📚برشی از یک کتاب: یک عده ای اسلام را فقط مساله #فردی دانستند. و #سیاست را از اسلام گرفتند، در حالی که نبی مکرم اسلام در آغاز هجرت، در اوّلی که توانست خود را از دشواری های مکّه نجات دهد، اولین کاری که کرد، #سیاست بود، بنای جامعه ی اسلامی، تشکیل حکومت اسلامی، تشکیل نظام اسلامی. قسط چیست؟ قسط یعنی استقرار #عدالت_اجتماعی در جامعه. چه کسی می تواند این کار را انجام دهد؟ تشکیلِ یک جامعه ی همراه با عدالت و قسط، یک کار #سیاسی است؛ کار مدیران یک کشور است. این، #هدف انبیاست. نه فقط پیغمبر ما، بلکه عیسی و موسی و ابراهیم و همه پیغمبران الهی برای سیاست و برای تشکیل #نظام_اسلامی آمدند. منبع: کتاب انسان 250 ساله؛ ص 31 🥀کانال ایستگاه مطالعه🥀 https://eitaa.com/katab313

📚برشی از یک کتاب: هدف پیغمبر از هجرت به مدینه این بود که با محیط ظالمانه و طاغوتی و فاسدِ سیاسی و اقتصادی و اجتماعی ای که آن روز در سرتاسر دنیا حاکم بود، مبارزه کند. و هدف، فقط مبارزه با کفار مکه نبود؛ مسئله، مسئله جهانی بود . پیامبر اکرم این #هدف را دنبال می کرد که هرجا زمینه مساعد بود، #بذر_اندیشه و #عقیده را بپاشد؛ با این امید که در زمان مساعد، این بذر سبز خواهد شد. هدف این بود که پیام #آزادی و #بیداری و #خوشبختی انسان به همه ی دلها برسد. این جز با ایجاد یک #نظام_نمونه و #الگو امکان پذیر نبود؛ لذا پیامبر به مدینه آمد تا این نظام نمونه را به وجود آورد. پیغمبر به مجرد اینکه وارد مدینه شد، کار را شروع کرد. از جمله شگفتی های زندگی آن حضرت این است که در طول این ده سال، یک لحظه را هدر نداد. دیده نشد که پیغمبر از فشاندن نور معنویت و هدایت و تعلیم و تربیت لحظه ای باز بماند. بیداری او، خواب او، مسجد او، خانه ی او، میدان جنگ او، در کوچه و بازار رفتن او، معاشرت خانوادگی او و وجود او _هر جا که بود_ درس بود. 📚منبع:کتاب انسان ۲۵۰ساله، ص۳۵ 🥀کانال ایستگاه مطالعه🥀 https://eitaa.com/katab313

📚برشی از یک کتاب: برای به سامان رسیدن #نظام_اسلامی، سه مرحله وجود داشت: مرحله ی اول، #شالوده_ریزی_نظام بود که با این کارها انجام گرفت. مرحله دوم، #حراست از این نظام بود. موجود زنده ی رو به رشد و نموّ که همه ی صاحبان قدرت اگر او را بشناسند، از او احساس خطر می کنند، قهراً دشمن دارد. اگر پیغمبر نتواند در مقابل دشمن، هوشیارانه حراست کند، این نظام از بین خواهد رفت و همه ی زحماتش بی حاصل خواهد بود. مرحله سوم، عبارت از #تکمیل و #سازندگی_بناست. این سه کار در عرض هم انجام می گیرد. یک گروه اشرافِ متکبّرِ قدرتمندِ متنفّذ با هم بر #مکه حکومت می کردند. اینها با هم اختلاف داشتند، امّا در مقابل این مولود جدید (اسلام)، با یکدیگر همدست بودند. پیغمبر می دانست خطرِ عمده از ناحیه ی آنهاست. #پیغمبر احساس کرد اگر بنشیند تا آنها سراغش بیایند، یقیناََ آنها فرصت خواهند یافت؛ لذا سراغ آنها رفت؛ منتها به طرف مکّه حرکت نکرد. راه کاروانیِ آنها از نزدیکی مدینه عبور می کرد؛ پیغمبر تعرض خودش را به آنها شروع کرد، که #جنگ_بدر، مهمترینِ این تعرض ها در اوّل کار بود. علّت اینکه #خدای متعال در #جنگ بدر راه مسلمانان را از درگیری با کاروان به درگیری با #لشکریان مسلح عوض کرد چه بود؟ علّت این بود که #مسلمانان، نزدیک را می دیدند. و #اراده و #مشيت الهي در تعقيب يك #هدف دور بود. " وَ يُريدُ اللهُ أن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِماتِه " خدا مي خواهد حقّ در صحنه جهان جا بيفتد، " لِيُحِقَّ الَحقَّ و يُبطِلَ الباطِلَ و لَو كَرِهَ المُجرِمون " مي خواهد #باطل كه بايد زائل بشود و #طبيعتش زوال پذير است، يك باره براُفتد. 📚منبع: كتاب انسان 250 ساله، ص 44 الی 46 🥀کانال ایستگاه مطالعه🥀 https://eitaa.com/katab313

📚برشی از یک کتاب: تاریخ زندگی #امیرالمؤمنین را نگاه کنید. از کودکی، از آن وقتی که در نه سالگی یا سیزده سالگی، به نبوّت رسول اکرم ایمان آورد و #آگاهانه و #هوشیارانه، حقیقت را شناخت و به آن تمسک جست، از آن لحظه تا آن لحظه‌ای که در محراب عبادت مثل سحرگاه روز نوزدهم ماه رمضانی، جان خودش را در راه خدا داد و خشنود و خوشحال و سرشار از شوق به لقاء #پروردگار رسید، در طول این پنجاه سال تقریباً، یا پنجاه‌ و‌ دو‌ سه‌ سال، از ده سالگی تا شصت‌ و سه‌ سالگی، شما ببینید یک خط مستمری وجود دارد در شرح‌ حال زندگی #امیرالمؤمنین و آن خط #ایثار و از #خود‌ گذشتگی است. علی امتیازش این بود که در حصار «خود» گرفتار نبود. «من»، برای او هیچ مطرح نبود، آنچه برای او مطرح بود #وظیفه بود و #هدف بود و #جهاد فی‌ سبیل‌ اللّه بود و #خدا بود. 📚 منبع: کتاب انسان 250 ساله، ص 84 و 85 🥀کانال ایستگاه مطالعه🥀 https://eitaa.com/katab313

📚برشی از یک کتاب: #دشمن_خارجی یعنی کسی که از بیرون مرزها، با انواع سلاح ها، موجودیت یک نظام را با فکرش و دستگاه زیر بنایی عقیدتی اش و قوانینش و همه چیزش مورد #هدف قرار می دهد. از بیرون یعنی چه؟ نه از بیرون کشور. از بیرون نظام؛ ولو در داخل کشور. دشمنانی هستند که خودشان را از نظام، بیگانه می دانند و با آن مخالفند. اینها برای این که نظامی را نابود کنند تلاش می کنند. اینها بیرونند. اینها غریبه اند. این، یک نوع #دشمن است. #دشمن_درونی یعنی در درون نظام؛ که این مال غریبه ها نیست، این مال خودی هاست. خودی ها ممکن است در یک نظام، بر اثر خستگی، بر اثر اشتباه در #فهم راه درست، بر اثر مغلوب احساساتِ نفسانی شدن و بر اثر نگاه به جلوه های مادی و بزرگ انگاشتن آنها، ناگهان در درون، دچار آفت زدگی شوند. این، البته خطرش بیشتر از دشمن خارجی است. 📚منبع: کتاب انسان 250 ساله، ص165 و 166 🥀کانال ایستگاه مطالعه🥀 https://eitaa.com/katab313