📌 امت #پیامبر رسول مهربانی حضرت #محمد صل الله علیه وآله فرمود: 🌍امت من مادامی که به یکدیگر، 1⃣ #محبت ورزند، 2⃣ #امانتدار باشند، 3⃣از #حرام بپرهیزند، 4⃣ #مهمان_نوازی کنند، 5⃣ #نماز را به پا دارند، 6⃣و #زکات را بپردازند، همواره در خوبی و #خوشی خواهند بود. ولی اگر چنین نکنند، به #قحطی و خشکسالی گرفتار می گردند.⚡️💥 📚مجلسی، بحارالانوار، ج72، ص115

عایشه می گوید: دختر عبدالله بن طفیل كه برادر مادری من بود در حالی كه زینت كرده بود به خانه ام آمد. در همان هنگام #پیامبر(صلی الله علیه وآله)نیز وارد شد و هنگامی كه او را دید از او روی برگرداند. عایشه گفت یا رسول الله این دختر، بردار زاده من و خردسال است! پس پیامبر فرمود: هنگامی كه زن به دوران عادت ماهانه رسید بر او جایز نیست كه جز روی خود موضع دیگری را نمایان كند. ( جامع البیان، ج 9) #حجاب #حیا @kalam_maesoumin @kalam_maesoumin کانال ما در روبیکا https://rubika.ir/kalam_maesoumin

#پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله : هرکه عاشق شد و عفت پیشه کرد و در همین حال از دنیا رفت ، اجر #شهید را دارد . ( کنزالعمال ، ح 7000 ) #حجاب @kalam_maesoumin

یاوری: 📌آیا حضرت #زهرا(س) برای گریه بر مرگ پدر به #بیت_الاحزان میرفت؟ ◀️بنابر فرمایش امام #صادق(ع): در محضر الهی، نام حضرت #فاطمه(س) در میان زیاد گریه کنندگان عالم ثبت شده است. 📚شیخ صدوق، الخصال، ج1، ص272. ◀️شیخ صدوق(م381ق) می نویسد: امام صادق(ع) فرمود: فاطمه دختر محمد(ص) بر رسول خدا(ص) گريست تا مردم #مدينه از این گریه ها ناراحت شدند و گفتند از فزونى گريه‏ ات ما را آزار دادى؛ لذا ایشان بر سر مقابر شهداء #بدر میرفت و در آنجا مي گريست. 📚الامالی، ص141. ◀️طبق نقل ابن جُبَیر(م614ق): در #بقیع، خانه ای است منسوب به فاطمه(س) دختر #پیامبر(ص) که به #بیت_الحُزن معروف است و گویند همین خانه است که فاطمه به آنجا پناه می برد و بر #سوگ پدر خود رسول الله(ص)، به اندوه می نشست. 📚رحله، ص174. ◀️طبق گزارش ابن تیمه(م728ق): بین شیعیان مشهور است که حضرت فاطمه(س)، بیت الاحزانی داشته و در آنجا گریه می کرده است. 📚منهاج السنة النبوية، ج8، ص460- 459. ◀️علی بن ابوبکر هروی(م611ق): و بيت الأحزان متعلق به حضرت فاطمة(س) در بقیع وجود دارد. 📚الاشارات، ج1، ص79. ◀️سمهودی شافعی متوفای(م911ق): خانه ای در بقیع به نام بیت الحزن وجود دارد. همانا حضرت فاطمه(س) در سوگ پدر در آن ساکن می گردید. 📚وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى، ج3، ص94‏.

📌مولودی مبارک میلاد حضرت فاطمه، صدیقه طاهره، زهرای بتول مبارک باد. بر اساس قول مشهور و معتبر نزد شیعه امامیه که مبتنی بر #روایات مأثور و صحیحی از امام #سجاد(ع)، امام #باقر(ع) و امام #صادق(ع) و برخی منابع تاریخی اهل تسنن، حضرت #فاطمه در #بیستم ماه #جُمادی‌الثانی سال #پنجم_بعثت هنگام #مغرب به دنیا آمد و خبر #تولد ایشان پس از نماز مغرب به #پیامبر که بیرون از منزل بود، رسید. 📚کلینی، الکافی، ج8، ص340، ح536. 📚کلینی، الکافی، ج1، ص458- 457، ح10. 📚طبرى شیعی، دلائل الامامه، ص79. 📚مسعودي، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج2، ص289؛ 📚ابن جوزی، تذكرة الخواص، ص321- 320. 📚یعقوبی، التاریخ، ج2، ص20؛ 📚کلینی، الکافی، ج1، ص440- 439.

📌چه خوش باشد که نامت را خدا گذارد بر اساس حدیثی از امام #باقر(ع)، هنگامی که دختر گرامی رسول الله(ص) #متولد شد، خداوند بر فرشته ای #وحی کرد که نام #فاطمه(س) را بر زبان #پیامبر جاری کند، پس، آن حضرت فرزندش را فاطمه نامید. بنابر سخن رسول الله، در روی زمین آن حضرت به فاطمه خوانده می شود و وجه نامگذاری ایشان به این نام آن است که: «خداوند او و محبانش را از آتش جهنم بازداشته است.» 📚کلینی، الکافی، ج1، ص460، ح6. 📚شیخ صدوق، معانی الاخبار، ص396. 📚مغازلی، مناقبُ علی بن ابیطالب، ص296؛ «رَسُولَ اللهِ يَقُولُ: سُمِّيَتْ فَاطِمَةُ فَاطِمَةَ؛ لِأَنَّهَا فُطِمَتْ هِيَ وَ شِيعَتُهَا مِنَ النَّارِ. إِنِّي سَمَّيْتُ فَاطِمَةَ لِأَنَّهَا فُطِمَتْ‏ وَ ذُرِّيَّتُهَا مِنَ النَّار.» 📚شیخ صدوق عیون اخبار الرضا، ج2، ص73؛ 📚شیخ طوسی، الامالی، ص570؛ 📚خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج12، ص328.

#حدیث 🌷 #پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) : ☘️ هر کس در ماه رجب، هزار مرتبه «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» بگوید، خداوند برای وی هزار حسنه نوشته، و هزار شهر در بهشت بنا می کند. 📚 وسائل الشیعه، ج۱۰، ص۴۸۴ #ماه_رجب 🔷🔶🔹🔸 @kalam_maesoumin کانال ما در روبیکا https://rubika.ir/kalam_maesoumin

📌اولین مسلمان در روز #بعثت و جانشین رسول خدا صلی الله علیه و آله کیست؟ #امیرمؤمنان علی(ع) فرمود: پیامبر اکرم(ص) هر سال در کوه #حرا به #عبادت می پرداخت و جز من کسی او را نمی دید. من در همان دوران کودکی، هنگام #بعثت در حرا کنار #پیامبر(ص) بودم. نور #وحی و #رسالت را که به سوی پیامبر(ص) سرازیر بود، استشمام می کردم. هنگام #نزول_وحی بر پیامبر(ص) صدای ناله ای به گوش من رسید؛ به رسول خدا(ص) عرض کردم این #ناله چیست؟ پیامبر(ص) فرمود: این ناله #شیطان است و علت ناله اش این است که پس از #بعثت من، از اینکه در روی زمین اطاعت شود، نومید شده است. سپس پیامبر(ص) رو به من کرد و فرمود: تو آنچه را که من می شنوم و می بینم، می شنوی و می بینی، جز اینکه تو پیامبر نیستی؛ تو #وزیر( #جانشین) و #یاور من هستی. رسول خدا (ص) در غار حرا هنگام بعثت به علی(علیه السلام) فرمود: «علی جان تو وزیر من هستی» إِنَّكَ تَسْمَعُ مَا أَسْمَعُ وَ تَرَى مَا أَرَى إِلَّا أَنَّكَ لَسْتَ بِنَبِيٍّ وَ لَكِنَّكَ لَوَزِيرٌ وَ إِنَّكَ لَعَلَى خَيْر. 📚نهج البلاغه، خطبه 92، ص301. 📚نهج البلاغه، خطبه قاصعه؛ 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه،ج۱۳،ص۲۰۸، ۱۹۷، ۳۱۰

📌 ماه #شعبان، ماه رسول خدا(ص) رسول خدا(ص) فرمود: ماه #شعبان، ماه من است. در ماه شعبان بسیار #صلوات بر #پیامبر و #اهل_بیت(ع) او بفرستید. 📚اشعری، نوادر، ص17

📌اگر #شب_قدر اهمیت بسیاری دارد و #قرآن در آن نازل شده است، پس چرا #مسلمانان نمی دانند که دقیقا کدام شب است؟ پاسخ: مسلمانان طبق احادیث مشهوری که وجود دارد یقین دارند که شب قدر یکی از شبهای دهه آخر ماه مبارک #رمضان است. از این رو ایشان شبهای دهه آخر را بزرگ می شمارند و بیش از گذشته به عبادت می پردازند. طبق برخی از روایات #غسل کردن در همه شبهای دهه آخر ماه رمضان و دستکم در شبهای احیاء مستحب است و بهتر است هنگام غروب و قبل از نماز مغرب انجام شود. 📚کلینی، الکافی، ج4، ص153. در روایات اهل بیت(ع) بر بیداری و #عبادت در شبهای 21 و 23 ماه رمضان تاکید بسیاری شده و بیان شده که شب قدر یکی از اینهاست. وقتی #اصحاب با اصرار از #پیامبر(ص) یا اهل بیت(ع) می پرسیدند که دقیقا شب قدر کدام شب است، معمولا آن بزرگواران با این استدلال که احیای این دو شب کار سختی نیست به گونه ای پاسخ می دادند تا مردم، هر دو شب را عبادت بپردازند و بهره معنوی بیشتری ببرند. 📚کلینی، الکافی، ج4، ص156. نقل شده است که در یکی از موارد خاص فردی اصرار کرد که من نمی توانم هر دو شب را تا صبح بیدار بمانم و عبادت کنم، امام معصوم بیان فرمود: شب قدر همان شب بیست و سوم است. 📚شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج4، ص330. 📚شیخ صدوق، فضائل الأشهر الثلاثة، ص104. در روایت دیگری با سند معتبر از امام #صادق(ع) نقل شده است که تعیین #تقدیرات در شب نوزدهم و تایید (اولیه) در شب بیست و یکم و تایید نهایی و آغاز اجرای آن در شب بیست و سوم است. 📚کلینی، الکافی، ج4، ص159. بنابراین #دعا و عبادت در هر یک از این شبها در تعیین تقدیرات انسان اثر دارد. چه بسا در شب نوزدهم تقدیراتی برای انسان مقرر شده باشد که با دعا و زاری به درگاه خدا در شب های بعد « تبدیل به احسن » گردد یا بخاطر گناه و غفلت در شب های بعد، دستخوش تغییر منفی گردد. ⬅️نکته دیگر این است که نباید تصور شود این #تقدیرات برای خدای متعال الزام آور و غیر قابل تغییرند. در روایتی آمده که خداوند اگر بخواهد تقدیراتی که در شب قدر برای افراد نوشته است تغییر می دهد. 📚کلینی، الکافی، ج4

📌برخورد شدید #پیامبر(ص) با حرمت شکنان #حجاب و #عفاف 📣قابل توجه روشنفکرانی که می گویند پیامبر با هنجارشکنان حجاب برخورد نکرده. روزی #زنی از #انصار در بازار طلافروشی #یهودیان #بنی_قینقاع نشسته بود و فردی یهودی پایین #پیراهن زن مسلمان را بالا زده و به قسمت بالای پیراهن سنجاق کرد تا آبروی زن مسلمان برود. بین #انصار و یهودیان درباره این موضوع درگیری شد و یک #مسلمان از انصار هم کشته شد. با نزول آیه ۵۸ انفال رسول الله(ص) به سراغ این طائفه رفت و ۱۵ روز آنان را #محاصره کرد تا آنکه یهودیان تسلیم شدند و رسول الله(ص) آنان را از مدینه #اخراج کرد. 📚واقدی، المغازی، ج۱، ص۱۷۷ 📚ابن سعد، طبقات الکبرا، ج۱، ص۲۹ 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۳۰۹

📌 #شبهه: چندسال پیش برنامه ضدارزشی #رودست شبهه ای را مطرح کرده بود که: در منابع #حدیثی آمده است که امام #حسین(ع) فرمود: ما از تبار #قریش هستیم، هواخواهان ما #عرب و #دشمنان ما #ایرانیان هستند. روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر و بالاتر و هر ایرانی از بدترین دشمنان ما بدتر است. ایرانیها را باید دستگیر کرد و به #مدینه آورد، زنانشان را به #کنیزی #اعراب درآورده و به فروش برسانید و مردانشان را به #غلامی و بردگی اعراب گماشت. #پاسخ_شبهه از حجت الاسلام دکتر محمد جواد #یاوری سرتختی #اولا: این روایت که سند ضعیفی داشته و غلط ترجمه شده، از امام #صادق(ع) است نه امام حسین(ع)؛ به علاوه وقتی در کتاب سفینه البحار آمده یعنی اصلش نیز در بحار الأنوار نیز آمده. 📚مجلسی، بحار، ج 64،ص176 #ثانیا: این روایت از معانی الاخبار شیخ #صدوق نقل شده و #سند آن #ضعیف است؛ زیرا #عثمان بن جبله در سند آن #مجهول است، نیز فرضا که امام صادق(ع) این کلام را فرموده باشند، علامه مجلسی در ادامه آن می نویسد: بيان: " #وشيعتنا_العرب " أي العرب الممدوح من كان من شيعتنا، وإن كان عجما، والعجم المذموم من كان عدونا، وإن كان عرب. یعنی، منظور این روایت آن است که اگر فرضا عرب، #ممدوح باشد و #عجم، مذموم، #شیعه_ما_عرب است اگرچه عجم باشد و دشمن ما عجم است اگر چه عرب باشد. یعنی به عبارت دیگر: این کلام بر فرض صحت صدور از معصوم(ع) در مقام #جدل با عرب هایی است که دیگران را خوار می شمارند؛ اگر چه #شیعه اهل بیت(ع) باشند و امام(ع) فرموده است: از نظر ما شما که عرب هستید، اما #دشمن ما اصلا #عرب نیستید و عجم هستید، اما #شیعیان ما عرب هستند حتی اگر خراسانی و اصفهانی و رازی و ... باشند. #ثالثا: باید توجه کرد، آن عباراتی که در سفینه البحار در ادامه حدیث آمده، از متن #حدیث نیست و از #شیخ_عباس_قمی است که می خواسته نشان دهد در کنار این فرمایش امام صادق(ع)، نگاه #خلفا به ایرانیان چگونه بوده است. بعد می نویسد: #عمر گفته است که ایرانیان را باید #کشت و زنانشان را به کنیزی به ایران آورد. این قسمت با "و قال #الثانی" شروع می شود و ثانی یعنی #دومی که همان #عمر است. #رابعا: مرحوم شیخ علی نمازی شاهرودی (ج۷، ص۱۰۷ – ۱۰۸) در تکمیل نوشته شیخ عباس قمی در کتاب مستدرک سفینه البحار می نویسد: سوای رای دومی(عمر) درباره ایرانیان: ابن شهرآشوب در #مناقب نقل کرده که وقتی #اسیران ایرانی را به #مدینه آوردند و تصمیم گرفتند که #زنان را بفروشند و مردان را به #غلامی درآورند که ناتوانان را در طواف #کعبه بر پشت خود حمل کنند، اميرمؤمنان #علی(ع) فرمود: #پیامبر(ص) فرموده است: بزرگ هر قومی را گرامی بدارید اگرچه مخالف شما باشد و این ها #ایرانیان هستند که #حکیم و #کریم هستند، با ما از در مسالمت درآمده اند و به #اسلام رغبت دارند و من برای خدا آنان که به من و بنی هاشم داده اید آزاد کردم و در پایان: رواﯾﺎت ﻓﺮاواﻧﯽ در ﻣﺪح اﯾﺮاﻧﯿﺎن آﻣﺪه است. ﯾﮑﯽ از آن روایات ﮐﻪ در اﺑﺘﺪای اﯾﻦ ﻣﺘﻦ آﻣﺪه اﺳﺖ وﻟﯽ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﻣﻐﺮﺿﺎﻧﻪ شبه افکنان آن را ﺣﺬف ﮐﺮده اﻧﺪ چنان است که اﻣﺎم ﺻﺎدق(ع) ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:  «اﮔﺮ ﻗﺮآن ﺑﺮ #ﻋﺠﻢ و ﻏﯿﺮ #ﻋﺮب ﻧﺎزل ﻣﯽ‌ﺷﺪ، ﻋﺮب ﺑﻪ آن اﯾﻤﺎن ﻧﻤﯽ‌آورد،‌ و #ﻗﺮآن ﺑﺮ ﻋﺮب ﻧﺎزل ﺷﺪ و ﻋﺠﻢ ﺑﻪ آن اﯾﻤﺎن آوردﻧﺪ و اﯾﻦ ﻓﻀﯿﻠﺘﯽ اﺳﺖ ﺑﺮای ﻋﺠﻢ». نه تنها در ﻫﯿﭻ رواﯾﺘﯽ ﻧﮑﻮﻫﺶ اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﻧﯿﺎﻣﺪه است، بلکه ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰی ﺑﺎ #ﻗﺮآن و روح ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ(ص) سازگاری ندارد آنجاکه ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﻮد: «ﻫﯿﭻ ﻋﺮﺑﯽ را ﺑﺮ #ﻋﺠﻢ ﻓﺨﺮ ﻧﻤﯽ‌ﺑﺎﺷﺪ و ﮔﺮاﻣﯽ‌ﺗﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎ ﻧﺰد ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﻘﻮاﺗﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎﺳﺖ» ﺳﺎزﮔﺎر ﻧﯿﺴﺖ. 🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨

📌برخورد شدید #پیامبر(ص) با حرمت شکنان #حجاب و #عفاف 📣قابل توجه روشنفکرانی که می گویند پیامبر با هنجارشکنان حجاب برخورد نکرده. روزی زنی از انصار در بازار طلافروشی یهودیان بنی قینقاع نشسته بود و فردی یهودی پایین پیراهن زن مسلمان را بالا زده و به قسمت بالای پیراهن سنجاق کرد تا آبروی زن مسلمان برود. بین انصار و یهودیان درباره این موضوع درگیری شد و یک مسلمان از انصار هم کشته شد. با نزول آیه ۵۸ انفال رسول الله(ص) به سراغ این طائفه رفت و ۱۵ روز آنان را محاصره کرد تا آنکه یهودیان تسلیم شدند و رسول الله(ص) آنان را از مدینه اخراج کرد. 📚واقدی، المغازی، ج۱، ص۱۷۷ 📚ابن سعد، طبقات الکبرا، ج۱، ص۲۹ 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۳۰۹

❌همکاری با حکومت جور ممنوع حَسَنِ‏ بْنِ‏ حُسَيْنِ‏ أَنْبَارِي چهارده سال به امام #رضا(ع) نامه نوشت تا از ایشان اجازه ورود در کارهای حکومتی را دریافت کند؛ أَنْبَارِي می گوید: «توضيح دادم كه من ميترسم که #سلطان بگويد چون تو خدمت والی را قبول نميكنى، #رافضى هستى؛» امام در جواب نوشت: «نامه ‏ات رسيد و متوجه شدم كه بر جان خود مي ترسى؛ اگر مي دانى كه وقتى متصدى كارى شدى آنطور كه #پيامبر اكرم(ص) فرموده رفتار ميكنى و همكاران و نويسندگانت نيز هم عقيده با تو هستند، اگر پولى به دست آوردى با مؤمنان فقير تقسیم مي كنى، اين كار را بكن و گرنه نبايد برای آنان کار کنی.» 📚کلینی، الکافی، ج5، ص111، ح4.

📌انگیزه مامون از ازدواج دخترش با امام #جواد(ع) پاسخ از حجت الاسلام دکتر #مقدسی: #مأمون به دلایل زیر به امام جواد(ع) پیشنهاد داده که با دخترش ام الفضل #ازدواج کند: 1⃣ مأمون می‌خواست پدربزرگ کودکی از نسل #پیامبر(ص) و امیرمؤمنان #علی(ع) باشد تا خود را به آنان منتسب کند؛ 2⃣مأمون به دلیل شخصیت علمی امام جواد شوق و شعفی به او داشت تا نشان دهد که داماد او عالمترین دانشمند زمان اوست؛ 3⃣مأمون می‌خواست از این راه به علویان - که در آن زمان، در مبارزه علیه مامون بودند ـ علاقه نشان دهد تا آنان را از قیام علیه خود باز دارد؛ 4⃣مأمون می‌‌توانست از این راه، امام جواد و ارتباط او با شیعیان را نیز کنترل کند؛ ⬅️این ازدواج در واقع توطئه‏ اى از سوى مأمون به شمار مى‏ آمد؛ یعنی هم خود را تبرئه کند و هم علویان را کنترل کند و قدرت خود را پایدار کند. 📚مقدسی، سیره همسرداری امامان معصوم، ص204.

📌بی حرمتی به امام حسین(ع) در مدینه و مکه امام #حسين(ع) در منزل رُهَيْمَه فرود آمد. مردی کوفی به نام ابوهَرَم گفت: اي پسر #پيامبر چرا از مدينه بيرون آمدي؟ امام فرمود: «واي بر تو اي اباهَرَم، آبرويم را به #ناسزاگويي بردند، صبر نمودم، اموالم را #تاراج كردند، #بردباري پيشه ساختم،- اما اين بار - مي ‏خواستند خونم را بريزند، من هم از آنجا دور شدم. به خدا سوگند، آنان من را خواهند كشت.» 📚شیخ صدوق، الامالی، ص153.

صحابی دوم کربلا 🔍 از میان افرادی که به عنوان #صحابه رسول‌خدا در حادثه #کربلا نام برده می‌شوند درباره دو نفر می‌توان با اطمینان سخن گفت زیرا #منابع_معتبر آنان را صحابی دانسته‌اند. ☝️از انس بن حارث در متن شماره ۴۲ مستبین سخن گفته شد. 2️⃣ نفر دوم عبدالرحمان بن عبد رب انصاری خزرجی است، 🔴 او از راویان حدیث #غدیر به شمار می‌رود. 📖 فُضیل رسّان گوید: او نزد #امیرمؤمنان تربیت شده و #قرآن آموخته بود. @Mostabin 🔷 صحابه‌نگاران نام او را ثبت کرده و گفته‌اند وقتی #علی(ع) در #کوفه از مردم درباره #حدیث_غدیر پرسید، بیش از ده نفر از جمله عبدالرحمن بن عبد رب بلند شدند و گفتند شنیدیم #پیامبر فرمود: 📣 ألا إن اللَّه عز و جل وليّى و أنا ولىّ المؤمنين، ألا فمن كنت مولاه فعلى مولاه، اللَّهمّ وال من والاه‏ و عاد من عاداه، و أحب من أحبه و أبغض من أبغضه و أعن من أعانه‏. 👈 این همان کسی است که در صبح عاشورا بریر با او مزاح می‌کرد. ✍️ #ابومخنف از غلام این عبدالرحمن گزارش می‌کند که آقایم به بُریر گفت چه وقت شوخی است؟! بریر گفت من به آنچه در انتظارمان است شادمانم. 📚 اسد الغابه ۳۶۶/۳ تاریخ الطبری ۴۲۳/۵ #گزیده_مطالب #شهیدان_کربلا #عبدالرحمن_بن_عبد_رب

📌برسی حدیث مشهور بشارت به #ربیع و پایان ماه #صفر این سخن مشهور، تنها در کتاب #الرواشح_السماوية اثر مرحوم #ميرداماد (1041ق) آمده است و این گزارش در منبع دیگری نقل نشده است. او می‌نویسد: «و وقع فى كتاب النجم للافليشى‏ ... و ممّا يجرى فى كلام النّاس معزوّا الى النّبى صلّى اللّه عليه و آله قولهم: ... و من بشّرنى بخروج صفر بشّرته‏ بالجنّة ... این روایت از سخن‌های #منسوب به #پیامبر اکرم(ص) است» که در ادامه این عبارت: 《من بشّرنى بخروج صفر بشّرته‏ بالجنّة》 را در کنار برخی احادیث دیگر نقل کرده که افليشى از عالمان اهل تسنن، آنها را به عنوان #احادیث_موضوعه (جعلی) آورده است؛ ولی میرداماد می‌گوید: «برخی از این احادیث نبوی صحیح و برخی نیز از ائمه(ع) نقل شده اند، بعضی هم موضوع هستند». وی، به احادیث موضوع تصریح ندارد که کدام است؛ ولی از سیاق عبارت میرداماد بر می‌آید که حدیث موضوع همین حدیث «من بشّرنى بخروج صفر بشّرته‏ بالجنّة» و عبارت «خیر خلّکم خلّ خمرکم» است که در ادامه همان صفحه آمده است. بنابراین، به هر روی تعبیر «من بشّرنى بخروج صفر بشّرته‏ بالجنّة» به عنوان حدیث نبوی، مستندی ندارد. 📚الرواشح السماوية في شرح الأحاديث الإمامية (کتاب رجالی)؛ محمدباقر بن محمد ميرداماد، ۱۴۱۱ق، ص۲۰۲_ ۲۰۱.

📌ترتیب تاریخی حوادث بعد از رحلت رسول خدا(ص) ◀️۲۸ صفر رحلت رسول الله(ص). ◀️حضرت زهرا(س) بسیار در فراغ پدر #گریه می کرد. ◀️بعدازظهر دوشنبه #سقیفه شکل گرفت. ◀️۵ روز بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) حضرت زهرا(س) سراغ #اهل_بدر رفت. ◀️ابوبکر با عجله نظامیان حاضر در شهر و بیرون از شهر را به سمت تبوک فرستاد و عمر و ابوعبیده جراح را کنار خود نگهداشت. ◀️امیرمومنان در روز سه شنبه قرآن را که جمع آوری کرده بود بر ابوبکر عرضه کرد. ◀️جریان خلفا برای بیعت گیری به در خانه حضرت زهرا(س) و امیرمؤمنان علی(ع) رفتند، اما موفق نشدند و برگشتند. شیعیان نیز حامی امام بودند. ◀️۱۰ روز بعد از رحلت، #فدک غصب شد و حضرت زهرا(س) با سرعت برای گرفتن حق خود به #مسجد رفت و #خطبه خواند. ◀️۴۰ روز بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) که سپاه #اسامه برگشت، حضرت زهرا(س) سراغ #انصار و #مهاجران رفت تا حق امیرمومنان #علی(ع) و حقوق خود را بگیرد. ◀️با جمع شدن عده ای به حمایت از حضرت زهرا(س)، ابوبکر دستور داد تا عمر و مغیره امام را برای #بیعت به مسجد ببرند. ◀️با حمله به منزل و #آتش_زدن در، زدن #سیلی و #کتک به بازو و پهلوی حضرت، وارد خانه شده و جناب محسن که در حمل بود، #شهید شد. ◀️طبق دو روایت صحیح از امام صادق(ع)، ۷۵ روز بعد از رحلت #پیامبر اکرم(ص) حضرت زهرا(س) که #بیمار و لاغر شده بود، به شهادت رسید. 📚برای مطالعه بیشتر به کتاب تاریخ و سیره حضرت زهرا سلام الله علیها و کتاب صدیقه شهیده تألیف حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری، مراجعه کنید.

روز فداکاری و جوانمردی 🗒 یادداشت دوست فاضل و ارجمند، استاد حسینیان مقدم 🌙 لیلَةُ‌ المَبیت شبی است که امام #علی(ع) برای حفظ جان پیامبر(ص) در بستر ایشان خوابید. 🗡 در این شب، مشرکان قصد داشتند دسته‌جمعی به خانه پیامبر حمله کنند و او را به قتل برسانند. 🛌 #امیرمؤمنان به امر الهی و به درخواست #پیامبر، در بستر او خوابید. در نتیجه مشرکان متوجه عدم حضور پیامبر نشدند و آن‌حضرت توانست در آن شب به سمت مدینه هجرت کند. ✍️ بسیاری از مفسران، شأن نزول آیه شِراء یا آیه #لیلة‌المبیت را این فداکاری امام علی(ع) در آن شب می‌دانند. 📖 و مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ (۲۰۷ بقره) 📅 تاریخ این واقعه، شب اول #ربیع_الاول سال اول قمری ذکر شده است. 📣 نام‌گذاری چنین روزی به «روز فداکاری و جوانمردی» بسیار مناسب و در خور توجه است. #امیرالمؤمنین #مستبین

📌میلاد پیامبر رحمت و #رسول مهربانی مبارک باد. #قرآن_کریم: ای #پیامبر به سبب رحمت الهى، در برابر #مؤمنان، نرم خو و#مهربان شدى! اگر #خشن و سنگدل بودى، مردم از اطراف تو، پراکنده مى شدند. پس آنان را ببخش و براى آنان #آمرزش بطلب و در کارها، با آنان #مشورت کن! امّا هنگامى که تصمیم گرفتى، (قاطع باش و) بر خدا #توکّل کن. زیرا خداوند #توکّل کنندگان را دوست دارد. 📚آل عمران/159.

📌یکی از دلایل #دشمنی #قریش با امیرمومنان #علی علیه السلام از امام #رضا(ع) پرسیده شد: چگونه و چرا مردم(مخالفان شیعه) از علی علیه‌السلام روی گرداندند و به سوی دیگران رفتند، با وجود آن که از #برتری، سبقت او در مسلمانی، و جایگاه وی در نزد #پیامبر خدا(ص) باخبر بودند؟ امام فرمود: آنان به این جهت از علی روی گرداندند و به سوی دیگران رفتند، زیرا علی(ع) بسیاری از پدران، بزرگان، برادران، عموها، دایی ها و نزدیکان ایشان را - که دشمن خدا و پیامبر بودند و به مسلمانان #حمله کردند، در راه دفاع از دین- کشته بود. آنان #کینه علی(ع) را در دل داشتند و مایل نبودند که علی(ع) بر ایشان #حکومت کند. چنین کینه ای از دیگران در دل هایشان نبود؛ برای اینکه دیگران در #جهاد، مانند وی پیشاپیش پیامبر خدا(ص) نبودند. به همین دلیل، از وی روی گرداندند و به دیگرانْ روی آوردند. 📚شیخ صدوق، عیون اخبار، ج۲،ص۸۱.

📌مبارزه با ویژه خواری امیرمؤمنان #علی(ع) در همان آغاز خلافت(دومین روز) خطاب به جمعیت حاضر در مسجد #مدینه فرمود: «آن عده از مردان که ثروت- #نامشروع- اندوخته اند، فردا که دست آنان را کوتاه کردم، نگویید: پسر #ابیطالب #حقوق ما را از ما گرفت. هر صحابی از #انصار و #مهاجر که تصور می کند به دلیل صحبت با #پیامبر(ص) بر دیگران برتری دارد، بداند که در همه #امتیازات با سایر #مسلمانان برابر است.» 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج7، ص37- 35..

به بهانه روز پرستار 📅 ولادت حضرت #زینب دختر امیرمؤمنان علی(ع) به درستی روز پرستار نام گرفته است. 🛏 بانویی که در #کربلا پرستاری از فرزند و جانشین برادر را بر عهده داشت و امام سجاد(ع) به این مأموریت عمه‌اش تصریح کرده است. 🩺 این اتفاق در بسیاری از نبردها و رویدادهای صدر اسلام رخ داده که زنانی در صحنه حاضر بوده و مسئول رسیدگی به مجروحان بوده‌اند. ⛺️ مانند رفیده بانویی که در جنگ خندق مدیریت درمان را بر عهده داشت و پیامبر گاهی به چادر مخصوص او سرکشی می‌کرد. 📌 لیلی غِفاریه نیز چنین سمتی داشته و در عین حال محدث بود. ابن‌عساکر نقل می‌کند که این زن از پیامبر نقل کرده که به عایشه فرمود: #علی(ع) نخستین کسی بود که ایمان آورد. 🚰ام ایمن در کودکی از #پیامبر نگهداری کرد و در سال‌های بعد مسئولیت آب‌رسانی و پرستاری از مجروحان و بیماران را در جنگ احد و #خیبر داشت. 🧕از این زنان فعال در صحنه‌های نظامی نام‌های بسیاری در تاریخ یافت می‌شود. 🙏 قدردانی از همه پرستاران و پیرا پزشکان🌹

📌مولودی مبارک میلاد حضرت فاطمه، صدیقه طاهره، زهرای بتول مبارک باد. بر اساس قول مشهور و معتبر نزد شیعه که مبتنی بر #روایات مأثور و صحیحی از امام #سجاد(ع)، امام #باقر(ع) و امام #صادق(ع) و برخی منابع تاریخی اهل تسنن است: حضرت #فاطمه در #بیستم ماه #جُمادی‌الثانی سال #پنجم_بعثت هنگام #مغرب به دنیا آمد و خبر #تولد ایشان پس از نماز مغرب به #پیامبر که بیرون از منزل بود، رسید. 📚کلینی، الکافی، ج8، ص340، ح536. 📚کلینی، الکافی، ج1، ص458- 457، ح10. 📚طبرى شیعی، دلائل الامامه، ص79. 📚مسعودي، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج2، ص289؛ 📚ابن جوزی، تذكرة الخواص، ص321- 320. 📚یعقوبی، التاریخ، ج2، ص20؛ 📚کلینی، الکافی، ج1، ص440- 439.