eitaa logo
کرامت
16.4هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
1.2هزار ویدیو
15 فایل
﷽ ♦️ کرامت؛ کانون رشد و آموزش مربی تراز انقلاب اسلامی 🔶️ روابط عمومی @keraamat 🔶️ پیام رسان بله: https://ble.ir/keraamat_ir 🔶️ اینستاگرام: instagram.com/keraamat_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 تربیت فرزندان مجاهد 🔻به آن کسی که عالی‌ترین تحقیقات علمی را هم بکند، مبارز نمی‌گویند اگر در راه پیشبرد یک هدف فکری ایدئولوژیکی و در راه مقابله با دشمن این‌ فکر به کار نرفته باشد. جهاد یعنی تلاش و کوشش در راه پیشبرد هدف؛ اما آن تلاش و کوششی که با درگیری با دشمن همراه است. مقام معظم رهبری. همرزمان حسین (ع).ص ۱۰۶ و ۱۰۷ 🔸 کرامت نوشت هدف و مقصد در آموزش و تربیت فرزندانمان این نیست که صرفا یک انسان برجسته در هر رشته و حرفه‌ای باشند. بلکه باید هدف را جهاد در هر عرصه‌ای قرار داده و مجاهد پرورش دهیم. جهاد در علم، جهاد در صنعت، جهاد در کشاورزی و .... . اولین گام در این جهت این است که هدفمان از زندگی که رسیدن به خدای بزرگ است را تبیین کنیم و در گام بعد دشمنان این راه را به کودکان خود بشناسانیم و آنگاه راه جهاد را برایشان ترسیم نماییم. @keraamat_ir
🔰 بگذاریم فرزندمان نتیجه تصمیمات خود را ببیند 🔻در جنگ احد رأی پیامبر (ص) این بود که مسلمین از مدینه بیرون نروند؛ اما عده‌ای از او می‌خواستند که آنان را به میدان رزم با دشمن ببرد. رسول اکرم اگرچه از اصرار آنان خوشش نمی‌آمد تسلیم رأی آنان شد. در این حالت رأی اکثریت، برخلاف مصلحت است، با این حال مخالفت با آن به صلاح نیست. می‌توان گفت دو مصلحت در کار است؛ یکی «مصلحت خود کار» که رأی اکثریت با آن موافقت ندارد و دیگری «مصلحت موافقت با رأی اکثریت مردم». چون مصلحت دوم از مصلحت اول قوی‌تر است، در عمل باید در جهت آن حرکت کرد. آیت الله مصباح یزدی. حقوق و سیاست در قرآن. صفحه 311 و 312 (تلخیص) 🔸 کرامت نوشت با توجه به این اصل، در دوره هفت سال سوم که دوره وزارت است؛ خوب است پدر و مادر با فرزند خود مشورت کنند و اجازه دهند نوجوان، با نتایج مثبت و منفی نظر خود مواجه شود. مصلحت این کار و نتایج مثبت آن بیشتر از این است که کارها درست انجام شود. #کرامت_نوشت #آیت_الله_مصباح #تربیت_نوجوان ✅ @keraamat_ir
🔰 خب به قول خودمان چه؟! 🔻 اگر ما کتاب زیاد بخوانیم وقتی صحبت می‌شود تکیه کلاممان این است که به قول فلانی، به قول فلانی. خب به قول خودمان چه؟ هیچ چیز!! البته معنایش این نیست که در ِاجتهاد باز است و همه می‌توانند بدون تحقیق و مطالعه وارد شوند. بلکه یعنی انسان اگر کتابی می‌خواند آن را مقدمه قرار بدهد برای «آزادی». مقدمه نباشد برای «وابستگی». چه فرق می‌کند؛ چه وابستگی صنعتی داشته باشیم که همه ابزار از خارج وارد شود، چه وابستگی فکری که انسان به یک کتاب و دانشمندان وابسته باشد که هر جا گیر کرد ببیند که آن آقا نظرش چیست. اگر صنعت مونتاژ بد است، فکر و دانشمند و و مقاله و سخنرانی مونتاژی خوب است؟! آیت الله حائری شیرازی. مربی و تربیت. ص۱۰۷ 🔸 کرامت نوشت: پس از مطالعه هر کتاب می‌توان نظر کودک و نوجوان را در مورد مطالب کتاب خواست و بعد راجع به آن نظرات گفت و گو کرد. به این ترتیب به تدریج قدرت و جسارت فکر و تحلیل ایجاد می‌شود. @keraamat_ir
🔰 پرورش کنجکاوی در کودک 🔻 نیروی کنجکاوی، در اثر روبروشدن با موقعیت مبهم تحریک می‌شود. هر قدر این موقعیت‌ها جذاب‌تر و مبهم‌تر باشد، نیروی کنجکاوی کودک فعال‌تر و شدیدتر می‌شود. این فعال‌شدن وقتی است که موقعیت‌های فراهم شده ریشه در تجربیات قبلی کودک داشته و یا مرتبط با علایق و نیازهای او باشد‌. پرسش و طرح سوال، وسیله‌ای موثر برای درگیر کردن ذهن دانش‌آموزان در فرآیند کشف و ابداع پدیده‌هاست. تربیت چه چیز نیست؟ دکتر عبدالعظیم کریمی، ص ۹۸ 🔸 کرامت نوشت: مثلا برای آشنایی با جانوران، به جای معرفی مستقیم خصوصیات آنان، از کودک بخواهیم خصوصیات جانوران مختلفی که در طبیعت دیده است را بیان کند. #تربیت_کودک #دکتر_عبدالعظیم_کریمی #کرامت_نوشت ✅ @keraamat_ir
🔰 هدف فرزندانمان از درس خواندن چیست؟ 🔻 در ذهن دانش آموز دنیا و آخرت نباید به عکس هم ترسیم شوند. او باید متوجه شود خط آخرتی هر فرد در مسیر دنیایی او رقم می خورد. باید برای کودک روشن شود که دنیا معبر است و از آن خارج خواهد شد. وقتی می خواهید ببینید که فرد تحت تربیت، خود را مسافر می‌داند یا خیر، از نیت او سوال کنید. از او سوال کنید برای چه درس می‌خواند؟ مثلاً اگر بگوید برای خوشحالی پدر و مادر درس می‌خوانم، عملش دنیایی است. تربیت دینی کودک. آیت الله حائری شیرازی. صفحه ۱۱۰ تا ۱۱۲ 🔸 کرامت نوشت: کودک به دنبال جلب رضایت پدر و مادر و معلمین خود است و تصوری از خدا، پیامبر و امامان و رضایت آنان ندارد. اما باید به تدریج او را با اولیاء بزرگتری مثل ولی جامعه، شهدا، پیامبران، امامان و خدواند آشنا کرد تا کودک نیت اعمال خود را رضایت و نزدیکی به آنان قرار دهد. #تربیت_کودک #آیت_الله_حائری_شیرازی #کرامت_نوشت ✅ @keraamat_ir
🔰 وظیفه والدین در کمک درسی به فرزندان 🔻 وظیفه والدین در کمک درسی به فرزندان این نیست که به نام دلسوزی تکالیف فرزند خود را به جای او انجام دهند. بلکه برعکس باید کاری کنند که فرزندشان بدون تکیه بر آنها مسئول کار خویش باشند. دلسوزی واقعی زمانی است که شرایط را برای «خودگردانی» و «خودآموزی» کودک فراهم کنند نه آنکه خود به جای او کاری را به عهده بگیرند. دکتر عبدالعظیم کریمی. ملاحظات روان‌شناختی در تربیت فرزندان. ص۳۱ 🔸 کرامت نوشت: ممکن است کاری که کودک انجام می‌دهد ناقص باشد و به درستی انجام نشود. اما باید فضایی ایجاد کرد تا کودک، خود، کارهایش را انجام دهد. یعنی باید «فرصت آزمون و خطا به او داد» و «به اندازه توان کودک از او انتظار داشت». ایجاد چنین فضایی کم کم زمینه رشد خلاقیت و مسئولیت‌پذیری را در او فراهم می‌کند. #تربیت_کودک #دکتر_عبدالعظیم_کریمی #کرامت_نوشت ✅ @keraamat_ir
🔰 چرا باید معلم بود؟ 🔻 تو با «انسان‌هایی» سر و کار داری که حرکات تو را الگو قرار می‎دهند. بخش عظیمی از شخصیتشان را «حرف‌ها» و «رفتارهای» تو می‌سازد. اگر فاسد باشی، نسل‌هایی را فاسد و اگر صالح باشی، نسل‌ها را اصلاح کرده‌ای! معمولا سوال می‌شود که در کلاس چگونه باید بود؟ در حالی که سوال مهم‌تر این است که اساسا چرا باید معلم بود؟ ما تا «نقش انسان در هستی» را درک نکرده باشیم، نقش معلم در کلاس را نخواهیم فهمید. تا «چرا بودن انسان» را پاسخ نگیریم، «چگونه بودن او» جواب نخواهد گرفت. استاد صفائی حائری. روش تربیت کودک. ص۱۰ 🔸 کرامت نوشت: اینکه انسان چگونه موجودیست، زیربنای «چگونه تربیت کردن» است. اما ما چنین سوالاتی را به عنوان «مباحث نظری» می‌شناسیم و همواره به دنبال «نسخه‌های کاربردی» هستیم و نمی‌اندیشیم که نسخه‌ای که به ما عرضه می‌شود بر اساس چه نگاهی به انسان و هستی است! #تربیت_انسان #استاد_صفائی_حائری #کرامت_نوشت ✅ @keraamat_ir
🔰 نکات تربیتی کودک در ۷ سال اول 🔻 کودک در هفت سال اول آقاست یعنی باید همراه با طبیعت رشد کند. اگر کودک در طفولیت با تجربه انواع لذایذ رشد کرده باشد، فطرت سلیم وی که به چیزی کمتر از بقا و ابدیت قانع نمی‌شود، در آینده در تمامی مزایای طبیعی، نوعی از کوچکی و زوال می‌یابد؛ همه را می‌نگرد، اما هیچ چیز را برنمی‌گزیند؛ زیرا هیچ‌کدام از پیشنهادهای طبیعت را برای قانع‌کردن فطرت کافی نمی‌داند. تربیت دینی کودک، آیت‌الله حائری شیرازی، ص ۷۲ و ۷۳ 🔸 کرامت نوشت: همراهی با طبیعت یعنی کودک را آزاد بگذاریم تا جایی که برای او آسیب ندارد، همه چیز را تجربه کند. مثلا به جای اینکه بگوییم سمت جوی آب نرو! خطرناک است! دست او را بگیریم و با هم از جوی بپریم. #تربیت_کودک #آیت_الله_حائری_شیرازی #کرامت_نوشت ✅ @keraamat_ir