eitaa logo
شهید جهاد مغنیه 🇵🇸
7.5هزار دنبال‌کننده
14.7هزار عکس
4.7هزار ویدیو
324 فایل
'بِسم‌ِربِّ‌المَـہـدے‧عج‧🌸' مافرزندان‌مکتبی‌هستیم‌که‌ازدشمن‌امان‌نامه‌ نمےگیریم✌️🏿 #شہید‌جھادمغنیھ🎙✨ ولادٺ🌤:2مه1991طیردبا،لبنان" عࢪوج🕊:18ژانویه‌2015‌قنیطره،سوریه" نام‌جھادے📿:جوادعطوے" پشتِ‌‌سنگر↶ 『 @jihaad313 』 . . #این‌خانه‌منتظرپسر‌زهرااست♥️:)
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🍃🕊🌸🍃🕊🌸🍃🕊 💠 زندگی نامه 4⃣ 💢 راز شهادت و توطئه (۱) ♨️ ۱۵ نوامبر سال ۲۰۰۰ (۲۴ آبان ۱۳۷۹) جسد در زیر پل « » پیدا شد، ظاهر قضیه نشان می‌داد که وی از روی پل به پائین پرت شده ‌است. 🌸🍃🌸🍃🌸🍃 💯 مي‌گويد: « تصميم داشت با ايجاد تغييراتی اساسی در قسمت مديريت تجاری شركت فيات به زد و بندها پايان دهد. نكته ديگر اين است كه به غير از دادستانی ايتاليا، گزارش اداره پليس جنايی ايتاليا در دست من است كه با ارائه شواهدی سعی كرده‌اند قتل او را يك جلوه دهند. شواهد صحنه همگی حكايت از غيرواقعی بودن دارند. 🌸🍃🌸🍃🌸🍃 ♨️ به عقيده من كسی از آشنايان يا افرادی كه در منزل آنها رفت و آمد می كرده‌اند، را در خانه به رسانده و سپس جنازه او را به زير پل انتقال داده‌اند. 💯 جالب این‌جاست كه برادر سناتور نیز در سن ۳۶ سالگی به مشكوكی در سال‌های دور كشته شده و سهم او بین بقیه تقسیم گشته بود. شورای نیز "" وی که از پدری بود را به جانشینی انتخاب كرد. این انتخاب را به شدت ناراحت كرد. او این بار سكوت نكرد و حتی با قدرت در مقابل كه تصمیم داشتند نام خانوادگی را به تغییر دهند، ایستاد و اجازه این كار را نداد. 🌸🍃🌸🍃🌸🍃 ♨️ وی مصاحبه‌ای با روزنامه « » كه متعلق به چپ ایتالیا و به لحاظ سیاسی مخالف بود انجام داد و به شدت انتقاد كرد. 💯 او در این مصاحبه گفته بود که درست بعد از تشییع جنازه پسر ، كه هنوز ۲۲ سالش نشده به سمت هیات مدیره فیات منسوب شده بوده و او فكر می‌كند که این انتخاب، یك سقوط برای دم و دستگاه در بر داشته باشد. 🌸🍃🌸🍃🌸🍃 ♨️ در دهه ۹۰ هیچ‌گونه مسئولیتی نداشت و اغلب اوقات را با مطالعه، سفر، روزنامه‌نگاری و فعالیت‌های بشر دوستانه گذراند. او را تهدید به از در صورت عدم ترك به كرده بود و او برای حفظ حاضر به گذشت از میلیاردها دلار ثروت شده بود. او به خاطر آوردن، به شدت تحت فشار بود تا دست از بكشد. 🌸🍃🌸🍃🌸🍃 💯 او در خانه خیلی تنها بود. حتی به خاطر او را ترك كرده بود. خیلی تلاش كرد كه وی را كند، ولی علیرغم تلاش‌های او، وی نشد. وی مایل بود كه با یك دختر ازدواج كند، ولی با فشارهایی كه به او می‌آوردند و روزها و ساعت‌ها او را در منزل محبوس می‌كردند، وی به خودشو اجازه این‌كه كس دیگری را وارد این همه عذاب كند، نداد. 🔰کانال شهید دهه هفتادی🔰 •••✾شهید جهاد مغنیه✾••• @jahadesolimanie
💢 1⃣ : ضرورت و عواقب ترک آن 2⃣ : ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻗﻴﺎﻡ امام ﺣﺴﻴﻦ (ﻉ) حسين بن على(ع)، در خود فهماند كه براى دنياى در چنين شرايطى، با اصل قدرت طاغوتى و اقدام براى نجات انسان ها از سلطه و اين قدرت، ‏_ترين كارهاست. بديهى است كه حسين بن على(ع)، اگر در می ماند و را در ميان مردم و را بيان می كرد، عدّه‏اى را می داد. اما وقتى براى انجام كارى به سمت عراق حركت می كرد، از همه اين كارها بازمی ماند: نماز مردم را نمی توانست به آن‏ ها دهد؛ را نمی توانست به مردم بگويد؛ درس و بيان او می شد و از كمك به و و فقرايى كه در مدينه بودند، می ماند. اين‏ ها هركدام وظيفه‏ اى بود كه آن انجام می داد. اما همه اين را، فداى وظيفه مهم‏تر كرد. حتّى آن‏چنان كه در زبان همه و هست، زمان ‏_اللَّه و در هنگامى كه مردم براى می رفتند، اين، فداى آن تكليف بالاتر شد. آن چيست؟ همان‏طور كه فرمود، با دستگاهى كه منشأ فساد بود: «أرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أَسِيرَ بِسِيرَةِ جَدِّي‏» يا آن‏چنان كه در خطبه ديگرى در بين راه فرمود: «ايها النّاس! انَّ رَسول اللَّه (ص)،قَالَ مَنْ رَأَى سُلْطَاناً جَائِراً مُسْتَحِـلًّا لِحُرُمِ اللَّهِ نَاكِثاً لِعَهْدِ اللَّه‏ ... فَلَمْ يُغَيِّرْ بِفِعْلٍ وَ لَا قَوْلٍ كَانَ حَقاً عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ مَدْخَلَه‏» يعنى اغاره يا تغيير، نسبت به سلطان ظلم و جور؛ قدرتى كه فساد می پراكند و دستگاهى كه انسان ها را به سمت نابودى و فناى و می كشاند. اين، دليل حركت حسين بن على(ع) است، كه البته اين را، مصداق ‏_معروف‏_و_نهى_از_منكر هم دانسته‏ اند؛ كه در باب گرايش به تكليف ، به اين نكات هم بايد توجّه شود. لذاست كه براى اهمّ، حركت می كند و ديگر را و لو مهم فداى اين تكليف اهمّ می كند. تشخيص می دهد كه امروز، چيست؟ هر زمانى، يك حركت براى متعيّن است. ﭼﺮﺍ ﺗﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻣﻮﻳﻰ ﺍﺯ ﺳﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﻠﺖ ﻛﻢ ﻛﻨﺪ؟ ما زياد داريم. چرا تا امروز نتوانسته است مويى از سر اين ملت كم كند و به اين كشور ضربه بزند؟ بحمداللّه ، با قدرت و صلابت كامل، در مقابل همه‏ شان ايستاد و ايستاده است. چرا؟ ايران كه همان ايران صد و پنجاه سال قبل است! اين، به خاطر احساس وظيفه‏ ى شما، به خاطر همين حضور شما، به خاطر همين روحيه‏ ى ‏_الله_ى شما و به خاطر اين است كه زن و مرد ، تا همه جا حاضرند از و و كنند. اين‏هاست كه اين كشور را حفظ كرده است. مگر طور ديگرى می شود اين كشور را، با اين همه و بدخواه كه چشم طمع به منابع زيرزمينى و بازارهاى آن دوخته‏ اند، حفظ كرد؟! مگر می شود در مقابل آن‏ها، بدون اين روحيه كرد؟! اين‏گونه است كه كشور حفظ می شود؛ با 📖 سیری موضوعی از بیانات در زمینه 🔰کانال شهید دهه هفتادی🔰 •••✾شهید جهاد مغنیه✾••• @jahadesolimanie
💢 1⃣ : ضرورت و عواقب ترک آن 3⃣ : ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭﻳﭽﻪ‏ﻯ ﺍﻣﻴﺪ تنها دريچه‏ ى اميدى هم كه براى ملت هاى باقى مانده، است؛ آيا ما اين دريچه را ببنديم و اميد ملت ها را كور كنيم؟ آيا ما هم سكوت كنيم؟ آيا ما هم در مقابل فشار قلدرمآبانه‏ ى قدرت هاى بزرگ تسليم بشويم؟ آيا حكم اين است؟ آيا خدا به اين راضى است؟ آيا سنت در مقابل ظلم، و در ، اجازه‏ ى چنين فكرى را به ما می دهد؟ حاشا و كلًّا. اينجا پرچم ‏ ى با ظلم را حفظ خواهد كرد. ما در مقابل هر قدرت ‏_طلب و كه در برابر ملت ها به سرنيزه‏ ى خود تكيه می كند، می ايستيم؛ هركس می خواهد باشد. كه هيچ؛ اگر قدرت و دولتى قدرت‏مندتر از هم باشد، در می ايستيم‏. ﻫﻴﭻ‏ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻤﻰ‏ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﺎﺕ ﺩنیای ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﺎﻳﺴﺘﺪ ، امروز هم مورد نياز است. امروز، هم بايد از درون و شود و هم نظم اجتماعی اش نظم و قسط آميزى گردد. امروز در دنيا نيست، نيست. است و دنيا را از نسبت به ملت هاى پر كرده‏ اند. من به شما برادران عزيزى كه مسؤولان هستيد، يك جمله می خواهم عرض كنم: تنها شما می توانيد در مقابل قدرت هاى متكى به زور بايستيد؛ مشروط به اينكه با همه‏ ى وجود، پاى نجات‏ بخش و تبعيت از احكام بايستيد و به هيچ رودربايستى و به هيچ ملاحظه از كسى، در اين راه و حركت كنيد. آن‏وقت است كه خوب می توانيد كنيد ... حتى با شعارهاى شما هم دشمنند. آن‏ها شعار امر را تمسخر می كنند؛ شعار ‏الله_ى‏ گرى را تمسخر می كنند و شما را متهم می نمايند. اما حقيقت اين است كه همان و همان حركت ‏_الله_ى و همان پايبندى به اصول است كه می تواند در مقابل انحرافها و خطاهاى فاحش دنياى امروز بايستد. هيچ‏ چيز ديگر نمی تواند. ملت ها هم اين را میخواهند. ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻗﺼﻪ ﻧﻴﺴﺖ عبرت ماجراى (ع) اين است كه انسان فكر كند در و ‏_ى_اسلامى؛ ... چه حادثه‏ اى اتّفاق افتاده و چه ميكروبى وارد كالبد اين جامعه شده است كه بعد از گذشت نيم قرن از وفات (ص) و بيست سال از (ع) ، در همين جامعه و بين همين مردم، كسى مثل (ع) را با آن وضع به می رسانند؟! چه اتّفاقى افتاد و چطور چنين واقعه‏ اى ممكن است رخ دهد؟ آن هم نه يك پسر بی نام و نشان؛ بلکه كودكى كه (ص) ، او را در آغوش خود می گرفت، با او روى منبر می رفت و براى مردم صحبت میكرد. او پسرى بود كه (ص) درباره‏ اش فرمود: «حُسَيْنٌ مِنِّي وَ أَنَا مِنْ حُسَيْن‏» رابطه‏ ى بين اين پدر و پسر، اين‏گونه بوده است. آن پسرى كه در زمان (ع)، يكى از اركان در و بود و در مثل خورشيدى می درخشيد. آن وقت، كار آن جامعه به جايى برسد كه همين انسان بارز و فرزند (ص)، با آن عمل و تقوا و شخصيت فاخر و عزّت و با آن حلقه‏ ى درس در مدينه و آن همه اصحاب و ياران علاقه مند و ارادتمند و آن همه در نقاط مختلف را، با آن وضعيت فجيع محاصره كنند و تشنه نگه دارند و بكشند و نه فقط خودش، بلكه همه‏ ى مردانش و حتّى بچه‏ ى شش‌ماهه را قتل عام كنند و بعد هم زن و بچه‏ ى اين‏ها را مثل اسراى جنگى اسير كنند و شهر به شهر بگردانند. قضيه چيست و چه اتّفاقى افتاده بود؟ اين، آن عبرت است. .... يكى از مسائلى كه عامل اصلى چنين قضيه‏ اى شد، اين بود كه رواج و و ، و مسؤوليت ايمانى را گرفت. 📖 سیری موضوعی از بیانات در زمینه 🔰کانال شهید دهه هفتادی🔰 •••✾شهید جهاد مغنیه✾••• @jahadesolimanie