🔴 تمرین نهصد و نود و پنجم ✳️ #نحو و #اصول: 📚متن: ❇️ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول : بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله ". 👈 سنن ابن ماجة/۱/۴۹/۱۲ ❇️ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر مما أمرت به، أو نهيت عنه فيقول : لا أدري، ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه ". 👈 سنن ابن ماجة/۱/۵۰/۱۳ 🔰 جمله «يأتيه ...» چه نقشی دارد؟ 🔰 آیا این اخبار بر حجیت خبر واحد دلالت دارند؟ 🔰 عامل در «متكئا» چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین نهصد و نود و ششم ✳️ #معانی و #صرف: 📚متن: عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه ع أن رسول الله ص سئل فيما النجاة غدا فقال إنما النجاة في أن لا تخادعوا الله فيخدعكم فإنه من يخادع الله يخدعه و يخلع منه الإيمان و نفسه يخدع لو يشعر قيل له فكيف يخادع الله قال يعمل بما أمره الله ثم يريد به غيره فاتقوا الله في الرياء فإنه الشرك بالله إن المرائي يدعى يوم القيامة بأربعة أسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك و بطل أجرك فلا خلاص لك اليوم فالتمس أجرك ممن كنت تعمل له. 👈 وسائل الشيعة، ج‌1، ص: 69 🔰 غرض از تقدیم «نفسه» چیست؟ 🔰 غرض از تقید «ثم» را تعیین کنید. 🔰 یک غلط رسم‌الخطی بیابید. 🔰 در «بطل أجرك» مساوات رخ داده یا اطناب؟ چرا؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین نهصد و نود و هفتم ✳️ #معانی و #نحو: 📚متن: عن أبي جعفر ع في قوله «و أن هذا صراطي ... فاتبعوه- و لا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله» قال نحن السبيل فمن أبى فهذه السبل فقد كفر 👈 تفسير القمي، ج‌1، ص: 221 🔰 برای جای خالی کدام گزینه را پیشنهاد می‌دهید؟ چرا؟ 🌾 المستقيم 🌾 مستقيماً ♻️ مجموع آیات این محدوده از قرآن را نقل می‌کنیم: قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَ بِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَ لاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ مِنْ إِمْلاَقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَ إِيَّاهُمْ وَ لاَ تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَ مَا بَطَنَ وَ لاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ وَ لاَ تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَ أَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا وَ إِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَ لَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَ بِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ وَ أَنَّ هٰذَا صِرَاطِي ... فَاتَّبِعُوهُ وَ لاَ تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿ الأنعام /151-153﴾ 🔰 رابط در جزای جمله شرط چیست؟ 🔰 علت عدم تطابق بین مبتدا و خبر در «نحن السبيل» چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین نهصد و نود و هشتم ✳️ #معقول و #نحو و #صرف: 📚متن: محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد و علي بن إبراهيم عن أبيه جميعا عن ابن محبوب عن الهيثم بن واقد الجزري قال سمعت أبا عبد الله ع يقول‌ إن الله عز و جل بعث نبيا من أنبيائه إلى قومه و أوحى إليه أن قل لقومك إنه ليس من أهل قرية و لا أناس كانوا على طاعتي فأصابهم فيها سراء فتحولوا عما أحب إلى ما أكره إلا تحولت‌ لهم‌ عما يحبون إلى ما يكرهون و ليس من أهل قرية و لا أهل بيت كانوا على معصيتي فأصابهم فيها ضراء فتحولوا عما أكره إلى ما أحب إلا تحولت‌ لهم عما يكرهون إلى ما يحبون و قل لهم إن رحمتي سبقت غضبي فلا تقنطوا من رحمتي فإنه لا يتعاظم عندي ذنب أغفره و قل لهم لا يتعرضوا معاندين لسخطي و لا يستخفوا بأوليائي فإن لي سطوات عند غضبي لا يقوم لها شي‌ء من خلقي. 👈 کافی/۲/۲۷۴ 🔰 معنای باب در «یتعاظم» چیست؟ 🔰 ترکیب «ليس + فعل ماضی» چگونه معنا می‌شود؟ 🔰 «لا يتعرضوا معاندين لسخطي» را ترکیب کنید. 🔰 تعبیر «تحول» با کدام سویه از تأدیه معانی سازگار است؟ (از جلسه پنجم از جلسات تفسیر سوره حمد توسط امام راحل «قده» استفاده کنید.) 🌾 خلق 🌾 علیت 🌾 ظهور 🌾 ... 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm