✡ خاطرات حاخام یدیدیا شوفط و فرقه‌سازی #یهودیان_مخفی (1)
❓«منوچهر کوهن: جناب حاخام. شنیده‌ام که زمانی یکی از یهودیان به سِمَت قطب یکی از سلسله‌های دراویش انتخاب شده است. آیا این موضوع صحت دارد؟ شما اطلاعی در این مورد دارید؟
حاخام یدیدیا شوفط:
1⃣ یکی از #یهودیان، قائم‌مقام یکی از قطب‌های #دراویش شده بود. افراد این فرقه عموماً مسلمان بودند، روزی به اتفاق میرزا داوود جاوید به دیدارش رفتیم.
2⃣ خانه‌ی «قطب الاقطاب» یکی از سلسله‌های دراویش را به او داده بودند. من نمی‌دانم واقعاً چه‌طور یک نفر یهودی در میان دراویش قطب، خود را به این مقام رسانده بود!
3⃣ خانه و زندگی و کتاب و کتابخانه و همه‌چیز آن #قطب را هم تحویل این مرد #یهودی داده بودند و او را هم قطب می‌خواندند! او اسم مسلمانی روی خودش نگذاشته بود. خلاصه بگویم به اسم مسلمان یا یهودی نبود. در واقع #قطب‌الاقطاب بود.
4⃣ او یک پسر داشت از یک زن ایسرائل کاشی که پسرش می‌گفت پدر او #حاخام بود و خود آن پسر که صد در صد یهودی است دکتر شد و با اینجانب به زبان محلی ایسرائل‌های کاشان صحبت می‌کرد.
5⃣ قطب صدا و آواز بسیار خوشی داشت. در محافل و مجامع و مهمانی‌های ایسرائل‌های کاشان مثنوی می‌خواند. پس از این‌که به تهران رفت، می‌گفتند این شخص معجزه می‌کند. شایع بود که یک بچه یهودی مفقود شده بود و آقای قطب گفته بود که پیدایش می‌کند. یک عده از یهودی‌های تهران مریدش شده بودند و اعتقاد داشتند که او #غیب‌گویی می‌کند.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ نوستراداموس (١)
🔮 «میشل نوتردامی»، که با نام #نوستراداموس شناخته می‌شود، به یک خانواده‌ی #یهودی ساکن پرونس تعلق داشت که پس از الحاق این منطقه به فرانسه (١۴٨١) مسیحی کاتولیک شدند. خانواده‌های پدری و مادری نوستراداموس، پیمانکاران حکومت محلی بودند و به گردآوری مالیات روستاییان اشتغال داشتند. نوستراداموس، چون بسیاری از #یهودیان پرونس، کار خود را بهعنوان #طبیب آغاز کرد و در آغاز شهرتی نداشت. در سال‌های ١۵٣٨-١۵۴٧ به ایتالیا رفت و به #کابالیست‌های_یهودی ساکن این سرزمین ملحق شد. پس از بازگشت به فرانسه، مروّج #کابالا و #جادوگری و #غیب‌گویی شد و از سال ١۵۵٠ نگارش پیشگویی‌های خود را آغاز کرد. در این دوران به شهرت رسید. در سال ١۵۵۵ کتاب «پیشگویی‌های نوستراداموس» در لیون چاپ شد و برایش شهرت فراوان به ارمغان آورد.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ خاطرهٔ حاخام یدیدیا شوفط از فرقه‌سازی #یهودیان_مخفی (١)
❓«منوچهر کوهن: جناب حاخام. شنیده‌ام که زمانی یکی از یهودیان به سِمَت قطب یکی از سلسله‌های دراویش انتخاب شده است. آیا این موضوع صحت دارد؟ شما اطلاعی در این مورد دارید؟
🕎 حاخام یدیدیا شوفط:
1️⃣ یکی از #یهودیان، قائم‌مقام یکی از قطب‌های #دراویش شده بود. افراد این فرقه عموماً مسلمان بودند، روزی به اتفاق میرزا داوود جاوید به دیدارش رفتیم.
2️⃣ خانه‌ی «قطب الاقطاب» یکی از سلسله‌های دراویش را به او داده بودند. من نمی‌دانم واقعاً چه‌طور یک نفر یهودی در میان دراویش قطب، خود را به این مقام رسانده بود!
3️⃣ خانه و زندگی و کتاب و کتابخانه و همه‌چیز آن #قطب را هم تحویل این مرد #یهودی داده بودند و او را هم قطب می‌خواندند! او اسم مسلمانی روی خودش نگذاشته بود. خلاصه بگویم به اسم مسلمان یا یهودی نبود. در واقع #قطب‌الاقطاب بود.
4️⃣ او یک پسر داشت از یک زن ایسرائل کاشی که پسرش می‌گفت پدر او #حاخام بود و خود آن پسر که صد در صد یهودی است دکتر شد و با اینجانب به زبان محلی ایسرائل‌های کاشان صحبت می‌کرد.
5️⃣ قطب صدا و آواز بسیار خوشی داشت. در محافل و مجامع و مهمانی‌های ایسرائل‌های کاشان مثنوی می‌خواند. پس از این‌که به تهران رفت، می‌گفتند این شخص معجزه می‌کند. شایع بود که یک بچه یهودی مفقود شده بود و آقای قطب گفته بود که پیدایش می‌کند. یک عده از یهودی‌های تهران مریدش شده بودند و اعتقاد داشتند که او #غیب‌گویی می‌کند.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ یهود و جادوگری در قرون وسطی (٢)
1⃣ مقصود #یهود در پی‌گیریِ این آموزه‌ها، چیزی جز #قدرت نبود. این منابع از هر #یهودی یک مجسّمهٔ «ارادهٔ معطوف به قدرت» می‌ساخت؛ در حالی‌که دیانت حقیقی موسوی (ع)، مقصد غایی انسان مؤمن را «عبودیّت» تعریف می‌کرد.
2⃣ کتاب مقدس، هر نوع #سحر و #جادو و #غیب‌گویی و #فال‌گیری را به‌شدّت تقبیح می‌کند و مبتنی بر آن، گروهی از دانشمندان یهود، به‌خصوص در دوران‌های اولیه، برای ریشه‌کن کردن سحر و جادو، با شدّت تمام مبارزه کرده‌اند؛ لیکن این مبارزات به جایی نرسید!
3⃣ در «سِفر تثنیه» صورتی از اعمال سحر و جادو که میان ملل بت‌پرست آن زمان معمول و رایج بوده است، ارائه شده و تورات #بنی‌اسرائیل را از انجام چنین اعمالی منع کرده است. از شرحی که دانشمندان یهود دربارهٔ اعمال فوق داده‌اند، چنین برمی‌آید که آن‌ها در عصر ایشان نیز معمول بوده است.
4⃣ آبراهام کُهِن دربارهٔ عمومیّت یافتن #ساحری در میان یهودیان می‌نویسد:
📚 #تلمود پیوسته به فال‌گیری و #جادوگری بهعنوان اعمال مخصوص بت‌پرستان اشاره می‌کند… لیکن به‌رغم همهٔ کوشش‌هایی که برای از میان بردن سحر و جادوگری به عمل آمد، این خرافات در زندگی تودهٔ مردم عوام نفوذ کرد و بر همهٔ طبقات چیره گشت.
✍ اسماعیل شفیعی سروستانی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter