eitaa logo
کشکول بصیرت
814 دنبال‌کننده
56.3هزار عکس
50.2هزار ویدیو
648 فایل
فَبَشِّرْ عِبَادِ¤ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَاب (زمر۱۷/۱۸) رویکرد: بصیرت افزایی،روشنگری،تحلیل مسائل روز
مشاهده در ایتا
دانلود
🔞 به بهانه ... 😄👇 🔺لطفا اسم رو دفاع از نذارید! 🔺لطفا اسم رو تعاملات اجتماعی با در اجتماع، بدون نگاه جنسیتی نذارید! 🔺لطفا اسم رو تشکیل کارگروه های دانشجویی برای فراگیری بهتر نذارید! 🔺لطفا رو با فروش بیشتر مغازه تون توسط فروشنده توجیه نفرمایید! 🔺لطفا به اسم تلطیف فضای کاری شرایط رو فراهم نکنید! 🔺لطفا برای مهیا شدن هرچه بیشتر شرایط نداده و مملکت را به گند نکشید! 🔺لطفا اسم مبارزه برای را مبارزه برای نگذاشته و تن را در گور نلرزانید! 🔺لطفا برای حمایت از و ترس از دست دادن جوان به فرهنگ حمله نکنید! 🔺لطفا برای به حاشیه بردن اصلی و همه گیر شروع از سنین راهنمایی و ابتدایی، اتفاق نادر و کمیاب ازدواج دختران در سنین پایین و رو بولد نفرمایید! 🔺لطفا علاقه و میل به در یک مکان بدون رو ورود بانوان به ورزشگاه ندونیم! 🔺لطفا به اسم گوش دادن به زنده در ، شرایط رو برای دختر بازی در مکان امن فراهم نکنید! 😁 و بفرمایید میخوایم دختربازی کنیم! 👈همون حرفی رو بزنید که تو جمع های بین خودتون پشت سر دخترا میگین! ✖️نه اون حرف های گنده گنده که برای دختران تولید میفرمایید! پ.ن: ببخشید که خیلی رُک اهداف و امیال درونی نود درصدتون رو از این ها و اداهای بیان کردم😊 🆘 @Roshangari_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ #شوخی_های_جنسی_سینمای_ایران در دنیای جدید سلبریتی ها #اذهان مردم را مدیریت میکنند، به نگاه‌ها جهت میدهند بر روی #اخلاق_اجتماعی اثرگذارند و فقط یک چیز را میفهمند: پول ⁉️سوال اساسی این است: چون سلبریتی ها #محبوبیت و #شهرت دارند، در نتیجه هر چه بگویند #حق است؟ صحت دارد؟ یا حق دارند بدون هیچ مانعی هر چه بخواهند بگویند؟ 🔺به این #سکانس دقت کنید. حتی بدون نگاه دینی، آیا مناسب اخلاق جامعه است؟ 🔺این سکانس و عمده شوخی های جنسی سینمای ایران، فقط و فقط یک غایت دارد و آن خلق پول است. 🔺سینما برای اینها هنر نیست، صنعت پول ساز است پس باید هر طور شده مخاطب را #جذب کنند حتی به قیمت ذبح اخلاق. 🔻سی سال دیگر، هیچ کس نخواهد گفت: یادش بخیر فیلم سامورایی یا تگزاس اما صد سال دیگر هم مردم از فیلم گوزنها، آژانس شیشه ای و #گاو به نیکی یاد می کنند چون غایت این فیلم‌ها #پولسازی نبوده است‌. 📝 #علیرضا_زادبر 🆔 @pedarefetneh 🔜 #پدرفتنه 🆔 @pedarefetneh 🔜 #پدرفتنه
▪️ هیئتی‌ها کمی یاد بگیرند، از بازی جذب تا میدان‌داری انقلابیون 🔘 دلشوره برای زنجان دارم، برای هیئت ثارالله، برای بچه‌های خوبش که اگر آنها نبودند بدون شک هیئتی شکل نمی‌گرفت. برای اندیشه فرهنگی که با احترام به بزرگانی چون کلامی و زنجانی و بزرگان از طرفی و ساختارسازی برای نسل جوان از طرف دیگر به دنبال هیئت طراز می‌گردد. 🔘 در بحبوحه اعتراضات به حق مردم درباره گرانی، اشرار دوباره به میدان آمدند و مطالبه به حاشیه رفت و داستان را به فنا دادند. شهرها میدان رزم شد تا این بار حوزه‌های علمیه و قرآن را در آتش بسوزانند و سوال مهم مردم معترض این بود که ما به دنبال بازگشت قیمت بنزین هستیم، قرآن روی سرمان است. 🔘 اولین قدم را زنجان برداشت و چیزی که پررنگ بود، نقش محوری هیئت ثارالله در این اتفاق بود. آنقدر این تجمع تمیز برگزار شد که ما دل نگرانیم. جانمان آشوب است که نکند خناسان و منافقان برای فروپاشی این هیئت برنامه بریزند و آن را به کمین گاه ببرند. 🔘 مسئله فقط ثارالله نیست، مسئله شکل دهی به جریان انقلاب و تربیت نیروی پای کار و باسواد است که گویا زنجان در این قامت پیشگام شده است و قطعا انتقادهای زیادی شاید بدان وارد باشد اما جان کلام پیامی است که به بیرون داده می‌شود. 🔘 ثارالله را اولویت اول خویش ندانست، کادرسازی کرد، تشکیلات ساخت و محوریت پیدا کرد، شعار نداد و دنبال آدم‌های سرشغول و پردغدغه در راس نظام نرفت، دنبال سر و صدا نبود، دنبال کار بود و بعد از آن جذب خودش سراغ آنها آمد. 🔘 اما بچه‌های در خواب خوش خسته از فریاد نشسته‌اند. محوریت هیئت‌های انقلابی همچون به حاشیه رفته است و با گم کردن مخاطب از مسیر فریاد بازایستاده . اشتباه محاسباتی بزرگ سلحشور بود که نتوانست آن را برای خویش بازسازی کند؛ قطعا اولویت لشکر سایبری نیست و باید ابتدا تشکیلات‌سازی کرد. (هرچند ما حاضریم در این امر هم یاری‌رسانشان باشیم) 🔘 البته مقصر اصلی حلقه اولی است که دور ایشان را گرفتند. امثال «ع.ن» و «م.پ» که ان شالله به موقع درباره ارتباطات و رفت و آمدهایشان صحبت داریم. البته داستان لواء الزینب، خادم الرضا تا سوگلی علوی بروجردی و ... (درباره هزینه‌ها، پول سنگین مداح و ...) بماند که سردرازی دارد. 🔘 این اتفاقات را باید به دیده اندیشه گرفت که آنچه عیان است، تخریب ساختارهای انقلابی در قم است. بسیج که هیچ! آخر بازی است گویا (شاید مردی برای احیا آن بلند شود) ... اما شبکه‌سازی‌ها فشل شده و نیروهای انقلابی مسیر ایدئولوژیک خود را فراموش کرده‌اند. اولویت‌ها نابود شده و گام‌هایمان شل شده ... 🔘 شاید روزی قم دوباره محوریت انقلابی خود را بازیابی نماید و بتواند در مقابل جریان‌های مختلف ساختارسازی کند. حالا که طیف فیرحی از طرفی، داستان شیرازی از طرف دیگر و لیبرال‌ها از جانبی و ماجرای بدحجابی از سوی دیگر به قم حمله ور شده است و علمای سکولار همچون علوی بروجردی، یثربی و ... به دنبال علم شدن هستند، موسسه امام خمینی و جریانات جدی نرمالیزاسیون را ورق می‌زنند. 🔘 آنگاه که زیر چتر تعصب نتوانستیم اندیشه را بازیابی کنیم و از عمله ظلم در مقابل حق دادخواهی نکردیم و فریاد اندیشه را بر چهلستون جهل نکوبیدیم و برای ظهور مردانه نشستیم تا دشمن بر جان و مال و ناموس و همه چیزمان حمله بیاورد و جز شعار حرفی در کف نداشتیم و دست‌هایمان را بستیم تا بگوییم که در بندیم، هر چند نه دستی بسته بود و نه بندی در میان! تنها و تنها غیرت در خواب رفته و خستگی مانع اقدام ما شده. همه می‌دانیم اتفاقات امروز ثابت کرد که تحلیل انقلابیون درباره آقا با حفظ احترامات نم برداشته خدایا اگر دستبند تجمّل نمی‌بست دست کمانگیر ما را کسی تا قیامت نمی‌کرد پیدا از آن گوشه کهکشان تیر ما را ولی خسته بودیم و یاران همدل به نانی گرفتند شمشیر ما را ولی خسته بودیم و می‌برد توفان تمام شکوه اساطیر ما را طلا را که مس کرد، دیگر ندانم چه خاصیتی بود اکسیر ما را 📌 @ponezs
⭕️ آتش به اختیاران مظلوم خارج از سیستم 🔸جریان انقلابی از جایی که منفعت‌طلبی و دفاع بی حدوحصر از قدرت جایگزین گفتمان‌گرایی و ساختارطلبی‌اش شد، ضرر کرد و آسیب دید. 🔸 زمانی که طراحان و معماران بزرگ اندیشه‌ای این جریان فرق سماق و فلفل را از همدیگر تشخیص ندهند و در فرآیند فعالیت را جایگزین نمایند، جریان انقلابی پویا، فعال، خلاق و طراح سال‌های جنگ تبدیل به رحم اجاره‌ای جریانات پنهان در سال‌های منتهی به قرن 14 خواهد شد. 🔸مهمترین گزاره‌ای هم که استناد ماست، از بین رفتن سرمایه‌های اجتماعی جریان انقلابی و استفاده از ذخایر باقی مانده از سال‌های قبل است، به واقع زمانی که به جای تربیت نسل و ایجاد سرمایه مدام از توبره برداشت کنند، زوال آغاز ماجرای خنده‌دار انقلابی‌گری سیستمی است. 🔸 استناد این سخن را با سبک برخورد مجموعه‌های مردم‌نهاد و تغییر رویکردشان می‌توان دید، ، ، و بخش‌های دیگر که مدعی انقلابی‌گری و سازمان‌دهی بودند، حالا به سمت زوال و به گل نشستن در حرکت هستند. 🔸 روزی که رهبر انقلاب درباره آتش به اختیار برای جوانان انقلابی سخن می‌گفت، یکی از سرداران و فعالان فرهنگی که سال‌ها بودجه فرهنگی کشور را خرج مصالحی کرده است و درباره این موضوع سوالات زیادی وجود دارد، تئوریسین آتش به اختیار شد و خنده‌دارتر این بود که رهبر انقلاب به خاطر فشل بودن همین نهادهای فرهنگی انقلابی، به مجموعه‌های کف این فرمان را صادر نمود و باز همین فشل‌ها علمدار شدند. 🔸 همیشه این سوال وجود دارد که منصور نظری‌ها به خاطر بیان فساد در قوه قضائیه به زندان رفتند اما امروز واقعیت امر مشخص شد و امثال طبری که بیست سال در راس امور بودند، حالا پایین آمدند و ابهام بسیاری به وجود می‌آید. 🔸 حالا که بسیج ، مشعر و امثال این نهادها به دنبال جذب هستند، قطعا خروجی کارشان باید نمودار شود، همچون تتلو که خروجی روشنی برای یکی از نهادهای انقلابی داشت. 🔸 باید فکر کرد و از مسیری که به اشتباه در حال تئوریزه کردن آن هستیم، کمی با وسواس بیشتری عمل کرد. دستورات سازمانی همیشه نمی‌تواند درست باشد و لازم است تا گاهی اوقات نیرو کمی فکر کند و نسبت خود را روشن نماید. 🔸 زوال ایدئولوژیک برای جریان مذهبی-انقلابی چیزی نیست که پنهان باشد و تغییر مسیر بلایی است که امثال سلحشور در حال باز کردن این راه هستند. 🔸 دهه نود دوره افول فکری جریان مذهبی انقلابی بود و جایگزین آن پارتی‌هایی به نام هیئت شد و احساسات را جایگزین عقلانیت کرد و به جای فهم حسین، ذکر حسین را روی بیت برد و خرج‌های زیادی برای تربیت مداحان بازیگری کرد که رفتارشان همچون رفتار خوانندگان روی سن کنسرت است. 📌 @ponezs
⭕️ زندگی دلیل می‌خواهد 💢 یکی از بزرگترین مشکلات قشر مذهبی جامعه ما در برخورد و مواجهه با اتفاقات مختلف، این است که اجازه تجربه به نسل بعد از خود را نمی‌دهد و توقع دارد تا نسل بعدی مکتب نرفته و خط ننوشته نگاری باشد که به غمزه مسئله آموز صد مدرس بشود. 💢 وقتی توقع پیامبری از نسل بعدی داشته باشیم و برای امر تربیت؛ مدیریت گفتار، برخورد و ساختار بینشی را حفظ نکنیم، آرام آرام نسلی بی تفاوت، بی‌گرایش و خسته از برخوردهای سخت و تکراری بارآوردیم که از ما دور می‌شوند. 💢 نسل تربیت یافته در مکتب فکری ما، زمانی که فاصله گرفت و گفتمان انقلاب اسلامی را پله پله نیاموخت، دلزده می‌شود و فضا را خالی می‌کند و این یعنی از بین رفتن بزرگترین سرمایه اجتماعی! 💢 حالا من!به عنوان مسئول و متولی نهاد بالادستی برای اینکه بخواهم هیبت خود را حفظ کنم، از آرمان‌هایم کوتاه می‌آیم و برای پر کردن این خلاء از تکنیک استفاده می‌کنم و این شروع سقوط گفتمانی است. 💢 هر گاه سرمایه اجتماعی یک جامعه بیشتر از آنکه محصول باشد، محصول جذب بشود، خروجی آن شترگاوپلنگی است به نام شترمرغ که وقتی از او بخواهی که تخم کند، می‌گوید که شتر است و چون بخواهی که بار ببرد، زبان می‌گشاد که مرغ است. 💢 در نتیجه عدم توجه به آینده به همراه نداشتن ادبیات گفتمانی در فضای تبلیغ در عرصه جنگ نرم و شناختی سبب می‌شود که بانگ رحیل را بازخوانی کنیم، این عاقبت مجموعه‌های فرهنگی فشل به خصوص در خواهد بود. اتفاقی که اگر برادران ما در سپاه عاقل باشند و با چشمانی باز ببینند، متوجه می‌شوند که رخ داده است. 💢 زندگی دلیل می‌خواهد و مسیر؛ مربی وظیفه‌اش ارائه این دو به متربی است. مربی زمانی به وظیفه‌اش می‌تواند عمل کند که فکر همه چیز را بکند. اقتصاد، زندگی آینده و ... ما چقدر دلیل‌هایمان برای زندگی خوب انقلابی را به نسل بعد منتقل کردیم؟ آیا توان گفت‌وگو را از دست دادیم و به منولوگ رسیدیم و اصلا همدیگر را نمی‌فهمیم یا اینکه برای رسیدن به راه تلاش می‌کنیم. 📌 @ponezs 🔥 حوزه انقلابی 🔰https://eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da
⁠⁣✅در مورد منبری ها و فالوئرهای میلیونی 🔹 در کتاب ده گفتار به پدیده ای در بین برخی از روحانیون منبری نقد وارد می کند که از آن به تعبیر می نماید. شهید عزیز این سوال را طرح می کند که چرا بسیاری از پیغمبران وقتی مبعوث می شوند مخالفان زیادی پیدا می کنند و برخی مانند حضرت پس از صدها سال تبلیغ هم اندازه انگشتان دو دست حتی از نزدیکان خودشان پیرو ندارند و در مقابل برخی از مبلغین و منبری در مدت کوتاهی پیروان زیادی پیدا می کنند. 🔖📌 @mzohurian 🔹به تعبیر این پدیده رمزی دارد و آن رمز این است که هدف و پیامبران مبارزه با نقاط ضعف مردم بوده است و ما می خواهیم از همان نقاط ضعف برای جذب مرید بهره برداری کنیم. به تعبیر دیگر هدف پیامبران نقاط ضعف و معایب جامعه است و هدف منبری های مزاج گو راضی کردن مخاطب و لذا اولی مطابق مخاطب سخن می گوید و دیگری مطابق او. 🔹شهید مطهری حالت دوم را بهره برداری از نقاط ضعف و جهالت و عوامی بخشی از مردم و بر ضد و در جبهه مقابل پیامبری می داند و برای آن از تعبیر «تبدیل کردن منبر به کرسی شخصیت ها» استفاده می کند و معتقد است کرسی منبر باید از این آلودگی پاک شود. خود شهید مطهری نیز البته از این قاعده تبعیت می کرد و به همین دلیل هم تا آخرین روزهای مخاطب و مریدی بسیار کم تعدادتر از برخی منبری های مزاج گوی کم سواد همان دوره داشتند. 🔹 خلاصه کلام این که هم کسانی که از فالوئرهای منبری مزاج گوی اخیر ذوق زده شده اند و هم کسانی که از آن به هراس افتاده اند می بایست بدانند این مسئله پدیده جدیدی چه در تشیع و چه نیست. البته این مسئله پدیده ای منحصر به منبری ذکر شده نیز نیست و در برخی از افراد مذهبی و حزب اللهی نیز در سال های اخیر شیوع داشته است. 🔹 خیلی از این رفتارها ناشی از یک فهم غلط و سیاست زده از مفهوم و هست. اساس مفهوم جذب به معنی تلاش برای بالا بردن مخاطب و نزدیک کردن آن به دینی است. اگر قرآن «و ما ارسلنا من رسول الا » هم می گوید، تاکید بر استفاده از و متناسب با مخاطب می کند و نه در محتوا. 🔹اما عده ای چون تحقق این تعریف مستلزم ، برنامه و تلاش و کار است، راه ساده تر را انتخاب می کنند. فکر و رفتارهای خودشان را به سطح تلقی ای که از نگاه طیف جامعه دارد، تقلیل می دهند. ⁣این جا دیگر مساله جذب به مفاهیم و مطرح نیست. مخاطب باید جذب من و شخصیت من شوند که مصداق همان مفهوم دلالی شخصیتی است که شهید مطهری به آن اشاره می کند. ✍ مصطفی ظهوریان 🔺کانال حميد رسایی🔻 @rasaee
⁠⁣✅ در مورد منبری ها و فالوئرهای میلیونی 🔹 در کتاب ده گفتار به پدیده ای در بین برخی از روحانیون منبری نقد وارد می کند که از آن به تعبیر می نماید. شهید عزیز این سوال را طرح می کند که چرا بسیاری از پیغمبران وقتی مبعوث می شوند مخالفان زیادی پیدا می کنند و برخی مانند حضرت پس از صدها سال تبلیغ هم اندازه انگشتان دو دست حتی از نزدیکان خودشان پیرو ندارند و در مقابل برخی از مبلغین و منبری در مدت کوتاهی پیروان زیادی پیدا می کنند. 🔖📌 @mzohurian 🔹به تعبیر این پدیده رمزی دارد و آن رمز این است که هدف و پیامبران مبارزه با نقاط ضعف مردم بوده است و ما می خواهیم از همان نقاط ضعف برای جذب مرید بهره برداری کنیم. به تعبیر دیگر هدف پیامبران نقاط ضعف و معایب جامعه است و هدف منبری های مزاج گو راضی کردن مخاطب و لذا اولی مطابق مخاطب سخن می گوید و دیگری مطابق او. 🔹شهید مطهری حالت دوم را بهره برداری از نقاط ضعف و جهالت و عوامی بخشی از مردم و بر ضد و در جبهه مقابل پیامبری می داند و برای آن از تعبیر «تبدیل کردن منبر به کرسی شخصیت ها» استفاده می کند و معتقد است کرسی منبر باید از این آلودگی پاک شود. خود شهید مطهری نیز البته از این قاعده تبعیت می کرد و به همین دلیل هم تا آخرین روزهای مخاطب و مریدی بسیار کم تعدادتر از برخی منبری های مزاج گوی کم سواد همان دوره داشتند. 🔹 خلاصه کلام این که هم کسانی که از فالوئرهای منبری مزاج گوی اخیر ذوق زده شده اند و هم کسانی که از آن به هراس افتاده اند می بایست بدانند این مسئله پدیده جدیدی چه در تشیع و چه نیست. البته این مسئله پدیده ای منحصر به منبری ذکر شده نیز نیست و در برخی از افراد مذهبی و حزب اللهی نیز در سال های اخیر شیوع داشته است. 🔹 خیلی از این رفتارها ناشی از یک فهم غلط و سیاست زده از مفهوم و هست. اساس مفهوم جذب به معنی تلاش برای بالا بردن مخاطب و نزدیک کردن آن به دینی است. اگر قرآن «و ما ارسلنا من رسول الا » هم می گوید، تاکید بر استفاده از و متناسب با مخاطب می کند و نه در محتوا. 🔹اما عده ای چون تحقق این تعریف مستلزم ، برنامه و تلاش و کار است، راه ساده تر را انتخاب می کنند. فکر و رفتارهای خودشان را به سطح تلقی ای که از نگاه طیف جامعه دارد، تقلیل می دهند. ⁣این جا دیگر مساله جذب به مفاهیم و مطرح نیست. مخاطب باید جذب من و شخصیت من شوند که مصداق همان مفهوم دلالی شخصیتی است که شهید مطهری به آن اشاره می کند. ✍ مصطفی ظهوریان 🔺کانال حمید رسایی🔻 @rasaee
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚠️این صدا توسط رکورد شده 🔷انقلاب را گسترش بدهید، یارگیری کنید؛ حذف نکنید؛ صِرف اختلاف سلیقه و اختلاف نظر درباره‌ی فلان مسئله موجب طرد نشود. بعضی هستند که به و و ن.ظ.ا.م اسلامی و به خیلی از خصوصیّاتی که شما به آن اهمّیّت میدهید معتقدند، در فلان مسئله‌ی خاص با شما موافق نیستند؛ این نباید موجب بشود که شما او را طرد کنید، از دایره‌ی گری بدانید. هر چه میتوانید جبهه‌ی انقلاب را گسترش بدهید، کنید؛ البتّه منظورم جذب نیست، جذب آدم بی‌اعتقاد نیست؛ جذب آدم معتقدی است که با شما اختلاف دارد. 🔻[۱۳۹۹/۰۲/۲۸حضرت‌آقا]🔺 💬 @insta_enghelabi
💠 قاعده جذب 🔻 هر چه می توانید جبهه‌ی انقلاب را گسترش بدهید، کنید؛ البتّه منظورم جذب نیست، جذب آدم بی‌اعتقاد نیست؛ جذب آدم معتقدی است که با شما اختلاف دارد. 🎙 بیانات رهبر انقلاب ۱۳۹۹/۰۲/۲۸
🔹 «تخم شاهی اگر در بماند، می‌گندد»❗️ 🆔 @darseenghelab 🔹 شهید مطهری در خدمات متقابل اسلام و ایران، می‌نویسد: «در دوره ی ساسانی دو تن از دختران خسرو پرویز: پوران دخت و آزرمی دخت برای مدت كوتاهی سلطنت كردند؛ انتخاب آنها به سلطنت به واسطه ی اعتقاد عظیمی بود كه ایرانیان به داشتند... شیرویه پسر خسرو پرویز هفده تن برادران خود را كشته بود و تنها كسی كه از تخمه ی شاهی باقی مانده بود این دو دختر بودند.»(1) 💠 این روز‌ها پسرکی بی هویت که از هم‌نشینی با تا یادداشت نویسی در روزنامه‌های جریان فاسد پیش رفته است، فحش‌هایی در سطح خودش را نثار مرحوم علامه مصباح می‌کند که بخشی از آنها دارند. 🔻 قدیانی‌ جز نام پدر چیزی ندارد و بر اساس نظریه (آقازادگی) بشدت خودبرتر بین و مستکبر است . او اولا شریعتی‌چی دوآتشه و دارای موضع دائمی نسبت به عالمانی مثل آیت الله مصباح است، ثانیا سالهاست که توسط قوچانی شده و در محافل آنان رفت و آمد دارد، ثالثا کینه مرحوم مصباح را بویژه از سال 92 به دل گرفته و حالا بروز می‌دهد، رابعا مزه پول‌ها و امکانات هنگفتی که از تیم قالیباف گرفته، بر دهانش خوش آمده است. 🔹 حال سوال اینست: 1.اگر این پسرک بی تربیت، منتسب به یک شهید والامقام نبود، آیا چنین شهرت می یافت؟ آیا قدیانی جز یک است. همه می‌دانیم که تخم شاهی اگر در تاریکی باشد می‌گندد. 2.اگر به فرض محال آقای حسن عباسی یا مثلا رائفی پور یک دهم چنین خزعبلاتی را می‌گفتند، فریاد مدعیان اخلاق و جایگاه روحانیت و... بلند نمی‌شد ❓ 3. طبیعی است که از سوی بیت عزیز علامه و موسسه امام موضع رسمی در برابر این جوانک پرمدعا گرفته نشود اما وظیفه من و شما چیست❓ 4. اگر یک دهم چنین اهانت‌هایی فرضا به یکی از آقایان مدعی اخلاق و سردمداران سکولاریسم در حوزه می‌شد، باز هم همه سکوت می کردند❓ 🖋قدیانی که هیچ، صدها مرد صاحب نام و جریان‌سازی مانند دکترسروش و دکتر ملکیان نتوانستند حریف علامه مصباح شوند. در روزگاری که همیشه نام علامه مصباح را به بزرگی می‌برد و او را مستجمع " علم، بصیرت به معنای حقیقی کلمه و صفای باطن" می‌نامد، آیا نباید با یک برخورد قانونی کرد❓ (1) خدمات متقابل اسلام و ایران، شهید مطهری، ص266 🆔 @darseenghelab
👓 سید حامد میرفتاحی! 🔹 چند قسمتی از برنامه به اصطلاح طنز را دیدم! پر از لودگی! پر از رقص و عبارات مهمل جنسی! پر از شوخی های خنک وقیح و رقاصی و دلقک بازی، برای حداکثری! ❗️ حالا هم به سبک جوکر برای خنده، برنامه امام حسینی برای گریه می‌سازد! در برنامه مهلا انحرافات کم نیست؛ از نخواندن روضه علی اصغر بخاطر بدفهمی بچه! تا نماز خواندن دختر بی‌حجاب که با تو مشکل دارد! تا خوب بودن خواننده ضدانقلاب معین چون نمازخوان است! و... 🔹 مشکل از پویانفر نیست! او در حد یک مداح ساده دل قبول کرده در برنامه‌ای بیاید که کارگردانش است! جوکر فقط بیننده داشتن برایش مهم است! نه سواد دینی دارد نه می‌خواهد حرف دین را بزند! فقط یک چیز برایش مهم است! بازتاب و دیده شدن! نوروز جوکر بیننده و بازتاب دارد و دهه محرم ! به مداحانمان جوکرها را بشناسونیم😔 @HozeTwit