هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
🏞 ابوذر شدن با یک برخورد
✍🏻 عین‌صاد
❞ رسول از همين پيرمردهاى بى‌فرهنگ كه ما نگاهشان نمى‌كنيم و حتّى اگر پدرهايمان باشند تحمل‌شان نمى‌كنيم، رسول از همين‌ها كه در كنار آفتاب لميده‌اند و تا غروب شكار مگس مى‌كنند، رسول از همين‌ها، آن هم در يك برخورد نه در چند سال و با كلاس‌هاى رنگارنگ، ابوذر ها و سلمان ها را بيرون كشيد.
📚 #انتظار | ص ۵۸
#️⃣ #عکس #عکس_نوشته #سیاست
▫️ @einsad
هدایت شده از محسن عباسی ولدی
19.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
هدایت شده از مطالب ویژه
14.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹 به مناسبت سالگردخانم #مرضیه_حدیدچی(دباغ)،
🔹قدّیسی درمیدان سیاست وسیاستمداری در جلوه قِدّیسان
همچنانکه‌در‌نظر‌به‌حضور‌تاریخی‌و هرمنوتیکی
#حاجیه_خانم_امین مییابیم‌که‌او‌چگونه‌متوجه‌آغاز‌تاریخی‌شد‌که‌زنان‌نیز
باید‌در‌آن‌تاریخ‌نقش‌خود‌را‌به‌میان‌آورند‌و
حاصل‌بصیرت‌او‌فضایی‌شد‌که‌زنان‌ما‌متذکر
امر‌جدیدی‌در‌امور‌فکری‌و‌فرهنگی‌شدند؛حاجیه‌خانم‌دباغ‌نیز‌در‌آغازی‌دیگر‌پس‌از آن‌آغاز،متوجه‌حضور تاریخی زنان‌شد، در‌میدانی‌که‌حضرت امام‌خمینی(رضوان‌الله تعالی علیه) آغاز‌کردند‌و‌حاصل‌حضور‌در‌آن‌تاریخ ازاو اسطوره‌ای ساخت قدسی وبسی سلحشور و شجاع درامرسیاست تا او‌اشاره‌ای‌باشد‌به#آینده‌ای‌که‌در‌پیش‌است
تنها‌میتوان‌نسبت‌به‌آن‌آینده‌در‌راهی‌بود‌که‌با
حضرت‌امام‌شروع‌شده‌است.
راستی را!فردایِ مابا جهانی که انقلاب اسلامی برایمان گشود،چه فردایی است؟چه کسی گمان میکرد فردایِ دیروزِماچنین روزی است که ما تماشاگرآن هستیم؟
پس چه میدانیم چه فردایی درپیش است؟ با افقی که نه جدای از ما است و نه نزدیک به ما،
دورِ دور و نزدیکِ نزدیک. مائیم‌و‌جاده‌ای‌که‌در‌پیش
است‌با‌رهروانی‌از‌جنس‌زنان‌و‌مردانی‌که‌در‌این‌بستر‌به‌ظهور‌خواهند‌آمد،
به‌همان‌معنای #انتظار و #وارستگی
✍️#استاد_طاهرزاده
✍️ای مادر انقلاب،همواره برای ما در سرآغازی، پس پرسشی هستی برای ما:
میشود برای ما از#عالَمی که در آن حاضر شدی،لب به سخن بگشایی؟؟؟
عالَمی که درعبور ازمشهورات ساکنش شدی وهمراهی باخمینی برایت مقدر میشود،
اصلا او رامی‌یابی!!!
ازطلبت بگوکه چگونه ازمشهورات رهیدی وپایت تاب رفتن می‌یابدحتی به شکنجه گاه!!!
💠@ziafat_andishe
هدایت شده از وحید یامین پور
🌕 آیا اینک، آخرالزمان است؟
#وحید_یامین_پور
🔺 با تحولات اخیر سوریه، که مهمترین سرزمین جغرافیای آخرالزمانی است، بازار تطبیق نشانه‌ها داغ شده؛ تمایل رویکردهای واقع‌گرایانه به این است که همگان را از تطبیق نهی کنند، با این استدلال که حجتی برای این تطبیق نداریم و پیش از این هم عموم تطبیق‌ها غلط از آب در آمده و این به بنیاد عقیده مهدویت آسیب می‌زند. این دغدغه درستی است. اما اگر درباره «نشانه» صحبت می‌کنیم، این نشانه نباید آنچنان مبهم باشد که بر هر واقعه‌ای امکان تطبیق پیدا کند. در این حالت از «نشانه» بودن می‌افتد و علامت هدایت به هیچ سمتی نخواهد بود و اعتقاد شیعه بر این است که اهل بیت علیهم‌السلام هم سخن لغو و بی‌فایده نگفته‌اند.
طبعاً انبوه روایات آخرالزمانی با هدف ایجاد آمادگی و طلب ظهور و کمک به تشخیص صحنه غبارآلود آخرالزمان است. یا باید انبوه روایات را کنار بگذاریم و مدام بر طبل شک و تردید نسبت به تطبیق‌ها بکوبیم که نتیجه‌اش دور انگاشتن ظهور است. و یا آنچنان که منطبق بر هدف صدور آنهاست با مواجهه‌ای علمی، مدلول آنها را به میدان بیاوریم، تا طلب ظهور منجی موعود به سردی و یأس بدل نشود. چه اینکه طبعاً یکی از غرض‌های صدور این روایات زنده و گرم نگه داشتن اصل انتظار بوده و هر حرفی که ظهور را «بعید» نشان دهد، خلاف غرض اهل بیت است: انهم یرونه بعیداً و نراه قریباً
مواجهه با روایات هیجان انگیز ظهور، «مراقبه»ای علمی و عقیدتی می‌طلبد. مراقبه‌ای که هم «نشانه» را هزل و بی فایده نکند و هم عقیده نزدیک بودن ظهور را گرم نگه دارد. فقه حدیث هم همین جا به کار می‌آید. اکنون همان لحظه‌ای است که علما باید به میدان بیایند و درباره این احادیث سخن بگویند. شاید قرن‌ها نوشتن و مباحثه در این باره بیش از همیشه برای این روزها به‌کار آید.
#سوریه
#انتظار
#آخرالزمان
@yaminpour