به‌مناسبت #یلدای_مهربانی
الگوی نشاط در جامعه اخلاقی
✍️ #محمد_رضا_زالی
💢حکومت و دولت‌هائی که در برآوردن انتظارات مشروع جامعه دچار ضعف وناتوانی هستند، اغلب تلاش می‌کنند تا از طریق تزریق #نشاط_کاذب، خلسه‌ای کوتاه در زندگی مشقت‌بار مردم ایجاد کرده و ایشان را از پیگیری #مطالبات_اصیل خود بازدارند.
♨️مخالفت مؤمنین و اهل تقوا و روحانیت و #مرجعیت دینی با مظاهر فساد و فحشاء و مصادیق #نشاط_لهوی، در حقیقت مخالفت با فریب افکار عمومی و بدل‌سازی از #نشاط_حقیقی با استفاده از حربه نشاط کاذب زودگذر و سطحی است.
💯انسان مؤمن در #جامعه_دینی باید بتواند بدون خروج موقت و خلسه‌وار از جریان عادی و روزمره زندگی، به نشاط و بهجت درونی و #احساس_رضایت_قلبی دست یابد؛ رضایتی که از رهگذر برآمدن نیازهای طبیعی، حاصل می‌شود و ...
💠به کانال #جامعه_اخلاقی، درگاهی برای نشر دیدگاه‌ها بر محور یک گفتمان نظری بپیوندید.🔰
🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI
#بخش_دوم
🔴خروجی نشاط و بهجت درونی، #مهرورزی_و_مهربانی است. جامعه‌ای که #پیوندهای_اجتماعی همچون روابط خانوادگی و همنشینی‌های #شب_یلدا و دید و بازدیدهای #عید_نوروز در آن با اشتیاق و به دور از مشقت، تداوم دارد می‌تواند جامعه‌ای برخوردار از شادی و #نشاط_حقیقی باشد.
🔶مردمانی که با سیلی، صورت خود را سرخ نگه داشته و به دلیل ناتوانی از تأمین هزینه‌های روابط خویشاوندی، به بهانه‌های مختلف از آن گریزان‌اند را نمی‌توان با همایش‌های پر هزینه لهوی و اجتماعات آمیخته به رقص و موسیقی یا اختلاط جنسی به مرتبه‌ای از نشاط اصیل و رضایت‌مندی بهجت‌آفرین رسانید. شاید این راهبرد، خلسه‌ای کوتاه در زندگی مشقت‌بار روزمره ایجاد کند اما به‌فاصله‌ای اندک با خروج از این محفل، به زندگی عادی بازمی‌گردد و غم ناشی از تنگنای حیات بر دل او سنگینی خواهد کرد.
🔵کسالت، روی دیگر #سکه_نشاط نیست بلکه در نقطه مقابل و حاکی از کاذب و ساختگی بودن شادی پیشین است. نشاط حقیقی، شور و #حرکت را به‌دنبال داشته وهیچ نسبتی با رکود و خمودگی ندارد.
🔴در #الگوی_توسعه_غربی، ایجاد این خلسه‌های کوتاه به‌صورت روزمره بر عهده رسانه است. رسانه‌ها از طریق مثلث سکس، عشق و خشونت، نقش خویش را در سرگرم ساختن توده‌ها و #انحراف_افکار_عمومی از مطالبات اصیل انسانی ایفاء می‌کنند تا ارباب ثروت و قدرت، فارغ از مزاحمت توده‌ها به چپاول #سرمایه‌های_عمومی بپردازند.
🔶در #الگوی_اسلامی_پیشرفت اما نشاط، یک عنصر اصیل درهم‌آمیخته با حیات روزمره انسانی است. انسان مؤمن در #جامعه_دینی باید بتواند بدون خروج موقت و خلسه‌وار از جریان عادی و روزمره زندگی، به نشاط و بهجت درونی و #احساس_رضایت_قلبی دست یابد؛ رضایتی که از رهگذر برآمدن نیازهای طبیعی، حاصل می‌شود و پس از تبدیل شدن به مهرورزی و مهربانی، در جایگاه همدلی و همراهی برای برآوردن نیازهای اساسی دیگران، ظاهر می‌شود. این #حضور_اجتماعی در میدان تشریک مساعی، احساس خوشایند رضایت درونی فرد را مضاعف ساخته و چرخه #احساس_رضایت فردی و اجتماعی را در یک سیر مستمر قرار می‌دهد.
🔵نقش رسانه در این الگو، #آگاهی‌بخشی است. جامعه آگاه، راهبرد مبتنی بر #فریب را می‌شناسد و نشاط اصیل درونی را با خلسه کاذب ظاهری معاوضه نمی‌کند. چنین جامعه‌ای هیچ‌گاه به لذت‌های کوتاه خلسه‌وار، رضایت نمی‌دهد و در مسیر عدالت‌خواهی و مطالبه حقوق اساسی خویش به دام نشست‌های مبتنی بر لذت‌های کوتاه غریزی همچون رقص و موسیقی و اختلاط، گرفتار نمی‌شود.
🔴نجات از دام فریبنده جایگزینی نیازهای کاذب با نیازهای اصیل اولیه، اولین گام ضروری برای پیمودن مسیری تعالی‌بخش است. #الگوی_نشاط از این منظر متعالی، مراتب کمال‌یافته والاتری را خواهد پیمود و از بند تعلقات مادی و محدود شدن به برآوردن نیازهای مادی رهائی یافته، به افق‌های بلندی که متناسب با #روح_متعالی_انسانی است پیوند می‌خورد. گفت و شنود و طرح شاخص‌های دیگر این الگو خارج از مجال حاضر، فرصتی دیگر می‌طلبد.
💠به کانال #جامعه_اخلاقی، درگاهی برای نشر دیدگاه‌ها بر محور یک گفتمان نظری بپیوندید.🔰
🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI