eitaa logo
کشکول بصیرت
811 دنبال‌کننده
56.8هزار عکس
50.9هزار ویدیو
651 فایل
فَبَشِّرْ عِبَادِ¤ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَاب (زمر۱۷/۱۸) رویکرد: بصیرت افزایی،روشنگری،تحلیل مسائل روز
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 بجای کدام #اختلاسگر و #دزد و #نجومی بگیر کشته شدی؟! 💔 #خون این بیگناه #شهید #مصطفی_قاسمی به پای همه آنهاست که به #نفرت_پراکنی علیه #روحانیون میپردازند و گناه چند نفر را به پای کل یک #صنف می نویسند.. #سلبریتی #برانداز #سلطنت_طلب #همدان #قتل #قاتل #طلبه_همدانی #شهید #روحانیت #آخوند #بازیگران #پهلوی #بهروز_حاجیلو #خشونت #یتیم #کودک #همسر #خون_بیگناه #ملا #روحانی #مهناز_افشار 👉 @roshangarii 🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅ واکنش کارشناس سیاسی روی آنتن زنده به دروغی که ‌بی‌بی‌‌سی به و نسبت داد "محمدصادق جوادی حصار" تحلیلگر سیاسی در گفتگو با بی‌بی‌سی: برخلاف آنچه که شایع شده نه تنها هیچ یک از مراجع، فقها و علمای بزرگ مخالفتی با مبارزه با نداشته‌اند بلکه اتفاقا در این زمنیه خوب عمل کرده‌اند. در مشهد شخصیت‌های برجسته‌ای چون آقای مروی و آقای علم الهدی اعلام کردند که گوش به فرمان پزشکان هستند و از وزارت بهداشت پیروی میکنند و نماز جمعه را تعطیل کردند. برخورد آقای ، علمای قم، علمای مشهد با کرونا بر خلاف آن چیزی است که عده‌ای با اغراض سیاسی آن را مطرح میکنند. 👇 http://eitaa.com/joinchat/1026359310Cd87a388a56
⁠⁣✅در مورد منبری ها و فالوئرهای میلیونی 🔹 در کتاب ده گفتار به پدیده ای در بین برخی از روحانیون منبری نقد وارد می کند که از آن به تعبیر می نماید. شهید عزیز این سوال را طرح می کند که چرا بسیاری از پیغمبران وقتی مبعوث می شوند مخالفان زیادی پیدا می کنند و برخی مانند حضرت پس از صدها سال تبلیغ هم اندازه انگشتان دو دست حتی از نزدیکان خودشان پیرو ندارند و در مقابل برخی از مبلغین و منبری در مدت کوتاهی پیروان زیادی پیدا می کنند. 🔖📌 @mzohurian 🔹به تعبیر این پدیده رمزی دارد و آن رمز این است که هدف و پیامبران مبارزه با نقاط ضعف مردم بوده است و ما می خواهیم از همان نقاط ضعف برای جذب مرید بهره برداری کنیم. به تعبیر دیگر هدف پیامبران نقاط ضعف و معایب جامعه است و هدف منبری های مزاج گو راضی کردن مخاطب و لذا اولی مطابق مخاطب سخن می گوید و دیگری مطابق او. 🔹شهید مطهری حالت دوم را بهره برداری از نقاط ضعف و جهالت و عوامی بخشی از مردم و بر ضد و در جبهه مقابل پیامبری می داند و برای آن از تعبیر «تبدیل کردن منبر به کرسی شخصیت ها» استفاده می کند و معتقد است کرسی منبر باید از این آلودگی پاک شود. خود شهید مطهری نیز البته از این قاعده تبعیت می کرد و به همین دلیل هم تا آخرین روزهای مخاطب و مریدی بسیار کم تعدادتر از برخی منبری های مزاج گوی کم سواد همان دوره داشتند. 🔹 خلاصه کلام این که هم کسانی که از فالوئرهای منبری مزاج گوی اخیر ذوق زده شده اند و هم کسانی که از آن به هراس افتاده اند می بایست بدانند این مسئله پدیده جدیدی چه در تشیع و چه نیست. البته این مسئله پدیده ای منحصر به منبری ذکر شده نیز نیست و در برخی از افراد مذهبی و حزب اللهی نیز در سال های اخیر شیوع داشته است. 🔹 خیلی از این رفتارها ناشی از یک فهم غلط و سیاست زده از مفهوم و هست. اساس مفهوم جذب به معنی تلاش برای بالا بردن مخاطب و نزدیک کردن آن به دینی است. اگر قرآن «و ما ارسلنا من رسول الا » هم می گوید، تاکید بر استفاده از و متناسب با مخاطب می کند و نه در محتوا. 🔹اما عده ای چون تحقق این تعریف مستلزم ، برنامه و تلاش و کار است، راه ساده تر را انتخاب می کنند. فکر و رفتارهای خودشان را به سطح تلقی ای که از نگاه طیف جامعه دارد، تقلیل می دهند. ⁣این جا دیگر مساله جذب به مفاهیم و مطرح نیست. مخاطب باید جذب من و شخصیت من شوند که مصداق همان مفهوم دلالی شخصیتی است که شهید مطهری به آن اشاره می کند. ✍ مصطفی ظهوریان 🔺کانال حميد رسایی🔻 @rasaee
⁠⁣✅ در مورد منبری ها و فالوئرهای میلیونی 🔹 در کتاب ده گفتار به پدیده ای در بین برخی از روحانیون منبری نقد وارد می کند که از آن به تعبیر می نماید. شهید عزیز این سوال را طرح می کند که چرا بسیاری از پیغمبران وقتی مبعوث می شوند مخالفان زیادی پیدا می کنند و برخی مانند حضرت پس از صدها سال تبلیغ هم اندازه انگشتان دو دست حتی از نزدیکان خودشان پیرو ندارند و در مقابل برخی از مبلغین و منبری در مدت کوتاهی پیروان زیادی پیدا می کنند. 🔖📌 @mzohurian 🔹به تعبیر این پدیده رمزی دارد و آن رمز این است که هدف و پیامبران مبارزه با نقاط ضعف مردم بوده است و ما می خواهیم از همان نقاط ضعف برای جذب مرید بهره برداری کنیم. به تعبیر دیگر هدف پیامبران نقاط ضعف و معایب جامعه است و هدف منبری های مزاج گو راضی کردن مخاطب و لذا اولی مطابق مخاطب سخن می گوید و دیگری مطابق او. 🔹شهید مطهری حالت دوم را بهره برداری از نقاط ضعف و جهالت و عوامی بخشی از مردم و بر ضد و در جبهه مقابل پیامبری می داند و برای آن از تعبیر «تبدیل کردن منبر به کرسی شخصیت ها» استفاده می کند و معتقد است کرسی منبر باید از این آلودگی پاک شود. خود شهید مطهری نیز البته از این قاعده تبعیت می کرد و به همین دلیل هم تا آخرین روزهای مخاطب و مریدی بسیار کم تعدادتر از برخی منبری های مزاج گوی کم سواد همان دوره داشتند. 🔹 خلاصه کلام این که هم کسانی که از فالوئرهای منبری مزاج گوی اخیر ذوق زده شده اند و هم کسانی که از آن به هراس افتاده اند می بایست بدانند این مسئله پدیده جدیدی چه در تشیع و چه نیست. البته این مسئله پدیده ای منحصر به منبری ذکر شده نیز نیست و در برخی از افراد مذهبی و حزب اللهی نیز در سال های اخیر شیوع داشته است. 🔹 خیلی از این رفتارها ناشی از یک فهم غلط و سیاست زده از مفهوم و هست. اساس مفهوم جذب به معنی تلاش برای بالا بردن مخاطب و نزدیک کردن آن به دینی است. اگر قرآن «و ما ارسلنا من رسول الا » هم می گوید، تاکید بر استفاده از و متناسب با مخاطب می کند و نه در محتوا. 🔹اما عده ای چون تحقق این تعریف مستلزم ، برنامه و تلاش و کار است، راه ساده تر را انتخاب می کنند. فکر و رفتارهای خودشان را به سطح تلقی ای که از نگاه طیف جامعه دارد، تقلیل می دهند. ⁣این جا دیگر مساله جذب به مفاهیم و مطرح نیست. مخاطب باید جذب من و شخصیت من شوند که مصداق همان مفهوم دلالی شخصیتی است که شهید مطهری به آن اشاره می کند. ✍ مصطفی ظهوریان 🔺کانال حمید رسایی🔻 @rasaee
🔴⚫️🔴⚫️🔴⚫️🔴⚫️🔴⚫️🔴⚫️🔴⚫️🔴⚫️🔴⚫️🔴⚫️ ⚠️ درباره به اسلامی و های نادرست برخی درباره اینگونه ها ⚠️ ☝️... سران ، از قدرت برخورد عملى در و با توطئه‏هاى شوم آنان به هراس افتاده‏اند و امروز مسلمانان را يک بالنده و متحرک و پُرحماسه مى‏دانند و از اينكه فضاى شرارت آنان محدود شده است و مزدبگيران آنان چون گذشته با اطمينان نمى‏توانند عليه مقدسات قلمفرسايى كنند مضطرب شده‏اند. ☝️من قبلًا نيز گفته‏ام همه توطئه‏هاى عليه ما از تحميلى گرفته تا و غيره براى اين بوده است كه ما نگوييم اسلام جوابگوى است و حتماً در مسائل و اقدامات خود از آنان مجوز بگيريم. ☝️ما نبايد بكنيم، واقعاً بايد به سمتى حركت نماييم كه انشاء تمام رگه‏هاى كشورمان از چنين دنياى متوحشى قطع شود. ☝️استكبار شايد تصور كرده است از اينكه اسم... حصر اقتصادى را به ميان بياورد ما درجا مى‏زنيم و از اجراى بزرگ صرف نظر مى‏نماييم. ☝️خيلى جالب و شگفت‏انگيز است كه اين به ظاهر متمدنين و متفكرين، وقتى يک... با نيش قلم زهرآگين خود احساسات بيش از يک ميليارد و را جريحه‏دار مى‏كند، عده‏اى در رابطه با آن مى‏شوند برايشان مهم نيست و اين فاجعه عين و است اما وقتى بحث اجراى حكم و !عدالت به ميان مى‏آيد، نوحه رأفت و انساندوستى سر مى‏دهند! ☝️ما كينه دنياى غرب را با جهان اسلام و از همين نكته‏ها به دست مى‏آوريم. ☝️قضيه آنان قضيه دفاع از يک فرد نيست، قضيه حمايت از جريان ضد اسلامى و ضد ارزشى است كه بنگاههاى و و به راه انداخته‏اند و با حماقت و عجله خود را رو به روى همه جهان اسلام قرار داده‏اند. ☝️البته‏ بايد ببينيم كه بعض دولتها و حكومتهاى اسلامى چگونه با اين فاجعه بزرگ برخورد مى‏كنند. اينكه ديگر مسئله و و و نيست، بلكه اهانت به مقدسات مسلمانان از صدر اسلام تا كنون و از امروز تا هميشه است و نتيجه بيگانگان در مكتب اسلام است ☝️كه اگر غفلت كنيم اين اول ماجراست و استعمار از اين مارهاى خطرناک و قلم به دستان اجير شده در آستين فراوان دارد. ☝️ضرورتى نيست كه در چنين شرايطى ما به دنبال ايجاد و مناسبات گسترده باشيم، چراكه ممكن است تصور كنند كه ما به وجود آنان چنان و علاقه‏مند شديم كه از كنار به معتقدات و مقدسات دينى خود ساكت و آرام مى‏گذريم. ❗️آنان كه هنوز بر اين باورند و تحليل مى‏كنند كه بايد در و و خود تجديدنظر نماييم و ما خامى كرده‏ايم و اشتباهات گذشته را نبايد تكرار كنيم و معتقدند كه شعارهاى تند يا جنگ، سبب بدبينى و نسبت به ما و نهايتاً انزواى كشور شده است و اگر ما واقعگرايانه عمل كنيم، آنان با ما برخورد متقابل انسانى مى‏كنند و احترام متقابل به ملت ما و اسلام و مسلمين مى‏گذارند👈 👈اين يک است كه مى‏خواست پس از انتشار كتاب كفرآميز «آيات شيطانى» در اين زمان اتفاق بيفتد و دنياى و استكبار و چهره واقعى خود را در دشمنى ديرينه‏اش با اسلام برملا سازد تا ما از به درآييم... ☝️ و عزيز و خانواده‏هاى محترم حواسشان را جمع كنند كه با اين تحليلها و افكار نادرست خون عزيزانشان پايمال نشود. ☝️ترس من اين است كه تحليلگران امروز، ده سال ديگر بر كرسى قضاوت بنشينند... و نتيجه‏گيرى كنند كه چون بيان حكم خدا آثار و تبعاتى داشته است و بازار مشترک و كشورهاى غربى عليه ما موضع گرفته‏اند، پس بايد خامى نكنيم و از كنار اهانت كنندگان به مقام مقدس و اسلام و بگذريم! ، ج‏21، ص290-292 صلّی الله علیه وآله و سلّم 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
هدایت شده از سلسله🌴🔥
✍️ در پی انتقاد آموزشکده آمریکایی توانا از حضور طلاب در مهدهای کودک؛ حضور طلاب کاربلد برای شکست حصر تربیتی کودکان و رفع ابهام از سبک زندگی ایرانی-اسلامی 🔺 که به طور رسمی و علنی بودجه خود را از سوی دفتر دموکراسی، حقوق بشر و کار وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا و گوگل تامین می کند و مقصدش را مقابله با نبود آزادی آموزشی در ایران اعلام کرده است، طی یادداشتی کوتاه و البته در ادامه پروژه سابق خود جهت هراس افکنی پیرامون تبعات حضور روحانیون در آموزش و پرورش، این بار به سراغ حضور فعال طلاب و در ساحت رفته است. 🛎 نویسنده آموزشکده توانا روی دو نکته جهت تخریب حضور طلاب و روحانیون در امر تربیت کودکان پافشاری می کند؛ ابهام معنایی ایرانی-اسلامی و دوگانگی تربیتی و آموزشی کودکان که اتفاقا هر دو تا حدودی و از جهتی و نه آنطور که گردانندگان توانا مرادشان هست، نکات درستی می باشند! ⏹باید گفت حضور طلاب می تواند صدایی باشد در کنار انواع صداهای مخرب و ضدفطری که ذهن و روان کودکان در خانواده های غیر مذهبی را احاطه کرده است تا شاید آنها به گونه ای کاملا بیگانه با بزرگ نشوند و این حضور فعال منجر به غربی برای آنها و مانع ذهنیت سازی های منفی علیه طلاب و مناسبات دینی در ذهن پاک آنها شود. 🛎در میدان و واقع هم می بینیم که غالب خانواده های غیرمذهبی نیز با آموزش های دینی مشکلی ندارند چرا که آسیبی از این قبیل تعالیم سراغ ندارند... 🖊حجت الاسلام حمید برزگار متن کامل یادداشت در سایت : v-o-h.ir/?p=32616 🆔 @sedayehowzeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✍️ این‌چنین براندازانی‌ام آرزوست!!! 🔺 حجت الاسلام عبدالحسین مشکانی درباره خطبه های تولیت محترم آستان قدس رضوی حجت الاسلام والمسلمین مروی، پیرامون مواجهه مساوی با زائران امام‌رضا(ع) توسط خادمان حرم و از جمله خود ایشان، نوشت: 🔴 با دیدن چنین صحنه‌هایی که البته خیلی هم کم‌شمار نیستند، این پرسش مسرت‌بخش بر ذهنم خطور می‌کند: آیا جهشی در «کاستن از فاصله‌های بین روحانیت و مسئولین جمهوری اسلامی با مردم»، در حال بازتولید است؟ 🛎 هر چند در و در میان روحانیون، به‌ویژه روحانیونی با مسلک درون مناصب حاکمیتی یا بیرون از آن، این رویکرد، فراوان دیده می‌شود، اما این‌گونه قضایا از قضایایی نیست که به اندک یا بسیار آن قانع باشیم بلکه باید به «اندک خلاف آن» هم راضی نباشیم. 🔴 اندک کسانی از و مسئولین که بین خود و مردم فاصله می‌پندارند و بر این گسست می‌دمند، نیز برای فراوان است و مضراتش بیش از حد احصاء، که البته سوگوارانه این طرف نیز اندک گفتن را نشاید... 🛎 آرزوی دیرینه و پایداری است که در همه سطوح! این منش، بتواند همه فاصله‌ها، حائل‌ها، نرده‌ها و ... را براندازد. این‌چنین براندازانی‌ام آرزوست... تا باد چنین بادا 🆔@sedayehowzeh
هدایت شده از ⁦🇮🇷خبر طلاب
حضور قابل تحسین یک روحانی در قاب رسانه ملی ✍چند سال پیش در دانشگاهی در یکی از شهرهای نزدیک تهران تدریس داشتم. روزی بچه ها به بهانه ای، سر کلاس گفتند: «استاد! شنیدیم در قم آخوندا خونشون تلویزیون ندارن چون حرام میدونن. درسته؟». من ابتدا خیلی متعجب شدم که چطور این گزاره در ذهن جوانانی در نزدیکی تهران در یک شهر بزرگ در عصر رسانه ها نقش بسته است؟!!! 🔸دلایل زیادی به ذهنم رسید؛ یکی از آن ها این بود که کمتر کسی زندگی شخصی را برای این نسل، روایت و کمتر این زندگی را بازنمایی کرده است. و البته این پرسش نیز ذهنم را درگیر کرده بود که آیا اصلا باید این زندگی، روایت و بازنمایی شود یا خیر؟! و هنوز نیز پاسخ کاملی نیافته ام... 🔹مسابقه تلویزیونی را گاهی می دیدم اما امسال در نوروز 1401 بیشتر دیدم. «خانه ما» یک مستند مسابقه خانوادگی است که در آن شرکت کنندگان با دریافت مبلغ مشخصی به عنوان حساب مسابقه، باید بتوانند هزینه های خانواده خود را به صورت صرفه جویانه مدیریت کنند. سه خانواده در رقابتی حدودا یک ماهه به خرج گروه سازنده زندگی می کنند و با چالش هایی روبرو می شوند. 🔸در حین رقابت که در فضای رئال زندگی رخ می دهد، به نوعی زندگی شخصی، خانه و رفتار های روزمره شرکت کنندگان به تصویر کشیده می شود. در فصل یازدهم این مسابقه که برای اولین بار از شبکه پربیننده سه پخش شد، یک خانواده روحانی یکی از سه خانواده شرکت کننده بود. 🔹فضای حوزه همیشه فضایی متکثر از نظر دیدگاه نسبت به موضوعات مختلف بوده است و چه بسا همین تکثر یکی از دلایل پویایی در باشد. تقابل دیدگاه های سنتی و جدید در کنار توسعه تکنولوژی های ارتباطی و ، کنشگری روحانیون در عرصه رسانه و فضای مجازی را متفاوت کرده است. 🔸کنشگری اجتماعی و رسانه ای که بعضا مخالف و موافق های زیادی دارد. در چنین فضایی باید جسارت حاج آقا حامد براتی را بخاطر حضور یک ماهه خانوادگی در این برنامه ستود. فارغ از اینکه این قبیل مشارکت ها و کنشگری های رسانه ای صحیح است یا غلط، باید اصل شهامت ایشان _که می دانم با نیت ارتقای جایگاه روحانیت در نزد مردم از مسیر شناساندن زندگی شخصی یک خانواده روحانی ابراز شد_، را ستایش کرد. مطلعم برنامه بسیار دیده شد و بازخوردهای بسیار مناسبی نسبت به روحانیت به ایشان و تهیه کننده برنامه منتقل گردید. 📎تأکید می کنم که نگارنده فعلا موضعی در باب باید یا نباید این چنین مشارکت ها و یا کنشگری های اجتماعی روحانیون ندارد اما بر خود لازم می دانستم در میان سکوت عمده حوزویان نسبت به فصل یازدهم برنامه «خانه ما» که زندگی یک ماهه یک خانواده روحانی را بازنمایی کرد، حداقل از نیت حجت الاسلام براتی و شهامت ایشان، اینگونه حمایت کنم. 🖊حجت الاسلام احمد اولیایی- دکتری فرهنگ و ارتباطات/ کانال صدای حوزه 🇮🇷 http://eitaa.com/joinchat/1026359310Cd87a388a56
هدایت شده از روشنگری‌ آخرالزمان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ استقبال بیش از ۳ هزار نفر از علما و سراسر کشور از محمدرضا شاه و دعا برای سلامتی شاهنشاه! 🔸 فکر می‌کنید بعد از پیروزی انقلاب، همه آن ۳ هزار نفر -به علاوه آن‌هایی که به مراسم نیامده‌اند- از اعمال خود توبه کرده و به انقلاب پیوسته‌اند؟! زهی خیال باطل. 🔺 پ.ن: امام خمینی (پیام ، ۳ اسفند ۱۳۶۷): 🔹 هنوز حوزه‌ها به هر دو تفکر (اسلام ناب و اسلام آمریکایی) آمیخته‌اند و باید مراقب بود که تفکر جدایی دین از سیاست از لایه‌های تفکر به طلاب جوان سرایت نکند. 🔹 طلاب جوان باید بدانند که پرونده تفکر این گروه همچنان باز است و شیوه و عوض شده است.
هدایت شده از روشنگری‌ آخرالزمان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ استقبال بیش از ۳ هزار نفر از علما و سراسر کشور از محمدرضا شاه و دعا برای سلامتی شاهنشاه! 🔸 فکر می‌کنید بعد از پیروزی انقلاب، همه آن ۳ هزار نفر -به علاوه آن‌هایی که به مراسم نیامده‌اند- از اعمال خود توبه کرده و به انقلاب پیوسته‌اند؟! زهی خیال باطل. 🔺 پ.ن: امام خمینی (پیام ، ۳ اسفند ۱۳۶۷): 🔹 هنوز حوزه‌ها به هر دو تفکر (اسلام ناب و اسلام آمریکایی) آمیخته‌اند و باید مراقب بود که تفکر جدایی دین از سیاست از لایه‌های تفکر به طلاب جوان سرایت نکند. 🔹 طلاب جوان باید بدانند که پرونده تفکر این گروه همچنان باز است و شیوه و عوض شده است.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻تامین امنیت حتی برای معترضین توسط نیروی انتظامی، کافیست حداقل های یک اعتراض مسالمت آمیز را مراعات کنند و مراقب حفظ با باشند، آنوقت خودش مراقبشان خواهد بود، حتی اگر علیه شعار بدهند!! 🆔 @sedayehowzeh
🔻چند ظرافت راهپیمایانه! ▫️شبکه سعودی ایران اینترنشنال برای اینکه جمعیت اغتشاشگران زیاد دیده شوند می‌گفت تشکیل بدهید؛ حال اگر امروز تهران زنجیره انسانی تشکیل می‌داد، از طالقانی تا خود جمعیت داشتیم! بزرگان ما مثل سلبریتی های آنها، حرف بزنند! 🔹امروز در اواخر قمی ها، یک شیرپاک خورده ای از پشت میکروفون می گفت ها دارند آشوبگران را می کنند و خط می دهند؛ و ما چرا ساکتند؟! چرا آنطور که باید وسط نیستند؟! در ادامه هم باز حرف خوبی زد و گفت هر کدام از شما و تریبون هایی دارید، و فامیل و کانال و گروه هایی دارید، شک نکنید که حرفهایتان موثر است، نمانید... راهپیمایی ها چند کاربرد دارند: ▫️ منجر به بیشتر جبهه حق می شوند، مرددین و تصمیم نگرفته ها و حتی آن طرف رفته ها را به سمت این متمایل می کنند چرا که در عمومی بسیار موثر است و از طرف دیگر باعث تبدیل نقش انقلابی ها از به میدان می شود و این یعنی هستیم بر همان عهد که بودیم! جمعیت واقعی راهپیمایان! 🔹هر تعداد که در راهپیمایی ها حضور دارند را باید ضربدر ۱۰ کنیم چرا که بر خلاف تظاهرات مجازی و ریتوئیتی و کامنتی و... کلی دنگ و فنگ دارد و در همراهی فیزیکی بالا می رود مثلا مشکلاتی مانند و جای پارک قبل و حین راهپیمایی، اصل پیاده روی، مشکلات همراه بردن کودکان، ساعت برگزاری یعنی از ۹ صبح و روز راهپیمایی یعنی که روز و هم هست، سرمای نسبی هوا و... هر یک منجر به عدم امکان همراهی بخشی از مردم می شوند! ➖از طرفی مخصوصا این بار اساسا خاصی هم برای حضور مردمی صورت نگرفت و صرفا به چند اطلاعیه بسنده شد در حالیکه حجم بالای تبلیغات می تواند باعث افزایش قابل توجه شرکت کنندگان باشد! ➖همه اینها را بگذارید کنار کلی مشکلات ، ها و ناکارآمدی هایی که موجب ناراحتی همین مردم شده است... سلام بر و ! ✔️ را بدون پارازیت بشنوید 👇 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57