مجموعه علمی،فرهنگی معارج
⚫️انا لله وانا الیه راجعون نماز لیله الدفن برای عموی استاد مرحوم مغفور #ناصر ابن محمد جان (ح
باسمه تعالی
انا لله وانا الیه راجعون
لطف همه ی عزیزانی که در این مصیبت همدردی خود را اعلام نمودند . و با ارسال پیام های تسلی بخشِ خود ، در این غم شریک شدند
کمال تشکر را داشته و از خداوند متعال برای همه عزیزان سلامت ، فلاح و رستگاری را از ساحت محی و ممیت خواستارم .
حسن خواه
۱۸ ابان ماه
📑شروع مقاله #کار_بردی #پنجم از کتاب شریف قانونچه
جناب چغمینی به صورت آنلاین و آفلاین
زمان : چهارشنبه ها
⏰ساعت : ۱۱:۳۰
اولین کتاب رسمی آموزشی طب سنتی ایرانی
ثبت نام :
@Hekmat_hasan
🆔 https://eitaa.com/joinchat/95092978C7d7e920de5
۱۱ نوامبر، ۱۰.۵۷.mp3
25.51M
📗اشارات و تنببهات
📗نمط دوم طبیعیات
📗الفصل ۲۲ و ۲۳ اتمام
🎧جلسه ۱۷ - #استاد حسن خواه
۱۲ نوامبر، ۱۰.۳۴.mp3
26.39M
#جلسات_نهایه_الحكمة
🎧#جلسه ۱۷
#استاد_حسنخواه
📗مرحله اولی فصل سوم و شروع چهارم
#تاریخ:۲۱ابان
تکمیل بحث
چهارم: امتياز به شدّت و ضعف، كمال و نقص، كه امتياز تشكيكي است، و اين قسم از امتياز مختص به مصاديق و حقايق وجود است كه در متن خارج ميباشند، و عدم كه در ذهن و خارج لا شي ء است به هيچ يك از اقسام چهارگانهي فوق نمي تواند امتياز پيدا نمايد
رحیق ۵ جلد ۹
۱۵ نوامبر، ۱۷.۲۰.mp3
28.03M
#جلسات_شواهد
🎧#جلسه ۱۴۰_ #استاد حسن خواه
📗#شاهد پنجم اشراق ششم به حکمت مشرقیه اتمام
#خلاصه
صورت جواهر نه جوهر است و نه عرض چون صورت همان فصل وفصل وجود است .
فصل منطقی : ما یقال فی جواب ای الشی فی جوهره .شی که این صفت مثلا نطق را داشته باشد .
فصل نه جوهر است ونه عرض مگر این که تحلیل کنیم که بدانیم جوهر است ویا کیف .
مثلا لوازم وجود ناطق تجسیم است . و فصل ماهیت ندارد .
صورت بسیط هستی و وجود اوست . و مفهوم دارد نه ماهیت .
وهر مرکبی وجودش صورتش در خارج است .
اما در ذهن صورت جز ماهیت ان است و ماده و صورت باهم حقیقت ان را تشکیل میدهد .
باید دانست که ماده و صورت درخارج با یک وجود موجود اند.
اطلاقات چهارگانه صورت یک جامع دارد که فعلیت است .
✍نمی از یم رحیق مختوم :
قياس خَلف يا خُلف، قياسي است كه بطور مستقيم و روياروي، به مطلوب نمي رسد. خَلف به معناي وَرا و پشت سر است. اين قياس را به دليل اين كه از خلف و وراي مطلوب به سوي نتيجه مي آيد قياس خَلف مي نامند، و خُلف به معناي بطلان است، و اين قياس را چون از طريق ابطال نقيض مطلوب به نتيجه مي رسد قياس خُلف نيز مي گويند.
🔅 پ ن: عده ای اصرار دارند بگوییم قیاس خَلف و عده ای هم میگوید خُلف
#یاداشت
#حسن_خواه
#منطق
https://eitaa.com/kellasetegadi