🔴 تمرین چهارصد و شصت و چهارم ✳️ #نحو: 📚متن: إِنَّ الْعَالِمَ الْكَاتِمَ عِلْمَهُ يُبْعَثُ أَنْتَنَ أَهْلِ الْقِيَامَةِ رِيحاً يَلْعَنُهُ كُلُّ دَابَّةٍ حَتَّى دَوَابُّ الْأَرْضِ الصِّغَارُ 🔰 «أنتن» چه نقشی دارد؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین چهارصد و شصت و پنجم ✳️ #نحو و #بلاغت: 📚متن: إلهي حاجاتي مصروفة إليك و آمالي موقوفة لديك و كل ما وفقتني بخير فأنت دليلي عليه و طريقي إليه يا قديرا لا تئوده المطالب يا مليا يلجأ إليه كل راغب ما زلت مصحوبا منك بالنعم جاريا على عادات الإحسان و الكرم‏ 🔰 با استفاده از قواعد نحوی و بلاغی نوع «ما» در «کل ما وفقتنی ...الخ» و شماره صیغه را در «زلت» تعیین کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین چهارصد و شصت و ششم ✳️ #اصول: 📚متن: قال عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: حدثوا عن بني إسرائيل و لا حرج قال علي عليه السلام: و لا حرج أن تكفوا عن حديثهم و لا تحدثوا عنهم البتة 🔰 آیا بین دو خبر متن تعارض وجود دارد؟ تکلیف چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین چهارصد و شصت و هفتم ✳️ #نحو: 📚متن: قمت فِي جوف الليل وأنا مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غزوة تبوك. قَالَ: فرأيت شعلة من نار فِي ناحية العسكر، قَالَ: فاتبعتها أنظر إليها، فإذا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وَعُمَر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وإذا عَبْد اللَّهِ ذو البجادين المزني قدمت وإذا هم قد حفروا لَهُ ورسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حفرته، وَأَبُو بَكْر وَعُمَر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يدليانه إِلَيْهِ، وَهُوَ يَقُول: أدليا إلي أخاكما. فدلياه إِلَيْهِ، فلما حناه لشقه قَالَ: اللَّهمّ إِنِّي قد أمسيت راضيا عَنْهُ فارض عَنْهُ. قال يَقُول عَبْد اللَّهِ بْن مَسْعُود: يَا ليتني كنت صاحب الحفرة. 🔰 علت تأنیث فعل «قدمت» چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین چهارصد و شصت و هشتم ✳️ #نحو: 📚متن: فقال جبرائيل: يا رب، أ تأذن لي أن أهبط إلى الأرض لأكون معهم سادسا؟ 🔰 در این فقره از حدیث شریف کسا نقش «سادسا» در ترکیب چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین چهارصد و شصت و نهم ✳️ #اصول: 📚متن: إذا دعاك الداعيان فأجب أقربهما باباً، فإن أقربهما باباً أقدمهما جواراً 🔰 فرض کنید که خبر معتبر است و و مراد از «أجب» امر مولوی است. حکم مزبور، واقعی است یا ظاهری؟ و در فرض دوم، قاعده است یا اصل؟ 📚متن: إذا اجتمع الداعيان فأجب أقربهما باباً، وإن سبق أحدهما فأجب الذي سبق 🔰رابطه این خبر را با خبر پیش تعیین کرده و در صورت نیاز، جمع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین چهارصد و هفتادم ✳️ #معانی: 📚متن: لَهُمْ فيها ما يَشاؤُنَ خالِدين‏ 🔰 ذوالحال برای «خالدین»، ضمیر مجروری است یا ضمیر مرفوعی؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین چهارصد و هفتاد و یکم ✳️ #نحو: 📚متن: َ جَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَ تَصْبِرُونَ 🔰 نقش جمله «أَ تَصْبِرُونَ» چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین چهارصد و هفتاد و دوم ✳️ #نحو: 📚متن: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تواخوا في الله أخوين أخوين " و أخذ بيد علي وقال: " هذا أخي ". 🔰 نقش «أَخوین» چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین چهارصد و هفتاد و سوم ✳️ #اصول: 📚متن: قيل لعبدة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل كان رسول الله يأمر بصلاة غير المكتوبة؟ قال: " بين المغرب والعشاء ". 🔰 بر فرض صحت خبر، دلالتش را بر معنای ماده «أمر» تبیین کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین چهارصد و هفتاد و چهارم ✳️ #نحو: 📚متن: ... نادى رجل يوم الجمعة، و رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر: أي رسول الله، الجوع، فقال: " توشكون من عاش منكم أن يغدى عليه ويراح بجفنة، وتلبسون كأستار الكعبة ". 🔰 «الجوع» و کل جواب رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم را ترکیب کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین چهارصد و هفتاد و پنجم ✳️ #اصول و #نحو: 📚متن: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يشمت العطاس ثلاثا، فإن شئت فشمته، وإن شئت فكف " 🔰 دلالت اقتضا را در خبر فوق بیابید. 🔰 نقش «عطاس» چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین چهارصد و هفتاد و ششم ✳️ #نحو و #معانی: 📚متن: أسلم يوم فتح مكة، واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على مكة بعد الفتح .... و قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عتاب، تدري على من استعملتك؟ استعملتك على أهل الله عز وجل و لو أعلم لهم خيرا منك استعملته عليهم ". وكان عمره لما استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم نيفا و عشرين سنة، فأقام للناس الحج وهي سنة ثمان، و حج المشركون على ما كانوا 🔰 نوع «لو» در عبارت رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله وسلم چیست؟ 🔰 غرض را از استفهام در بیان نبوی تعیین کنید. 🔰 «حج المشركون على ما كانوا» را ترکیب کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین چهارصد و هفتاد و هفتم ✳️ #نحو: 📚متن: أَوَ لَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا جَعَلۡنَا حَرَماً ءَامِناً وَ يُتَخَطَّفُ ٱلنَّاسُ مِنۡ حَوۡلِهِمۡ 🔰 فعل «يُتَخَطَّفُ» علی رغم وقوع بعد از واو جمع بعد از طلب، منصوب نشده است. چرا؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین چهارصد و هفتاد و هشتم ✳️ #بیان و #نحو و #معانی: 📚متن: روى ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عثمان بن مظعون حين مات فانكب عليه ورفع رأسه ثم حنى الثانية، ثم حنى الثالثة، ثم رفع رأسه و له شهيق، وقال: " اذهب عنك أبا السائب، خرجت منها و لم تلبس منها بشيء " 🔰 علت اضمار چیست؟ 🔰 «اذهب عنك أبا السائب» یعنی چه؟ 🔰 نقش «الثانیة» را تعیین کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین چهارصد و هفتاد و نهم ✳️ #صرف و #نحو: 📚متن: خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فلقيه رجل من الأنصار، فقال: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، إنه ليسوءني الذي أرى بوجهك! فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى وجه الرجل ساعة، ثم قال: " الجوع "، فجاء الرجل بيته فلم يجد فيه شيئا من الطعام، فأتى بني قريظة، فآجر نفسه على كل دلو بتمرة، حتى جمع حفنة، أو كفا، ثم رجع بالتمر، فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلسه لم يرم منه، فوضعه بين يديه، وقال: كل أي رسول الله، فقال له: النبي صلى الله عليه وسلم: " إني لأظنك تحب الله ورسوله "، قال: أجل، والذي بعثك بالحق، لأنت أحب إلي من نفسي وولدي وأهلي ومالي، قال: " إما لا فاصطبر للفاقة، وأعد للبلاء تجفافا، فوالذي بعثني بالحق لهما أسرع إلى من يحبني من هبوط الماء من رأس الجبل إلى أسفله " 🔰 متعلق «بوجهك» چیست؟ 🔰 «إما لا فاصطبر للفاقة» را ترکیب کنید. 🔰 «تجفاف» را تجزیه کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین چهارصد و هشتاد ✳️ #صرف: 🔰 «تَديل» علم انسان است. به نظر شما این نام، منصرف است یا غیر منصرف؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین چهارصد و هشتاد و یکم ✳️ #معانی: 📚متن: وَمَا يَجۡحَدُ بِـٔـَايَٰتِنَآ إِلَّا كُلُّ خَتَّار كَفُور 🔰 کدام گزینه درست است؟ 🌾 کل جاحدٍ ختارٌ 🌾 کل ختارٍ جاحدٌ 🌾 هردو 🌾 بعض ختارٍ جاحدٌ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین چهارصد و هشتاد و دوم ✳️ #اصول: 📚متن: 🌾 إن عليا صلوات الله عليه لم يكن يدين الله بشي‏ء إلا خالف عليه العامة إرادة لإبطال أمره، و كانوا يسألونه- صلوات الله عليه- عن الشي‏ء الذي لا يعلمونه، فإذا أفتاهم بشي‏ء جعلوا له ضدا من عندهم ليلبسوا على الناس‏ 🌾 إذا نزلت بكم حادثة لا تجدون حكمها فيما روي عنا، فانظروا إلى ما رووه عن علي عليه السلام‏ 🔰 چگونه می‌توان تعارض بین دو خبر را جمع نمود؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین چهارصد و هشتاد و سوم ✳️ #معانی: 📚متن: قالُوا يا مُوسى‏ إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَ إِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقى‏ (طه/65) 🔰 عبارت آیه چه رجحانی بر این تعبیر دارد؟ « قالُوا يا مُوسى‏ إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَ إِمَّا أَنْ نُلْقِيَ» 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین چهارصد و هشتاد و چهارم ✳️ #منطق: 📚متن: قال أمير المؤمنين من ذكر الله في السر فقد ذكر الله كثيرا إن المنافقين كانوا يذكرون الله علانية و لا يذكرونه في السر فقال الله يراؤن الناس و لا يذكرون الله إلا قليلا 🔰احتجاج علوی را به آیه بر مدعا در قالب اشکال منطقی درآورید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین چهارصد و هشتاد و پنجم ✳️ #معانی: 📚متن: وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَا تَأۡتِينَا ٱلسَّاعَةُۖ قُلۡ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتَأۡتِيَنَّكُمۡ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِۖ لَا يَعۡزُبُ عَنۡهُ مِثۡقَالُ ذَرَّةٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَآ أَصۡغَرُ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكۡبَرُ إِلَّا فِي كِتَٰبٖ مُّبِينٖ لِّيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَرِزۡقٞ كَرِيمٞ وَٱلَّذِينَ سَعَوۡ فِيٓ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٞ مِّن رِّجۡزٍ أَلِيمٞ 🔰 چند عدول در این آیات، مشاهده می‌کنید؟ غرض از هریک چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین چهارصد و هشتاد و ششم ✳️ #بدیع: 📚متن: عَنْهُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ : مَنْ طَلَبَ اَلْعِلْمَ لِلَّهِ لَمْ يُصِبْ مِنْهُ بَاباً إِلاَّ اِزْدَادَ بِهِ فِي نَفْسِهِ ذُلاًّ وَ فِي اَلنَّاسِ تَوَاضُعاً وَ لِلَّهِ خَوْفاً وَ فِي اَلدِّينِ اِجْتِهَاداً وَ ذَلِكَ اَلَّذِي يَنْتَفِعُ بِالْعِلْمِ فَلْيَتَعَلَّمْهُ وَ مَنْ طَلَبَ اَلْعِلْمَ لِلدُّنْيَا وَ اَلْمَنْزِلَةِ عِنْدَ اَلنَّاسِ وَ اَلْحُظْوَةِ عِنْدَ اَلسُّلْطَانِ لَمْ يُصِبْ مِنْهُ بَاباً إِلاَّ اِزْدَادَ فِي نَفْسِهِ عَظَمَةً وَ عَلَى اَلنَّاسِ اِسْتِطَالَةً وَ بِاللَّهِ اِغْتِرَاراً وَ مِنَ اَلدِّينِ جَفَاءً فَذَلِكَ اَلَّذِي لاَ يَنْتَفِعُ بِالْعِلْمِ فَلْيَكُفَّ وَ لْيُمْسِكْ عَنِ اَلْحُجَّةِ عَلَى نَفْسِهِ وَ اَلنَّدَامَةِ وَ اَلْخِزْيِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ . 🔰 بارزترین آرایه ادبی در این حدیث چیست؟ 🌾 مقابله 🌾 تفریق 🌾 جمع 🌾طباق 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔵 تمرین چهارصد و هشتاد ✳️ #صرف: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین رجوع کنید به: 🖇 https://b2n.ir/473346 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین چهارصد و هشتاد و هفتم ✳️ #صرف: 📚متن: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أي آية معك في كتاب الله أعظم ". قلت: " الله لا إله إلا هو الحي القيوم قال: فضرب في صدري و قال ليهنك العلم، فوالذي نفسي بيده أن لها للساناً وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش 🔰 صیغه «ليهنك» را تعیین کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm