🔴 تمرین سیصد و هفتاد ونهم ✳️ #نحو: 📚متن: مُذْ كَمْ تَعَبَّدْتُمُ النَّاسَ وَقَدْ وَلَدَتْهُمْ أُمَّهَاتُهُمْ أَحْرَارًا 🔰سوالات: 🔸در این عبارت خلیفه دوم نوع «مُذ» را تعیین کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین سیصد و هشتادم ✳️ #فقه و #نحو: 📚متن: جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأل جليسا له وقد مر بهما رجل: " ما رأيك في هذا؟ " فقال الجليس: " هذا رجل من أشراف الناس، هذا حري والله إن خطب أن يزوج، وإن شفع أن يشفع، وإن قال أن يسمع لقوله". فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم مر رجل آخر، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: "ما رأيك في هذا؟ ". فقال: "يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين، هذا والله حري إن خطب ألا يزوج، وإن شفع ألا يشفع، وإن قال ألا يسمع لقوله". فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا خير- يقصد الفقير- من ملء الأرض من مثل هذا" 🔰سوالات: 🔸1. وجه غیبت رسول اکرم صلی الله علیه و آله را در این خبر بیابید. 🔸2. جمله هذا والله حري إن خطب ألا يزوج، وإن شفع ألا يشفع، وإن قال ألا يسمع لقوله را تجزیه و ترکیب کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین سیصد و هشتاد و یکم ✳️ #اصول و #معانی: 📚متن: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أي رجل أنت لولا خلقان فيك "، قلت: وما هما؟ قال: " تسبل إزارك، وترخي شعرك " قلت: لا جرم، فجز شعره ورفع إزاره. 🔰سوالات: 🔸۱. غرض از استفهام در کلام نبوی چیست؟ 🔸۲. آیا این اسلوب دلالت بر نهی دارد؟ و اگر دارد این نهی تحریمی است یا تنزیهی و یا فاقد دلالت بر نوع نهی است؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین سیصد و هشتاد و دوم ✳️ #نحو: 📚متن: جمرة بن النعمان ... أقطعه النبي صلى الله عليه وسلم رمية سوطه وحضر فرسه من وادي القرى 🔰سوالات: 🔸نقش رمیة و حضر را تعیین کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین سیصد و هشتاد و سوم ✳️ #اصول: 📚متن: عن ذكوان، عن أم سلمة أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء جمهان الأعمى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " استتري منه " ، قالت: يا رسول الله، جمهان الأعمى؟ قال: " إنه يكره للنساء أن ينظرن إلى الرجال، كما يكره للرجال أن ينظروا إلى النساء " 🔰سوالات: 🔸دلالت خبر بر حکم نظر و حکم استتار را بیان کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین سیصد و هشتاد و چهارم ✳️ #نحو: 📚متن: خرجت أنا وأخي خلاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر على بعير أعجف، حتى إذا كنا بموضع البريد الذي خلف الروحاء برك بنا بعيرنا، فقلت: اللهم لك علينا لئن أتينا المدينة لننحرنه، فبينا نحن كذلك إذ مر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ما لكما؟ " فأخبرناه، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ، ثم بزق في وضوئه، ثم أمرنا ففتحنا له فم البعير، فصب في جوف البكر من وضوئه، ثم صب على رأس البكر، ثم على عنقه، ثم على حاركه، ثم على سنامه، ثم على عجزه، ثم على ذنبه، ثم قال: " اللهم احمل رافعا وخلادا " فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمنا نرتحل فارتحلنا فأدركنا النبي صلى الله عليه وسلم على رأس المنصف. وبكرنا أول الركب، فلما رآنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك، فمضينا حتى أتينا بدرا، حتى إذا كنا قريبا من وادي بدر برك علينا، فقلنا: الحمد لله. فنحرناه، وتصدقناه بلحمه 🔰سوالات: 🔸این بخش را ترکیب کنید. اللهم لك علينا لئن أتينا المدينة لننحرنه، فبينا نحن كذلك إذ مر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین سیصد و هشتاد و پنجم ✳️ #صرف و #معانی: 📚متن: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " يا خلدة، ادع لي إنسانا يحلب ناقتي "، فجاءه برجل، فقال: " ما اسمك؟ " قال: حرب. فقال: " اذهب ". فجاءه برجل. فقال: " ما اسمك؟ " قال: يعيش. قال: " احلبها يا يعيش " 🔰سوالات: 🔸۱. علت ندا در احلبها برخلاف اذهب چیست؟ 🔸۲. یعیش مبنی است یا معرب؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین سیصد و هشتاد و ششم ✳️ #معانی، #بیان و #نحو: 📚متن: وَ قَالُوا۟ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًا مَّعْدُودَةًۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ ٱللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ ٱللَّهُ عَهْدَهُۥٓۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَی ٱللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ 🔰سوالات: 🔸۱. یک اظهار فی مقام الاضمار در آیه یافته و علت عدول را مشخص کنید. 🔸۲. علی در کدام معنا استعمال شده است؟ این معنا، حقیقی است یا مجازی؟ 🔸۳. نوع أم را تعیین کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین سیصد و هشتاد و هفتم ✳️ #نحو: 📚متن: وَ إِذْ أَخَذْنَا مِيثَٰقَ بَنِیٓ إِسْرَٰءِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ ٱللَّهَ وَ بِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَانًا وَ ذِی ٱلْقُرْبَیٰ وَ ٱلْيَتَٰمَیٰ وَ ٱلْمَسَٰكِينِ وَ قُولُوا۟ لِلنَّاسِ حُسْنًا وَ أَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَ ءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ وَ أَنتُم مُّعْرِضُونَ 🔰سوالات: 🔸۱. نقش جملات تعبدون و قولوا و تولیتم چیست؟ 🔸۲. عامل در إحساناً چیست؟ 🔸۳. چرا إحساناً بعد مساکین نیامد؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین سیصد و هشتاد و هشتم ✳️ #نحو و #بیان: 📚متن: إِنَّمَا قَلْبُ الْحَدَثِ كَالْأَرْضِ الْخَالِيَةِ مَهْمَا أُلْقِيَ فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَبِلَتْه‏ 🔰سوالات: 🔸1. با توجه به اقوال مغنی در مهما جمله مهما القی فیها من کل شیء را ترکیب کنید و نوع من را تعیین نمایید. 🔸2. با توجه طرفین تشبیه نوع تشبیه را مشخص سازید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین سیصد و نودم ✳️ #نحو: 📚متن: وَ لَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ اَلنّٰاسِ عَلىٰ حَيٰاةٍ وَ مِنَ اَلَّذِينَ أَشْرَكُوا 🔰سوالات: 🔸معطوع علیه واو را در آیه شریفه مشخص کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین سیصدو هشتاد و نهم ✳️ #نحو: 📚متن: عن مولانا علي ع قال قال النبي ص إذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها و صوموا نهارها فإن الله ينزل فيها من غروب الشمس إلى السماء فيقول أ لا مستغفر فاغفر له أ لا مسترزق فأرزقه حتى يطلع الفجر. 🔰سوالات: 🔸جمله «أ لا مستغفر فاغفر له » را ترکیب کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov