✡ آیا کوروش برده‌داری را لغو کرد؟ (1) 1⃣ در فضای مجازی به وفور مشاهده می‌شود که از #لغو_برده‌داری در #منشور_کوروش سخن گفته می‌شود. 2⃣ به راستی آیا #کوروش برده‌داری را لغو کرد؟ او دقیقاً چه موضعی درباره #برده‌داری گرفت؟ 3⃣ برخی مدعی هستند که در بند 26 از استوانه کوروش، برده‌داری لغو شده است. 4⃣ اما پروفسور #شاهرخ_رزمجو (استاد بخش خاورمیانه موزه بریتانیا British Museum) در ترجمه استوانه، بند 26 را چنین بیان داشتند: ✍ «در پی امنیت [شهرِ] بابل و همه جایگاه‌های مقدسش بودم. برای مردم بابل …….. که بر خلاف خوا[ست خدایان] یوغی بر آنان نهاده بود که شایسته‌شان نبود، خستگی‌هایشان را تسکین دادم (و) از بندها (؟) رهایشان کردم. مردوک، سرور بزرگ، از رفتار [نیک من] شادمان گشت.» 5⃣ روشن است که کوروش می‌گوید که یوغی بر مردم بابل نهاده شده بود و من آن‌ها را از این یوغ آزاد ساختم. اما مگر تمام مردم بابل برده بودند؟! واضح است که چنین نبود و منظور از یوغ، حکومت ستمگر بابل بود. 6⃣ استاد #عبدالحمید_ارفعی (از برترین اساتید باستان‌پژوه و زبان‌شناسِ جهان) نيز در ترجمه این گفتار چنین آورده است: ✍ «درماندگی‌هاشان را چاره کردم و ایشان را از بیگاری برهانیدم. مردوک، خدای بزرگ از کردارهای من شاد شد.» 7⃣ ایشان در حقیقت جمله «anhussn upasih usaptir sarbasunu» را به معنی «رهانیدن از بیگاری و ناحقی» ترجمه کرده‌اند. 8⃣ در ترجمه‌ی پریچارد (Pritchard) در Ancient Near Eastern Texts نیز همین گفتار آمده است. 9⃣ مشاهده می‌کنیم که برخی، چگونه «رهانیدن عده‌ای محدود از بیگاری» را به «برانداختن برده‌داری» تعبیر نمودند، و این برداشتی نادرست و احتمالاً مغرضانه است. 🌐 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 http://yon.ir/bardeh ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی : #کوروش‌شناسی

💠💠 کوروش هخامنشی بر سر دو راهی بت‌پرستی و ریاکاری 1⃣ هم #منشور_کوروش و هم نمادهای موجود در کاخ سلطنتی کوروش (!) نشانگر این است که وی بت‌های شیطانی #بعل و #مردوک (مردوخ) را پرستش می‌کرد. 2⃣ برخی این مسئله را چنین توجیه می‌کنند که #کوروش واقعاً بت‌پرست نبود! بلکه برای همراهی و همزبانی با مردم به خدایان و بت‌ها احترام می‌گذاشت! و دین خود را به دیگران تحمیل نمی‌کرد! ✍ در پاسخ باید بگوییم: 1⃣ احترام به بت‌های شیطانی که در معابد آن‌ها هر نوع فسادی رخ می‌دهد، در حقیقت بی‌احترامی به #یکتاپرستی است. یکتاپرستی یعنی بندگی خدای یگانه و به رسمیت نشناختن خدایان دروغین. حال چگونه ممکن است کسی یکتاپرست باشد و در عین حال به بت‌ها احترام بگذارد؟! مخصوصاً این‌که کوروش به ادعای #باستان‌گرایان قدرتِ مطلق امپراتوری #هخامنشیان بود! و در موضع ضعف قرار نداشت که مجبور به مماشات باشد. 2⃣ کوروش دین خود را به دیگران تحمیل نمی‌کرد (؟!)، پس چرا حاکمیت خود را به دیگران تحمیل می‌کرد؟! لشکرکشی‌های متعدد و وقوع جنگ‌های فراوان حاکی از این امر است. 3⃣ کوروش در پی حکومت کردن بود و برای او فرقی نداشت که مردم در جهل و بت‌پرستی و شیطان‌پرستی غوطه‌ور باشند. لذا نه تنها به مردم اجازه‌ی #شیطا‌ن‌پرستی می‌داد، بلکه #معبد_اسانگیلا (معبد اسگیله) و… را نیز تعمیر و تزیین می‌کرد. 4⃣ وجود نماد بت بعل در کاخ سلطنتی کوروش، چه ارتباطی با احترام به مردم سرزمین‌های دیگر دارد؟! 5⃣ اگر بپذیریم که کوروش، برای بت‌های شیطانی بعل و مردوک و… مقام خدایی قائل بود و خود را بنده‌ی آنان می‌دانست (همان‌طور که در منشور آمده است)، دیگر حرفی نمی‌ماند، اما اگر برای راضی نگه‌داشتن مردم، و جلب توجه و تحکیم قدرت خود آن‌ بت‌ها را محترم می‌شمرد، و قلباً اعتقادی به آن بت‌ها نداشت، پس رفتارش مصداق دروغ‌گویی و ریاکاری بوده است. و همه‌ی این‌ها وقتی غیرقابل توجیه می‌شود که وی در موضع قدرت بود، لیکن هیچ تلاشی برای برقراری حق نکرد!! 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع و ارجاعات: 👉 http://yon.ir/Marduk ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی : #کوروش‌شناسی

✡ درباره کشف و اصالت #منشور_کوروش (1) 1⃣ در سال ۱۲۵۸ هجری شمسی/ ۱۸۷۹ میلادی، به دنبال کندوکاوها و عتیقه‌یابی‌های گروه انگلیسی در بین‌النهرین، استوانه‌ای از گل پخته به دست یک #میسیونر مسیحی کلدانی و تبعه بریتانیا به نام #هرمزد_رسام پیدا شد که امروزه در موزه بریتانیا در شهر لندن نگهداری می‌شود. 2⃣ با این‌که در تداول گفته می‌شود که این #استوانه در معبد بزرگ اِسَگیلَه (نیایشگاه مَردوک، خدای بزرگ بابلی) در شهر باستانی بابل کشف شده است، اما رسام در خاطرات خود آورده که این استوانه را در حوالی بقعه «عمران بن علی» در نزدیکی روستای «جمجمه» پیدا کرده است. (1) 3⃣ به‌رغم این‌که: 🔸تاکنون گزارشی از چگونگی و جزئیات حفاری منتشر نشده (اگر حفاری‌ای انجام شده باشد) 🔸و عوامل بریتانیا در سده نوزدهم به‌طور گسترده‌ به #جعل_کتیبه‌های_باستانی در بین‌النهرین (2) مشغول بوده‌اند، (3) 🔸و گزارش‌هایی مبنی بر حفاری‌های مخفیانه (و احتمالاً جاسازی‌های) هرمزد رسام در دست است، (4) 👈 اما عموماً فرض بر اصالت کتیبه گذاشته شده است!! ✍ رضا مرادی غیاث‌آبادی 📚 منابع: (1) Rassam, Hormuzd, Asshur and the land of Nimrod, Londo, Curts & Jennings, 1897; Hilprecht, Hermann Volrath, Explorations in Bible lands during the 19th century, Philadelphia, A. J. Molman and Company, 1903. (2) http://ghiasabadi.com/false-inscriptions.html (3) Walker, C. B. F., Cuneiform, University of California Press, 1987. (4) محمدی‌فر، یعقوب، باستان‌شناسی سیاسی: نگاهی به تاریخچه مطالعات باستان‌شناسی کتاب مقدس (تورات)، در: مجله مطالعات ایرانی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید باهنر کرمان، سال هفتم، شماره سیزدهم، بهار ۱۳۸۷، ص ۱۹۲، به نقل از: Laughlin, John C. H., Archaeology and the Bible, Routledge, 2000. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #کوروش‌شناسی

✡ درباره کشف و اصالت #منشور_کوروش (2) 1⃣ اهم جستجوهای باستان‌شناسانه منطقه بین‌النهرین و فارس به حدود 130 سال قبل و حضور نخستین گروه مأموران دولت هند بریتانیا (که همگی از فراماسون‌های شناخته‌شده بودند) بازمی‌گردد! 2⃣ از نخستین فراماسونرهای طراز اول انگلستان که پایشان به ایران باز شد، #سر_جان_ملکم بود. وی در سال 1800میلادی با سمت سفیر انگلستان به ایران آمد و به‌نوشته "محمود محمود" در جلد نوزدهم کتاب تاریخ روابط ایران و انگلیس: ✍ از زمان ورود سر جان ملکم به ایران، هیچ‌وقت ایران از دوستان دولت انگلیس خالی نبوده، این دوستان همه به‌نام #فراماسون در ایران حضور داشتند و کورکورانه از امیال محفل عالی که در لندن است، پیروی می‌کردند... 3⃣ بعد از سر جان ملکم، انگلستان یکی دیگر از استادان اعظم #فراماسونری را به‌نام سِر #هارفورد_جونز روانه ایران کرد. (1811-1804) به‌دنبال جونز دو انگلیسی دیگر به ایران سفر کردند. این‌دو، #جیمز_موریه و #بایلی_فریزر بودند که به‌نوشته "محمود محمود" در کتاب تاریخ روابط ایران و انگلستان، همراه با جونز: ✍ بدون تردید ازجمله اولین مبلغین #فراماسون بودند که در ایران محفل فراماسونی دایر کردند. 4⃣ جیمز موریه به‌همراه سر هارفورد جونز، #پاسارگاد را می‌بیند و ادعا می‌کند که آنجا #مقبره_کوروش است در حالی‌که پیش از آن، آرامگاه مادر سلیمان خوانده می‌شد. پس از او، #ویلیام_اوزلی نیز ادعای موریه را تایید می‌کند و به‌نوشته سر دنیس رایت در کتاب خاطراتش، در ادامه مأموریتی که داشت به‌همراه جیمز موریه، سرگرد استون و رابرت گوردون به اطراف و اکناف فارس گسیل می‌شوند تا به کشفیات باستانی بپردازند! در جریان همین کشفیات است که بسیاری از آثار باستانی که امروز می‌شناسیم سر از خاک بیرون آورده و ادعا می‌شود که به دوران #ایران_باستان تعلق دارند! 5⃣ استوانه گلی معروف به #منشور_کوروش نیز در ادامه همین جستجوهای باستان‌شناسانه گویا توسط فردی به نام #هرمزد_رسام به‌دست می‌آید و فوراً به لندن فرستاده می‌شود و در آنجا توسط سِر #هنری_راولینسون (یکی دیگر از فراماسون‌های اعزامی حکومت هند بریتانیا) ادعا می‌شود که منشور کوروش است و توسط خود وی نیز ترجمه می‌شود!! ✍ سعید مستغاثی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #کوروش‌شناسی

✡ 5- آیا آن اعمال انجام شده است یا نه؟ 1⃣ نص #تورات و رویدادنامه‌های بابلی و #منشور_کوروش و متون تاریخی، کم‌وبیش دلالت بر اجرای اوامر خدای #یهودیان (و در واقع خود یهودیان) دارد. 2⃣ #کوروش شهر و کشور #بابل را تصرف می‌کند و به عمر کشور و تمدن بابل برای همیشه پایان می‌دهد. 3⃣ گنجینه‌های بابل را تصرف می‌کند و به دستاوردهای موجود علمی و اجتماعی بابل پایان می‌بخشد. 4⃣ در حالی‌که چیزی از مظاهر تمدن نیز بر جای نمی‌گذارد که یادمان و خاطره‌ای از سلطه او و جانشینانش بر بابل باشد. 5⃣ اما با این حال، #یهودیان را آزاد می‌کند و به «عدالت»! حکم می‌کند که آنان «به خرج همسایگان خود»! به #اورشلیم بازگردند و به «خرج همان‌ها» معبدی برای خدای خود بسازند!! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🌐 هشتگ اصلی : #کوروش‌شناسی

✡ #کوروش‌شناسی در ده بند (4) 👑 هفت 🔹 برخی، حفاری‌های دو سده اخیر و یافت‌شدن پاره‌ای سنگ‌نبشته‌ها را، شاهدی بر وجود سرسلسله هخامنشیان گرفته‌اند. هرچند که در ترجمه‌ی همین موارد ازجمله #منشور_کوروش نیز، اختلاف وجود دارد و عده‌ای مدلول این لوحه را با آنچه تبلیغ شده متفاوت می‌دانند، اما پرسش این‌جاست که ظرفیت اثبات تاریخ از این طریق، بدون وجود دیگر شواهد تاریخی، تا چه میزان است؟ به‌عبارت دیگر وجود چند سنگ‌نبشته که مفهوم آن مورد مناقشه است، تا چه حد می‌تواند امری پرابهام را قطعی کند؟! 👑 هشت 🔹 وجود #مزار_کوروش در مکانی که هم‌اینک تصور آن می‌رود نیز، ازجمله پرمناقشه‌ترین مقولات درباره‌ی اوست. بسیاری از قائلان به وجود او، از محل دفن وی اظهار بی‌اطلاعی می‌کنند. اسناد نیز نشان می‌دهد که تا دو سده قبل، از عمارتی که امروزه در پاسارگارد به نام اوست، به «مقبره مادر حضرت سلیمان» تعبیر می‌شده است! ✍ محمدرضا کائینی 📖 متن مقاله در سایت اندیشکده: 👉 goo.gl/mTBPnH ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ نقد و بررسی #منشور_کوروش 1⃣ بررسی اصالت تاریخی استوانه 👈 در این کلیپ، شواهد و دلایلی بیان شده که نشان می‌دهد استوانه منسوب به #کوروش، اصالت نداشته و جعلی است. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ نقد و بررسی #منشور_کوروش 2⃣ استوانه گلی با رايحه عربی 👈 واژگان و عبارات اين استوانه بسيار شبيه عربی است نه پارسی. متن استوانه نیز به زبان اکدی است که برادر زبان عربی است! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ نقد و بررسی #منشور_کوروش 3⃣ استوانه کوروش در مقبره عمر بن علی (ع) یافته شد! 👈 به فرض که منشور کوروش جعلی نباشد، این استوانه در مقبره یک امامزاده در عراق پیدا شده! (این‌که "استوانه در مقبره یک امامزاده چه‌کار می‌کرد" را باستان‌گرایان باید پاسخ بدهند!) ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ نقد و بررسی #منشور_کوروش 4⃣ دروغ شاخدار 👈 #کوروش فقط بر 2% از مساحت زمین حکومت می‌کرد، اما در منشور، به‌دروغ خود را «شاه جهان» و «شاه چهارگوشه جهان» می‌نامد! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ نقد و بررسی #منشور_کوروش 5⃣ شاخ به شاخ 👈 #کوروش در استوانه‌اش می‌گوید: پدر و پدربزرگ من شاه پارس بودند. اما داریوش در #کتیبه_بیستون می‌گوید: پدر و پدربزرگ من شاه پارس بودند! 👈 شواهد نشان می‌دهد که داریوش راست گفته و کوروش دروغ! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ نقد و بررسی #منشور_کوروش 6⃣ دروغ لغو برده‌داری 👈 این ادعا که کوروش #برده‌داری را لغو کرده، کذب است. #کوروش فقط #بردگان_یهودی را آزاد کرد. در سراسر تاریخ هخامنشی، همواره برده‌داری رایج بود و صد البته بردگان، زندگیِ بسیار سخت و طاقت‌فرسایی داشتند! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ نقد و بررسی #منشور_کوروش 7⃣ خودستایی و دیگر هیچ! 👈 #کوروش در منشور خود می‌گوید: من پادشاهی خوب و انسانی بزرگوار هستم! ادعا می‌کند که منجی مردم است. اما وقتی منابع تاریخی (کتیبه‌های هخامنشی و متون یونانی) را مطالعه می‌کنیم می‌بینیم که این ادعاها دروغی تبلیغاتی بیش نیست! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ نقد و بررسی #منشور_کوروش 8⃣ احترام به باورها یا سیاست فریبکارانه؟! 👈 برخی مدعی هستند که #کوروش به همه‌ی عقائد احترام گذاشته و همه در انتخاب دین آزاد بودند! که این‌هم تنها یک دروغ تبلیغاتی شرم‌آور است. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ نقد و بررسی #منشور_کوروش 9⃣ حیله‌گری سازمان ملل در قضیه استوانه کورش 👈 #سازمان_ملل (همان سازمان یهودساخته که در زمان جنگ از صدام حمایت می‌کرد! و عربستان سعودی رئیس شورای #حقوق_بشر آن است!!) از منشور کوروش تمجید کرده! اما تمجید این سازمانِ مفتضح از منشور کوروش چه ارزشی دارد؟! از سویی، بسیاری از تاریخ‌پژوهان بزرگ دنیا هم به سازمان ملل اعتراض کرده و اعلام کردند سازمان ملل با بزرگنمایی درباره منشور کوروش، به مردم دنیا دروغ می‌گوید. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ نقد و بررسی #منشور_کوروش 🔟 گوساله‌پرست منشوری! 👈 #کوروش هخامنشی در منشور خود، از #مردوک به‌عنوان خدایِ خود و خدای آسمان‌ها و زمین یاد می‌کند. جالب است که مردوک به‌معنای #گوساله است! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ ترجمهٔ تحریف‌نشدهٔ منشور کوروش 💥 دوستانی که برای کارهای تحقیقاتی، به ترجمهٔ بدون تحریف #منشور_کوروش نیاز دارند، می‌توانند از لینک‌های زیر استفاده کنند: 1️⃣ ترجمهٔ منشور کوروش از استاد عبدالمجید ارفعی 👉 https://jscenter.ir/slave-jews/cyrus/1979 2️⃣ ترجمهٔ منشور کوروش از رضا مرادی غیاث آبادی 👉 https://jscenter.ir/slave-jews/cyrus/2098 ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ آیا کوروش کبیر هخامنشی بود؟ 💥 نگاهی به استدلال‌های دنیل تی. پاتس دربارهٔ تبارِ غیرایرانیِ کوروش 1️⃣ #دنیل_پاتس استاد باستان‌شناسی و تاریخ در دانشگاه نیویورک در مقاله‌ای با عنوان «کوروش کبیر و پادشاهی انشان» که در سال ۲۰۰۵ در کتاب «زایش پرژن امپایر» منتشر شده یافته‌های جدیدی را درخصوص پرشیا، هخامنشیان و کوروش کبیر مطرح کرده است که دانش موروثی ما را در این زمینه به چالش می‌کشد. 2️⃣ پاتس در این مقاله بر کوروش دوم یا #کوروش_کبیر تمرکز می‌کند. در #منشور_کوروش از او با عناوین فرزند کمبوجیه، شاه بزرگ، شاه انشان، نوادهٔ کوروش، و نتیجهٔ چیش‌پیش نام برده شده است. آن‌چه برای پاتس اهمیت دارد این تأکید بر #انشان در منشور است. 3️⃣ از دید پاتس منابع بابلی فقط به سرزمین انشان ارجاع می‌دهند و هیچ‌گاه آن را همچون قلمروی پرژن تلقّی نکرده‌اند. کوروش و خانوادهٔ او نیز هیچ‌گاه هخامنشی نامیده نشده‌اند. هم‌چنان که کوروش نیز هرگز خودش را شاهِ پرژنِ انشان ننامید، بلکه صرفاً خودش را #شاه_انشان می‌نامید. انشان، همان‌طور که ‌می‌دانیم نام شهری عیلامی ـ و نه پرژن ـ بوده است. 4️⃣ در انتها پاتس اضافه می‌کند که آنچه ما امروز آن را #پرژن_امپایر می‌نامیم در واقع یک امپراتوری انشانی بوده که کوروش شاه انشان آن را پایه‌گذاری کرده است. 5️⃣ بر همین اساس، اگر قلمرو پادشاهی‌ای که کوروش آن را گستراند، قلمرویی انشانی بوده، آن‌گاه روی‌کارآمدنِ #داریوش پس از مرگ کمبوجیه پسر کوروش را باید #کودتا ی پرژن‌ها علیه انشانی‌ها تلقّی کرد که خاندان پرژنِ #هخامنشیان به سرکردگی داریوش را به‌جای خاندان انشانی کوروش می‌نشاند. 6️⃣ پس حکمرانی داریوش، بیان‌گرِ آغاز #امپراتوری_هخامنشی یا پرژن است، در حالی‌که #کوروش نشانگرِ استیلای دولت انشانی است. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter