eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
22.8هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
593 ویدیو
179 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 فقط دریافت پیام: 👉 @adminmfeb 💥 برای درخواست تبادل اول بنر بفرستید. 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ رباخواری یهودی (١) 1⃣ با استحکام پایه‌های نخستین جوامع یهودی در سدهٔ ١١ میلادی، به شکلی گسترده در اروپای مرکزی رواج یافت. حاملین این موج بودند و پیوند این پدیده با یهودیان چنان است که در فرهنگ اروپایی واژهٔ مترادف با است. 2⃣ پدیدهٔ بسیار دیرین و عمیق است. مرحلهٔ جدید رباخواری یهودی و تبدیل آن به یک شبکهٔ مالی جهانی با پیدایش کانون بغداد (بنیاد نتیرا و هارون بن عمرام و یوسف بن فیناس) آغاز شد و کمی بعد شاخه‌های آن در اروپای مرکزی نیز استقرار یافت. 3⃣ در نیمهٔ دوم سدهٔ ١١، آغاز شد و این بازار خوبی برای گسترش و اوج‌گیری رباخواری یهودی بود، زیرا ! برای تجهیز سپاه و لشکرکشی به شرق به نقدینگی نیاز داشتند. 4⃣ یهودیان نقدینگی مورد نیاز را فراهم می‌ساختند و در ازای این “سرمایه‌گذاری” یا در اموالِ غارت‌شده سهیم می‌شدند یا پس از عملیات، پول خویش را با بهره‌ای کلان دریافت می‌داشتند. برای غارتگرانِ شرق نیز پرداخت این دشوار نبود. 5⃣ دستاوردهای تاراج چنان عظیم بود که هم اصل سرمایه‌گذاری و “سود” یهودیان پرداخت می‌شد و هم خزانه‌ای سرشار برای “شهسواران مسیح” فراهم می‏‌ساخت. به‌نوشتهٔ دایرةالمعارف یهود، از سدهٔ ١٢ تا ١۵ میلادی رباخواری منبع اصلی درآمد یهودیان اروپا بود. ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ طریقت شوالیه‌های معبد (٣) 1⃣ دو حادثهٔ فوق (دستگیری و اخراج یهودیان و سرکوب شهسواران معبد) قطعاً باید اجزای پیوستهٔ یک سیاست و واکنش در برابر یک پدیده اجتماعی ارزیابی شود. 2⃣ به‌عنوان پادشاهی مدیر و مدبّر شناخته می‌شود و در زمان او بود که فرانسه در سراسر اروپای مسیحی به اعتبار و اقتدار مادی و معنوی دست یافت. 3⃣ بنابراین، سیاست فوق را باید اقدامی در جهت پایان دادن به فساد بی‌رویه و لجام‌گسیختهٔ مالی و قلع و قمع گروه‌های غارتگرِ شکل گرفته در دوران ارزیابی کرد. پیوند تنگاتنگ میان و ، به‌دلیل کارکردهای مشترک مالی این دو گروه، کاملاً طبیعی است. 4⃣ انگلستان نیز که پادشاهی مدبّر و کاردان شناخته می‌شود، از سال ١٢٧۵ مبارزه با را آغاز کرد و در سال ١٢٩٠ به اخراج یهودیان دست زد. با مرگ او، پسرش، ، به قدرت رسید و در اوایل سلطنتش شاخهٔ فرقه شهسواران معبد را در انگلستان منحل کرد. ✍️ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter