🔴 تمرین هفتصد و بیست و دوم
✳️ #صرف:
📚متن:
❇️ التواصل بين الإخوان في الحضر التزاور و التواصل في السفر المكاتبة
👈 تحف العقول، ص: 358
🔰 اسناد بین تواصل و مکاتبة از دو باب تفاعل و مفاعله چه توجیهی دارد؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هفتصد و بیست و سوم
✳️ #اصول_الرجال:
📚متن:
❇️ عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ أَخِيهِ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَمَّا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ قَالَ الْحَدَثُ تَسْمَعُ صَوْتَهُ أَوْ تَجِدُ رِيحَهُ الْحَدِيثَ
👈 وسائل الشیعة، كتاب الطهارة، ابواب نواقض الوضوء، باب ۱، ح ۴
🔰 مرجع اضمار را در سند تعیین کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔵 تمرین بیست و چهارم
✳️ #نحو . #معانی:
✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-w-63 در سایت نمو رجوع کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هفتصد و بیست و چهارم
✳️ #معانی:
📚 وَ مَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ وَيَعۡمَلۡ صَٰلِحٗا يُدۡخِلۡهُ جَنَّـٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ قَدۡ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ لَهُۥ رِزۡقًا
👈 طلاق/ ۱۱
🔰 علت فصل چیست؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هفتصد و بیست و پنجم
✳️ #نحو و #فقه:
📚 عن حكم بن حكيم الصيرفي قال سمعت أبا عبد الله ع و سأله حفص الأعور فقال إن السلطان يشترون منا القرب و الإداوة فيوكلون الوكيل حتى يستوفيه منا فنرشوه حتى لا يظلمنا فقال لا بأس ما تصلح به مالك ثم سكت ساعة ثم قال أ رأيت إذا أنت رشوته يأخذ أقل من الشرط قال نعم قال فسدت رشوتك
👈 تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان)، ج7، ص: 235
🔰 در متن خبر یک استعمال ملحون یافته و چنانچه توجیهی برای آن باشد بیان کنید.
🔰 خبر برای بیان حکم تکلیفی است یا وضعی؟
🔰 آیا خبر دلالت بر مشروعیت تصرفات سلطان در بیت المال مسلمانان دارد؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هفتصد و بیست و ششم
✳️ #منطق:
📚 عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ إِلَّا حَدَثٌ وَ النَّوْمُ حَدَثٌ
👈 تفصیل وسائل الشیعة، کتاب الطهارة، ابواب نواقض الوضوء، باب ۳، ح ۴
🔰 وجه علمی مغالطه در استنتاج «لاينقض الوضوء إلا النوم» از خبر شریف را بیان کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هفتصد و بیست و هفتم
✳️ #معانی:
📚 عن أبي جعفر الأحول قال: قال لي أبو عبد الله ع أي شيء معاشك قال قلت غلامان لي و جملان قال فقال استتر بذلك من إخوانك فإنهم إن لم يضروك لم ينفعوك
👈 الكافي (ط - الإسلامية)، ج5، ص: 305
♻️ احتمال اول در اخوان این است که با تحقیر (اگر دو غلام و دو شتر، نشانه تنگدستی در آن زمان بوده باشد.) یا حسد (اگر دو غلام و دو شتر، نشانه ثروت در آن زمان بوده باشد.) خودشان به تو آسیب بزنند و احتمال رتبه بعدی این است که به تو از ایشان سودی نرسد.
🔰 اصطلاحی را که از جهت فنی برداشت این دو احتمال در خبر شریف را توضیح میدهد، بیان کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هفتصد و بیست و هشتم
✳️ #نحو:
📚 عن زيد الشحام قال: سألت أبا عبد الله ع عن الخفقة و الخفقتين فقال ما أدري ما الخفقة و الخفقتين إن الله تعالى يقول بل الإنسان على نفسه بصيرة إن عليا ع كان يقول من وجد طعم النوم فإنما أوجب عليه الوضوء.
👈 تهذيب الأحكام، ج1، ص: 8
🔰 جمله «ما أدري ما الخفقة و الخفقتين» را ترکیب کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هفتصد و بیست و نهم
✳️ #نحو:
📚 عن أبي عبد الله ع قال: سألته عن الرجل يخفق و هو في الصلاة فقال إن كان لا يحفظ حدثا منه إن كان فعليه الوضوء و إعادة الصلاة و إن كان يستيقن أنه لم يحدث فليس عليه وضوء و لا إعادة.
👈 تهذيب الأحكام، ج1، ص: 7
🔰 جمله «إن كان لا يحفظ حدثا منه إن كان فعليه الوضوء و إعادة الصلاة» را ترکیب کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔵 تمرین (منفی) بیست و سوم
✳️ #معانی:
✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-b-89 در سایت نمو رجوع کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔵 تمرین (منفی) بیست و هشتم
✳️ #معانی:
✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-b-90 در سایت نمو رجوع کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔵 تمرین پانصد و شصت و ششم
✳️ #اصول:
✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-o-87 در سایت نمو رجوع کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔵 تمرین هفتصد و بیست و سوم
✳️ #اصول_الرجال:
✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-j-5 در سایت نمو رجوع کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔵 تمرین (منفی) بیست و نهم
✳️ #منطق:
✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل e-m-128 در سایت نمو رجوع کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هفتصد و سیام
✳️ #نحو و #معانی:
📚 أزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اِسْتَشْعَرَ اَلطَّمَعَ وَ رَضِيَ بِالذُّلِّ مَنْ كَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ وَ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَيْهَا لِسَانَهُ
👈 نهج البلاغة/ح 2
🔰 وجه ادبی عود ضمائر به ما بعد را توضیح کنید.
🔰 وجه عدول در تأخیر مسندالیه چیست؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هفتصد و سی و یکم
✳️ #صرف:
📚 اعلوطا عمرا، ليشبياه في كل سوء، و يدربياه
👈 لسان العرب، ج1، ص: 375
🔰 وزن افعال بیت فوق را تعیین کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هفتصد و سی و دوم
✳️ #معانی:
📚 قوله: « لاٰ تُبْقِي وَ لاٰ تَذَرُ » قضية ... أن يكون المراد أنها لا تبقي شيئا ممن نالته إلا أحرقته، و لا تدع أحدا ممن ألقي فيها إلا نالته بخلاف نار الدنيا التي ربما تركت بعض ما ألقي فيها و لم تحرقه، و إذا نالت إنسانا مثلا نالت جسمه و صفاته الجسمية و لم تنل شيئا من روحه و صفاته الروحية
👈 المیزان، ج ۲۰، ص ۸۸
🔰 با پر کردن جای خالی اصطلاح علمی قاعدهای که مرحوم علامه طباطبایی با آن نکته فوق را استخراج نمودهاند بیان کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هفتصد و سی و سوم
✳️ #نحو:
📚 عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَا مِنْ قَطْرَةٍ أَحَبَّ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ قَطْرَةِ دُمُوعٍ فِي سَوَادِ اَللَّيْلِ مَخَافَة مِنَ اَللَّهِ لاَ يُرَادُ بِهَا غَيْرُهُ.
👈 تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۱۵، ص ۲۲۷
🔰 نقش «فِي سَوَاد» و «مَخَافَة» و «لاَ يُرَادُ بِهَا غَيْرُهُ» را تعیین کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هفتصد و سی و چهارم
✳️ #نحو و #معانی:
📚 وَ سُئِلَ عليهالسلام عَنْ قَوْلِ اَلرَّسُولِ صلىاللهعليهوآلهوسلم غَيِّرُوا اَلشَّيْبَ وَ لاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ فَقَالَ عليهالسلام إِنَّمَا قَالَ صلىاللهعليهوآلهوسلم ذَلِكَ وَ اَلدِّينُ قُلٌّ فَأَمَّا اَلْآنَ وَ قَدِ اِتَّسَعَ نِطَاقُهُ وَ ضَرَبَ بِجِرَانِهِ فَامْرُؤٌ وَ مَا اِخْتَارَ.
👈 نهج الباغه/ ح 7
🔰 نوع و غرض اطناب را در «لاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ » تعیین کنید.
🔰 «أَمَّا اَلْآنَ وَ قَدِ اِتَّسَعَ نِطَاقُهُ وَ ضَرَبَ بِجِرَانِهِ فَامْرُؤٌ وَ مَا اِخْتَارَ» را ترکیب کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هفتصد و سی و پنجم
✳️ #نحو و #معقول:
📚 عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع في قول الله عز و جل- و من أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا قال يعني به ولاية أمير المؤمنين ع قلت و نحشره يوم القيامة أعمى قال يعني أعمى البصر في الآخرة أعمى القلب في الدنيا عن ولاية أمير المؤمنين ع قال و هو متحير في القيامة يقول- لم حشرتني أعمى و قد كنت بصيرا قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها قال الآيات الأئمة ع- فنسيتها و كذلك اليوم تنسى يعني تركتها و كذلك اليوم تترك في النار كما تركت الأئمة ع فلم تطع أمرهم و لم تسمع قولهم قلت و كذلك نجزي من أسرف و لم يؤمن بآيات ربه و لعذاب الآخرة أشد و أبقى قال يعني من أشرك بولاية أمير المؤمنين ع غيره و لم يؤمن بآيات ربه و ترك الأئمة معاندة فلم يتبع آثارهم و لم يتولهم قلت الله لطيف بعباده يرزق من يشاء قال ولاية أمير المؤمنين ع قلت من كان يريد حرث الآخرة قال معرفة أمير المؤمنين ع و الأئمة- نزد له في حرثه قال نزيده منها قال يستوفي نصيبه من دولتهم- و من كان يريد حرث الدنيا نؤته منها و ما له في الآخرة من نصيب قال ليس له في دولة الحق مع القائم نصيب.
👈 الكافي (ط - الإسلامية)، ج1، ص: 435
🔰 از خبر شریف ذومراتب بودن قیامت را اثبات کنید.
🔰 مرفوع «أعمی» چیست؟ وجوه «زید حسن وجهه» را در آن تطبیق کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هفتصد و سی و ششم
✳️ #اصول:
📚 محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن صفوان بن يحيى عن عبد الله بن سنان في حديث قال: سألت أبا عبد الله ع عن السلم في الحيوان و الطعام و يرتهن الرجل بماله رهنا قال نعم استوثق من مالك.
👈 تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۱۸، ص 379
🔰 ایا خبر دلالت بر بطلان تصرفات ناقله راهن در عین مرهونه دارد؟ وجه فنی آن را بیان کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هفتصد و سی وهفتم
✳️ #فقه_الحدیث:
📚 سألته عن رجل أخذه تقطير من قرحه إما دم و إما غيره قال فليضع خريطة و ليتوضأ و ليصل فإنما ذلك بلاء ابتلي به فلا يعيدن إلا من الحدث الذي يتوضأ منه.
👈 تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۱، ص 266
🔰 محدث عاملی این خبر را در باب «أنه لا ینقض الوضوء رعاف و لا حجامة و لا خروج دم غير الحيض و الاستحاضة و النفاس» ذکر نموده است.
این خبر از از اخبار موافق عنوان باب است یا از اخبار مخالف آن؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هفتصد و سی وهشتم
✳️ #فقه:
📚 عن الحلبي عن أبي عبد الله ع في حديث قال: سألته عن رجل رعف فلم يرقأ رعافه حتى دخل وقت الصلاة قال يحشو أنفه بشيء ثم يصلي و لا يطيل إن خشي أن يسبقه الدم.
👈 تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۱، ص 264
🔰 حکم به عدم اطاله از تطبیقات کدام قاعده است؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هفتصد و سی و نهم
✳️ #منطق:
📚 عن أمیرالمؤمنین عليه السلام: خَفْ تأمَنْ، ولا تَأمَنْ فتَخَفْ
👈 غرر الحكم و درر الكلم، ص: 361
🔰 آیا بین جمله صدر و جمله ذیل رابطهی استدلال مباشر هست؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین هفتصد و چهلم
✳️ #نحو:
📚 عن أمیرالمؤمنین عليه السلام: تعالى اللَّهُ مِن قَوِيٍّ ما أحْلَمَهُ! وتَواضَعْتَ مِن ضَعيفٍ ما أجْرَأكَ على مَعاصيهِ!
👈 تصنیف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 82
🔰 خبر شریف را ترکیب کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»:
🔗 https://eitaa.com/karbordeelm