باسمه تعالی دانشجو؛ شور جوانی، شعور روشنفکری ✍️ #محمد_رضا_زالی #بخش_اول ◀️#دانشجو همچنان‌که رسالت اصیل خود را کسب دانش و رشد علمی قرار داده، با #حرکت و #جنبش نیز گره خورده است. جنبشی که به دنبال #اصلاح است، به دنبال #عدالت است و به دنبال #مبارزه است. این روحیه شورانگیز، اقتضای حال جوانی است؛ اقتضائی که در دیگر جوانان نیز هست و گاهی شورش‌انگیز می‌شود. آن‌چه شور طبیعت جوانی را در مسیر سازندگی قرار داده و از قرار گرفتن در مسیر تخریب، باز می‌دارد روح روشنفکری برآمده از علم و عقلانیت یا دانش و خرد است. دانشجو، خردمندی پرشور و شورآفرینی روشنگر است. حرکت و جنبشی که از سوی #جوان_دانشجو ایجاد یا دنبال می‌شود از ویژگی همراهی با خردمندی برخوردار است. نمی‌توان اصلاح را از مسیر غیر خردمندانه #تخریب و عدالت را از طریق #ظلم دنبال کرد. ⏪جنبش روشنفکری و خردمندانه دانشجوئی، رشد همه‌جانبه را به‌دنبال دارد. سازندگی و #پیشرفت، محصول این ویژگی‌های اصیل دانشجوئی است. همچنان‌که #رکود، محافظه‌کاری و #سازش، آفت دوران کهنسالی است و دانشجو باید از این آفت برحذر باشد. دچار شدن به این آفت، گواهی بر خردمندانه نبودن آن جنبش است. #محافظه‌کاری ناشی از کهنسالی، نشان می‌دهد که #اصلاح‌طلبی و #عدالت‌خواهی دوران دانشجوئی، تنها شوری احساسی و ناشی از عواطف جوانی بوده است. ⏮جنبش خالی از #عقلانیت_روشنفکری، ابتر می‌ماند و در میانه راه، به سردی می‌گراید. ناامیدی، افسردگی و پشیمانی، غایت طبیعی این حرکت خواهد بود. پشیمانی امروز دانشجویان پرشور و انقلابی گذشته، گواهی بر این ادعا است. #جنبش_دینی دانشجوئی در عصر پهلوی که به حاکمیت در عصر روح خدا #امام_خمینی ره رسید، در کمال شگفتی ناظران، از فعالیت انقلابی خود روگردان و پشیمان می‌شود. این پشیمانی، حاکی از فقدان #عقلانیت_دینی در آن جنبش دینی است. معلوم می‌شود موتور محرک آن مجاهدت‌های انقلابی، چیزی بیش از عواطف و احساسات جوانی نبوده است. هدایت‌گر آن موتور محرک باید روشنفکری دانشجوئی باشد. جنبشی که فاقد خردمندی، عقلانیت و #روشنفکری باشد #اصالت خود را از دست می‌دهد و هرگونه حرکت فاقد اصالت، به شدت در معرض انحراف و خاموشی است. ⏸نباید از این نکته اساسی غفلت کرد که در عین حال، دانشجوی پرشور پا به سن گذاشته، ابتلاء به خمودگی یا انحراف از #آرمان_انقلابی خود را نمی‌پذیرد! نهایت این است که نام پختگی بر تغییر الگوی آرمانی خویش گذارده و آن‌را تغییر استراتژی بنامد! او همچنان جوان دانشجوی آرمان‌گرا را به دوران پختگی سنین کهنسالی خویش نوید می‌دهد و شایستگی او برای پذیرش مسؤولیت را با رسیدن به این مرحله ناگزیر از دوران حیات، پیوند می‌زند؛ دورانی که #آرمان‌گرائی، جای خود را به #واقع‌گرائی بدهد و شور جوانی به سکون و خاموشی بگراید. ادامه در #بخش_دوم👇 💠به کانال #جامعه_اخلاقی، درگاهی برای نشر دیدگاه‌ها بر محور یک گفتمان نظری بپیوندید.🔰 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI

#بخش_دوم 🔴خروجی نشاط و بهجت درونی، #مهرورزی_و_مهربانی است. جامعه‌ای که #پیوندهای_اجتماعی همچون روابط خانوادگی و همنشینی‌های #شب_یلدا و دید و بازدیدهای #عید_نوروز در آن با اشتیاق و به دور از مشقت، تداوم دارد می‌تواند جامعه‌ای برخوردار از شادی و #نشاط_حقیقی باشد. 🔶مردمانی که با سیلی، صورت خود را سرخ نگه داشته و به دلیل ناتوانی از تأمین هزینه‌های روابط خویشاوندی، به بهانه‌های مختلف از آن گریزان‌اند را نمی‌توان با همایش‌های پر هزینه لهوی و اجتماعات آمیخته به رقص و موسیقی یا اختلاط جنسی به مرتبه‌ای از نشاط اصیل و رضایت‌مندی بهجت‌آفرین رسانید. شاید این راهبرد، خلسه‌ای کوتاه در زندگی مشقت‌بار روزمره ایجاد کند اما به‌فاصله‌ای اندک با خروج از این محفل، به زندگی عادی بازمی‌گردد و غم ناشی از تنگنای حیات بر دل او سنگینی خواهد کرد. 🔵کسالت، روی دیگر #سکه_نشاط نیست بلکه در نقطه مقابل و حاکی از کاذب و ساختگی بودن شادی پیشین است. نشاط حقیقی، شور و #حرکت را به‌دنبال داشته وهیچ نسبتی با رکود و خمودگی ندارد. 🔴در #الگوی_توسعه_غربی، ایجاد این خلسه‌های کوتاه به‌صورت روزمره بر عهده رسانه است. رسانه‌ها از طریق مثلث سکس، عشق و خشونت، نقش خویش را در سرگرم ساختن توده‌ها و #انحراف_افکار_عمومی از مطالبات اصیل انسانی ایفاء می‌کنند تا ارباب ثروت و قدرت، فارغ از مزاحمت توده‌ها به چپاول #سرمایه‌های_عمومی بپردازند. 🔶در #الگوی_اسلامی_پیشرفت اما نشاط، یک عنصر اصیل درهم‌آمیخته با حیات روزمره انسانی است. انسان مؤمن در #جامعه_دینی باید بتواند بدون خروج موقت و خلسه‌وار از جریان عادی و روزمره زندگی، به نشاط و بهجت درونی و #احساس_رضایت_قلبی دست یابد؛ رضایتی که از رهگذر برآمدن نیازهای طبیعی، حاصل می‌شود و پس از تبدیل شدن به مهرورزی و مهربانی، در جایگاه همدلی و همراهی برای برآوردن نیازهای اساسی دیگران، ظاهر می‌شود. این #حضور_اجتماعی در میدان تشریک مساعی، احساس خوشایند رضایت درونی فرد را مضاعف ساخته و چرخه #احساس_رضایت فردی و اجتماعی را در یک سیر مستمر قرار می‌دهد. 🔵نقش رسانه در این الگو، #آگاهی‌بخشی است. جامعه آگاه، راهبرد مبتنی بر #فریب را می‌شناسد و نشاط اصیل درونی را با خلسه کاذب ظاهری معاوضه نمی‌کند. چنین جامعه‌ای هیچ‌گاه به لذت‌های کوتاه خلسه‌وار، رضایت نمی‌دهد و در مسیر عدالت‌خواهی و مطالبه حقوق اساسی خویش به دام نشست‌های مبتنی بر لذت‌های کوتاه غریزی همچون رقص و موسیقی و اختلاط، گرفتار نمی‌شود. 🔴نجات از دام فریبنده جایگزینی نیازهای کاذب با نیازهای اصیل اولیه، اولین گام ضروری برای پیمودن مسیری تعالی‌بخش است. #الگوی_نشاط از این منظر متعالی، مراتب کمال‌یافته والاتری را خواهد پیمود و از بند تعلقات مادی و محدود شدن به برآوردن نیازهای مادی رهائی یافته، به افق‌های بلندی که متناسب با #روح_متعالی_انسانی است پیوند می‌خورد. گفت و شنود و طرح شاخص‌های دیگر این الگو خارج از مجال حاضر، فرصتی دیگر می‌طلبد. 💠به کانال #جامعه_اخلاقی، درگاهی برای نشر دیدگاه‌ها بر محور یک گفتمان نظری بپیوندید.🔰 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI