✡ صنعت سینما و حاکمیت موضوع جنگ (3) 1⃣ همچنین بُروز و به‌طور کل رسمیت یافتن ابرقدرتی ایالات متحده امریکا (United States of America) را می‌توان محصول فرایند #جنگ_جهانی_دوم (World War II) دانست. 2⃣ که به‌نوعی ویژه با افول قدرت سنتی بریتانیای کبیر (Great Britain) و همچنین نابودی رسمی توان تمدنی آلمان نازی (Nazi Germany) و ایتالیای فاشیسم (Italian Fascism) در اروپا و امپراتوری ژاپن (Empire of Japan) در آسیا همراه گردید. 3⃣ و عرصه‌ی جهانی را به‌نحوی قابل تأمل در اختیار کابوی‌های امریکایی قرار داد و موجب شد تا #یهودیان_آنگلوساکسون بتوانند در فراغتی با شکوه، در عرصه‌ی جهانی به تعریف و تبیین #سبک_زندگی_آمریکایی (American Way of Life) و #رویای_آمریکایی (American Dream) مبادرت ورزند. ✍ دکتر موسی اسماعیل‌نژاد 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 goo.gl/Vu5uZS ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی : #رسالت_گمشده

✡ زایش لیبرالیسم و سورپرایز قرن بیستم 🎯 تجربه‌ای چهل‌ساله از #لیبرالیزاسیون_دولتی (قسمت اول) 📝 در این مقاله می‌خوانید: 1⃣ قرن بیستم را می‌توان شروعی شدید و پرتلاطم و در عین حال عجیب برای #لیبرالیسم دانست؛ شروعی که ابتدای آن با استقرار و حضور پر قدرت ایالات متحده آمریکا در عرصه‌ی روابط بین‌الملل همراه بود و اولین دولت مدرنی را که بر پایه‌ی اصول لیبرالی بنیان نهاده شده بود، در ساختار قدرت نظامات جهانی آن دوران، موضوعیت بخشید و در ادامه نیز به معرفی لیبرالیسم به‌عنوان یک مکتب اقتصادی منسجم، پرداخت که در آن پایه‌های سیستم اقتصادی بر روی #مالکیت_خصوصی بنا نهاده شده و ابزارهای تولیدِ اقتصادی در دست مالکان خصوصی بود و در این میان سعی نمود تا ایالات متحده آمریکا را به‌عنوان #آرمان‌شهر شاخص از برای تحقق نظام موفق #سرمایه‌داری و سرمایه‌محوری مبتنی بر نظام لیبرالیسم معرفی سازد. 2⃣ همچنین کثرت جنگ‌ها و شدت درگیری‌ها و در عین حال دوری ایالات متحده آمریکا از کانون و مرکز وقوع این درگیری‌ها در اروپا و آسیا، سبب شد تا #یهودیانِ آنگلوساکسونِ آمریکایی، در فراغتی با شکوه، در عرصه‌ی جهانی به تعریف شاخصه‌های عینی نظام لیبرالیسم مبادرت ورزند و تبیین #سبک_زندگی_امریکایی (American lifestyle) و #رویای_امریکایی (American Dream) بر بستر نظام #کاپیتالیسم (Capitalism) را به‌عنوان آرمان نهایی انسان از برای تحقق لیبرالیسم و #آزادی انسان از تمامی قید‌ها معرفی سازند. 3⃣ در این میان تمرکز ایالات متحده بر امر #رسانه و حمایت هوشمندانه‌ی صنعت سینمای امریکا در فرایند جنگ جهانی دوم به نحوی در ابرقدرتی این کشور موثر بود که حتی جنایات جنگی آمریکا در دوران جنگ دوم جهانی به‌جای آن‌که اسباب انزوای این کشور را در جامعه‌ی جهانی پدید آورد، به عاملی برای نمایش اقتدار جهانی آن مبدل گردید و موجب شد تا جنایات ضد بشری این کشور، همچون بمباران اتمی هیروشیما و ناکازاکی در سال ۱۹۴۵ میلادی به صورتی کاملاً وارونه و امری در جهت ثبات جهانی و در راستای تحقق حقوق بشر معرفی شود! ✍ نویسنده: م. شاه‌حسینی 📖 متن کامل مقاله را اینجا مطالعه كنيد: 👉 goo.gl/ttZeVK ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ ترویج فردگرایی با سوپراستارهای هالیوودی (3) 🎯 تجربه‌ای چهل‌ساله از #لیبرالیزاسیون_دولتی (قسمت دوم) 1⃣ عدم شناخت دقیق از ماهیت جریان نظام‌مند #لیبرالیسم (Liberalism) و فهم ماهیت #رسانه، بالاخص صنعت سینمای #هالیوود در پیگیری تحقق آن بر بستر #سبک_زندگی_آمریکایی (American Lifestyle) سبب می‌شود تا مخاطب سینمایی هیچ‌گاه نفهمد که: 👈 به‌راستی چرا #چارلی_چاپلین (Charlie Chaplin) #یهودی یا #جان_وین (John Wayne) #فراماسون و #آلن_اسکات (Allan Scott) و دیگران، در پایان فیلم‌هایشان تک و تنها با پای پیاده، سوار بر اسب یا ماشین، در مسیری خاکی یا جاده‌ای بیابانی جانب افق را می‌گیرند؟! 2⃣ از این منظر می‌توان ماحصل لیبرالی زیستن را نوعی عُرفی‌سازی عمومی جوامع جهانی بر بستر #سبک_زندگی مادی واحدی دانست که در جهان امروز نوعی از #حیات_خبیثه را با عنوان سبک زندگی آمریکایی رقم زده است. 3⃣ سبک زندگی ویژه‌ای که بر بستر #رویای_آمریکایی (American Dream) توسط #رسانه‌ها و بالاخص صنعت سینمای هالیوود ترویج شده و به آمال بشر در اقصی نقاط جهان مبدل گردیده است. ✍ نویسنده: م. شاه‌حسینی 📖 متن کامل مقاله را اینجا مطالعه كنيد: 👉 goo.gl/eGFcER ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ جک رایان در خدمت توجیه FATF و... (3) 🎬 تحلیلی بر سریال شبه‌استراتژیک جک رایان (قسمت دوم و پایانی) 1⃣ هشدار به مخاطبان و انذار ایشان نسبت به توان اقتصادی و حمایت مالی مسلمانان از تروریست‌ها از وجوه اصلی داستان سریال #جک_رایان است. این مجموعه نشان می‌هد اگر به #تروریست‌ها پولی نرسد، آنها نمی‌توانند به اقدامات شرورانه خود ادامه دهند، و در این راه، استفاده از ابزارهای کنترلی بین‌المللی جهت رصد و ردیابی تراکنش‌ها و کشف منابع مالی تروریست‌ها را به‌خوبی توجیه می‌کند. 2⃣ این موضوع همان چیزی است که این سریال را به عرصه‌ی #سیاست_خارجی_جمهوری_اسلامی ایران پیوند می‌دهد. شاید كسی فكر كند این موضوع که این مجموعه در زمانی عرضه شده که مقامات آمریکایی پیشتر نوید یک #تابستان_داغ را برای ایرانیان داده بودند، اتفاقی است، اما کمی تأمل نشان می‌دهد که ممکن است این‌گونه نباشد. 3⃣ کافی است به یادآورده شود که چند سال قبل هنگامی‌که فصل هشتم سریال پرطرفدار 24 در شبکه فارسی‌وان پخش شد و کمی پس از برگزاری انتخابات ریاست‌جمهوری یازدهم، بسیاری از افراد و رسانه‌ها، شباهت نام‌ها و یا تعداد سانتریفیوژهایی که در این فصل مورد اشاره قرار گرفته بود را همچون یک شوخی پشت سر گذاشته و به این دلیل كه ارتباط آن به جمهوری اسلامی را #توهم می‌دانستند، به آن نپرداختند. 4⃣ در حالی‌که انتشار کتاب بیست و چهار ساعت مهندسی فرهنگی به شیوه‌ی آنگلوساکسون‌ها به‌وضوح نشان داد که این‌گونه نبوده و این سریال در قالب یک طرح پیچیده، ترسیم‌کننده‌ی سناریویی #آینده‌نگرانه درباره‌ی جمهوری اسلامی شده بود. 5⃣ در قرن بیست و یکم، تثبیت انگاره‌های فکری فلسفی #لیبرالیسم و عمق بخشیدن به #سبک_زندگی_آمریکایی از حیث پایه‌های بنیادین و بن‌مایه‌های عقیدتی، و مهم‌تر از آنها، نمایش سناریوهای مدنظر اربابان #رسانه برای اداره #دهکده_جهانی موضوعیت پیدا کرده است. لذا #سریال‌های_استراتژیک ساخته شده در دوران #نظم_نوین_جهانی مأموریتی جدیدی پیدا کردند: «به تصویر کشیدن سناریوهای مدیریت جهان برای عموم ساکنان دهکده جهانی». ✍ نویسنده: محمدعلی سلیمانی 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 goo.gl/QjbXXj ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ فردگرایی اخلاقی در عصر کازابلانکا (2) 🎯 تجربه‌ای چهل‌ساله از #لیبرالیزاسیون_دولتی (قسمت سوم) 1⃣ اگر چه #فردگرایی (Individualism) و اصالت بخشیدن به فرد، در فلسفه سیاسی و اقتصادی، با نظریات فیلسوفانی همچون «توماس هابز» و «آدام اسمیت» تبیین و شناخته شد، اما در واقع این صنعت سینمای غرب و بالاخص سینمای #هالیوود است که به تبیین شاخصه‌های فردگرایی در جوامع لیبرال مبادرت می‌ورزد. 2⃣ به‌عنوان نمونه، #کازابلانکا (Casablanca) اثر سینمایی شاخصی است که در طی جنگ جهانی دوم و در اوج دوران «نبرد آتلانتیک» یعنی در سال ۱۹۴۲م ساخته شد و پرده‌ی نقره‌ای سینما را به تسخیر خود درآورد؛ فیلمی تبلیغاتی برای ایالات متحده آمریکا که طی آن هالیوود توانست از همان ابتدای فیلم سخن از نگاه حسرت‌بار اروپایِ دربند به آمریکای آزاد و #سبک_زندگی_آمریکایی را به مخاطبان خود حقنه نماید! 3⃣ در پایانِ فیلم نیز، شخصیت اصلیِ فیلم یعنی «ریک بلین» با بازی شاخصِ #هامفری_بوگارت (Humphrey Bogart) را به‌عنوان نماد ایالات متحده، در قامت #منجی و نجات‌دهنده برای اروپا می‌بینیم كه به‌واسطه‌ی او، «ویکتور لازلو»، رهبر جنبش پایداری چکسلواکی که نازی‌ها همه‌جا دربه‌در به دنبالش هستند، از چنگال نازی‌های خون‌آشام نجات می‌یابد! 4⃣ کازابلانکا به‌صورت کاملاً واضحی اقدام به بسط و ترویج «سبک زندگی آمریکایی» می‌کند و در این میان با برجسته نمودن #اصالت_فرد (Individualism) سعی می‌کند تا بهره‌جوییِ ممدوح و بی‌اعتناییِ مثبت به هر نوع ایدئولوژی و عقیده‌ی جمع‌باورانه را در سبک زندگیِ تراز و آرمانیِ انسان آمریکایی ترسیم کند و با اصل قرار دادن موضوعِ فردیّت، ارزش روابط اجتماعی را نه بر پایه‌ی یک آرمان اجتماعی، بلکه بر پایه‌ی ارتباط نزدیک افراد ترویج نماید. ✍ نویسنده: م. شاه‌حسینی 📖 متن کامل مقاله را اینجا مطالعه كنيد: 👉 goo.gl/eNTxgG ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ فردگرایی اخلاقی در عصر کازابلانکا (3) 🎯 تجربه‌ای چهل‌ساله از #لیبرالیزاسیون_دولتی (قسمت سوم) 1⃣ ارتباطی که در فیلم #کازابلانکا بر بستر عشقِ مثلثی ریک بلین و ویکتور لازلو به همسر ویکتور، یعنی «ایلسا لاند» (Ilsa Lund) ظهور و بروز می‌یابد، سبب می‌شود تا دو دیدگاه «فردگرا»ی ریک و «جمع‌گرا»ی ویکتور با یکدیگر مشارکت نمایند. البته مشاركتی نه به‌منظور پی‌گیری یک آرمان مشترک اجتماعی، بلکه به‌سبب ارتباط نزدیک افراد و گره‌خوردنِ علایق ریک و ویکتور بر شخصیت زن محور داستان که به‌عنوان بهره‌ی عاشقانه‌ی ریک بلین در زندگی فردگرایانه‌اش معرفی می‌شود. 2⃣ پس اگر چه «ریک بلین» فردگرا، در ظاهر با فداکاریِ خود، طرز فکرِ جمع‌باورانه‌ی «ویکتور لازلو» را از چنگال نازی‌ها نجات می‌دهد، اما در واقع فیلم سعی می‌کند تا ماهیت این فداکاری را نه در پذیرش طرز فکرِ جمع‌گرا، بلکه در اصالت بخشیدنِ افراطی به بنیان‌های فردیّت و ظهور و بروز عشق مثلثی و عمیق ریک به «ایلسا لاند» معرفی نماید! 3⃣ «ایلسا لاند»ی که اگرچه در حال حاضر همسر «ویکتور لازلو» است اما در واقع عشقِ اول و اصلیِ «ریک بلین» بوده و در حال حاضر ضمن حفظ علایقِ خود به ریک، به هیچ عنوان آرمان‌های شوهرش را تایید نمی‌کند و به نمودی از #سبک_زندگی فردگرایانه و بهره‌ی اصلی ریک در زندگی مبدل گردیده است. 4⃣ از این جهت، تغییر «ریک بلین» و تبدیل او به یک مبارز عمل‌گرا در انتهای فیلم را می‌بایست در راستای تجلّی #فردگرایی لیبرال‌های آمریکایی و به‌مثابه تغییر رفتار این کشور در مقطع حساس جنگ جهانی دوم ارزیابی نمود، مقطعی که ایالات متحده آمریکا به کمک متحدانِ اروپاییِ خود شتافت و با دفع تهدید نازی‌ها، سعی نمود تا زندگی فردگرایانه و #سبک_زندگی_آمریکایی را به جهانیان حقنه نماید و در این میان پلان پایانی کازابلانکا و ارائه‌ی وجهه‌ی #مسیح‌گونه از «ریک بلین» را می‌توان اوج این تصویرسازی قلمداد نمود. ✍ نویسنده: م. شاه‌حسینی 📖 متن کامل مقاله را اینجا مطالعه كنيد: 👉 goo.gl/eNTxgG ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ آمادئوس؛ بیانیۀ امانیسم علیه تئیسم (1) 🎯 تجربه‌ای چهل‌ساله از #لیبرالیزاسیون_دولتی (قسمت چهارم) 1⃣ #لیبرالیسم نخست فرد را بر جمع مقدم می‌دارد و با اصالت دادن به فرد، مدعی می‌شود که جامعه به‌خاطر فرد به وجود آمده نه فرد برای جامعه و در نتیجه انسانِ فردگرا به وادیِ «خود خدا بینی» وارد شده و تحت عنوان «حریم خصوصی»، بر گرد خود، هاله‌ای از تقدّس ایجاد می‌نماید، حریمی که احدی حق ورود به آن را ندارد و اصلی‌ترین کاربرد آن فربه‌سازی نفسانیّات و دامن زدن به تعلّقات غیر الهی است. 2⃣ از آنجا که هیچ فردی حق ورود و دخالت در «حریم خصوصی» فرد دیگری را ندارد و نمی‌تواند اسباب سعادت و خیر دنیا و آخرت او را رقم زند، معضلی با عنوان #تنهایی برای انسان لیبرال پیش آمده و سبب می‌شود تا او نتواند مَنیّت خویش را سرکوب سازد و حضور دیگران را در کنار خود تحمل نماید. 3⃣ در نظام لیبرال افراد برای حفاظت از حریم خصوصی خویش سعی می‌کنند تا از یکدیگر فاصله‌ی بیشتری بگیرند، فاصله‌ای که به حفظ ایمنی ایشان منجر شود و هرگونه دخالت افراد دیگر در زندگی خصوصی ایشان را مسدود سازد. 4⃣ این فاصله موجب می‌شود تا انسان لیبرال، همواره دچار التهابات ناشی از خیانت و دورویی و… باشد و هیچ‌گاه نتواند اعتماد و محبت خویش را نثار فرد دیگری سازد و از این جهت نظام لیبرالی به‌منظور جلوگیری از تبعات ناامنی ناشی از عدم حضور و اعتماد به دیگران، اقدام به تجویزِ زیستن با #حیوانات به‌عنوان یکی از ارزش‌های مطرح در #سبک_زندگی_آمریکایی می‌نماید. 5⃣ دستگاه رسانه‌ای غرب و به‌ویژه صنعت سینمای آمریکا، با دریافت عمق فاجعه و بیچارگی انسان فردگرا در عرصه تعاملات اجتماعی که به تنهاییِ بیشتر او می‌انجامد، سال‌هاست که نسخه شفابخش خود برای انسان لیبرال را در تعامل و همنشینی او با حیوانات قرار داده است! 6⃣ اینگونه فردی که بر مسند طاغوت نشسته و در حریم خصوصی خود ادعای خدایی می‌کند، می‌تواند استرس‌های ناشی از عدم حضور و عدم اعتماد به جَمع را مدیریت نموده و با خرید و تملّک حیوان و شرطی‌سازی او مبتنی بر قواعدی که در حریم خصوصی و فردی به آنها موضوعیت بخشیده، آرامش ذهنی را برای خود مهیا نماید و معبودی از برای عبادت خویش فراهم سازد! معبودی که به اذن او می‌خورد، به اذن او می‌خوابد و به فرمان او می‌رود و به فرمان او می‌آید و حتی می‌تواند به هر نحو که او اراده می‌کند، #روابط_عاطفی برقرار ساخته و گاهی حتی #نیازهای_جنسی فردِ نشسته بر مسند طاغوت را مرتفع سازد!! 7⃣ بخش وسیع دیگری از ساختار رسانه‌ای غرب در تلاش است تا با یاری‌گرفتن از تکنولوژی، اشیاء و #جمادات را به‌عنوان همنشین‌های مطمئن‌تری برای انسان لیبرال معرفی نماید، همنشین‌های قابل برنامه‌ریزی و قابل مدیریتی که می‌توانند به‌صورت تمام و کمال، آمال و آرزوهای انسان فردگرا را در ادعایِ خدایی خود محقق سازند!! 8⃣ از این جهت #هالیوود سعی می‌کند آثار متعدد سینمایی را بر محور چنین باوری به جهانیان عرضه نموده و در طی چندین دهه، به تعریف مختصات چنین تعاملی در #رویای_آمریکایی مبادرت ورزیده است. ✍ نویسنده: م. شاه‌حسینی 📖 متن کامل مقاله را اینجا مطالعه كنيد: 👉 goo.gl/mHVFGb ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ بورس تحصیلی یا ابزار نفوذ و جذب نخبگان (2) 1⃣ این رویکرد که توسط نظریه‌پردازان، #جهان‌شمولی نامیده می‌شود سبب هزینه‌ی میلیاردها دلار توسط دولتمردان آمریکایی در راه گسترش و جهانی‌سازیِ #ارزش‌های_آمریکایی شده است. 2⃣ این هزینه‌ها که بیشتر توسط #کمپانی‌های_یهودی تأمین می‌شود و در نهایت، بارِ آن بر دوش مردم آمریکا قرار می‌گیرد (که آن‌ها نیز از طریق مالیات پرداخت می‌کنند)، سبب ظهور منتقدان زیادی در داخل و خارج این کشور شده است. 3⃣ البته باید دانست که جهانی کردنِ ارزش‌های آمریکایی تنها مربوط به کلماتِ زیبایی مانند دموکراسی و آزادی (به‌معنای لیبرالی آن) نمی‌باشد بلکه با این کار اهداف امپراتوری آمریکایی محقق می‌شود. گسترش #سبک_زندگی_آمریکایی سبب مصرف بیشتر کالاهای آمریکایی در کشورهای هدف شده و از سوی دیگر اعتراضات به این نوع از #استکبار را کم و (به‌تدریج) خاموش می‌کند. 4⃣ فرهنگ‌های متفاوت در جوامع متفاوت هر یک با توجه به فرهنگ خودشان غذا می‌خورند،‌ لباس می‌پوشند و وسایل زندگی خود را تهیه می‌کنند، اما اگر فرهنگ زندگی آمریکایی در سایر کشورها گسترش یافت، آن وقت می‌شود نوشابه کوکاکولا، غذاهای مک دونالد و... را به این کشور صادر کرد. 5⃣ از این منظر است که اَبَر شرکت‌های آمریکایی هیچ‌گاه از کمک کردن به طرح‌های #جهانی‌سازی دریغ نمی‌ورزند! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ هنوز «اردشیر ریپورتر» مرشد فکری سینمای ماست! (۴) 🎯 پرسش و پاسخی با استاد سعید مستغاثی 3⃣ این یک برنامه و حرکت سیستماتیک است. فیلم‌هایی که بعد از اواخر دههٔ ٧٠ می‌آید چیزی که در این فیلم‌ها فراتر از همه‌چیز است نوعی اشاعهٔ #سبک_زندگی غربی و کوبیدن سبک زندگی ایرانی است. می‌بینید که در آن #حجاب تخطئه می‌شود، حریم محرم و نامحرم تخطئه می‌شود، اصول اسلامی همانند #قصاص تخطئه می‌شود، برخی احکام اسلام به تمسخر گرفته می‌شود. 🔸 چیزی که در این فیلمنامه فراتر از همهٔ این ماجراهاست القای #سبک_زندگی_غربی است که از زمان مظفرالدین شاه ادامه داشته است. در واقع از اوایل دوره قاجار القای تجدد وارداتی، از بین بردن هویت اسلامی و ایرانی دنبال می‌شود. این چیزی است که بعد از ماجرای جنگ دوم و جنگ سرد به‌صورت مکتوب بین سرویس‌های اطلاعاتی آمریکا و #هالیوود به‌عنوان یک برنامه ثبت شده است. 🔸 از این رو، می‌بینیم که دفترچه‌ای به‌نام «جنگ صلیبی برای آزادی» درست می‌کنند و این مسأله که باید با فیلم‌ها چه کنیم، هالیوود باید چه کند، در آن آمده است. این واقعیت را در کتاب «جنگ سرد فرهنگی» خانم #فرنسیس_ساندرز می‌بینیم که می‌گویند ما باید #سبک_زندگی_آمریکایی و ایدئولوژی آمریکایی را در مقابل سبک زندگی و ایدئولوژی مخالف خود در جهان بسط دهیم. 🔸 یکی از اساتید امریکایی که کتاب سینمای موزیکال را نوشته، می‌گوید ما حدود ١٠٠سال با همین فیلم‌ها آن #فرهنگ_آمریکایی را قوام بخشیدیم و به مردم دنیا آموختیم که چطور غذا بخورند و چطور لباس بپوشند و چطور موی سر خود را آرایش کنند و چطور عاشق شوند و چطور شعر عاشقانه بگویند و چطور بخورند و چطور بمیرند. این همان تلقین #سبک_زندگی_آمریکایی است. چیزی که امروز سینماگران ما انجام می‌دهند در واقع طرحی است که ٧٠سال پیش CIA ریخته است. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ مؤلفه‌های کابالایی فیلم شاگرد جادوگر 💥۶. آخرالزمان‌سازی و منجی‌گرایی 1⃣ در اکثر فیلم‌های آخرالزمانی هالیوود، نجات‌بخش کره‌ی زمین باید از نژاد #یهودی یا #آنگلوساکسون باشد و اگر منجیِ غربی نباشد، همه‌ی افراد بشر در خطر نابودی هستند. در این فیلم نیز منجی، فردی غربی است: جادوگری امریکایی. 2⃣ در صحنه‌هایی که بالتازار در جست‌وجوی جوان مرلینی است، می‌بینیم وارد جوامع شرقی مثل هند می‌شود، اما اژدهای مرلین به کودکان آن سرزمین‌ها، واکنشی نشان نمی‌دهد؛ یعنی: منجی، #انسان_شرقی نیست. 3⃣ از آنجا که #هالیوود برای القاء مفاهیم خود از ظریف‌ترین نشانه‌ها بهره می‌برد و بی‌دلیل از نمادی استفاده نمی‌کند، می‌توان گفت انتخاب نام «دیوید» تأکیدی دیگر بر منجی‌بودن و یهودی‌بودن او است؛ زیرا دیوید تلفظ انگلیسی #داوود است. ما مسلمانان داوود (ع) را پیامبر می‌دانیم، اما یهودیان او را پادشاه و نماد قدرت و شوکت #دولت_یهود می‌دانند. بنابراین دیوید در این فیلم نماد پیروزی یهودیان و برپایی #سلطنت_داوودی است. 4⃣ فیلم #شاگرد_جادوگر از نوع فیلم‌های آخرالزمانی متافیزیکی ـ جادویی است؛ در این‌گونه فیلم‌ها، ساحران و جادوگران برای به‌دست آوردن قدرت، عرصه را بر آدمی تنگ کرده و اوضاع را به‌سمت وحشت و هراس پیش می‌برند. «مورگان» که پس از هزار سال از زندان تسخیرگر آزاد شده است، سعی می‌کند ارتش مرگ را بیدار کرده و جهان را نابود کند. جست‌وجوی هزارساله «بالتازار» برای یافتن #منجی و ظهور #آنتی‌کرایست [مورگان]، همگی از مصادیق هزاره‌گرایی آخرالزمانی هستند. 5⃣ نکته آخر، #سبک_زندگی_منجی در این فیلم است. زندگی «دیوید» نمونه‌ای از #سبک_زندگی_آمریکایی است! در جای‌جای فیلم می‌بینیم که «دیوید» قید و بند مذهبی و اخلاقی ندارد و یکسره آزاد زندگی می‌کند. ✍️ نویسنده: دکتر حفیظه مهدیان ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ والت ویتمن روستو یهودی؛ طراح انقلاب سفید (۳) 1️⃣ عالی‌ترین مرحلهٔ تکامل و در واقع «کمونیسم» روستو، که جامعه پس از «طیران» بدان خواهد رسید، «مرحلهٔ مصرف پایدار کالاها و خدمات» است، که الگوی کامل آن جامعهٔ ایالات متحده آمریکا می‌باشد!! 2️⃣ #تئوری_روستو در واقع نوعی «مانیفست» امپریالیستی برای کشورهای جهان سوم است. این تئوری فرهنگ‌ها و تمدن‌های جوامع تحت سلطه امپریالیسم را تحقیر می‌کند و #سبک_زندگی_آمریکایی و «جامعهٔ مصرف انبوه» را به‌عنوان الگو فراروی آنان قرار می‌دهد و راه گذارِ کشورهای تحت سلطه را به یک نظام #سرمایه‌داری وابسته توصیه می‌کند و در این راه تمام جاذبه‌ها و روش‌هایی را که #مارکسیسم برای ارائه تئوری اجتماعی خود بهره جسته به کار می‌گیرد. 3️⃣ روستو در کتاب خود به این امر اذعان دارد و می‌نویسد: اکنون که این رساله را در دست تألیف دارم نه به ایالات متحده آمریکا بلکه به جاکارتا، رانگون، دهلی نو، کراچی، #تهران، بغداد و قاهره می‌اندیشم! 4️⃣ امروزه، درک تئوری روستو برای ما آسان است؛ زیرا آن سرنوشت غم‌انگیزی را که نظام جهانی سلطه در سال‌های ۱۳۴۰–۱۳۵۷ بر ایران رقم زد تصویر می‌کند و در واقع ایران دوران #محمدرضا_پهلوی را به‌عنوان آزمایشگاه تئوری‌های کج و معوج آمریکایی نشان می‌دهد. 5️⃣ تنها با شناخت تئوری روستو است که می‌توان چپ‌نمایی‌های عجیب ارسنجانی و امینی و سپس محمدرضا پهلوی و «تئوریسین»های او را درک کرد و راز پیوند مارکسیسم را با ایدئولوژی رسمی دانشگاهی در واپسین دوران #سلطنت_پهلوی در یافت. ✍️ نویسنده: استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ تنها در خانه با دین لیبرال 💥 تجربه‌ای چهل‌ساله از لیبرالیزاسیون دولتی (قسمت چهاردهم) 1️⃣ تصور #انسان_بی‌دین امری محال است! #دین نظام عملی مبتنی بر اعتقاد است و از این جهت، حضور قوانین اخلاقی و اجتماعی در قالب هر نظام ارزشی و هرگونه سیستمی را می‌بایست به‌عنوان «دین» تلقی نمود؛ خواه این دین بر بستر تفکر #بشرمحور و در قالب دو نظام شاخص #لیبرالیسم و #سوسیالیسم موجود شود و یا بر پایهٔ تفکر #خدامحور و در قالب ادیان مختلف. 2️⃣ البته لیبرالیسم نه‌تنها به تکذیب اصل دین مبادرت نورزیده؛ بلکه مبتنی بر آموزه‌های #فردگرایانه اقدام به تبیین شریعتی #اومانیستی نموده که مبتنی بر آن، حوزهٔ اقدامات اجتماعی از ساحت فردی تفکیک شده و فرد می‌تواند از هر دینی در حوزهٔ فردی خود پیروی کند، ولی در حوزهٔ مسایل اجتماعی و در عرصه‌های مختلف سیاسی، فرهنگی و... به دین لیبرالیسم درآمده و به اصول لیبرالیسم معتقد باشد. 3️⃣ فیلم #تنها_در_خانه (Home Alone) را می‌توان از جمله آثار شاخصی دانست که بر گروه‌های سِنّی کودک و نوجوان متمرکز است. «تنها در خانه» محصول سال ۱۹۹۰ میلادی استودیوی فیلم‌سازی «فاکس قرن ‌بیستم» است که با سرمایه‌گذاری ۱۸ میلیون دلاری، توسط کارگردانی جوان با نام «کریس کلمبوس» تولید گردید و توانست به موفقیت ویژه در جذب مخاطب و فروشی ۴۸۰ میلیون دلاری دست یابد. 4⃣ «تنها در خانه» ماجرای کوین فرزند خردسال خانواده‌ای است که تصمیم دارند تعطیلات مذهبی #کریسمس را در پاریس سپری نمایند. کوین بخاطر بازیگوشی تنبیه شده و در اتاق شیروانی حبس می‌شود؛ اتفاقی که این کودک بازیگوش را عصبانی و آرزو می‌کند تا خانواده‌اش ناپدید گردند. بر اساس این آرزو و با فراموشی خانواده در بیدارکردن او به‌دلیل دیر شدن زمان پرواز، صبح روز بعد کوین پس از برخواستن از خواب خود را «تنها در خانه» می‌یابد. 5⃣ فیلم سینمایی «تنها در خانه» غیر از تحمیل #سبک_زندگی_آمریکایی، می‌تواند به‌عنوان اثری برای آموزش #مبانی_سکولاریسم معرفی شود. فیلم، باورمندی کوین به مسیحیت را امری شخصی و احساسی درونی معرفی می‌کند که قابلیت ظهور و بروز اجتماعی نداشته و به هیچ عنوان توانایی حفاظت از او در برابر شداید و مشکلات را ندارد. 6⃣ این اثر، ضمن استخفاف شأن #مسیحیت و جایگاه توسّلات این کودک خُردسال به مقدسات و باورهای اعتقادی، تنها علاج و راهکار مقابله با موانع و مشکلات را، #عقل‌گرایی این کودک معرفی می‌نماید؛ عقلی بَشری که او را از جمیع حوادث محفوظ داشته و خانه و سرپناه او را از گزند اشرار و دزدان در امان می‌سازد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ سفرهای اودیسه‌وار یا اکسدوس به سرزمین موعود! 🎬 به بهانهٔ مراسم اسکار نودوپنجم 1️⃣ به‌نظر می‌آید علیرغم گسترهٔ وسیع تولیدات سینمایی در غرب و به‌خصوص در #هالیوود، اما همواره در میان نامزدها و برگزیدگان این فصل جوایز، یک «تِم» مشترک وجود داشته و دارد که در هر سال برجسته شده و فیلم‌ها و تولیداتی که در میان ۳۰-۴۰ فیلم برگزیده و خصوصاً ۱۰ فیلم جایزه‌بگیر قرار داده می‌شوند، بیشتر از سایر آثار، تم یاد شده را به نمایش گذارده‌اند. 2️⃣ سال‌هاست که در #مراسم_اسکار برای تقدیر از فیلم‌ها، تم و موضوع، تعیین شده؛ از همان نخستین میهمانی مراسم اسکار در منزل #لوئیس_بی_مایر (از بنیانگذاران هالیوود و کمپانی مترو گلدوین مایر) در ماه مه ۱۹۲۷ که تصمیم به برگزاری جشنی برای تقدیر از آثار تولیدی هالیوود گرفته و عنوانش #اسکار نهاده شد. 3️⃣ از همان زمان، برای دریافت این جایزه در همان نخستین بیانیهٔ پایه‌گذاران اسکار، دو شرط تعیین شد: 👈 اول این‌که صنعت #سینمای_آمریکا را با خلاقیّت‌ها رشد دهند، 👈 دوم باعث بسط فرهنگ و #ایدئولوژی_آمریکایی در سراسر جهان شوند. 4️⃣ اما مهم‌ترین بخش ایدئولوژی آمریکایی، #سبک_زندگی_آمریکایی بود که براساس اسناد سازمان CIA و پنتاگون، از سال ۱۹۵۵ در نشست‌های مشترک سرویس‌های اطلاعاتی و امنیتی فوق با هالیوودی‌ها در یک دفترچه و دستورالعمل تحت عنوان «Militant Freedom» تدوین و به‌عنوان فرمول هالیوود و محور تولیدات آن، در اختیار فیلم‌سازان قرار گرفت. 5️⃣ برای نظارت بر رعایت آن نیز افرادی مشترک در سرویس‌های سیاسی و امنیتی فوق با هالیوود مأموریت یافتند از جمله #جان_فورد، #جان_وین، #سیسیل_بی_دومیل و به‌ویژه یکی از مأمورین ارشد بخش #جنگ_روانی سازمان CIA به نام #کارلتون_آلسوپ، مأمور القای «تم» در فیلم‌ها گردید. ✍️ نویسنده: سعید مستغاثی ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ هری ترومن و جنگی موهوم بنام جنگ سرد 1️⃣ با پایان جنگ جهانی دوم، برنامهٔ به ابرقدرتی رساندن «شیطان بزرگ» کامل شد. آمریکایِ صهیونیستِ به‌ظاهر مسیحی آقای جهان شده بود و #اسرائیل به‌عنوان نطفهٔ خبیث او در سرزمین راهبردی #فلسطین جا خوش کرده بود. 2️⃣ حکامِ صهیونیستِ به‌ظاهر مسلمان نیز سرزمین‌های اسلامی را به اشغال خود درآورده و آمادهٔ خدمت به شیطان و طرح #نیل_تا_فرات شده بودند. در #ایران نیز که نقش آخرالزمانیِ مردم آن برای شیطان روشن بود، عاملی دست‌نشانده به‌نام #محمدرضاشاه سلطنت می‌کرد. 3️⃣ در این شرایط #آمریکا خود را منجی و قبلهٔ آمال ملت‌های ستمدیده از جنگ و استعمار معرفی کرد. به یکباره مردم جهان، خود را مواجه با حکومتی دیدند که می‌توانست الگوی آرمانی آنان باشد! 4️⃣ #جرج_مارشال وزیرخارجهٔ آمریکا طرحی را برای کمک مالی به کشورهای اروپای‌غربی به بهانهٔ بازسازی و مبارزه با کمونیسم ارائه کرد. درنتیجه، اروپای‌غربی به‌شدت وابسته به آمریکا شد. 5️⃣ #هری_ترومن نیز برنامه‌ای مشتمل بر چهار اصل برای کشورهای عقب‌افتاده! پیشنهاد کرد: • کمک به سازمان ملل در جهت تقویت آن • کمک اقتصادی به کشورهای جهان آزاد (غیرکمونیست) • نیرومندساختن ملل آزادی‌خواه در برابر تجاوز کمونیسم • کمک به کشورهای کم‌رشد در زمینه‌های اقتصادی و فرهنگی برای جلوگیری از نفوذ کمونیسم 6️⃣ باز #کمونیسم بهانه‌ای شد برای دخالت آمریکا در کشورهای جهان. #اصل_چهار_ترومن به‌دلیل گستردگیِ اجرای آن، در کشورهای خاورمیانه و اسلامی مشهورتر شد. 7️⃣ با اقبال بخش بزرگی از مردم جهان به #سبک_زندگی_آمریکایی، تنها یک مشکل باقی ماند: انسان‌هایی که نه لزوماً از سر دینداری و نه حتی لزوماً از سر انسانیت و دفاع از مظلوم، بر سنّتِ #مبارزه باقی‌مانده بودند. این انسان‌ها و کشورها اگر مهار نمی‌شدند، می‌توانستند برای طرح شیطان خطری جدّی به‌شمار آیند. 8️⃣ در اینجا نیز رویِ دیگر #حزب_شیطان که #شوروی نامیده می‌شد، به کمک آمد. الگوی مارکسیسم ویژهٔ این گروه بود، که به‌خاطر نفی دین، ضرری برای حزب شیطان ایجاد نمی‌کرد. شوروی در رقابتِ ظاهری با آمریکا، هر کشوری را که جذب کرده بود، در پایان کار به کیسهٔ #شیطان می‌ریخت و بدین‌ترتیب یک نفر نیز سهمِ دینِ خداوند نمی‌شد!! جهان تبدیل به دو قطب شد و دوران جنگی زرگری به‌نام #جنگ_سرد آغاز گشت. 📖 حزب شیطان در جنگ‌جهانی‌دوم و جنگ سرد 👉 https://jscenter.ir/jewish-methods/jews-and-politics/11114 ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter