eitaa logo
کشکول بصیرت
815 دنبال‌کننده
56.9هزار عکس
51هزار ویدیو
652 فایل
فَبَشِّرْ عِبَادِ¤ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَاب (زمر۱۷/۱۸) رویکرد: بصیرت افزایی،روشنگری،تحلیل مسائل روز
مشاهده در ایتا
دانلود
🌀 تصویر روحانیت در سراشیبی لودگی 🖋 هادی چیت‌ساز #اختصاصی_مناهج 🔹ذهنیت مردم از هر صنف و شغلی، واقعیت آن صنف را می‌سازد. از دکترها، انتظار تمیزی و تغذیه سالم دارند؛ چون نسبت به بیماری‌ها آگاهی دارند. از پلیس‌ها انتظار رعایت قوانین و دوری از بزهکاری دارند. 🔹فرض کنید، پزشکی نمایش داده شود که زندگی چندان تمیزی ندارد؛ یا پلیسی که بیش و کم قوانین را رعایت نمی‌کند. نتیجه آنکه، ذهن ناخودآگاه مخاطب از تصویر قبلی اش تغییر می‌کند و همانی می‌شود که در نمایش می‌بیند. بی‌شک، نمایش یک نفر به معنای قضاوت برای همه افراد صنف نیست، اما در قاب تلویزیون اگر همان یک نفر نمایش داده شود، می‌شود نماینده همه صنف برای قضاوت کردن مردم. پس رسانه است که برای مردم ذهنیت می‌سازد. 🔹روحانیت هم صنفی از جامعه ایران است که طبیعتا در نمایش‌ها می‌آید. انتظار مردم از روحانیت، انتظار روح معنویت و زهد و تقید به آداب مذهبی است. واقعیت آن است که مردم از یک روحانی، توقع هر شوخی یا مزه‌ای را ندارند. طنز با روحانیت، ذاتا فاصله‌ای بسیار دور دارد، چنانچه از پلیس نیز فاصله‌ای دور دارد. 🔹اما امروزه نمایش روحانیت، در سراشیبی طنز و لودگی قرار دارد. بسیاری از اين فيلم‌ها کمدی هستند. برخی دیگر که کمدی نیستند، بازيگری کمدی نقش روحانی را بازی می‌کند و در بسیاری از آن‌ها نقش روحانی، ته‌مايه طنز دارد. 🔹پر واضح است که تصویر طنز و کمدی، در ذهن مخاطب دیگر جایی برای #مرجعیت اعتقادی و رفتاری نمی‌گذارد؛ یعنی خالی کردن روحانیت از وظیفه ذاتیش. 🗂 پرونده ویژه "تصویر روحانیت در رسانه" #روحانیت_در_رسانه #مناهج @Manahejj
🔴 آقایان به داد اسلام برسید از دست نفوذی ها ⏪ اگر روزگاری عبدالله بن ابی با نفوذ در میان مسلمانان، تفرقه افکنی کرده و مهاجرین و انصار را بجان هم می انداخت.. 🔰 اگر روزی ابوهریره و کعب یهودی نفوذ کردند و مانع خلافت امیرالمومنین شدند، امروز هم نفوذی ها می توانند جامعه اسلامی را به نزاع و فتنه بکشانند. 🚫 آیا می دانستید فاجعه کربلا با مشورت یک غیرمسلمان نفوذی بنام «سَرْجُون» در دستگاه بنی امیه، شکل گرفت❓ آقایان🌹 💠 را دشمن شناخته شده انجام نمی دهد، فتنه را یک محرم اسرار و خودی دارای نفوذ، رقم میزند. حتما ماجرای را خوانده اید.. 🔆 در جنگ صفین، برادر معاویه به سوی اشعث (از فرماندهان حضرت علی(ع)) رفت و گفت: معاویه خبر داده که ما در میان اصحاب علی بن ابیطالب (ع) فقط تو را قبول داریم. اشعث، پس از دیدار با او گفت: باید جلوی خون ریزی ها گرفته شود؛ و فردا قرآن ها بر سر نیزه رفت❗️ 📗 «قرآن های سرِ نیزه» از آتش بس اشعث کلید خورد و حالا اشعث شده بود عامل دشمن برای تفرقه. در نتیجه صفین به اهداف خود نرسید و معاویه ماند و بعدش یزید❗️ آقایان🌹 🚨 نفوذی های درون حوزه را جدی بگیرید. اینها می توانند ما را وادار کنند در عیدولایت، بجای سخن گفتن از ابعاد ولایت، درباره خطرات نفوذ بحث کنیم 🌑 اگر جلوی فتنه انگیزها گرفته نشود، قطعا مشکلات بیشتر و سنگین تری ایجاد خواهند کرد. کسانی که با کشاندن آیت الله به مجلس باغی فتنه، تصویر این مرجع بزرگ را رسانه ای کرده وعلاوه بر تخریب وجهه ایشان، فتنه ای برپا کردند، حالا با جوسازی علیه آیت الله ، موجب عصبانیت آیت الله و موضع گیری بسیاری دیگر شده اند و دشمنان شادند از تفرقه درون حوزوی... 📌 بله، جدال شیخ با شیخ❗️را نفوذی ها به راه انداختند. هر کس دلسوز است، باید بفکر قطع کردن رؤوس فتنه باشد. اگر هر کس به وظیفه خود عمل کند از آینده و حوزه صیانت کرده است. 🌍 eitaa.com/shakhes1 ایتا 🌍http://sapp.ir/shakhes.1 سروش
🔴 لایه آشکار و پنهان اعتراضات عراق ⭕️ بخش دوم: 🔰 باید چه کرد؟ 🔺 ، الحکیم و طرح استیضاح نخست‌وزیر و حتی انحلال پارلمان و انتخابات زودهنگام را داده‌اند. هر نوع استعفای نخست وزیر، به منزله بی‌دولت شدن و پیشروی کودتای آمریکایی-عبری-وهابی در عراق است. از سویی عراق نیاز به اصلاح رویکردها خصوصاً اقتصادی دارد. احساس فساد از خود فساد بدتر است. بهترین راه‌حل، شفاف کردن اموال و دریافتی‌های مقامات دولتی، برداشتن تبعیض‌های مالی نسبت به مقامات دولتی و شفاف کردن قراردادهای مالی جلوی چشم مردم است. 🔺گرچه عراق تازه سر از انواع جنگ و بحران و.. درآورده اما کشور فاقد زیرساختهای رفاهی و خدماتی است. و اگر برطرف نشود، اعتراضات همچنان تا سرکار آوردن یک نیروی کاملاً آمریکایی و برگشت اوضاع به 2003 و تکرار ادامه خواهد یافت. 🔺همچنین مدیریت تظاهرکنندگان که ادعا می‌شود است، باید از «آمریکایی» به مردمی برگردد. لازم است تظاهرکنندگان خط خود را از ها، و جدا کنند و اعلام کنند کسی حق ندارد قهرمانان و خط قرمزهای کشور نظیر و عراق را که ضامن امنیت کشورشان بودند، زیر پا بگذارد. ✍️ متن کامل یادداشت در لینک زیر: http://fna.ir/dd3z3p 🔴به کمپین بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13
دفاع از یا اظهار وجود ...؟! ♨️نکته ای مقدمةً تقدیم می شود؛ تشکل نشست دوره ای اساتید، در بیانیه‌ای به دفاع از مرجعیت معظم پرداخته‌اند و حفظ حرمت و تعظیم جایگاه مرجعیت شیعه را لازم دانسته‌اند!. لازم به ذکر است که در حوزه‌های علمی شیعی،این مسأله یک امر بدیهی است. اما مسأله‌ی سئوال برانگیز چیز دیگری است که خوب بود مجموعه نشست دوره‌ای پاسخ‌گو باشند. ⁉️ آیا مراجع معظم شیعه در همه أقصی نقاط مورد احترام و کرامت هستند؟! ⁉️آیا اگر کسانی به شیوه‌های پیچیده به جایگاه مرجعیت خدشه وارد کردند باز این تشکل بیانیه خواهند داد؟ اگر این تشکل گزینشی برخورد نمی‌کند؛ پس چرا در فتنه و حوادث سال ۱۳۸۸ که اصل ولایت فقیه و حضرت امام ره مورد هجمه قرار گرفت؛ در دفاع از مرجعیت و آرمان‌های امام راحل هیچ بیانیه‌ای صادر نکردند؟! چرا این تشکل با در شیوه انتخاب کسانی که با خودرأیی، مرجعیت خود را اعلام کرده و رساله چاپ نمودند، بیانیه نداده و این روند را که به نوعی خدشه دار کردن جایگاه مرجعیت محسوب می‌شود به عموم مومنین متذکر نشدند؟! اتفاقا یکی از همین مراجع خود خوانده از اعضاء صدر نشینِ نشست دوره‌ای اساتید است که حضرت آیت الله وحید خراسانی چنین اعلام فرمودند؛ مرجعیت کسی را تأیید نکرده‌اند. به نقل از Join🔜 🆔 @howzeh_1357 Join🔜 🆔 @howzeh_1357
عرض ارادتی به فقیه انقلابی قم @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 آیت‌الله یزدی از علاقمندان صدیق امام خمینی و از علمای مبارز قم بودند که در دوران پرفراز و نشیب مبارزات، استوار و پایدار مسیر مبارزه را ادامه داد. ایشان همواره تبعیدگاه های خود را به مرکز نشر علوم اهل بیت علیهم السلام و پایگاه بسط مبارزات اسلامی تبدیل می کرد. مشارکت در ایجاد تشکیلات مطالعاتی موسوم به به مدیریت آیت‌الله بهشتی و دبیری علمی ، از مهم ترین فرازهای مجاهدت علمی در باب تئوری سازی برای تحقق حکومت دینی بود. اقدامات تعیین کننده در ایجاد و تثبیت تشکیلات با برکت جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، از فرازهای مهم زندگانی ایشان است. که در و پاسداشت جایگاه شیعه و مقابله با و پروژه ، بسیار اثرگذار بود. حضور فعال و تعیین کننده ایشان به عنوان یکی از در دو نهاد شورای نگهبان و مجلس خبرگان رهبری، کارنامه او را به عنوان تکیه گاهی امن و کارگزاری امین در حافظه تاریخ ثبت کرد. شناخت خطوط انحرافی و شجاعت در مقابله با آن، بصیرت و صراحت لهجه آمیخته با متانت و صبر، مجموعا از ایشان چهره ای بی بدیل ساخته بود که در پاسداشت رابطه حوزه و نظام اسلامی، به عنوان یکی از عناصر کلیدی نقش آفرینی می کرد. پرچمداری در مقابله با ۸۸ و ایستادگی حکیمانه و بدون لکنت در برابر برخی سران و روحانیان فرولغزیده در فتنه، از نقاط اوج کارنامه ایشان است. حفظ سلوک و آداب ناب طلبگی با وجود حضور در عالیترین نهادهای حکمرانی، موجب می شود که ایشان را به عنوان چهره طراز حکمرانی دینی بشناسیم و بشناسانیم. میدان داری آیت‌الله یزدی در مقابل نحله های انحرافی درون حوزه، ویژگی ممتاز ایشان بود که از این میان تقابل با جریان و ، جریان و (خاصه کتابخانه سیاسی) و نهایتا جریان خاصه پدیده مرجع سازی و برخی تشکل های نوپدید حوزوی، قابل ذکر است. تبارشناسی مخالفان آیت‌الله یزدی و بازشناسی خط سیر و گستره تخریب های گسترده علیه این عالم مجاهد، بهترین راه برای شناخت شخصیت و کارنامه سیاسی و حوزوی اوست. نوع مواجهه ناجوانمردانه برخی حوزویان با ایشان و بعضا مشارکت در ایشان، از خاطرات تلخ و فراموش ناشدنی حوزویان است. خداوند آن مرد مجاهد و عزیز را با اولیای خویش محشور فرماید و عاقبت امر همه ما را ختم به خیر فرماید. @rozaneebefarda
🔴 کاری از آیت‌الله در دوران ▫️ ، نشریه‌ای مخفی که محمدتقی مصباح یزدی در دورة اختناق سیاسی- از 29 آذر 1343 تا 15 مهر 1344- آن را در هشت شماره و به صورت منتشر کرد. ▪️پس از 1342 و علنی شدن نهضت اسلامی ایران به رهبری حضرت (ره)، روحانیان مبارز پیرو حضرت امام، را به کانون فعالیتهای انقلابی تبدیل کردند. طی سالهای اختناق سیاسی، و انتشار نشریات مخفی ، سرآمد نمونه‌های مبارزة مخفیانه بود. از مشهورترین این نشریات می‌توان به و انتقام اشاره کرد. ▫️پس از دستگيری امام خمينی (ره)، گروهی از ياران ایشان اقدام به چاپ و انتشار نشريه‏ای با نام بعثت كردند. نشریه بعثت تا جایی که امکاناتش اجازه می‌داد، جریاناتی را که در به‌وقوع می‌پیوست، مرتباً منعکس می‌کرد و به آگاهی خوانندگان خود می‌رساند. با اوج و گسترش مبارزات مجاهدین حوزه علمیه قم، نشریه دیگری به نام «انتقام» آغاز به‌کار کرد. ▪️آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی از فعالان و نویسندگان اصلی نشریه بعثت بود که همِّ عمده خود را بر تشریح مبانی فکری و تئوریک و پاسخ به شبهات گذاشته بود . وی از آذر 1343 تصمیم گرفت به صورت نشریه‌ای تحت عنوان را با لحنی به مراتب انقلابی‌تر از نشریه بعثت منتشر کند. در این نشریه، تمامی امور از تهيه مقالات تا چاپ و تكثير و پخش آنها برعهده ایشان بود . ▫️نشریه انتقام با روشی انقلابی‌تر از بعثت، از ابعاد مختلف اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و... حکومت انتقاد می‌کرد و در تمام مقالات، را حفظ می‌کرد؛ این گمنامی باعث سردرگمی عوامل بود. ویژگی متمایزکننده انتقام در قیاس با بعثت علاوه بر لحن انقلابی‌تر آن، جنبه ایدئولوژیک قوی‌اش بود، در حالی که بعثت رویکردی سیاسی‌تر داشت. ▪️چاپ اين نشريه در زيرزمين منزل پدر آیت‌الله مصباح یزدی در تهران انجام مي‏شد و توزيع آن نیز بسيار سرّی بود. تهیه و چاپ این نشریه - چه در قم و چه در شهرستان‌ها با شيوه‏های بسيار پيچيده‏ای انجام می‏شد. ▫️آیت‌الله مصباح یزدی می‌گوید: «البته توزیعش دیگر زحمتی برای ما نداشت و هیئت‌های مؤتلفه توزیع می‌کردند؛ چون مرحوم آقای از این جریان اطلاع داشتند، یکی از اعضای هیئت مؤتلفه را به‌عنوان رابط معرفی کرده بودند که ما نشریات را تحویل ایشان بدهیم». البته، این برخلاف آنچه برخی اعلام کرده‌اند به معنای وابستگی تشکیلاتی انتقام به هیئتهای مؤتلفه نبود . چنانکه مصباح یزدی می‌گوید‌: «نشریه انتقام، ارگان هیچ سازمان و تشکیلات سیاسی– مذهبی نبود، بلکه در واقع بود. البته برخی از دوستان در توزیع آن شرکت داشتند که اجرهم علی‌الله» . ▪️انتقام سلسله مباحث خود درباره ایدئولوژی اسلامی را در آخرین شماره‌اش در 15 مهر 1344 کامل می‌کند و ذیل عنوان «: » ضمن تفکیک میان شرایط در فتوا با شرایط و ، طرح روشنتری از حکومت اسلامی مطرح می‌سازد‌. در این شماره، حضرت امام خمینی(ره) با عنوان «» معرفی شده‌اند. همچنین آورده شده است: ▫️«یکسال است که ، پیشوای بزرگ دین، مرجع عالیقدر جهان تشیع ربوده شده است ... یکسال است که زبان گویای ملت که از حقوق ستم‌زدگان و از حریم دین و قرآن دفاع می‌کرد از ملت جدا شده و خاموش مانده است ...» ▪️شماره هشتم، آخرین شماره نشریه انتقام بود که به دلیل دستگیری عوامل انتشار و متواری شدن محمدتقی مصباح یزدی به‌عنوان گرداننده اصلی نشریه، دیگر منتشر نشد. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
هدایت شده از گام دوم انقلاب
؟! ✡اخیرا گفته است : به سود ایران و ایرانی و نیز دین می دانم که هرچه تر با اصلاح قانون اساسی، ولایت فقیه را حذف و مانند آیت الله سیستانی عمل کند . دوره ای شدن رهبر و ادغام رهبری با ریاست جمهوری و انتخابی شدن مقام/نهاد جدید است. ✅پ.ن ◀️به نظر می رسد گرچه اصل حرف هایی که اخیرا تاج زاده در مورد فقیه زده است جدید نیست،اما حاوی نکات جدید، تامل برانگیز و بلکه بسیار مهمی است! از اول انقلاب تا کنون اصلاح طلب ها ،سلطنت طلب ها ،منافقین ،آل سعود ،آمریکا و اسرائیل نه تنها مکررا این ایده را به انحاء گوناگون در رسانه ها و تریبون های خود مطرح کرده اند، بلکه در مقام عمل نیز میلیاردها دلار برای تحقق آن هزینه نموده و در عین حال به نتیجه نرسیده اند . ◼️اما برخی از و بسیار عجیب و تاسف برانگیز سخنان تاج زاده این است که : 🔻اولا :ایشان و همفکرانش به این نتیجه رسیده اند که و در نتیجه حذف اسلام و در نهایت جایگزینی نظام سکولار به جای نظام فعلی فقط در است .از این رو مطالبه ی خود را مستقیما متوجه این قشر ساخته اند! 🔻ثانیا :عضو اصلی سازمان مجاهدین و حزب مشارکت با طرح خواسته ی مذکور اذعان کرده است که در شرائط کنونی او و جریانات سیاسی متبوعش، تغییر و نظام اسلامی را صرفا در روحانیت و حوزه ی علمیه می بینند ! 🔻ثالثا :این فرد که در فتنه ی ۸۸ محکوم به ۷ سال زندان شده بود ،با به کار بردن کلمه ی ، و شرائط فعلی را تنها زمان و بهترین شرایط ممکن برای و کلید زدن فتنه ی بزرگ مربوط به آن دانسته است. 🔻رابعا:سرپرست وزارت کشور در دوره ی محمد خاتمی،همچنین تصریح کرده است که حذف ولایت فقیه صرفا از مسیر و آن هم فقط توسط روحانیت امکان پذیر است و به راه انداختن هایی از قبیل فتنه ی ۸۸ در این زمینه، دیگر کارایی ندارد. 🔻خامسا:تاج زاده به همفکران خود در حوزه ها گرا داده و آن ها را کرده است که با شما هم می توانید رهبر شوید !ضمن اینکه او در این فراز از سخنان خود، به طرح دو مرحله ای برای اشاره کرده است. 🔻سادسا : اگر همفکران تاج زاده در های علمیه سرمایه گذاری مالی و انسانی نکرده باشند و از این جهت خیالشان راحت نباشد و عده ای را مدیون خود ندانند! هرگز چنین انتظاری را از حوزه ی علمیه مطرح نمی کردند !به عبارت ساده تر آنان قبل از بی شک خود را برای عده ای از روحانیت ثابت کرده اند ! 🔻سابعا : ممکن است عده ای بگویند این سخنان تاج زاده بر خلاف وضعیت فکری و سیاسی حاکم بر حوزه های علمیه است.در باید گفت نحوه ی گیری و واکنش به این گونه سخنان از سوی روحانیت تعیین کننده ی وضعیت فکری و سیاسی حاکم بر اکثریت روحانیت و حوزه های علمیه است نه صرف ادعا. 🔴کانال گام دوم انقلاب ✌️ 🔴https://eitaa.com/joinchat/3861577738C3c3b839fff
🔺 تماس تلفنی میرحسین موسوی با مرجع روزنامه ای 〽️ رسانه های اصلاح طلب با شور و شوق خاصی تماس ، با ، مرجع خودخوانده را پوشش داده و گفته اند که اخیرا امکان تماس تلفنی میرحسین موسوی با افراد مختلف فراهم شده است. 〽️ بیات زنجانی از روحانیونی هست که در فعال بوده و حرکات و سخنان ساختار شکنانه ای در حمایت از داشت. 〽️ بيات زنجانی نیز، مرجعيتي است که توسط روزنامه‌هاي مدعي اصلاحات مانند سازندگی، شرق، اعتماد، اعتماد ملي و... مطرح شده و هيچ جايگاه حوزوی آن را تأييد نکرده است. ♨️ البته از حیث اجتماعی نیز، این روحانی اصلاح طلب، سابقه حبس و دستگیری به جرم دزدی و را در کارنامه سیاه خود دارد! ♨️ بیات زنجانی قبلا در تهران، امام جماعت يکي از مساجد بود. او در آنجا بواسطه اختلاس و با شکایت هيئت امنای مسجد، به دادگاه ويژه روحانيت کشانده شد. ♨️ پس از این اتفاق، بیات زنجانی، دستگير و محاکمه شد. او پس از چند ماه زندانی با عفو مقام معظم رهبری، آزاد شد. 💢 نکته پایانی نیز در مورد سران فتنه است. مشخص نیست این چگونه حصری است که فتنه گران آزادانه به دید و بازدید، مسافرت به مکان های تفریحی از جمله سرعین اردبیل، شمال و ... می روند و به راحتی تماس تلفنی با افراد مختلف، برقرار می کنند؟ 💥 ظاهرا با نزدیک شدن به باز هم سران فتنه به دنبال توطئه ای جدید هستند! ❓چرا قوه قضائیه نسبت به تحرکات اخیر فتنه گران، کاری نمی کند؟ ✍ https://eitaa.com/antisecular_ir
🔎ماساژ پیام و مصادره مرجعیت به سبک بی‌بی‌سی فارسی! 🔊 به گزارش خبرنگار ، شبکه لندنی بی‌بی‌سی‌ فارسی در یکی از پست های خبری خود نوشته:(آیت‌الله) موسی شبیری زنجانی از مراجع تقلید در دیدار با رئیسی گفت: ما اهل فن نیستیم که درباره جرح و تعدیل مسائل نظر بدهیم و تنها می‌توانیم برای حل مشکلات دعا کنیم. 🛎 این شبکه معاند در ادامه خبر اضافه کرده؛ شبیری زنجانی از روحانیونی است که در امور حکومتی و سیاسی دخالت نمی‌کند با این حال در چند مورد نام او به رسانه‌ها کشید شده است. 🔴 او یکبار برای حسینعلی منتظری، از بنیانگذاران جمهوری اسلامی که بعدها یکی از منتقدان اصلی حکومت شد و مخالف اعدام‌های جمعی ۶۷ بود، میانجیگری کرد. 🔻بار دیگر نیز محمد یزدی رئیس سابق مجلس خبرگان که سال پیش درگذشت، در سال ۹۷ به آقای شبیری زنجانی نامه‌ای علنی و شدیدالحنی نوشت و از او به‌دلیل دیدار با برخی مقامات سابق اصلاح طلب ازجمله محمد خاتمی رئیس جمهور پیشین، انتقاد کرد. ✍️چند نکته از این سبک خبرپراکنی متبادر به ذهن میشود که لازم به دقت و توجه است: 1️⃣اینکه شبکه لندنی عبارت "اهل فن نبودن روحانیت و مرجعیت" را برجسته میکند تا را در ذهنیت مخاطب تثبیت کند. 2️⃣دعا برای حل مشکلات کشور را نیز در متن خبر می‌آورد که چه بسا ناکارآمدی و دور از میدان بودن روحانیت را القا نماید. 3️⃣با اینحال، به جهت مصادره در تقابل با نظام،از روحانیونی چون منتظری و خاتمی نام برده که نسبت به نظام زاویه گرفته و لیدر شدند و چنین وانمود ساخته که آیت‌الله شبیری حامی اپوزیسیون بودند.حاشا و کلا... 🆔 @sedayehowzeh
هدایت شده از مناهج 🇵🇸🇮🇷
🌀 استدلالی که سکولار حوزوی را به سکوت واداشت! 📝 محبوبیت روحانیت و دخالت در سیاست 🖋 رضا حسینی 🔸 به جهت سالگرد فتوای جهاد آیت‌الله العظمی سیستانی علیه داعش، خاطره‌ای جالب از بحث با یکی از سکولارهای حوزوی برایتان نقل می‌کنم‌. 🔹 ایام اربعین بود و تازه خسته از راه به نجف رسیده بودیم. در راه با جوانی به اسم بابک آشنا شدم که اصلا مذهبی نبود و حتی نماز هم بلد نبود بخواند؛ ولی چون ما معمم بودیم گفت شما با اینجا آشنایی دارید و من با شما همه‌جا همراه باشم؛ ما هم قبول کردیم. 🔹 به قدری شلوغ بود که بعضا ده دقیقه، یک ربعی مردم در صف سیطره و تفتیش منتظر می‌ماندند. فردی جلوی بنده در صف تفتیش، شیخی پر هیبت و با وجنات علمایی و میانسالی بود که روحانی بود فقط عمامه نداشت و پارچه‌ی سفیدی روی سر داشت با صورتی ملکوتی! 🔹 همین که صف تفتیش به روبروی کوچه‌ی بیت آیت‌الله سیستانی رسید؛ شیخ نگاهی به کوچه‌ی بیت معظم له و جمعیتی که به شوق دیدار با مرجعیت در کوچه صف بسته بودند انداخت؛ رو به جمعیت بگونه‌ای که من هم بشنوم با صدای بسیار رسایی گفت: «واقعا مرجعیت و عالم دینی یعنی این! اینجوری می‌شه که یه عالِم ارج و قرب پیش مردم پیدا می‌کنه! اگه ایشون هم مثل برخی علمای ایران در سیاست دخالت می‌کرد، الان مردمش از دین زده شده بودند!» ♨️ این را که شیخ گفت؛ همسفر بی‌نماز ما هم در پاسخ گفت: احسنت و جمعیت هم انگار یک دفعه ساکت شد و زمزمه‌های تأیید و پچ‌پچ‌هایی در فضا پیچید! ✅ من که دیدم سکوت و عدم پاسخ در نهایت بی‌انصافی است سعی کردم مؤدبانه جواب شیخ را بدهم! برای همین با شیخ وارد گفتگو شدم: + شیخ مگر در ایام همین عالم عزیز، داعش نجف را با خمپاره کوتاه‌برد نمی‌زد؟! - بله می‌زد چطور مگه؟! + خب پس چطور ارج و قرب این مرجع عزیز باعث نشد مردم علیه داعش قیام کنند؟! - چقدر ساده‌ای! اگر آقای سیستانی اعلام جهاد نمی‌کرد که داعش نجف رو گرفته بود! + پس همین دخالتش در سیاست باعث شد که خطر داعش از شیعه برطرف شود و اینجور الان پیش مردم ارج و قرب داشته باشه! و اگر دخالت ایشان نبود، الان نه دفتری باقی مانده بود؛ نه مردم منتظری و نه حتی حرمی! 🔺 صحبت که به اینجا رسید یکدفعه بابک با صدای بلند گفت احسنت! 🔻 شیخ با اینکه تا خلاصی از تفتیش و رسیدن به حرم، جلوی ما بود؛ ولی بنده خدا فقط در و دیوار را نگاه می‌کرد و دیگر هیچ نگفت... @Manahejj
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺تلاش نقویان برای عقب نماندن از قافله لگدپراکنان به نظام! ✍ طیف هایی کم فروغ از روحانیت مانند و و ... تلاش می کنند مضاف بر طیف های یا زاویه دار با نظام، با نزد افرادی فکری و رسانه ای پیدا کنند که اساسا با گزاره های بنیادین دینی مشکل دارند و در برخی موارد، حتی و هم هستند؛ این تلاش ها، لاجرم محکوم به شکست هستند... ➖ترویج ، شریعت گریزی در کنار معنویت گرایی، گرایشات سکولاریستی و پلورالیستی و سویه های از های این جماعت است... ✔️ را بدون پارازیت بشنوید 👇 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57
🔻چند سوال ساده برای فهم زمینه های اغتشاشات اخیر 🔹حال که به حمدالله تب اغتشاشات فروکش نموده و برطرف شده، برای گشودن باب پیرامون این پدیده، چند سوال ساده در مورد عوامل و ریشه های بروز اخیر طرح می کنم. امیدوارم گفتگو پیرامون این سوالات و پاسخ به آنها، به فهم و تحلیل درست تر این حادثه کمک نماید: 1⃣ چرا این همه ؟ اعتراض و مخالفت با یک مسئله می تواند در سطوح مختلفی بروز نماید که شدیدترین و غیرقابل مهارترین آن اعتراض خشونت بار است، این همه خشم و خشونت انباشه، از کجا آمده و چه عواملی موجب تولید این حجم از در قشر و ما شده است؟! فرضیه های مختلفی را مرور کنید: های جدید، ها، ها، ها و ها، و تولید شده در خانواده ها، عملکرد مسئولان، القای رسانه ها و...؛ فراموش نکنیم که آنچه در فضای مجازی آموخته یا تجربه می شود، دیر یا زود در فضای حقیقی نیز تجربه خواهد شد. 2⃣ چرا و به چه علت خط گرفتن و تاثیرپذیری از رسانه های برون مرزی و عمدتا معاند اینقدر شدت یافته و موثر بوده است؟ چرا بخشی از جامعه گوش خود را به حرفهای طرف خودی بسته و حتی استدلالهای منطقی را نیز پذیرا نیست و در عوض هر حرف حتی بی مبناترین ها را از رسانه های غیرخودی قبول میکنند؟! چرا وضعیت موجود رسانه های کشور با وضعیت مورد انتظار اینقدر فاصله و شکاف دارد؟ در جهان رسانه ای شده، چگونه می توان پیروز میدان بود،وقتی رسانه های ما اینقدر منفعل و فاقد خلاقیت هستند؟ 3⃣ چرا نهادهای رسمی کشور اینقدر بی اعتبار و فاقد شده اند؟ آیا نتیجه این بی اعتباری چیزی جز آنارشیسم فرهنگی و سیاسی است؟ آیا غیر از این است که در فضای بی اعتبارشده، افراد و گروه ها به راحتی در دام دیگران گرفتار خواهند شد؟ عملکرد گروه ها و جریانات مختلف کشور طی چند سال اخیر را مرور کنید تا ریشه های این را بیابید. 4⃣ چرا افراد غیرمذهبی و غیرانقلابی، به ضدمذهب و ضدانقلاب تبدیل شده اند؟ چرا افرادی که مقید به ظواهر مذهبی نبودند، از این سطح عبور کرده و عامدانه و عالمانه کنش ضدمذهبی را برگزیده اند؟ 5⃣ چرا پایگاهای فرهنگی کشور طی سالهای اخیر اینقدر خلوت شده اند؟ آیا مسئولان فرهنگی متوجه این موضوع نبوده اند که جوانانی که از این پایگاه‌ها کنار می کشند،لزوما نشین_نشده و در جایی دیگر(حتی مجازی) و با محوریت تفکر دیگری، گرد هم می آیند؟! 6⃣ چرا سن شرکت در اعتراضات خشونت بار کاهش پیدا کرده و نوجوانان را نیز درگیر کرده است؟ نوجوانانی که هنوز به سنی نرسیده اند که دغدغه شغل و ازدواج و... داشته باشند. کدام زمینه این طیف را نیز به صف کشانده است؟ مسائل پیرامون خانواده ها( طلاق،اشتغال، آینده شغلی، امید و...) چقدر دخیل هستند؟ 7⃣علی رغم اینکه طی سالهای اخیر بارها شاهد این نوع بوده ایم، چرا هیچ گونه الگو، محتوا و آموزشی برای آموزش روش صحیح و مخالفت با تصمیمات و قوانین صورت نگرفته است؟ چرا هیچ الگویی برای تفکیک بین اعتراض و اغتشاش به جامعه ارائه نشده است؟ چرا در ذهن و فعل جوانان این کشور اعتراض مساوی است با اغتشاش و تخریب و جنگ و...؟ چه کسی باید این جوانان را آموزش می داد و تربیت می کرد؟! چرا تمام بار مقابله با این پدیده ها بر دوش و گذشته می شود؟! 8⃣ چرا واکنش های ما منحصر شده به واکنش سلبی و نفی و هیچ الگوی ایجابی برای مسائل فرهنگی و اجتماعی ارائه نمی شود؟ آیا صرف ادبیات سلبی، می تواند این اعتراضات را خنثی نماید؟ آیا مسئولان فرهنگی نمیدانند که جامعه بیش از آنکه منتظر سلب و نفی باشد منتظر الگو و است؟ 9⃣ میدانهای کنشگری جوانان و نوجوانان کجاست؟ چقدر توانسته ایم میدانهای کنشگری برای جوانان فراهم کنیم؟ وقتی این حجم از انرژی از طرق مختلف تولید می شود، عرصه و میدان تخلیه انرژی کجاست؟ ریشه مطالبه پرفشار اجتماعی برای ورود بانوان به ورزشگاه ها و... آیا چیزی غیر از این است؟ توجه داشته باشیم که اگر برای این قشر زمین کنشگری تعریف نگردد، خودش زمین بازی را تعیین خواهد کرد! ➖ و در پایان: الف) کار برای جمهوری اسلامی، شوخی بردار نیست. هر گونه ، و می تواند منجر به حادثه شود. امیدوارم این اعتراضات، خواب از چشم مسئولان و فعالان فرهنگی برباید. جامعه امروز ایران مسئولانی می طلبد که به معنی واقعی خواب و خوراک را بر خود حرام کرده باشند؛ ب) ضرورت و که رهبر معظم بر آن تأکید نمودند، اهمیت خود را در چنین مواقعی نشان می دهد. اگر روایت درستی از وقایع ارائه نشود، جبهه دشمن روایت خود را مسلط خواهد کرد. در فضایی که روایت دشمن حاکم است، عملا گوش شنوا و دل همراهی برای شما وجود نخواهد داشت. ✍ حجت الاسلام محمد وکیلی 🆔 @sedayehowzeh
👓 هشدار مهم به مسئولان حوزه: فرهنگ حوزه نباید دانشگاهی شود! 🔹آیت الله سبحانی: فرهنگ حوزه نباید تبدیل به فرهنگ دانشگاه شود و اساس فرهنگ حوزه طلبه‌پروی و محقق پروری است و تا به امروز به برکت حوزه علمای بزرگی پرورش یافته‌اند که چراغ راه ما هستند و فرهنگ آنان باید حفظ شود. ❗️ مرکز مدیریت و پاسخ دهند که نظام بیمار ترمی واحدی آیا در راستای حفظ سنن حوزوی است یا در راستای دانشگاهی شدن حوزه؟!! به هشدار رهبری و مراجع آیا توجه خواهد شد؟!! @HozeTwit