eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.2هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
682 ویدیو
201 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
💠💠 کوروش هخامنشی بر سر دو راهی بت‌پرستی و ریاکاری 1⃣ هم و هم نمادهای موجود در کاخ سلطنتی کوروش (!) نشانگر این است که وی بت‌های شیطانی و (مردوخ) را پرستش می‌کرد. 2⃣ برخی این مسئله را چنین توجیه می‌کنند که واقعاً بت‌پرست نبود! بلکه برای همراهی و همزبانی با مردم به خدایان و بت‌ها احترام می‌گذاشت! و دین خود را به دیگران تحمیل نمی‌کرد! ✍ در پاسخ باید بگوییم: 1⃣ احترام به بت‌های شیطانی که در معابد آن‌ها هر نوع فسادی رخ می‌دهد، در حقیقت بی‌احترامی به است. یکتاپرستی یعنی بندگی خدای یگانه و به رسمیت نشناختن خدایان دروغین. حال چگونه ممکن است کسی یکتاپرست باشد و در عین حال به بت‌ها احترام بگذارد؟! مخصوصاً این‌که کوروش به ادعای قدرتِ مطلق امپراتوری بود! و در موضع ضعف قرار نداشت که مجبور به مماشات باشد. 2⃣ کوروش دین خود را به دیگران تحمیل نمی‌کرد (؟!)، پس چرا حاکمیت خود را به دیگران تحمیل می‌کرد؟! لشکرکشی‌های متعدد و وقوع جنگ‌های فراوان حاکی از این امر است. 3⃣ کوروش در پی حکومت کردن بود و برای او فرقی نداشت که مردم در جهل و بت‌پرستی و شیطان‌پرستی غوطه‌ور باشند. لذا نه تنها به مردم اجازه‌ی می‌داد، بلکه (معبد اسگیله) و… را نیز تعمیر و تزیین می‌کرد. 4⃣ وجود نماد بت بعل در کاخ سلطنتی کوروش، چه ارتباطی با احترام به مردم سرزمین‌های دیگر دارد؟! 5⃣ اگر بپذیریم که کوروش، برای بت‌های شیطانی بعل و مردوک و… مقام خدایی قائل بود و خود را بنده‌ی آنان می‌دانست (همان‌طور که در منشور آمده است)، دیگر حرفی نمی‌ماند، اما اگر برای راضی نگه‌داشتن مردم، و جلب توجه و تحکیم قدرت خود آن‌ بت‌ها را محترم می‌شمرد، و قلباً اعتقادی به آن بت‌ها نداشت، پس رفتارش مصداق دروغ‌گویی و ریاکاری بوده است. و همه‌ی این‌ها وقتی غیرقابل توجیه می‌شود که وی در موضع قدرت بود، لیکن هیچ تلاشی برای برقراری حق نکرد!! 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع و ارجاعات: 👉 http://yon.ir/Marduk ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی :
🕎 بت‌پرستی بنی‌اسرائیل، معابد و نمادهای بعل (١) ✡ تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛ قسمت هشتم 1⃣ شاید این سؤال متبادر به ذهن شده باشد که: چرا در میان انواع صورت‌ها و تمثال‌ها، صورت را برای ساختن بت برگزید؟ و چگونه بود که این گوسالهٔ زرّین با اقبال مواجه شد؟ 2⃣ انبیای بنی‌اسرائیل و از جمله ، از پرستش به‌عنوان یکی از نابخشودنی‌ترین خطاها یاد کرده و آنرا موجب فرود عذاب الهی بر بنی‌اسرائیل و واقعهٔ هجوم و شناخته‌اند. 3⃣ گوساله سامری، در واقع، صورتی از بود که برخی اقوام ساکن «بین‌النّهرین» آن را تقدیس می‌کردند و به پرستش آن مشغول می‌شدند. بَعل، عنوانی عام برای خدایان اقوام سامی و به‌ویژه ساکنان بین‌النهرین بود که در هیئت «گاو مقدّس طلایی» نشان داده می‌شد. 4⃣ علاوه بر «عبرانیان»، در میان کلدانیان، بابلی‌ها و آشوری‌ها و اقوام دیگر نیز رواج داشت. چنان‌که نزد آنان، واژۀ «بعل» به‌صورت «بِعل» یا «بِل» در یونان «فیلوس» و در روم به شکل «بیلوس» تلفّظ میشد و شهرت داشت. ✍ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🕎 بت‌پرستی بنی‌اسرائیل، معابد و نمادهای بعل (٢) ✡ تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛ قسمت هشتم 1⃣ یک مفهوم کهن سامی، به‌معنای خداوند است که بت گوسالهٔ طلایی یکی از نمادهای آن بود. ثروت فنیقی‌ها و پیوند گستردۀ تجاری آنان با سراسر منطقۀ مدیترانه و شبه‌جزیره عربستان، سوریه، بین‌النهرین و ایران در شرق، طبعاً عاملی مهم در اشاعۀ آئین بود. 2⃣ توصیفی که از روایت شده است، آن را پرستشگاهی باشکوه می‌نمایاند؛ سرشار از آذین‌های طلایی که در محراب آن، دو کروبی عظیم از طلا نصب شده است. 3⃣ این کروبی چیزی نیست، جز گوسالهٔ طلایی بالدار، شبیه حیوانات بالداری که در می‌یابیم. با نام‌هایی چون ملکم و ملکارت خوانده شده و نمونه‌های آن در کاوش‌های باستان‌شناسی به‌دست آمده است. این همان آیین «پرستش گوساله طلایی» می‌باشد که در روایات اسلامی، آن را می‌نامند. 4⃣ گرچه در آثار تمدّن‌های مختلف، می‌توان گاو را مشاهده کرد؛ ولی آثاری که در «تخت جمشید» و دیگر باقی‌مانده‌های یافت شده، از تبار همان گاوهایی‌است که در بین‌النهرین بوده و بعدها به تخت‌جمشید منتقل شده است و این گاو مقدّس چیزی، جز همان «گوساله سامری» نیست. ✍ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🕎 بت‌پرستی بنی‌اسرائیل، معابد و نمادهای بعل (٣) ✡ تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛ قسمت هشتم 1⃣ به گزارش ، پرستندگان در معابد ، در برابر تمثال او زانو زده، آن را می‌بوسیدند. همچنین برای بعل، ظروفی از طلا و نقره ساخته، در معابد می‌نهاده‌اند. 2⃣ ظاهراً علاوه بر سوزاندان بخور، میوه‌های نوبر و گوسفندان نوزاد در مذابح، خود را نیز به‌عنوان برای بعل می‌سوزانیده‌اند. 3⃣ افروختن آتش در مکان‌های مرتفع و به‌ویژه در شب نیز از دیگر آئین‌های پرستش بعل بوده است. همچنین برای جلب خشنودی بعل، بدن خود را با تیغ یا نیزه زخمی می‌کردند؛ چنان‌که خون از زخم‌ها جاری می‌شد. 4⃣ سنّت پرستش «بعل»، از فردای فریب و مکر ، در میان جاری شد تا امروز که موضوع ذبح و سوزاندن کالبد گوساله در معبد مجعول (هیکل)، نزد و به‌عنوان بزرگترین آرمان و مقدمه در زمینه‌سازی بنی‌اسرائیلی قابل شناسایی است. ✍ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ کوروش در فینیقیه 1⃣ پس از تسخیر بابل، مملکت کلده با شهرهای قدیم سومر و اکد و کلیه مستملکات دولت سابق بابل از جمله جزئی از ایران گردید. مذهب مردم فینیقیه شِرک و بود و چیزهای زیاد از بابل اخذ کرده بودند. 2⃣ در میان خدایان فینیقیه در درجهٔ اول (خدای آسمان) بود، که او را یعنی پادشاه خدایان می‌خواندند. از خدایان زن، بیش از سایرین را می‌پرستیدند که همان ایستار (ایشتر) بابلی است و آن را ملکهٔ آسمان و نیز خدای توالد و تناسل می‌دانستند. از سایر خدایان، ، رب‌النوع سامی‌ها، معروف بود که در صیغه مؤنث به آن می‌گفتند. 3⃣ نسبت به فینیقیه هم سیاست ملایمی اتخاذ کرد؛ شهر صیدا، که در زمان بخت‌النصر دوّم آسیب زیاد یافته و دیگر پادشاهی نداشت، در این زمان از نو ارتقاء یافته، دارای پادشاهی از خود شد، که دربار ایران معین می‌کرد. صور، که در زمان بخت‌النصر آسیبی نیافته بود، به حال خود باقی ماند و کوروش، با این مقصود، که شهرهای فینیقیه با یکدیگر متحد نشوند، برای هرکدام امیری از خود فینیقی‌ها معین کرد. 4⃣ براین اساس می‌توان گفت که سیاست کوروش در قبال مردم بت‌پرست فینیقیه نیز مشابه با سایر ممالک و براساس مدارا بوده است. وی مردم را در عقایدشان آزاد گذاشته و والیانی که بودند، بر آنان گماشت. این امر دلیل دیگری است که ثابت می‌کند کوروش در رابطه با ادیان مختلف، قائل به تساهل و تسامح بوده است. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ دربارهٔ ابلیسک 1️⃣ در یادداشت‌های پیشین دربارهٔ نماد و جایگاه «مقدس» آن در فرقه‌های شیطانی، از جمله فراماسونری، سخن گفتیم. 2️⃣ اشاره کردیم که ابلیسک نمادی است از آلت تناسلی شیطان به معنای دخول شیطان در کالبد انسان یا تسلیم روح خود به شیطان. به این دلیل، از دوران کهن ابلیسک «آلت تناسلی بعل» نیز خوانده می‌شد. 3️⃣ خدای کهن ادیان غیرابراهیمی در تمدن‌های شرق مدیترانه و بین‌النهرین بود و در تمدن‌های گوناگون اسامی گوناگون به خود گرفته، مانند مردوخ و نمرود و داگان و اوزیریس و... و در ادیان ابراهیمی خوانده می‌شود. 4️⃣ در تمامی معاصر، مانند ایلومیناتی و فراماسونری، این «خدا» با نام مورد پرستش است. نمادهای «لوسیفر»، از جمله ابلیسک، از گذشتهٔ کهن تا به امروز بلاتغییر مانده است. در مسیحیت نام «بعل» به‌عنوان مترادف «شیطان» به‌کار می‌رفت. 5️⃣ و گفتیم که این همان نماد شیطان است که در مراسم حج توسط میلیون‌ها زائر سنگ‌باران می‌شد و حکومت سعودی آن را حذف کرد و به‌جایش دیواری ساده گذارد. این حذف به‌دلیل نقش (سِر نورمن فاستر) معمار و ماسون نامدار، در بازسازی مکه است. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter