🔴 تمرین بیستم ✳️ #فقه_الحدیث: 📚متن: در تفسیر خبر شریف«السیوف مقالید الجنة و النار» دو نظر از دو عالم و محدث شیعی جهت بررسی و احیانا ترجیح، نقل می‌شود. ۱. مقالید الجنة للمسلمین و مقالید النار للکفار ۲. مقالید الجنة للمجاهدین اذا کان القتال مشروعا و مقالید النار اذا لم یکن القتال باذن الله. 🔰سؤالات: 🔸ایا احتمال سومی به ذهنتان می‌رسد؟(به صدر خبر هم مراجعه کنید.) 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین بیست و یکم ✳️ #نحو: 📚متن: حدیث قدسی( لا تلبسوا لباس أعدائي و لا تطعموا طعام أعدائي و لا تسلكوا مسالك أعدائي فتكونوا أعدائي كما هم أعدائي) 🔰سؤالات: 🔸۱. نقش لباس و طعام و مسالک؟ 🔸۲. ترکیب کما هم أعدائي؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین بیست و دوم ✳️ #فقه_الحدیث، #اصول، #صرف، #معانی: 📚متن: قال أبو الحسن عليه السلام لو أن الدار داري لقتلت بائعه (ای الفقاع) و لجلدت شاربه و قال أبو الحسن الأخير عليه السلام هي خميرة استصغرها الناس 🔰سؤالات: 🔸١. ایا مراد از «دار»، کشور اسلامی است یا مراد، خانه است و روایت ناظر است به جواز اجرای حدود توسط مولا بر بندگان؟ 🔸۲. چرا در روایت دوم ضمیر مؤنث به فقاع ارجاع شده؟ 🔸۳. چرا در خبر دوم مسند به هم تصغیر شده و هم موصوف شده به استصغرها الناس؟(مورد اطناب) 🔸۴. ایا از ترکیب دو خبر جواز حد زدن شارب خمر استفاده می‌شود؟(منطقی و اصولی) 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین بیست و سوم ✳️ #منطق، #فلسفه: 📚متن: أفاد العلامة الطباطبائي رحمه الله في رسالة التوحيد/الفصل الثالث ما حاصله اثبات تنزهه جلّ و علا من حمل مفهوم الوجود عليه ببيان أن مفهوم الوجود يقتضي ذلك. 🔰سؤالات: 🔸المطلوب من الأحبة حفظهم الله دفع إشكال من كلامه رضوان الله عليه و هو أن تصور شيء كيف يقتضي نفيه و هل هذا إلا الجمع بين النقيضين؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین بیست و چهارم ✳️ #نحو، #معانی: 📚متن: این دو روایت نبوی در فضیلت سبزی خرفه، وارد شده است ۱. من بقلة ما أبرکها ۲. اذا کان شیئ یزید فی العقل فهی 🔰سؤالات: 🔸ضمن ترکیب هر دو خبر، علت استفاده از «إذا» را به جای«إن» بفرمایید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین بیست و پنجم ✳️ #بلاغت: 📚متن: باده‌ای داری خدایی بس سبک خوار و لطیف زان اگر خواهد بنوشد روز صد خروار مست 🔰سؤالات: 🔸بیت بالا را از جهت بلاغت یا فصاحت مفردات و مرکب، بررسی فرمایید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین بیست و ششم ✳️ #صرف، #فقه_اللغة، #معانی: 📚متن: قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِیٓ إِلَی ٱلْحَقِّ قُلِ ٱللَّهُ يَهْدِی لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِیٓ إِلَی ٱلْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّیٓ إِلَّآ أَن يُهْدَیٰۖ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ 🔰سؤالات: 🔸۱. چرا یهدی اول و اخیر با الی و دومی با لام تعدی کرده است؟ 🔸۲. چرا الی الحق اخیر علی رغم وجود قرینه بر حذف، حذف نشده است؟ 🔸۳. یَهِدّی چه صیغه ای است؟ ماضی و امر ان را صرف کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین بیست و هفتم ✳️ #بیان: 📚متن: فضل الفقيه على العباد كفضل الشمس على الكواكب 🔰سؤالات: 🔸در این نقل شریف از امام رضا علیه‌السلام یک وجه شبه در تقدیر بگیرید که نتیجه‌اش این باشد که غرض، افاده وجوب طاعت فقها است و یکی هم در تقدیر بگیرید که نتیجه‌اش این باشد که غرض، تشویق به تفقه است. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین بیست و هشتم ✳️ #بیان: 📚متن: ... فإن الفقه مفتاح البصیرة 🔰سؤالات: 🔸در این خبر چند تشبیه وجود دارد؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین بیست و نهم ✳️ #نحو: 📚متن: و ان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به و لئن صبرتم لهو خیر للصابرین 🔰سؤالات: 🔸۱. معنای«باء»؟ 🔸۲. ترکیب ذیل آیه؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین سی‌ام ✳️ #نحو: 📚متن: قال رسول الله عليه السلام : خلق الله مقادير الخلق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة 🔰سؤالات: 🔸«باء» به چه معناست و به کجا تعلق دارد؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov