eitaa logo
جهاد انتظار
2.1هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
447 ویدیو
48 فایل
برگزاری موکب بین حرم وجمکران هرسه شنبه. 🙇برگزاری مسابقات. 🎁اهدای جوایز در موکب و کانال. 💰نذورات. 💳کمک به مجموعه امام زمانی 6037691652291436 📬راه ارتباطی: @admin_jahadeentezar ☎️تلفن تماس:09010189844
مشاهده در ایتا
دانلود
❓سوال:آیا در مورد زیارت اهل قبور ، آیاتی در قرآن کریم ذکر شده است ؟ ✅جواب: گرچه قرآن کریم به صراحت موضوع اهل را مطرح نکرده است ; ولی از آیه «وَلاَ تُصَلِّ عَلَی أَحَد مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَی قَبْرِهِ إِنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَـاسِقُونَ ;(توبه ، ۸۴) ای پیامبر! بر هیچ یک از منافقانی که از دنیا می روند ، مگزار و هیچ گاه در کنار او برای طلب و استغفار نایست ، چون آنان به خدا و رسولش شدند و در حالی که بودند از رفتند .» استفاده می شودکه ایستادن در کنار قبر و برای آنان جایز است ; زیرا نهی در آیه مخصوص منافقان است . پس آیه شریفه این است که زیات قبور مؤمنان و برای آنان جایز است.(۱) موضوع زیارت اهل قبور ، مخصوص شیعه نیست ، بلکه در روایات و اهل مطرح و برای آن ، فوایدی ذکر شده است که به برخی از آنها اشاره می شود: ۱ . زیارت قبور مردگان موجب گرفتن زیارت کننده می شود و او را از غفلت بیدار می کند . (صلی الله علیه وآله)در این باره می فرماید: «زوروا القبور فانّها تذکّرکم الآخرة.(۲) همچنین در روایتی آن حضرت می فرماید: زیارت موجب یادآوری است.(۳) ۲ . زیارت قبر و قرائت و دعا نزد آن ، موجب و اهل قبر می شود . امیرالمؤمنین(علیه السلام) در روایتی می فرماید: «زوروا موتاکم فانهم یفرحون بزیارتکم یفرحون بزیارتکم.(۴) را زیارت کنید که همانا با زیارت شما می شوند. ۳ . زیارت قبور برای هم دارد و باعث برخورداری از و رحمت الهی می گردد . زیارت قبور از اسلام مرسوم بوده است و در آمده که پیامبراسلام(صلی الله علیه وآله) و ائمه(علیهم السلام) به قبور می رفتند . در تاریخ نقل شده ، پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) در حال و روزهای پایان عمر مبارکشان ، با کمک امیر المؤمنین(علیه السلام) به همراه به زیارت قبور مؤمنان در تشریف بردند و برای مردگان کردند .(۵) 📚۱.تفسیر نمونه/ج ۸/ص۷۲ ۲. صحیح ابن ماجه، ج ۱، ص ۱۱۳. ۳. بحارالانوار/ج ۴۵/ص۲۰۱ ۴. وسائل الشیعه/شیخ حر عاملی/ج ۳/ص ۲۲۳ ۵. حیوة القلوب/علامه مجلسی/ج۴/ص ۱۷۴۲ 🌸اللهم عجل لوليك الفرج🌸 📱کانال مهدوی جهاد انتظار https://eitaa.com/jahadeentezar
❓آیا ماه صفر نحس است؟ 🟢استاد یوسفی غروی: ✅ را به اکرم نسبت می‌دهند که ایشان فرمودند: «من بشرنی بخروج صفر فله الجنة». و از این استفاده کرده‌اند که پس ماه صفر است که پیامبر را برای کسی قرار داده که به خروج از این ماه بشارت دهد. اما صحیح آن «من بشرنی بخروج آذار» هست و این شده است به «من بشرنی بخروج صفر». «آذار» از ماه‌های است. جریان این حدیث این است که اهل قبا به پیامبر پیشنهاد داده بودند که روزهای را به آنها بزند و این حدیث مربوط به همین دیدارهاست. پیامبر برای اینکه نشانه‌ای به بدهد تا در پس از او (در اینجا نزاع ابوذر با خلیفۀ سوم) حق را گم نکنند در مسجد به اصحابش فرمود: «اولین کسی که هم اکنون بر شما وارد می‌شود مردی از اهل است». کسانی که این مطلب را شنیدند از یک در خارج شدند تا از در دیگر وارد شوند تا مصداق این باشند. پیامبر که از این موضوع بودند به اصحاب داخل مسجد فرمود: «انه سیدخل علیکم جماعة یستبقون فمن بشرنی بخروج آذار فله الجنة؛ هم اکنون عدۀ زیادی وارد می‌شوند و کسی که مرا به ماه آذار خبر دهد از اهل بهشت است». در بین کسانی بود که وارد شده بودند. پیامبر از آنان پرسید اکنون در کدام یک از رومی قرار داریم؟ فقط ابوذر بود که گفت یا الله از ماه آذار شده‌ایم. و این گفتۀ پیامبر به خاطر این بود که مردم به محق بودن ابوذر پی ببرند و اصلاً به ماه و آن ندارد. عده‌ای از ما مخصوصاً علمای ما از جمله مرحوم پدر و پسر اعتقاد به نحوست و سعد ایام را جز خفی دانسته‌اند. یعنی اگر کسی معتقد باشد خود این روزها و ماه‌ها مؤثر در و نحس زمان باشد مرتکب خفی شده است. اما آنچه در آمده است به خاطر این است که در بعضی عذاب الهی نازل شده است، نه اینکه چون آن روز نحس بوده است الهی نازل شده است، بلکه چون در آن روز عذاب نازل شده تعبیر به بودن داریم. 🔰https://eitaa.com/Tashayo 🌸اللهم عجل لوليك الفرج🌸 📱کانال مهدوی جهاد انتظار https://eitaa.com/jahadeentezar