ها انسان نمی شویم. بر سر راه انسان شدن مان صدها عقبه وجود دارد که «فَلا اقْتَحَمَ العَقَبهَ». صدها تنگه وجود دارد و تا وقتی که بخواهیم از این تنگه ها عبور کنیم، اولا باید تنگه ها را بشناسیم، ثانیاً باید توانایی اش را داشته باشیم. تازه از یک تنگه عبور می کنیم، خیال می کنیم تمام شد، می بینیم عجب! تنگه های سخت تر بر سر راهمان است و این تا لحظه مرگ انسان هست. و حال که تا لحظه مرگ انسان هست، پس همه تشکیلات آفت دارد و دشواری دارد و عقبه دارد. #شهید_آیت_الله_دکتر_بهشتی #کار_تشکیلاتی 🔰حوزه دانشگاهیان علم و صنعت @iust_hodat_ir

👥 داشتن تشکیلات اسلامی کار آسانی نیست 🔍مشکل بزرگ در درون ماست #شهید_بهشتی #کار_تشکیلاتی 🔰حوزه دانشگاهیان علم و صنعت در پیام رسان های بله، ایتا، اینستاگرام و آپارات @iust_hodat_ir

👥 تشکل باید سازنده افراد و آسان‌کننده خودسازی باشد 🔍چه وقت می‌فهمیم که تشکیلات برای ما لهو و سرگرمی و لعب و بازی روزانه نشده؟ #شهید_بهشتی #کار_تشکیلاتی 🔰حوزه دانشگاهیان علم و صنعت در پیام رسان های بله، ایتا، اینستاگرام و آپارات @iust_hodat_ir