🔴 تمرین چهارصد و یازدهم
✳️ #صرف و #نحو و #معانی:
📚متن:
🌾 تستر على من لو شئت فضحته، و تجود على من لو شئت منعته، و كلاهما أهل منك للفضيحة و المنع غير أنك بنيت أفعالك على التفضل، و أجريت قدرتك على التجاوز
🌾 تلقيت من عصاك بالحلم، و أمهلت من قصد لنفسه بالظلم، تستنظرهم بأناتك إلى الإنابة، و تترك معاجلتهم إلى التوبة
🌾 فلك الحمد ما وجد في حمدك مذهب
🌾 يا من تحمد إلى عباده بالإحسان و الفضل
🌾 فنحن مودعوه وداع من عز فراقه علينا ... فنحن قائلون: السلام عليك يا شهر الله الأكبر
🌾 السلام عليك من أليف آنس مقبلا فسر، و أوحش منقضيا فمض
🌾 السلام عليك كما وفدت علينا بالبركات، و غسلت عنا دنس الخطيئات السلام عليك غير مودع برما و لا متروك صيامه سأما السلام عليك من مطلوب قبل وقته، و محزون عليه قبل فوته
🌾 ابلغ بأعمارنا ما بين أيدينا من شهر رمضان المقبل، فإذا بلغتناه فأعنا على تناول ما أنت أهله من العبادة، و أدنا إلى القيام بما يستحقه من الطاعة
🌾 اجعله من خير يوم مر علينا أجلبه لعفو، و أمحاه لذنب
🌾 اللهم إنا نتوب إليك ... من كل ذنب أذنبناه ... توبة من لا ينطوي على رجوع إلى ذنب... توبة نصوحا خلصت من الشك و الارتياب
🌾 اجعلنا عندك من التوابين الذين أوجبت لهم محبتك، و قبلت منهم مراجعة طاعتك، يا أعدل العادلين
(دعای وداع ماه مبارک رمضان از صحیفه سجادیه)
🔰سؤال:
🔸 واژگان زیر را ترکیب کنید. «غیر»، «ما وجد»، «توبة (دوم)»، «كما وفدت»، «أجلبه لعفو»، «سأم» و «وداع»
🔸 علت تعدیه بلغ در جمله اول با حرف جر و با تضعیف در جمله دوم چیست؟ «ابلغ بأعمارنا ما بين أيدينا من شهر رمضان المقبل، فإذا بلغتناه فأعنا على تناول ما أنت أهله من العبادة، و أدنا إلى القيام بما يستحقه من الطاعة»
🔸علت تنکیر را در کلمات زیر مشخص کنید. «عفو» و «ذنب»
🔸علت وصل و فصل در «تلقيت من عصاك بالحلم، و أمهلت من قصد لنفسه بالظلم، تستنظرهم بأناتك إلى الإنابة، و تترك معاجلتهم إلى التوبة» چیست؟
🔸 در «السلام عليك من أليف آنس مقبلا فسر، و أوحش منقضيا فمض» ائتلاف اللفظ و المعنی را تبیین کنید.
🔸 معنای باب در «تحمد»، «تلقیت»، «تجاوز»، «تستنظر» و «أدّ» چیست؟
🔸 مرجع ضمیر را در «مودع» و «مطلوب» بیابید.
🔸 غرض استفاده از جمله اسمیه در «فنحن مودعوه وداع من عز فراقه علينا ... فنحن قائلون: السلام عليك يا شهر الله الأكبر» چیست؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش:
🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین چهارصد و دوازدهم
✳️ #اصول:
📚متن:
خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم ، فأثنى على طوائف من المسلمين خيرا ، ثم قال: «ما بال أقوام لا يفقهون جيرانهم ، ولا يعلمونهم ولا يعظونهم ولا يأمرونهم ولا ينهونهم وما بال أقوام لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون ولا يتفطنون ، والله ليعلمن أقوام جيرانهم ، ويفطنونهم ويفقهونهم ، ويأمرونهم وينهونهم وليتعلمن قوم من جيرانهم ، ويتفطنون ويتفقهون أو لأعاجلنهم بالعقوبة فى دار الدنيا ....»
🔰سؤال:
🔸 با استمداد از مبحث ادله حجیت خبر واحد از کتاب درسیتان و با اغماض از سند، دلالت خبر شریف را بر حجیت خبر واحد بررسی کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش:
🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین چهارصد و سیزدهم
✳️ #نحو و #معانی:
📚متن:
يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْراً لَكُمْ وَ إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً
🔰سؤال:
🔸 1. نقش خیراً چیست؟
🔸 2. رابط از جمله جزآ به شرط چیست؟
🔸 3. علت استفاده از اسلوب امر برای ایمان و شرط برای کفر چیست؟
🔸 4. غرض استفاده از ادات «إن» برای شرط چیست؟
🔸 5. علت تقدیم مسند در جمله جزای شرط چیست؟
🔸 6. علت تقیید جمله ذیل آیه به «کان» چیست؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش:
🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین چهارصد و چهاردهم
✳️ #اصول :
📚متن:
عن أبي عبد الله (ع) قال: سألته عن «ن وَ الْقَلَمِ» قال: إن الله خلق القلم من شجرة في الجنة يقال لها الخلد- ثم قال لنهر في الجنة: كن مدادا فجمد النهر- و كان أشد بياضا من الثلج و أحلى من الشهد. ثم قال للقلم: اكتب. قال: يا رب ما أكتب؟ قال: اكتب ما كان و ما هو كائن إلى يوم القيامة- فكتب القلم في رق أشد بياضا من الفضة- و أصفى من الياقوت. ثم طواه فجعله في ركن العرش ثم ختم على فم القلم- فلن ينطق أبدا.
فهو الكتاب المكنون الذي منه النسخ كلها- أ و لستم عربا؟ فكيف لا تعرفون معنى الكلام؟ و أحدكم يقول لصاحبه: انسخ ذلك الكتاب- أ و ليس إنما ينسخ من كتاب آخر من الأصل؟ و هو قوله: «إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ».
🔰سؤال:
🔸 1. دلالت خبر بر حجیت ظواهر و خصوصا ظواهر قرآن را را تقریر کنید.
🔸 2. دلالت خبر را بر حجیت تبادر بررسی کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش:
🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین چهارصد و پانزدهم
✳️ #نحو و #معانی:
📚متن:
إن الله خلق النون و هو الدواة و خلق القلم- فقال: اكتب؟ قال: ما أكتب- قال اكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة من عمل معمول- بر أو فاجر أو رزق مرزوق حلال أو حرام- ثم ألزم كل شيء من ذلك شأنه: دخوله في الدنيا و مقامه فيها كم، و خروجه منها كيف؟
🔰سؤال:
🔸 1. کلمات زیر را ترکیب کنید.
«دخول» و «کم»
🔸 غرض از تقیید عمل و رزق به معمول و مرزوق چیست؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش:
🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین چهارصد و شانزدهم
✳️ #منطق:
📚متن:
مَنْ عَمِلَ لِدِينِهِ، كَفَاهُ اللَّهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ
🔰سؤال:
🔸 قضایای مرتبط به خبر را طبق لوح نسب محصرات استخراج کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش:
🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین چهارصد و هفدهم
✳️ #فقه:
🔰سؤال:
برای مدت دو هفته وارد شهر «الف» شده اید و البته قصد دارید در میان دو هفته به مدت دو شب بروید منطقه «ب».
🔸روز رفتن به «ب» متوجه می شوید که آنجا یکی از محلات داخل شهر «الف» بوده و شما به اشتباه آنجا را خارج از شهر می دانستید.
🔸هنگام ورود به «الف»، شک دارید که «ب» داخل «الف» است یا نه.
🔸هنگام ورود به «الف»، شک دارید که «ب» داخل «الف» است یا نه اما در پنجاه سال قبل مطمئنید که «ب» خارج از شهر «الف» بوده است.
حکم نماز شما چیست؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش:
🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین چهارصد و هجدهم
✳️ #نحو :
📚متن:
كنت أبيت على باب النبي صلى الله عليه وسلم وأعطيه الوضوء فأسمعه الهوي من الليل، يقول: سمع الله لمن حمده، وأسمعه الهوي من الليل، يقول: الحمد لله رب العالمين "
🔰سؤال:
جمله «أسمعه الهوي من الليل يقول: سمع الله لمن حمده» را ترکیب کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش:
🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین چهارصد و نوزدهم
✳️ #صرف و#نحو و #معانی و #بیان و #فقه_السیاسة:
📚متن:
هو الذي قال فيه رسول الله يوم فتح مكة: " ألا كل دم و مأثرة كانت في الجاهلية فهو تحت قدمي، وإن أول دم أضعه دم ربيعة بن الحارث ". وذلك أنه قتل لربيعة في الجاهلية ابن اسمه آدم، قاله الزبير، وقيل: تمام، فأبطل رسول الله الطلب به في الإسلام، ولم يجعل لربيعة في ذلك تبعة، وقيل: اسم ابن ربيعة المقتول إياس.
🔰سؤال:
🔸 «مأثرة» چه صیغه ای است؟
🔸غرض از عطف در دم و مأثرة چیست؟
🔸مرجع اسم «کانت» را تعیین کنید.
🔸تقسیمات کنایه را در «هو تحت قدمی» تطبیق کنید.
🔸«دم» در «دم ربیعة» به چه معناست؟ توضیح بدهید چگونه به ربیعة بن الحارث اضافه شده‌است؟
🔸چرا رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله برای ابطال دماء جاهلیت، از خون نتیجه عبدالمطلب شروع کردند؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش:
🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین چهارصد و بیستم
✳️ #فقه :
🔰سؤال:
در رد سلام به صیغه «علیکم السلام»، دو فتوا وجود دارد. رد به شکل اصل تحیت و رد با تقدیم السلام بر ظرف.
اگر شخص محتاط در نماز باشد و کسی به وی بگوید «علیکم السلام»، باید چه بکند؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش:
🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین چهارصد و بیست و یکم
✳️ #نحو :
📚متن:
في تقيّة جعفر بن محمد عليهما السّلام بحيث أفطر الصوم خوفا من أبي العباس و قال: إن صمت صمنا و إن أفطرت أفطرنا، فقيل له: تفطر يوما من شهر رمضان؟ فقال: اي و اللّه أفطر يوما من شهر رمضان أحبّ إليّ من أن يضرب عنقي
🔰سؤال:
نقش «أحبّ» چیست؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش:
🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین چهارصد و بیست و دوم
✳️ #نحو :
📚متن:
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِيَّاكَ أَنْ تَفْرِضَ عَلَى نَفْسِكَ فَرِيضَةً فَتُفَارِقَهَا اثْنَيْ عَشَرَ هِلَالا
🔰سؤال:
عامل در «اثنی» چیست؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش:
🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین چهارصد و بیست و سوم
✳️ #منطق :
📚متن:
النَّاسُ أَبْنَاءُ الدُّنْيَا وَ لَا يُلَامُ الرَّجُلُ عَلَى حُبِّ أُمِّه
🔰سؤال:
حد وسط قیاس این کلام را تعیین کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش:
🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین چهارصد و بیست و چهارم
✳️ #نحو :
📚متن:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَا أَقْبَحَ الْفَقْرَ بَعْدَ الْغِنَى وَ أَقْبَحَ الْخَطِيئَةَ بَعْدَ الْمَسْكَنَةِ وَ أَقْبَحُ مِنْ ذَلِكَ الْعَابِدُ لِلَّهِ ثُمَّ يَدَعُ عِبَادَتَه
🔰سؤال:
🔸 معطوف علیه «یدع» را تعیین کنید.
🔸مشار الیه در «ذلک» چیست؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش:
🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین چهارصد و بیست و پنجم
✳️ #نحو :
📚متن:
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِذَا كَانَ الرَّجُلُ عَلَى عَمَلٍ فَلْيَدُمْ عَلَيْهِ سَنَةً ثُمَّ يَتَحَوَّل عَنْهُ إِنْ شَاءَ إِلَى غَيْرِهِ وَ ذَلِكَ أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ يَكُونُ فِيهَا فِي عَامِهِ ذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُون
🔰سؤال:
🔸 اعراب «یتحول» را بررسی کنید.
🔸جمله «ذَلِكَ أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ يَكُونُ فِيهَا فِي عَامِهِ ذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُون» را ترکیب کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش:
🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین چهارصد و بیست و ششم
✳️ #بدیع:
📚متن:
مرحوم محقق اصفهانی در غزلی -ظاهرا به خطاب به حضرت حجت علیه السلام- می سراید:
ای روح روان! تند مرو و امش رویدا
خلقی ز پیت ... و سرگشته و شیدا
🔰سؤال:
با توجه به آرایه‌های ادبی، شما برای جای خالی کدام واژه را پیشنهاد می‌کنید:
1️⃣ عاشق
2️⃣ ناظر
3️⃣ واله
4️⃣ پیرو
5️⃣ شائق
6️⃣ شوریده
7️⃣ و ...
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش:
🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین چهارصد و بیست و هفتم
✳️ #نحو:
📚متن:
كتب إلي أبو الحسن (ع) أبو محمد ابني أنصح آل محمد غريزة و أوثقهم حجة و هو الأكبر من ولدي و هو الخلف و إليه ينتهي عرى الإمامة و أحكامها فما كنت سائلي فسله عنه فعنده ما يحتاج إليه.
🔰سؤال:
اعراب «ما» را مشخص کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش:
🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین چهارصد و بیست و هشتم
✳️ #نحو و #صرف :
📚متن:
لا تكن كالذي يصوم رئاء الناس مغبرة وجوههم شعثة رءوسهم يابسة أفواههم لكي يعلم الناس أنهم صيامى
🔰سؤال:
🔸 «صیامی» چه صیغه ای است؟
🔸مرجع ضمیر جمع را تعیین کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش:
🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین چهارصد و بیست و نهم
✳️ #منطق :
📚متن:
اعلموا أن عبدا لم يبتل بالتجبر على الله إلا تجبر على دين الله
🔰سؤال:
آیا می‌توان اثبات کرد «بعض من تجبر علی دین الله لم یتجبر علی الله»؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش:
🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین چهارصد و سیم
✳️ #نحو:
📚متن:
عليكم بمجاملة أهل الباطل تحملوا الضيم منهم
🔰سؤال:
اعراب «تحملوا» را بررسی نمایید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش:
🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین چهارصد و چهارم
✳️ #بیان و #اصول:
📚متن:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فينا يوم خيبر: " لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره (يعني: إتيان الحبالى من الفيء)، ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر، أن يصيب امرأة من السبي ثبيا حتى يستبرئها، ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع مغنما حتى يقسم، ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه، ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده ".
🔰سؤال:
🔸 « أن يسقي ماءه زرع غيره» مجاز است یا کنایه؟
🔸 «حتّی» در دو جمله اخیر قید حکم است یا موضوع؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش:
🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین چهارصد و پنجم
✳️ #صرف:
📚متن:
« ... فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني رجل أحمس»
🔰سؤال:
🔸 «أحمس» چه صیغه‌ای است؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش:
🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین چهارصد و ششم
✳️ #بیان:
📚متن:
إن زاهرا باديتنا ونحن حاضرته
«زاهر» نام یکی از صحابه است.
🔰سؤال:
🔸 نوع حمل و اسناد را تعیین کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش:
🔗 @karbordeelm_nomov
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 تمرین چهارصد و هفتم
✳️ #فقه:
📚متن:
هذا ركانة هو الذي صارعه النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم مرتين أو ثلاثاً وكان من أشد قريش
♻️ «رکانة» یکی از عموزادگان رسول اکرم صلیه‌الله‌علیه‌وآله می‌باشد.
🔰سؤال:
🔸 با اغماض از سند خبر، دلالتش را بر حکم سبق بررسی کنید.
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش:
🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین چهارصد و هشتم
✳️ #معانی:
📚متن:
إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
🔰سؤال:
غرض از اظهار در مقام اضمار چیست؟
📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش:
🔗 @karbordeelm_nomov