eitaa logo
جامعة الاحکام | آموزشگاه احکام
18.7هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
960 ویدیو
10 فایل
🌱 آموزش احکام شرعی🌱 وبسایت موسسه 👇 🌐 Www.jameatolahkam.ir تماس با ما ☎️ 09011559013 سوالات شرعی 👇 ❓ @jameatolahkam_admin ⛔ استفاده با ذکر منبع ⛔
مشاهده در ایتا
دانلود
جامعة الاحکام | آموزشگاه احکام
📝 #یادداشت 👈 تحقق حیات طیبه، در سایه عمل به احکام شرعی (۱)؛ ▫️یکی از مفاهیمِ کلیدی و مهمی که در هن
📝 👈 تحقق حیات طیبه، در سایه عمل به احکام شرعی (۲)؛ 2️⃣ عمل صالح》 عمل صالح یعنی عمل نیکو یا عمل پسندیده. یعنی آن عمل و فعلی که مطابق با فرمان خداوند متعال (انجام واجبات و ترک محرمات) انجام می‌شود و متر و میزانِ آن شریعت و فرمان خداوند متعال است. تمام تلاش و هم و غَمِّ علما و حوزه‌های علمیه در طول تاریخ شکل گیری نهاد فقاهت و اجتهاد این دغدغه‌ی مقدس بوده است، که بتوانند به روش و اصولی که در اختیار دارند، با مراجعه به منابعِ دینی، عمل صالح را، که همان فرمان خداست، از این منابع استخراج کرده و در قالب در اختیار مومنان قرار بدهند. ▫️در میان این دو شرط اما، ایمان شرط مقدماتی است. یعنی تا ایمان محقق نشود نوبت به شرط دوم نخواهد رسید. ایمان مانند قوه‌ای است که آدمی را به فعل رهنمون می‌رساند. اما ایمان تمام ماجرا نیست. چه بسا شخصِ مومنی که به وجود خدا و انبیای الهی باور دارد، اما در عین حال مرتکب انجام حرام و ترک واجب هم می‌شود. بنابراین، صرف داشتن ایمان باعث تحقق حیات طیبه و جامعه اسلامی نخواهد شد؛ بلکه جامعه‌ی اسلامی و حیات طیبه زمانی محقق می‌گردد، که در سایه‌ی ایمان به خداوند متعال و انبیای الهی، به دستورات و فرامین ایشان که در قالب احکام شرعی توسط فقها استخراج شده است نیز توجه گردد و با انجام اعمال صالح، جامعه‌ی صالح و اهل عمل ایجاد می‌گردد. ▫️بنابراین، دو نتیجه از ما حصل آنچه گفتیم مشخص می‌گردد: 1️⃣ عمل به احکام شرعی (انجام واجب و ترک حرام) توسط افرادِ یک جامعه، مهم‌ترین رکن و عامل تحقق حیات طیبه به شمار می‌رود و به شهادت قرآن، اگر چنین عملی نباشد، حیات طیبه‌ای نیز در کار نخواهد بود. به همین دلیل است که معمولاً در قرآن پاداش‌های الهی برای کسانی ذکر می‌شود، که بعد از ایمان، عمل صالح انجام داده‌اند. (الذین امنوا و عملوا الصالحات) 2️⃣ عدم عمل به احکام شرعی، مانعِ بزرگی برای رسیدن به سعادت فرد و جامعه و اصلی‌ترین مانعِ تحقق حیات طیبه و جامعه‌ی دینی و اسلامی است. ✅ و در پایان، توجه شما را به جمله‌ای از مقام معظم رهبری جلب می‌کنیم👇 (اگر ما به عمل بکنیم، اگر جامعه اسلامی، ایمان اسلامی را همراه با عمل به مقررات و قوانین الهی تعقیب بکند، همان چیزی اتفاق خواهد افتاد که بشریت در طول تاریخ به دنبال آن بوده است؛ یعنی چه؟ یعنی همراه با تکامل و پیشرفت و عروج معنوی - ۱۳۷۰/۰۱/۲۹) ✍ کارگروه پژوهشی ◀️ جامعة الاحکام | مرکز آموزش احکام و سبک زندگی اسلامی 🆔️ @jameatolahkam 🌐 http://jameatolahkam.ir
📝 👈 احکام شرعی، منبع تولید عمل صالح از طریق ایمان مردم؛ ▫️در تاریخ (۱۴۰۱/۰۳/۱۴) و در مراسم سی‌سومین سالگرد رحلت امام خمینی رحمت الله علیه، مقام معظم رهبری در مجموعه توصیه‌های حکیمانه خود به فعالان عرصه‌های گوناگونِ انقلابی و اجتماعی، توصیه‌ای بسیار کلیدی و استراتژیک داشتند، که متاسفانه توسط قشر نُخبِگانیِ ما بسیار مغفول واقع شد. ایشان فرمودند: ((از سرمایه ایمان مردم برای تولید بهره بگیرید. مردم مومنند، مردم ایمان دارند؛ این ایمان می‌تواند عمل صالح تولید کند؛ این کار را شما می‌توانید بکنید؛ که امام بزرگوار ما استاد بی نظیر این کار بود؛ امام، استاد بی نظیر استفاده‌ی از ایمان مردم برای تولید بود)). ▫️نتیجه‌گیری از سخنان امام جامعه بسیار واضح است؛ از نظرِ تحلیلیِ الهی ایشان، مردمِ ما مردمی مومن و دارای ایمانند. ناگفته پیداست، که نعمت ایمان عمومی در یک جامعه، از ارکانِ مهم قدرت نرم برای آن جامعه به حساب می‌آید، که ان‌شاء الله در جای خودش به آن خواهیم پرداخت. اما فعلا اصلِ کلام ما در این مختصر این است، که بگوییم منظور از چیست و جایگاه در تولید عمل صالح از ایمان مردم تا چه اندازه است؟! ▫️عمل صالح یعنی عمل نیکو یا عمل پسندیده. یعنی آن عمل و فعلی، که مطابق با فرمان خداوند متعال (انجام واجبات و ترک محرمات) می‌باشد و به واسطه‌ی فرایند پیچیده‌ی اجتهاد، توسط کارشناسان دین (فُقَها) از منابع دینی (کتاب و سنت و اجماع و عقل) استخراج شده و در قالب در اختیار عموم مومنین قرار می‌گیرد. با این حساب، تولید عمل صالح یعنی تولید انگیزه‌ی اطاعت از فرمان خداوند متعال به واسطه‌ی ایمان مردم، که این عمل در گام نخست همان انجام واجب و ترک حرام و در گام بعدی انجام مستحبات و ترک مکروهات است. ▫️با این حساب نتیجه گیری مانند روز روشن شفاف خواهد شد. مردم به معارف دینیِ اسلام مومنند و در صحنه‌های مختلف این ایمان را به نمایش گذاشته‌اند. قاطبه مردم خدا و یکتایی او را باور دارند، به انبیا و اوصیا و اولیا ایمان دارند، قلبشان برای امام حسین ع می‌تپد، با تمام وجودشان به عالم بعد از مرگ و معاد معتقدند و... حالا این مائیم که باید با ایجاد و احکام زیبای دین و سبک ناب زندگی دینی را در تمام ابعاد به ایشان ارائه دهیم، تا هر روز شاهد صحنه‌های زیبای از باشیم. البته در این میان هم برای گروهی که ضعف ایمان دارند باید معارف را تبیین کرد و با پاسخ‌دهی به شبهات ایشان، اعتقادات ایشان به معارف اسلامی را مستحکم کرد و سپس آن‌ها را به سوی سوق داد. ✍ کارگروه پژوهشی ◀️ جامعة الاحکام | مرکز آموزش احکام و سبک زندگی اسلامی 🆔️ @jameatolahkam 🌐 http://jameatolahkam.ir
📝 👈 ضعف باور و عمل به احکام الهی، شاه عامل وقوع عاشورا (۱)؛ ▫️همیشه مطالعه تاریخ برای بصیرت یابی راه‌گشاست. بررسی عوامل مختلفی که در سال ۶۱ هجری منجر به عاشورا شدند، می‌تواند زنگ خطری باشد برای تمام دوران‌ها. بیائید اینبار به جمله‌ی مشهور (کُلُّ یوم عاشورا و کُلُّ اَرضِِ کربلا) نگاهی وارونه بیندازیم! 👈 آیا می‌توانیم از خودمان سوال کنیم که اگر در هر زمان و مکانی در یک جامعه‌ عوامل امام کشی پدیدار گردد، آن جامعه ظرفیت ایجاد کربلا را پیدا خواهد کرد؟ به عبارت دقیق‌تر، آیا می‌توانیم ادعا کنیم که در هر زمانی عوامل امام کشی ایجاد شود، همان زمان عاشورا و در هر زمینی که این عوامل پدیدار گردد همان زمین کربلاست؟ پاسخ قطعا مثبت است. مشخصاً در سال ۶۱ هجری عوامل امام کشی در جامعه‌ اسلامی ایجاد گردیده بود و همین عوامل بودند که کربلا را محقق کردند؛ والّا یک جامعه به خودی خود امام کُش نخواهد شد. ▫️این عوامل متعدد بوده و در ابعادِ مختلف سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی قابل بررسی هستند و می‌توان در جای خودش آن‌ها را به صورت مفصل و مبسوط مورد دقت و تحلیل قرار داد. اما هدف ما در این سلسله یادداشت این است که به بپردازیم که نخِ تسبیح تمام عوامل مختلف دیگر است. ما می‌خواهیم ببینیم و بیندیشیم که ضعف باور و عمل به و الهی در جامعه‌ی اسلامی چگونه باعث فاجعه‌ای خواهد شد که زمین و آسمان‌ها را در طول تاریخ به سوگ خود می‌نشاند؟ ادامه دارد... ✍ کارگروه پژوهشی (موسسه جامعة الاحکام) ◀️ جامعة الاحکام | مرکز آموزش احکام و سبک زندگی اسلامی 🆔️ @jameatolahkam 🌐 http://jameatolahkam.ir
📌 شرکت در فراخوان بزرگ (به روی چشم)؛ ▫️شکی نیست، که بُعدِ عملی دین مبین اسلام که در واقع تبیین کننده سبک زندگی انسان نیز می‌باشد، است؛ در واقع همان دستوراتِ مستقیم و باید و نبایدهای الهی می‌باشند، که پس از تلاش‌های فروانِ کارشناسانِ دین (فقهای بزرگوار)، با یک روش ویژه از منابع دینی استخراج شده و در اختیار مسلمانانِ دارای تکلیف قرار می‌گیرند، تا به آن‌ها نحوه زندگی زیبا و سعادتمندانه را بیاموزند؛ 📌 از آنجا که یکی از اهدافِ مهم موسسه جامعة الاحکام، نشر و انتشار در قالب‌های متنوع و مختلفِ هنری و رسانه‌ای روز می‌باشد، امیدواریم با راه اندازی این فراخوان بتوانیم گامی موثر را در این راستا برداشته و جامعه‌ی ایمانی را هر چه بیشتر به عمل صالح نزدیک و نزدیک‌تر نمائیم؛ 👈 برای دسترسی به اطلاعات کامل فراخوان و همچنین دستیابی به راه‌های ارسال آثار هم اکنون در کانال زیر شوید. 👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3683778750Cce4490c4c7
📌 شرکت در فراخوان بزرگ (به روی چشم)؛ ▫️شکی نیست، که بُعدِ عملی دین مبین اسلام که در واقع تبیین کننده سبک زندگی انسان نیز می‌باشد، است؛ در واقع همان دستوراتِ مستقیم و باید و نبایدهای الهی می‌باشند، که پس از تلاش‌های فروانِ کارشناسانِ دین (فقهای بزرگوار)، با یک روش ویژه از منابع دینی استخراج شده و در اختیار مسلمانانِ دارای تکلیف قرار می‌گیرند، تا به آن‌ها نحوه زندگی زیبا و سعادتمندانه را بیاموزند؛ 📌 از آنجا که یکی از اهدافِ مهم موسسه جامعة الاحکام، نشر و انتشار در قالب‌های متنوع و مختلفِ هنری و رسانه‌ای روز می‌باشد، امیدواریم با راه اندازی این فراخوان بتوانیم گامی موثر را در این راستا برداشته و جامعه‌ی ایمانی را هر چه بیشتر به عمل صالح نزدیک و نزدیک‌تر نمائیم؛ 👈 برای دسترسی به اطلاعات کامل فراخوان و همچنین دستیابی به راه‌های ارسال آثار هم اکنون در کانال زیر شوید. 👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3683778750Cce4490c4c7
▫️ترک حرام (گناه)، گام اولِ ورود به معنویتِ نابِ اسلامی، در بیان رهبری؛ ▫️گاهی افرادِ علاقه‌مندِ به مسیرِ معنویت، به قول مرحوم آیت الله العظمی بهجت رضوان الله تعالی علیه، به دنبال ذکر و وردِ عجیبی می‌گردند که در هیچ جا و هیچ کتابی نیست! در حالی که رشدِ معنوی هم پلکانی دارد و مانند رشدِ علمی و مهارتی، باید گام به گام طی گردد، تا طالب را به مقصد برساند و از هلاکت برهاند. چه خوب است که در زمانی که دنیایِ غبارآلودِ غرب، با در نظر گرفتنِ اهدافِ کلانِ خود برای دین‌زدایی از جامعه‌ی ایرانی و نفوذ فکری و عقیدتی بر ذهن و قلبِ جوانِ ایرانی در حال یک و شناختیِ تمام عیار است و تمام تلاشِ خود را به کار گرفته‌ است، تا با روش‌های گوناگون معنویت‌های کاذبی را به جای معنویت حقیقی جا بزند، ما نیز در راستای ، مقداری پیرامون معنویتِ ناب، حقیقی و اصیل اسلامی سخن گفته و آن را تبیین نمائیم. در این باره، با اتکا به سخنان امام خامنه‌ای مد ظله العالی، مطالبی را به مرور بیان خواهیم کرد. ▫️ممکن است این سوال مکرراً در ذهنِ انسان بیاید که راه تقرب به درگاه پر عظمت الهی کدام است؟ پله‌ی اولآ پیمودنِ مسیر بندگی کدام است؟ انسان باید چه کند و چگونه عمل کند، تا مُقَرَبِ درگاه حق تعالی شود؟ در این باره توجه شما را به یکی از بیاناتِ مهمِ امام خامنه‌ای جلب می‌کنیم: 👈 ما شنیدیم که بزرگان می‌فرمودند مهم‌ترین مطالب این است که انسان از گناه بپرهیزد؛ از گناه اگر پرهیز کرد، آن‌وقت خیرات الهی و خیرات معنوی به سمت او سرازیر میشود، فتوحات الهی به روی او باز میشود؛ امّا کسی که دچار گناه است ولو عبادت هم میکند، ولو کارهای خوب هم انجام میدهد، امّا این گناه، این زخم، این رخنه‌‌ای که در این استخر وجود دارد -که ما مکرّر مثال زدیم؛ عرض کردیم مثل استخری که چندین لوله‌‌ی قطور آب، مدام آب میریزد در این استخر، امّا استخر پر نمیشود؛ وقتی نگاه میکنید، می‌بینید دیواره‌‌ی استخر تَرَک دارد، ته استخر سوراخ دارد، نمیگذارد آب پر بشود -نمیگذارد که رحمت الهی او را فرا بگیرد. میفرمودند اوّلین کار این است که انسان این رخنه‌‌ها را بگیرد؛ این رخنه‌‌ها گناه است.اوّل این آلودگی‌‌ها را از دل خود، از جان خود پاک کنیم تا ویتامین‌‌های عبادت که در وجود ما وارد میشود، بتواند اثر خودش را ببخشد. (شرح حدیث در ابتدای جلسه درس خارج فقه- ۱۳۹۲/۰۷/۰۸) ▫️همانطور که رهبری اشاره فرمودند، مطابق با آنچه از نقل و سیره‌ی عالمانِ وارسته و پرهیزکار شیعه واصل می‌شود، اولین گام برای رشدِ معنویِ انسان از نگاهِ اسلامِ نابِ شیعی که تا پایان عمر ادامه دارد، رسیدن به ملکه‌ی ترک گناه است. یعنی اینکه آنقدر انسان در ترک گناهان و معصیت‌ها پیش برود، که دیگر از روی اختیار و عمد گناهی از او صادر نشود و همچنین گناه نکردن برای او ملکه شده و به صورت سهل و ساده حاصل شود. اما یک سوالِ اساسی در اینجا وجود دارد که می‌تواند بسیار کلیدی و راهگشا باشد. سوال این است که مقدمه‌ی ترک گناه چیست؟ آیا جز این است که که برای ترک گناه در ابتدا لازم است تا گناه را بشناسیم؟ ▫️دقت کنید. گام اول است. اگر عمداً گناه را نشناسیم و آن را مرتکب شویم، این خود عامل تاریکی درون و بی تقوایی است. همیشه شنیده‌ایم که تقوا یعنی پرهیزکاری. اما پرهیز از چه چیز؟ به زبان ساده، یعنی پرهیز از نافرمانیِ خداوند. وقتی خداوند می‌گوید گناه نکن، انسان بگوید چشم و از نافرمانی‌اش بپرهیزد. این یعنی گام اولِ تقوا. اینجاست که خواهیم فهمید، التزام به و شناخت و عمل کردنِ کامل به آن‌ها، اولین گام ورود در معنویت ناب اسلامی است که بزرگان و عارفانِ حقیقی همیشه به آن تاکید داشته‌اند. این یک شاه کلید بزرگ و گنیجه‌ی عظیم است. ✍ کارگروه پژوهشی رهجویان ◀️ جامعة الاحکام | مرکز آموزش احکام و سبک زندگی اسلامی 🆔 @jameatolahkam 🌐 http://jameatolahkam.ir
احکام شرعی چیست.m4a
حجم: 11.69M
🎧 درسگفتار (بازشناسی اهمیت استراتژیک احکام شرعی) 1️⃣ احکام شرعی چیست؟ ▫️ دقیقا چیست؟ (بررسی دو بعدِ مکتب و جایگاه احکام شرعی در مکتب اسلام) ▫️دلیل مظلومیت در جامعه (آیا دستی در کار است؟) ▫️، کلیدواژه تحقق ۵ گام انقلاب اسلامی ▫️محصول ۲۵۰ سال تلاش ائمه علیهم السلام و ۱۱ قرن تلاش فقهای شیعه، شکل گیری قانونِ اساسی بر طبق شرع ▫️مدینه فاضله‌ی اسلامی، بر مبنای آرای مدینه فارابی یا بر طبق التزام عملی جامعه به ؟ ▫️منظور از اصول و فروع دین ▫️ دستورات و قوانین خداوند متعال برای سراسر زندگی فردی و اجتماعی انسان 📚 واحد پژوهش‌های راهبردی جامعة الاحکام 🆔️ @rahjoyan_ja
📝 👈 ترویج احکام شرعی، الزام استراتژیک جامعه امروز (با توجه به بیان امام خامنه‌ای)؛ ▫️اگر بخواهیم جوامعِ مختلف را با توجه به ایمان مردم به معارف دینی دسته بندی کنیم‌، ۴ حالتِ زیر برای دسته بندی جوامع قابل تصور خواهد بود 👇 1️⃣ جوامع کاملا بی ایمان (سکولار) 2️⃣ جوامع دارای ایمان حداقلی 3️⃣ جوامع دارای ایمان حداکثری 4️⃣ جوامع کاملا مومن ▫️حالا سوال مهم این است که جامعه‌ی ما، با توجه به معیارِ ایمانِ مردم به معارفِ دینی، جزو کدام یک از این جوامع است؟ بدون شک با پاسخ‌دهی به این سوالِ مهم و بسیار راهبردی، می‌توان تکلیف خود را روشن کرده و در راستای اهداف دقیق‌تر و مهم‌تری گام برداشت. ▫️بر طبق آمارهای مختلف، جامعه‌ی ایرانی یک جامعه‌ی مومن و دارای ایمان حداکثری است. فعالیت‌های مردم در مناسبت‌های مختلف نشان دهنده‌ی این مسئله است. امام خامنه‌ای نیز در سخنرانی نوروز ۱۴۰۲ پیرامون این‌ مطلبِ مهم به عنوانِ یکی از نقاطِ قوتِ کشور اینگونه فرمودند👇 ((مردم ایران مردم مؤمنی هستند؛ حتّی آن کسانی که ممکن است به چشم به نظر برسد که به بعضی از احکام اسلامی پایبندی درستی ندارند، ایمان قلبی‌شان خوب است؛ به خدا ایمان دارند، به دین ایمان دارند، به قرآن ایمان دارند، به ائمّه‌ی هدیٰ ایمان دارند؛ مردم باایمانی هستند. ملّت ایران باایمان است. ۱۴۰۲/۰۱/۰۱)) ▫️اما سوالِ مهم‌ترِ بعدی این است که آیا صرفاً ایمان به معارف دینی برای رسیدن یک جامعه به سعادت کافی است؟ قطعاً خیر. بر طبق آیاتِ متعددِ قرآنِ کریم و روایاتِ اهل بیت علیهم السلام، ایمانِ قلبی و بدونِ عمل به دستوراتِ الهی کافی نیست. اما قطعاً ایمان مقدمه‌ی ایجادِ عملِ دینی است. به این معنا که شخصِ مومن ظرفیتِ عمل به احکام الهی را دارد و ایمانِ او عاملِ مهمی برای ترغیبِ او به عمل صالح به حساب می‌آید. ▫️با توجه به این موضوع، به این بیانِ امام خامنه‌ای دقت کنید 👇 ((از سرمایه ایمان مردم برای تولید بهره بگیرید...این ایمان می‌تواند عمل صالح تولید کند؛ این کار را شما می‌توانید بکنید؛ که امام بزرگوار ما استاد بی نظیر این کار بود؛ امام، استاد بی نظیر استفاده‌ی از ایمان مردم برای تولید بود - ۱۴۰۱/۰۳/۱۴)) ▫️نتیجه‌گیری بسیار واضح است. برای رساندنِ یک جامعه با ایمانِ حداکثری، به جامعه‌ای کاملاً مومن راهکار این است که عمل دینی در آن جامعه پررنگ و اصیل شود. عمل صالح همان عمل بر طبق شریعت و است. باید با ایجادِ یک ، میزانِ پایبندیِ عمومی به احکامِ شرعی و عمل صالح را در جامعه افزایش داده و بالا برد. امروز احیای ، همان حلقه‌ی گمشده‌ای است که بیش از هر زمانی به آن نیازمندیم. ✍ | رَهجُویان | ⚠️ لطفا برای رشد این نهضت، مطالب کانال را فقط با ذکر لینک و منبع استفاده کنید ⚠️ 📚 واحد پژوهش‌های راهبردی جامعة الاحکام 🆔️ @Rahjoyan_ja
معنای تقوا.m4a
حجم: 11.1M
🎧 درسگفتار (بازشناسی اهمیت استراتژیک احکام شرعی) 2️⃣ معناشناسی راهبردی مفهوم تقوا و عدالت و ارتباط آن با احکام شرعی؛ ▫️مفاهیم و گزاره‌ها، دو دسته مطلبِ پر اهمیت در بُعدِ معرفتی مکتب؛ ▫️تقوا، راهبردی‌ترین مفهوم، در هندسه‌ی مفاهیمِ معارفیِ دین؛ با حذفِ واژه تقوا از ادبیاتِ دینی، دین ناقص می‌شود؛ ▫️معناشناسیِ لغوی و اصطلاحیِ تقوا (تقوا یعنی محافظت و مراقبت از خود در انجام واجبات و ترک گناهان)؛ ▫️، تنها دانشی که خواندنِ مبتلا بِهِ آن واجبِ شرعی است؛ ▫️معنای عدالت و ارتباط آن با تقوا؛ عدالت، یعنی ملکه‌ی ترک گناهان؛ فردِ متقی همان فرد عادل و جامعه‌ی متقین همان جامعه‌ی عادل است؛ ▫️رعایتِ ایجاد تقوا می‌کند، تقوا ایجاد عدالت می‌کند؛ عدالت، فردِ عادل و جامعه عادل می‌سازد؛ جامعه عادل آرمان دین و ظهور امام عصر است؛ 📚 واحد پژوهش‌های راهبردی جامعة الاحکام 🆔️ @Rahjoyan_ja
ارتباط ایمان با تقوا و فرقان و جایگاه احکام شرعی (online-audio-converter.com).mp3
زمان: حجم: 22.54M
🎧 درسگفتار (بازشناسی اهمیت استراتژیک احکام شرعی) 3️⃣ ارتباط‌شناسیِ میان ایمان، تقوا و فرقان با احکام شرعی و دینی؛ ▫️معناشناسی ایمان، تقوا و فرقان با توجه به آیات و روایاتِ متعدد؛ ▫️جایگاهِ بلندِ با مفاهیمِ راهبردیِ معارفِ دینی؛ ▫️ایمان مستقر و مستودع ▫️جایگاه عمل به احکام شرعی در رشدِ ایمان و عملِ صالح ▫️تقوا یعنی‌ عمل به فرمان خداوند، فرمانِ خداوند یعنی انجام واجب و ترک حرام، مقدمه‌ی تقوا ایمان است و محصولِ تقوا فرقان است، التزامِ عملیِ هر چه بیشتر به ، باعث تقویت بیشترِ عمل می‌شود؛ 📚 واحد پژوهش‌های راهبردی جامعة الاحکام 🆔️ @Rahjoyan_ja
📝 👈 احکام شرعی، منبع تولید عمل صالح از طریق ایمان مردم؛ ▫️در تاریخ (۱۴۰۱/۰۳/۱۴) و در مراسم سی‌سومین سالگرد رحلت امام خمینی رحمت الله علیه، مقام معظم رهبری در مجموعه توصیه‌های حکیمانه خود به فعالان عرصه‌های گوناگونِ انقلابی و اجتماعی، توصیه‌ای بسیار کلیدی و استراتژیک داشتند، که متاسفانه توسط قشر نُخبِگانیِ ما بسیار مغفول واقع شد. ایشان فرمودند: ((از سرمایه ایمان مردم برای تولید بهره بگیرید. مردم مومنند، مردم ایمان دارند؛ این ایمان می‌تواند عمل صالح تولید کند؛ این کار را شما می‌توانید بکنید؛ که امام بزرگوار ما استاد بی نظیر این کار بود؛ امام، استاد بی نظیر استفاده‌ی از ایمان مردم برای تولید بود)). ▫️نتیجه‌گیری از سخنان امام جامعه بسیار واضح است؛ از نظرِ تحلیلیِ الهی ایشان، مردمِ ما مردمی مومن و دارای ایمانند. ناگفته پیداست، که نعمت ایمان عمومی در یک جامعه، از ارکانِ مهم قدرت نرم برای آن جامعه به حساب می‌آید، که ان‌شاء الله در جای خودش به آن خواهیم پرداخت. اما فعلا اصلِ کلام ما در این مختصر این است، که بگوییم منظور از چیست و جایگاه در تولید عمل صالح از ایمان مردم تا چه اندازه است؟! ▫️عمل صالح یعنی عمل نیکو یا عمل پسندیده. یعنی آن عمل و فعلی، که مطابق با فرمان خداوند متعال (انجام واجبات و ترک محرمات) می‌باشد و به واسطه‌ی فرایند پیچیده‌ی اجتهاد، توسط کارشناسان دین (فُقَها) از منابع دینی (کتاب و سنت و اجماع و عقل) استخراج شده و در قالب در اختیار عموم مومنین قرار می‌گیرد. با این حساب، تولید عمل صالح یعنی تولید انگیزه‌ی اطاعت از فرمان خداوند متعال به واسطه‌ی ایمان مردم، که این عمل در گام نخست همان انجام واجب و ترک حرام و در گام بعدی انجام مستحبات و ترک مکروهات است. ▫️با این حساب نتیجه گیری مانند روز روشن شفاف خواهد شد. مردم به معارف دینیِ اسلام مومنند و در صحنه‌های مختلف این ایمان را به نمایش گذاشته‌اند. قاطبه مردم خدا و یکتایی او را باور دارند، به انبیا و اوصیا و اولیا ایمان دارند، قلبشان برای امام حسین ع می‌تپد، با تمام وجودشان به عالم بعد از مرگ و معاد معتقدند و... حالا این مائیم که باید با ایجاد و احکام زیبای دین و سبک ناب زندگی دینی را در تمام ابعاد به ایشان ارائه دهیم، تا هر روز شاهد صحنه‌های زیبای از باشیم. البته در این میان هم برای گروهی که ضعف ایمان دارند باید معارف را تبیین کرد و با پاسخ‌دهی به شبهات ایشان، اعتقادات ایشان به معارف اسلامی را مستحکم کرد و سپس آن‌ها را به سوی سوق داد. ✍ | رَهجُویان | 📚 واحد پژوهش‌های راهبردی جامعة الاحکام 🆔️ @rahjoyan_ja
📍بندگی و اطاعت (انجام اوامر و دوری از نواهی مولا)، شاه بیتِ دعای عرفه ▫️دعای عرفه، حقیقتاً یکی از دعاهای ناب و پر مضمون است. دعایی که اگر مضامینِ آن را با دقت و تامل بنگریم و بخوانیم، یقیناً باید پس از آن تغییر و تَغَیُّراتی در سبک زندگی ما اتفاق بیفتد. اگر بعد از خواندنِ عرفه تغییر و تحولی در زندگی واقع نشود، این دعا نیز با تمامِ مضامینِ بلندش سودی به حالِ ما نخواهد داشت. اساساً یکی از حکمت‌های وضعِ ادعیه توسط ائمه علیهم السلام، ارائه‌ی معارف و دستوراتِ دینی لازم برای متشرعین در این قالب بوده است. پس دقت در این ادعیه بسیار لازم و ضروری است. ▫️دعای شریف و عظیم عرفه، با مضامینِ بلندی از توحیدِ خداوند، اقرارهای جانسوز به گناهانِ مرتکب شده و طلب مغفرت و آمرزش از خداوند درباره‌ی این گناهان و گذشته‌ی پر از نافرمانی پر شده است. معجونی گوارا از معارفی زندگی ساز که از جشمه‌ی جوشانِ معارفِ الهی و معدنِ ژرفِ اسرارِ آسمانیِ حضرت اباعبدالله الحسین جاری می‌گردد و در هیچ مکتبِ روان‌شناسی یا ایدئولوژیکی حتی شَمِّی یا بویی از آن پیدا نمی‌شود. اما به طور کلی می‌توان ادعا کرد که دعای عرفه در این فراز خلاصه می‌گردد: 📜 إِلَهِي أَمَرْتَنِي فَعَصَيْتُكَ وَ نَهَيْتَنِي فَارْتَكَبْتُ نَهْيَكَ فَأَصْبَحْتُ لاَ ذَا بَرَاءَهٍ لِي فَأَعْتَذِرَ وَ لاَ ذَا قُوَّهٍ فَأَنْتَصِرَ (خداوندا، تو به من فرمان دادي و من نافرمانی‌ات کردم، تو از انجام اموری نهيم کردی، و من مرتكب نهيت شدم. اكنون چنانم، كه نه دارنده زمينه برائتم تا عذرخواهي كنم، و نه داراي قدرتم، تا ياري ستانم) ▫️مسئله‌ این است که گامِ نخستِ بندگیِ خداوند انجامِ دستورات اوست. بندگیِ عاشقانه، فرعِ بر بندگیِ مامورانه است. تا من امر خدا را اطاعت نکنم و از نهی او بر حذر نباشم، کجای زندگی‌ام بوی زندگیِ عاشقانه می‌دهد؟ بنده‌ی عاشق منتظرِ فرمانِ معشوق است تا اطاعت کند. نه نا فرمانی. مسئله این است که ما اصل را به فراموشی سپرده‌ایم و پایمان در گامِ نخستِ بندگی حسابی می‌لنگد. بعد جالب است که با این اوصاف و اوضاع ادعای عاشقی با خدا هم می‌کنیم. ▫️خلاصه آن که، شاه بیت دعای عرفه این است که من اقرار می‌کنم که نافرمانی کردم و به امر و نهی و واجب و حرامِ تو مقید نبودم و عذر و بهانه‌ای هم برای بری کردنِ ذمه‌ام ندارم. حالا پشیمان آمده‌ام که توبه کنم که دیگر مرتکب این اشتباه و نافرمانی نشوم. حالا گامِ اول چیست؟ باید چه کنم؟ راه این است که فرمانِ تو را که همان است بیاموزم و به آن مو به مو عمل کنم. فرمانِ تو چیست؟ آن چیزی که به آن امر کرده‌ای (اَمَرتَنی) که در اصطلاح به آن (واجبات) و آن چیزی که از آن نهی کرده‌ای (نَهَیتَنی) که در اصطلاح به آن (مُحَرَمَّات یا معصیت‌ها) می‌گویند. ▫️این حاصل دعای عرفه است. بسم الله بگوئیم و از امروز گامِ اولِ بندگی را با یادگیری و عمل به آغاز کنیم. باید اول واجبات (اوامر) و معصیت‌ها (نواهی) را بشناسیم و سپس انجام واجبات را نور دیده قرار دهیم و دور گناهان خط قرمز بکشیم. اینگونه عرفه‌ی سال بعد دیدنی‌تر خواهد شد. ✍ | رَهجُویان | 📚 واحد پژوهش‌های راهبردی جامعة الاحکام 🆔️ @rahjoyan_ja