✡ رباخواری یهودی (١) 1⃣ با استحکام پایه‌های نخستین جوامع یهودی در سدهٔ ١١ میلادی، #رباخواری به شکلی گسترده در اروپای مرکزی رواج یافت. حاملین این موج #یهودیان بودند و پیوند این پدیده با یهودیان چنان است که در فرهنگ اروپایی واژهٔ #یهودی مترادف با #رباخوار است. 2⃣ پدیدهٔ #رباخواری_یهودی بسیار دیرین و عمیق است. مرحلهٔ جدید رباخواری یهودی و تبدیل آن به یک شبکهٔ مالی جهانی با پیدایش کانون بغداد (بنیاد نتیرا و هارون بن عمرام و یوسف بن فیناس) آغاز شد و کمی بعد شاخه‌های آن در اروپای مرکزی نیز استقرار یافت. 3⃣ در نیمهٔ دوم سدهٔ ١١، #جنگ‌های_صلیبی آغاز شد و این بازار خوبی برای گسترش و اوج‌گیری رباخواری یهودی بود، زیرا #شهسواران_مسیح! برای تجهیز سپاه و لشکرکشی به شرق به نقدینگی نیاز داشتند. 4⃣ یهودیان نقدینگی مورد نیاز #شوالیه‌ها را فراهم می‌ساختند و در ازای این “سرمایه‌گذاری” یا در اموالِ غارت‌شده سهیم می‌شدند یا پس از عملیات، پول خویش را با بهره‌ای کلان دریافت می‌داشتند. برای غارتگرانِ شرق نیز پرداخت این #بهره دشوار نبود. 5⃣ دستاوردهای تاراج چنان عظیم بود که هم اصل سرمایه‌گذاری و “سود” یهودیان پرداخت می‌شد و هم خزانه‌ای سرشار برای “شهسواران مسیح” فراهم می‏‌ساخت. به‌نوشتهٔ دایرةالمعارف یهود، از سدهٔ ١٢ تا ١۵ میلادی رباخواری منبع اصلی درآمد یهودیان اروپا بود. ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ دین نوین جهانی از تئوری توطئه تا واقعیت (٢) 🎬 مقدمه‌ای بر نقد سریال وایکینگ‌ها 💥 #دین_نوین_جهانی 1️⃣ به نظر می‌رسد اتاق‌فکرهای استکبار جهانی به این نتیجه رسیده‌اند که برای رسیدن به یک #نظم_نوین_جهانی (یعنی تک‌قطبی شدن جهان و سیطرهٔ جهانی یهود بین‌الملل) بایستی ابتدا یک دین نوین جهانی که تمام ادیان را می‌پذیرد و در خود حل می‌کند، ایجاد شود. 2️⃣ دین نوین جهانی که بر پایهٔ #شک‌گرایی و #پلورالیزم دینی ایجاد شده است، مدعی آن است که همهٔ ادیان از جهت واقع‌نمایی، یکسان هستند. چرا که وقتی هیچ معرفت یقینی‌ای وجود نداشته باشد و ما راهی به واقع به‌صورت قطعی نداشته باشیم، طبیعتاً حق نداریم که اعتقاد دینی خود را بر ادیان دیگر جهان برتری بدهیم! 3️⃣ در این نگاه، تمام ادیان و مکاتب فکری در بهترین حالت، ناقص هستند!! 4️⃣ برای همین باید تمام پیروان ادیان نه‌تنها با یکدیگر تعامل داشته باشند، بلکه دینِ مقابل را به‌عنوان یک تفکر صحیح در عرضِ دین خود بپذیرند. چرا که مسلمان واقعاً خدای واحد را می‌فهمد، مسیحی خدای متجسّد را در بین سه اقنوم درمی‌یابد و حتی شیطان‌پرستان هم قدرت و عظمت شیطان را باور داشته و در حالات خود نوعی فهم شهودی از آن پیدا می‌کنند!! 5️⃣ این تفکر #امنیسم (Omnism) نامیده می‌شود و فرد معتقد به حقانیت همهٔ ادیان را «اُمنیست» می‌نامند که در واقع نتیجهٔ همان #کثرت‌گرایی_دینی است. 6️⃣ البته نتیجهٔ بدیهی این تفکر به‌دلیل تناقضات ادیان و مکاتب فکری مختلف با یکدیگر، #هواپرستی است. زیرا اگر اعتقاد به ادیان مساوی باشد، خوب! #شرابخوار به تجویز شرابخواری در مسیحیت متوسّل می‌شود و #زن‌باره آیین اوشو را نصب‌العین خود قرار می‌دهد و #رباخوار جواز رباخواری را به یهودیت منتسب خواهد کرد و… و در واقع از ادیان، چیزی جز اسمی باقی نخواهد ماند!! ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ مغضوبین ارض [١٣] 💥 امر به مخالفت با یهود (٢) 💥 ٣. هم‌زمان و همراه با تعلیم و تعلم 1️⃣ دوستان جوان توجه دارند که دین، بَری از غفلت است. مجموعه‌ای از مثبت‌ها و منفی‌ها که تماماً در خدمت #غفلت‌زدایی است. همه‌ی دین را باید پذیرفت. امر و نهی با هم است. مانند دو بال یک پرنده. با یک بال امکان پرواز وجود ندارد. لذا دین در ابتدایی‌ترین امر که از قضا مهم‌ترین امر هم هست، بدون موضع نیست. هم امر به سلام دارد و هم نهی از سلام. 2️⃣ در فرمایشات رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله، #سلام اسمی از اسم‌های خداست: السلام من أسماء الله [١]. 3️⃣ و دین برای آغاز سخن، ترجیح می‌دهد به‌جای صبح بخیر، عصر بخیر و یا چه روز خوبی است و یا چه هوای قشنگی است، سلام گفته شود. تا جایی‌که دستور می‌دهد به کسی که سلام نکرده آغاز به سخن کند، پاسخ ندهید: من بدأ بالکلام قبل السّلام فلا تجیبوه [٢]. 4️⃣ و از آن‌جا که با سلام و افشاء و اعلانِ آن، باب دوستی و محبّت شروع و در مواردی بر استواری و مداومت آن تأکید می‌گردد، دستور داده است تا بین خودمان سلام را آشکارا بیان کنیم: أفشوا السّلامَ بَینَکُم تحابّوا [٣]. 💥 نهی از سلام کردن 5️⃣ بعضی از مردم فقط به سلام کردن و این‌که سلام از ادب است و نشانهٔ مؤدب بودن است، اصرار می‌ورزند. اینان غافلند از این‌که همان الگو و اسوه‌ای که دستور به سلام کردن داده است، #نهی_از_سلام کردن به تعدادی را هم فرموده است. ما حق نداریم، سلام را شامل حال همهٔ آحاد جامعه کنیم، این یک فرهنگ است، کافی است یک لبخند به دشمن #یهودی بزنید، تا آخر باید ننگ #یهودی‌گری را با خود داشته باشید. 6️⃣ لذا می‌فرماید: 🔸١. لَا تُسَلِّمُوا... : سلام نکنید... 👈🏽 امام علیه‌السلام تعدادی از نفرات جامعه را شماره می‌کنند تا با سلام نکردن، باب دوستی و رفاقت با آنان بسته شود: 🔹٢. وَ لَا عَلَی النَّصَارَی وَ لَا عَلَی الْمَجُوسِ وَ لَا عَلَی عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ: می‌فرماید: بر نصرانی و مجوس و بت‌پرستان سلام نکنید. 🔸٣. وَ لَا عَلَی مَوَائِدِ شُرْبِ الْخَمْرِ: به شراب‌خواران سلام نکنید. 🔹۴. وَ لَا عَلَی صَاحِبِ الشِّطْرَنْجِ وَ النَّرْدِ: بر قماربازان و عوامل برپایی بساط قمار سلام نکنید. 🔸۵. وَ لَا عَلَی الْمُخَنَّثِ: بر لواط‌دهنده سلام نکنید. 🔹۶. وَ لَا عَلَی الشَّاعِرِ الَّذِی یقْذِفُ الْمُحْصَنَاتِ: به شاعری که در هجو زنان پاکدامن شعر می‌سراید، سلام نکنید. 🔸٧. وَ لَا عَلَی الْمُصَلِّی وَ ذلِكَ لأنَّ الْمُصَلِّي لا يَسْتَطِيعُ أنْ يَرُدَّ السَّلامَ لأنَّ التَّسْلِيمَ مِنَ الْمُسْلِمِ تَطَوُّعٌ وَ الرَّدُ عَلَيهِ فَريضَةٌ: بر کسی که در حال خواندن نماز است، سلام نکنید. به‌جهت این‌که ممکن است نتواند پاسخ سلام شما را بدهد و این در حالی‌است که سلام کردن مستحب است و پاسخ دادن واجب. 🔹٨. وَ لَا عَلَی آکلِ الرِّبَا: بر #رباخوار سلام نکنید. 🔸٩. وَ لَا عَلَی رَجُلٍ جَالِسٍ عَلَی غَائِطٍ: بر کسی که در مستراح است، سلام نکنید. 🔹١٠. وَ لَا عَلَی الَّذِی فِی الْحَمَّامِ: بر کسی که در حمام مشغول نظافت و شست‌وشو است، سلام نکنید. 🔸١١. وَ لَا عَلَی الْفَاسِقِ الْمُعْلِنِ بِفِسْقِهِ: و بر شخص فاسق و گنه‌کاری که آشکارا گناه می‌کند، سلام نکنید. 7️⃣ اما در رأس همهٔ این موارد، امام صادق علیه‌السلام به نقل از پدرشان امام محمد باقر علیه‌السلام ابتدا می‌فرمایند: 👈 لا تُسَلِّمُوا عَلَی‏ الْیهُودِ: بر یهودی سلام نکنید [۴]. 📚 منابع: [١] بحارالانوار، ط دارالاحیاء التراث، ج٧٣، ص١٠. [٢] بحارالانوار، ط دارالاحیاء التراث، ج٧٣، ص٣. [٣] نهج الفصاحة، ص٢٢٧، ح٣٨١. [۴] خصال، شیخ صدوق، ج‏٢، ص۴٨۴. ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter