💥تاثیر محیط بر انسان ✍آیت الله #گرامی 🔹ما گرچه تاثیر محیط را بر افکار و اعمال افراد ( به طور افراطی ) به حد جبر نمی دانیم و بر خلاف "مارکس" کلیه افکار آدمی را حرکت جبری متاثر از محیط حساب نمی کنیم ..، ولی بخلاف "ماکس وبر" جامعه شناس آلمانی ، هم همیشه محیط را معلول اندیشه و فکر نمی دانیم. 🔸منظور این است که گرچه اندیشه برخی افراد خود ساخته، حاکم ( موثر)بر محیط بوده، می تواند محیط ها را تغییر دهد و در ارزیابی حقیقت انسان، خود به تنهایی یک ملت شود. ولی بیشتر مردم تحت تاثیر محیط بوده اعمال و رفتارشان محکوم محیط میباشد. و بنابراین اگر محیط فاسد شود خواه ناخواه اکثریت قاطع مردم فاسد خواهند بود، و بیشتر قوانین اخلاقی و مذهبی پایمال خواهد شد و هرچه مصلحین اجتماع فریاد بزنند خواهند دید که جز اندکی تاثیر ندارد، و به ناچار برای نجات خود از تلاطم فساد به کنار خزیده ، خاصیت تماشاگر (که از نظر اجتماع و فعالیت های اجتماعی حالت مردگی است !) پیدا خواهند کرد و این بزرگترین بلای اجتماعی است که در اثر فساد محیط و انزوای سیاسی رهبران مصلح واقعی رخ می نماید . 🔹این حالت اجتماعی در برخی روایات اجتماعی اسلام بیان شده است که: وقتی فاسدها سرکار بیایند و نیکان به کنار زده شوند ، مرگ بهتر از زندگی است. و یا گفته شده است که وقتی کارهای پست به افراد لایق و کارهای مهم به افراد پست سپرده شود هرج و مرج خواهد شد. 🔅قرآن کریم علت نابودی جوامع انسانی را این طور بیان میکند: " إِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ" وقتی بناست مملکتی ویران شود ، متمکنین خوشگذران به فسق و فجور مشغول می شوند و تدریجا همگی منحرف می شوند آنگاه عذاب الهی بر آنها فرود می آید. 🔺یکی از جهات اهمیت امربه معروف و نهی از منکر در اسلام همین حفظ محیط است که با نظارت ملی(اجتماع) تامین شود. 🔹در قرآن علت بدبختی عده ای را در سرای جاودانی اینطور بیان میکند که نماز نمی خواندیم و به فقرا رسیدگی نمی کردیم و همراه افراد ساقط در فساد سقوط می کردیم. این سقوط همگام با دیگر سقوط ها، همان تاثیر محیط است که اعمال دیگران بر روی فرد اثر می گذارد. 🔸علی (ع) هم در آن جمله معروفش: ای دنیا دیگری را بفریب که من تو را رها کرده ام، همین تاثیر محیط را اشاره میفرماید. و همچنین در جمله دیگرش: «ای دنیا اگر مجسم بودی حد گناه را بر تو جاری میساختم ....». تاثیر محیط را بهتر روشن میفرماید. 📚مقدمه ای بر امامت، ص 72 #علوم_اجتماعی_اسلامی ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

💥اسلام و لغو رهبانیت و عزلت گزینی ✍ #علامه_طباطبایی : اسلام دينى است اجتماعى كه رهبانيت و عزلت را الغا نموده، كسانى كه به تهذيب نفس و تكميل ايمان و خداشناسى مشغول هستند كمال را در متن اجتماع با مشاركت با ديگران بايد به دست آورند. تربيت شدگان ائمه هدى عليهم السلام نيز در صدر اسلام همين رويه را داشته‌اند. سلمان كه درجه دهم ايمان را داشت، در مدائن حكومت مى‌كرد و اويس قرنى كه ضرب‌المثل كمال و تقوى بود، در جنگ صفين شركت كرد و در ركاب اميرالمؤمنين عليه السلام شهيد شد. 📚بررسي هاي اسلامي، ج‌2، ص177 #علوم_اجتماعی_اسلامی ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab