eitaa logo
پایگاه اطلاع رسانی کتاب ناب
78 دنبال‌کننده
498 عکس
48 ویدیو
6 فایل
اخبار فرهنگ و سیاست در کانال پایگاه اطلاع رسانی کتاب ناب
مشاهده در ایتا
دانلود
آیت الله : 🔹 آبرویی برای نظام اسلامی است مرجع عالیقدر شیعیان ضمن تشکر از دست اندرکاران حرم مطهر حضرت (س)، گفت: 🔺 این حرم به لطف الهی لایق این بزرگوار بود و کمتر از این، مناسب مقام شامخ ایشان نبود. حرم امام آبرویی برای نظام اسلامی است؛ خصوصا در مقابل مهمانانی که از خارج می آیند و برای کسانی که وارثان خون شهدا هستند. https://www.jamaran.ir/fa/tiny/news-9444🇮🇷 @ketabenaab
بر محور ره کتاب بهبودی ادامه همان سنت تاریخ‌نگاری ما در دوره‌های موفق آن است که با ارجاعات و اسناد بهتر همراه شده است. البته این کتاب زندگینامه امام نیست، بلکه تاریخ انقلاب بر محور امام است حجت‌الاسلام والمسلمین ، بیان کرد: زحمت زیادی برای تالیف این کتاب کشیده، ولی هنوز در آغاز راه هستیم و باید مجموعه‌های زیادی در این زمینه بنویسیم. باید برای 200 شخصیت انقلاب حداقل 200 کتاب یک‌جلدی خوب، متناسب با سبک زندگی آن‌ها داشته باشیم. البته امیدوارم در تاریخ‌نویسی‌مان با سبکی مطابق ذائقه نسل امروز پیش برویم و سطح دانش، معلومات و آموزش‌هایمان را بالا ببریم. هرچه مراکز علمی روی آموزش بیشتر تکیه کنند مسلماً کارهای بعدی بهتر و کاملتر خواهد بود. ادامه در 👈 http://yon.ir/1Y7iw @ketabenaab
(ره) در آثار راه درستی برای معرفی چهره‌های ماندگار انقلاب به نسل‌ آینده پیدا کنیم متاسفانه به آن صورت که بایسته و شایسته است، به ابعاد گوناگون شخصیت امام خمینی (ره) در آثار پرداخته نشده و کودکان نسبت به امام خمینی (ره) درک و شناخت زیادی ندارند اغلب آثاری که در این زمینه تولید شده‌اند خیلی سطحی به موضوع پرداخته‌اند و نگاهی عمیقی به شخصیت ایشان نداشته‌اند و صرفا می‌خواسته‌اند کتابی در این زمینه بنویسند اما از پس کار برنیامده‌اند. این کار سبب شده حجم زیادی کتاب در این زمینه منتشر شود اما اثر ماندگار و شایسته زیادی در آن‌ها وجود ندارد. ادامه در 👈 http://yon.ir/AiHhQ @ketabenaab
آیت الله : [پس از رحلت آیت‌الله ] علما و فقهای حوزه و هم‌طرازهای حاج‌آقا روح‌الله [ ] هریک برای خود دفتر و بیرونی و اندرونی و جلسه استفتا داشتند و بدین‌وسیله منزلشان رونقی داشت و طلاب و مردم عادی رفت و آمد داشتند ولی ایشان از تنظیم چنین برنامه‌هایی امتناع می‌ورزیدند. پیشنهاد می‌شد فارسی خود را چاپ کنید، می‌فرمود "من مقلد ندارم"! گفته می‌شد خوب است جلسه استفتائی داشته باشید، می‌گفت "اکنون نیازی نمی‌بینم." علاقه‌مندان او از چنین وضعی ناراحت بودند. روزی به ایشان عرض کردم "تعدادی از فضلا و اساتید داریم که بعد از فوت آیت‌الله بروجردی در درس‌های خارج شرکت نمی‌کنند، این افراد امید آینده حوزه هستند، تدریس می‌کنند ولی در درس‌ها شرکت ندارند. طبعا پیشرفت فقهی آنان به نحو مطلوب نخواهد بود." از باب مثال چند نفر را نام بردم که حاج شیخ عبدالجواد جبل عاملی و آشیخ حسینعلی منتظری از جمله آنها بودند. عرض کردم اگر صلاح بدانید این آقایان را دعوت کنید، هفته‌ای یک یا دو ساعت خدمت شما باشند. مسائل دشوار فقهی را مطرح و بحث کنید. هم شما از آنها استفاده می‌کنید هم آنان در فقه ورزیده‌تر می‌شوند. حاج آقا روح‌الله در این مدت سرش را پایین انداخته خوب گوش‌می‌داد. بعد از اتمام سخن من، سر برداشت و گفت "از شما انتظار داشتم به من بگویی تو پیر شده‌ای و مرگت نزدیک شده است. به فکر اصلاح خودت باش، مواظب باش دنیا تو را فریب ندهد. برعکس می‌خواهی مرا به تاسیس تشویق کنی؟ من در این زمان مقلد ندارم تا نیازی به تشکیل جلسه استفتا داشته باشم!" @ketabenaab
در حمایت از شعار شعار «ای آن‌که مذاکره شعارت، استخر فرح در انتظارت» شعاری سازنده، هشداردهنده و مقدس است! زیارتی در نشست خبری اخیرش گفته است: شعارهایی در فیضیه داده شد که برخی به آن‌ها برخورد. شعار «ای آن‌که مذاکره شعارت، استخر فرح در انتظارت» شعاری سازنده، هشدار دهنده و مقدس است که می‌خواهد بگوید ای کسانی که کاخ‌نشین شده‌اید و به محافظ داشتن عادت کرده‌اید هوشیار باشید و از بزرگانی که آلوده به این قدرت و امکانات شده‌اند عبرت بگیرید فکر نکنید که چون در برج عاج نشسته‌اید همیشه می‌توانید قدرت‌نمایی کنید هرجا باشید مرگ سراغ شما هم می‌آید. صادق طباطبایی در خاطراتش می نویسد آقای زیارتی (سیدحمید روحانی) سخنان تندی علیه امام و آیت لله شهید اظهار کرد طباطبایی در بخشی از خاطراتش می‌نویسد: با امام قرار داشتم، وقتی رفتم خدمتشان گفتم: آقا! شما وقتی که در حضور خودتان اجازه نمی‌دهید افراد با بی‌احترامی از مراجع نام ببرند چه برسد به اسائه ادب و غیبت که اصلاً تحمل نمی‌کنید، پس چرا عده‌ای از کسانی که به شما منتسب هستند، از شاگردان و اطرافیان که فکر و گفتار و اعمال و کردار آن‌ها به حساب شما گذاشته می‌شود، به خودشان اجازه می‌دهند در مورد بعضی از شخصیت‌های برجسته که به هر دلیل اختلاف نظر و سلیقه با آن‌ها دارند، چنین اتهاماتی را مطرح کنند از جمله در مورد آقا سیدمحمدباقر و آقا موسی صدر این مطالب گفته شود؟ پرسیدند چه کسی این مطالب را می‌گوید؟ من هم ماجرای روز قبل و نیز پاسخ شهید صدر را شرح دادم. پس از آن‌که من این حرف‌ها را زدم، امام خیلی متأثر شدند. به حدی که من احساس کردم بهتر بود این مطالب را با ایشان در میان نمی‌گذاشتم. هیچ پاسخی ندادند. سکوت کردند و یک حالت نگران کننده‌ای در چهره‌شان نمایان شد عکس‌العمل (ره): تکلیف شرعى اقتضا مى‌کند که انسان اهانت کند به مسلمین؟! اهانت کند به ملّا؟! اهانت کند به ... همجنس خودش؟! این تکلیف شرعى است؟! ... این‌ها هواهاى نفس است... اگر ما به جان هم بیفتیم و من آن را تکفیر کنم، او من را تکفیر کند، هر دومان ساقط بشویم ... ملت هم از دست ما مى‌رود؛ چنانچه رفته است حالا ... براى چى شما نزاع با هم دارید؟ آخر چه‌تان است؟ چه دشمنى‌اى با هم دارید شما؟... دعواى شما پیش خدا اعظمِ از همه معاصى است... براى این که یک جامعه را شما به گند مى‌زنید، یک نجف را شما ساقط مى‌کنید در نظر مردم ادامه در 👈 http://yon.ir/DdnF9 @ketabenaab
#۱۳آبان روز به ترکیه ۱۳۴۴ شهادت در تظاهرات علیه شاه ۱۳۵۷ تسخیر توسط دانشجویان پیروخط امام ۱۳۵۸ روز گرامی باد @ketabenaab
نوشت: 🔸 نهادهای پرتعدادی هستند که در در سال‌های بعد از انقلاب اسلامی سر برآورده‌اند و هرکدام یا ردیف دارند و یا زیرمجموعه ردیف‌های دیگر هستند. چه بسا وجود این نهادهای فرهنگی، آموزشی و پژوهشی لازم باشد ولی نکته مهم اینست که حوزه‌های علمیه با تمام اجزاء و زیرمجموعه‌هایشان نباید به دولت وابسته باشند. تاکید مکرر و بر ضرورت به همین نکته نظر دارد. تردیدی نیست که و نهادهای مرتبط با آن فقط در صورتی می‌توانند استقلال خود را حفظ کنند که با خودشان که داوطلبانه توسط تامین می‌شود ارتزاق کنند و ، آنها را وابسته، تابع و قابل انعطاف و تغییر در برابر سیاست‌های دولت و حاکمیت بار می‌آورد و این خطر بزرگی برای رجال دین است. 🔸 خطر بزرگ‌تر اینست که با وابسته شدن حوزه‌های علمیه به بودجه‌های دولتی، ارتباط مردم با حوزه‌ها به‌تدریج قطع می‌شود و روزی فرا خواهد رسید که مردم احساس می‌کنند ضرورتی ندارد به حوزه‌های علمیه و نهادهای دینی کمک مالی کنند. در چنان وضعیتی پشتوانه مردمی هزارساله حوزه‌های علمیه از بین می‌رود و نهاد مهمی که در طول قرون به دلیل رابطه تنگاتنگ با مردم توانست مستقل بماند و صراط مستقیم دین را طی کند و آن را به نسل‌های بعدی منتقل نماید و با تکیه بر استقلال خود توانست با قدرت‌های ظالم و حاکمیت‌های طاغی مقابله کند، فلسفه وجودی خود را از دست می‌دهد. هم‌اکنون هرچند ممکن است افراد و نهادهایی در حوزه‌های علمیه از اینکه از دولت و حاکمیت ارتزاق می‌کنند خشنود باشند ولی اگر آینده‌نگر باشند و به پشتوانه هزارساله خود نگاه کنند، به این نتیجه خواهند رسید که راه درستی را در پیش نگرفته‌اند و هرچه این راه را بیشتر ادامه دهند بیشتر به خود و نهادهای دینی لطمه وارد خواهند کرد. @ketabenaab
#۱۲بهمن چهلمین سالگرد بازگشت پیروزمندانه حضرت ره به میهن و آغاز پیروزی گرامی باد. @ketabenaab
#۱۰اسفند سالروز بازگشت (ره) به 🔹من از عواطف ملت ایران و از عواطف هموطنی‌های خودم، قمی‌ها [تشکر ‌ ‌می‌کنم.] 🔹من قبلا‌ً گفته بودم که از قم «عِلم» منتشر می‌شود، از قم «قدرت» منتشر شد. 🔹قم نمونه بود و من مفتخرم که در قم هستم. من پانزده سال ـ یا قدری بیشتر ـ از شما دور بودم، لکن دلم این‌جا بود؛ با شما بودم. @ketabenaab
در مرقد : 🔹 یکی از خصوصیت های امام که بنده امروز درباره‌ی آن امروز بیشتر صحبت میکنم، خصوصیت و ایستادگی است. در دروان مبارزات، خیلی ها خسته شدند، خیلیها مشرف به ناامیدی شدند اما امام ایستاد محکم بدون ذره ای عقب نشینی. بعد از پیروزی انقلاب هم فشارها از نوع دیگر و به صورت همه جانبه تر در مقابل امام ظاهر شد امام باز هم اصل مقاومت و ایستادگی را از دست نداد. تهدید و تطمیع و فریب در امام، مطلقا اثر نمیگذاشت. دشمن نمیتوانست دستگاه محاسباتی امام بزرگوار را که متکی بود به بینات دین مبین اسلام دچار اختلال بکند. جبهه‌ی مقاومت امروز یک جبهه‌ی قوی است. هرگاه ملت ایران مقاومت را دودستی چسبیدیم و پیش رفتیم و موفق شدیم، دیگران هم تشویق شدند به مقاومت. آنها میخواهند ما شکست بخوریم. آنها میخواهند ما منصرف بشویم. آنها میخواهند ما به عنوان تسلیم دست‌هایمان را بالا ببریم. چون نمیکنیم دشمنی میکنند. برخلاف تسلیم شدن، مقاومت موجب عقب‌نشینی دشمن می‌شود. هزینه‌ی تسلیم در برابر دشمن بیشتر از هزینه مقاومت است. پشتوانه‌ی انتخاب مقاومت از سوی امام بزرگوار ما یک پشتوانه‌ منطقی و عقلانی است. پشتوانه‌ علمی و البته دینی است. بنابراین اجزای این منطق را عرض میکنم. یک جز این است که مقاومت واکنش طبیعی هر ملت آزاده و باشرف در مقابل تهدید و زورگویی است. دلیل دوم اینکه مقاومت موجب عقب‌نشینی دشمن میشود؛ برخلاف تسلیم. هر جا ما مقاومت و ایستادگی کردیم توانستیم پیش بریم. هر جا تسلیم شدیم طبق میل طرف مقابل حرکت کردیم ضربه خوردیم. بخش سوم از منطق مقاومت اون چیزی است که من در همین جلسه گفتم این است که مقاومت البته هزینه دارد اما هزینه‌ی تسلیم در برابر دشمن بیشتر است. ️ ، عبارت است از رسیدن به نقطه‌ . هم در ، هم در مسائل کشور، هم در مسائل ، هم در مسائل ، باید به نقطه‌ای برسیم که این باشد. یعنی بتواند طوری خود را نشان بدهد که دشمن را از تعرض به ملت ایران، در همه ی زمینه‌ها، منصرف کند و دشمن ببیند فایده‌ای ندارد؛ با ملت ایران نمیتواند کاری بکند. ما امروز در بخش نظامی تا حدود زیادی به این بازدارندگی رسیدیم. اینی هم که میبینید در مسئله‌ی و اینها اصرار میکنند، به خاطر همین است. ما به بازدارندگی رسیدیم، به نقطه ی تثبیت رسیدیم، میخواهند کشور را از این محروم کنند و البته هرگز نخواهند توانست. امروز مسئله‌ی اصلی کشور است. البته مسائل و مسائل هم مهم است اما بین همه این مسائل آن که از همه نقدتر است مسائل اقتصاد است که به معیشت مردم ارتباط پیدا میکند و در مسائل فرهنگی و امنیتی هم اثر میگذارد. در مسئله اقتصاد مسائلی اصلی‌ای وجود دارد که من چندتایش را میگویم: مسئله‌ ، مسئله‌ی ، مسئله‌ی بهبود ، مسئله‌ی جدا کردن اقتصاد کشور از فروش ، مسئله‌ تبدیل در اقتصاد به و ، بریدن دست -یعنی ، ، بی‌رحم. ما مشكلات اقتصادي داريم بارها گفتيم و مسوولان به حد توان به دنبال حل آن هستند. ما داريم اما نداريم. نه در مسايل اقتصادي نه سياسي و نه اجتماعي بن بست نداريم؛ به عكس پيشرفت داريم . ️ ترفند دشمن هم انواع و اقسامی دارد. گاهی تهدید میکنند. گاهی تطمیع میکنند. مثل همین «مرد رندی» اخیر این رئیس جمهور محترم . که اخیرا ایشان اظهار کرده که ایران با همین رهبران کنونی هم میتواند به پیشرفت های بزرگی برسد. این به معنی این است که رهبران کنونی ایران! ما نمیخواهیم شما را کنیم. این به اصطلاح یک زرنگ بازی سیاسی است.️ البته این حرف درست است. اگر رهبران کنونی ایران، آستین ها را بالا بزنند، شب و روز نداشته باشند، مجاهدت کنند، همدلی کنند، قطعا پیشرفت های بیشتری نصیب خواهد شد؛ اما شرطش این است که آمریکایی‌ها نزدیک نیایند.️ هر جا آمریکاییها پا گذاشتند یا شد، یا شد، یا شد، یا شد، شد، شد، قدم آمریکاییها قدم نامبارکی است، نزدیک نشوند، ما خودمان میدانیم چطور رفتار کنیم کار خودمان را بلدیم. یک استادی را در آمریکا داریم به نام لین، استاد . متنی را همین امسال در یکی از مجلات علمی پژوهشی در آمریکا درباره همین بحث چاپ کرده بود. افول موریانه،ای هم به این معنی است که یک وقتی یک شیء ظاهر خوبی دارد، یعنی به ظاهرش که نگاه می‌کنید، خیلی مشکل‌دار نیست؛ ولی موریانه، از درون دارد این میزی که مجلل است را می‌خورد و پوک می‌شود و در یک بازه‌ زمانی کوتاهی از بین می‌رود. زمانی که می‌گویند «افول موریانه‌ای» است یعنی از داخل، آمریکا دارد پوک می‌شود.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ره، در جمع اعضای : هر چه گفتند همان معتبر است؛ حتی اگر به ضرر خودشان باشد. شما آن ها نیستید که بگویید این به ضرر شما است. مسیر را بروید ولو {اگر} عقیده تان این است که مسیر ملت شان است. ملت داده است، انصاف نیست، شما بیایید مطلبی بگویید که برخلاف مسیر آن ها باشد. @ketabenaab
: اشتباه تان این است که در اخیر،دنبال پیداکردن هستید اگر حضرات مسئولین به واقعیت‌ها توجه کنند به این نتیجه خواهند رسید که ماجرای فقط یک بود که به انبار باروت اصابت کرد و انفجار هفته آخر آبان را پدید آورد، انبار باروتی که عملکردهای نادرست ناشی از تصمیمات نادرست‌تر به وجود آورده است. تصورتان این نباشد که ماجرا تمام شده و دشمنان خارجی ناکام مانده‌اند. اشتباه اصلی همین است که دنبال پیدا کردن دشمنان خارجی می‌گردید. مگر یادتان رفته که فرمودند از خارج کسی نمی‌تواند به این کشور و این نظام آسیبی وارد کند، هر آسیبی وارد شود از داخل خواهد بود؟ سیاست‌هایتان را عوض کنید و به جای جامعه را به تبدیل نمائید/جمهوری اسلامی @ketabenaab
، "مبارک باد" حضرت (ره) : صبحگاه #۱۲فروردين كه روز نخستين حكومت الله است از بزرگترين اعياد مذهبی و ملی ماست. ملت ما بايد اين روز را بگيرند و زنده نگه دارند. روزي كه كنگره‌های قصر ۲۵۰۰ سال حكومت طاغوتی فرو ريخت، و سلطه شيطانی برای هميشه رخت بربست و حكومت مستضعفين كه حكومت خداست به جای آن نشست. @ketabenaab
انا لله و انا الیه راجعون آیت الله حاج شیخ در سن ۹۵ سالگی به ملکوت اعلی پیوست ایشان از شاگردان حضرت ره و ره و از اساتید حوزه و نویسندگان پرسابقه وخوش سلیقه و خلیق، و بسیار متواضع و معتدل بودند عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام و نایب رییسی سابق مجلس خبرگان و عضویت جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و امامت جمعه قم از مسئولیت های ایشان بود خداوند ایشان را غریق رحمت واسعش گرداند @ketabenaab
مکتب عدالتخواهي امام خميني مدیرمسئول درسرمقاله ۱۱خردادنوشت: بسم‌الله الرحمن الرحيم ⬅️در بهار 1366 نامه‌هائي ميان و و فرزندشان مبادله شد که دقت در محتواي مختصر اما بسيار شفاف پاسخ‌هاي امام، مي‌تواند به شناخت سيره امام در رفتار با و همينطور چگونه زندگي کردن به‌ويژه زندگي مسئولين و روحانيت کمک زيادي کند و درس به همه بياموزد. ماجرا از درخواست شوراي مديريت حوزه علميه قم از امام خميني براي کمک مالي به اين شورا جهت پيشبرد امور شروع شد که گويا قبلاً به صورت حضوري با امام خميني صحبت شده و امام قول مساعد داده بودند و قرار بود موضوع از طريق احمدآقا دنبال شود. اعضاء شورا نامه‌اي به امام مي‌نويسند و احمدآقا نامه را به امام مي‌دهد و چون در نامه تقاضاي مبلغي بيش از تصور امام شده بود و اضافه شده بود که در صورت عدم پرداخت پول از طرف شخص امام، از به آنها کمک گردد، امام فرمودند چنين کاري را انجام نمي‌دهند و از طرف امام چيزي به بنياد گفته نشود. اين نکته را هم امام اضافه کرده بودند که «هرچه و زياد گردد، و کم مي‌شود». وقتي اين درخواست تکرار شد، احمدآقا که راوي اين نامه‌نگاري‌هاست و متهم به عدم تمايل براي انجام گرفتن چنين کمکي از طرف امام به شوراي مديريت شده بود، در نامه‌اي که به امام مي‌نويسد، ضمن آوردن سوابق ماجرا و نقطه‌نظرهاي امام، اين نکته را هم از قول امام قيد مي‌کند که شما فرموديد: «من خيال مي‌کردم آقايان پنجاه هزارتومان احتياج دارند.» درنهايت، امام در پاسخ به اين نامه فرزندشان مي‌‌نويسند: نظر من همانست که قبلاً کراراً گفته‌ام. من با اين مخالفم و براي حوزه علميه مضر مي‌دانم. اساس، و است که با اين نحو زياده‌روي‌ها منافي است و من از بعض آقايان تعجب مي‌کنم که تو را زيرسؤال بردند. (صحيفه امام، جلد 20، صفحات 277 و 278) نکته محوري و بسيار مهم در اين تبادلات نامه‌اي اينست که امام خميني با تشريفات بطور مطلق و تشريفات براي حوزه علميه بطور خاص مخالفت مي‌کنند و آنرا مضر مي‌دانند. دليل اين مخالفت را هم با صراحت اعلام مي‌کنند و چند بار يادآور مي‌شوند که اساس، اسلام و تحصيل است که با زياده‌روي‌ها منافات دارد. هرچه پول و ساختمان زياد شود، دروس و معنويت کم مي‌شود. مخالفت امام خميني با استفاده از اموال بنياد مستضعفان توسط شوراي مديريت نيز نکته مهمي است که در اين تبادلات نامه‌اي مورد تأکيد قرار گرفته است. روشن است که اموال بنياد مستضعفان متعلق به اقشار محروم و مستضعف است و نبايد صرف امور ديگر شود. اصلي‌ترين نکته‌هاي مورد نظر امام، در مورد جلوگيري از خرج‌تراشي توسط نهادهاي وابسته به حوزه علميه، يکي حفاظت از بود و ديگري مصون نگهداشتن روحانيت از . با رعايت اين دو نکته است که حوزه‌هاي علميه مي‌توانند اسلام و تحصيل را اساس کار خود قرار دهند و مانع کاهش معنويت شوند. با از دست رفتن اين امتيازات، حوزه‌هاي علميه و روحانيت، از مردم فاصله مي‌گيرند، جايگاه خود را از دست مي‌دهند و به موجوديتي وابسته به حاکميت و قدرت سياسي تبديل مي‌شوند که بدترين سرنوشت است. امروز، با گذشت 33 سال از اين توصيه تاريخي امام به شوراي مديريت حوزه علميه قم که در واقع توصيه به تمام افراد روحاني و نهادهاي حوزوي است، متأسفانه فاصله زيادي از بايدها گرفته‌ايم بطوري که گوئي امام خميني اصولاً چنين توصيه‌هائي نفرموده بودند و روحانيت و حوزه‌هاي علميه قرار نبود سيره عملي سلف صالح را دنبال کند و به حفاظت از و بالا بردن خود اهتمام ورزد. اکنون بايد اعتراف کنيم که برخلاف توصيه‌هاي امام خميني، حوزه‌هاي علميه گرفتار تشريفات، ازدياد ساختمان‌ها، دريافت بودجه از و و درنهايت وابسته شدن به و فاصله گرفتن از مردم شده‌اند. شوربختانه حتي به خود امام هم رحم نکرده‌ايم و براي او که رنگ‌آميزي حسينيه ساده و کوچک را نيز ولخرجي مي‌دانست، چنان برج و بارو و و و پرزرق و برقي ساخته‌ايم که مطمئناً اگر مي‌توانست جسم خود را برمي‌داشت و از آنجا دور مي‌شد، روحش که قطعاً از آنجا هزاران فرسنگ فاصله دارد. امام خميني اين را عدالت نمي‌داند که براي مقبره او و براي ساخت‌وسازها و تشريفات حوزه‌هاي علميه و روحانيت آنهمه هزينه شود درحالي که هنوز در اين کشور ميليون‌ها خانواده، زير خط فقر قرار دارند. در سي و يکمين سالگرد رحلت بنيانگزار نظام جمهوري اسلامي، حال که به دليل شيوع ويروس کرونا مراسم تشريفاتي سالگرد برگزار نمي‌شود، به بازگرديم که مکتب و است. @ketabenaab
@ketabenaab سال روز ارتحال حضرت ره و شهدای #۱۵خرداد۱۳۴۲ گرامی باد
(ره) به هیچ وجه مباحث فلسفی را داخل فقه نمی‌کرد گفتگویی با آیت الله آقای شیخ مبنای مرحوم امام خمینی ره، بر این بود که باید احکام الهی در عصر غیبت نیز اجرا شودقبل از ایشان هم بعضی از فقها چنین استنباطی داشتند، مرحوم شیخ مفید و مرحوم صاحب جواهر بر این باور بودند برخی دیگر از فقها هم به این مسئله اعتقاد نداشتند و می گفتند: آنچه که ثابت شده فقط منصب قضاوت و مخصوصاً فتوا دادن است که امام عصر(عج) به فقها در عصر غیبت داده اند. اما مسأله حکومت و غیرذلک؛چنین حقی از طرف ائمه معصومین برای فقها داده نشده است. منتهی بعضی ها هم می گفتند: از باب امور حسبیه – چون بالاخره تشکیل دادن نظام دینی یکی از بهترین مصادیق امور حسبیه است – از این جهت باید فقها در رأس قرار بگیرند و احکام دینی را اجرا کنند. به هر صورت یکی از خصوصیات شخص امام(ره) در مسأله احکام فقهی همین استنباطی بود که ایشان داشتند. قبل از ایشان هم بعضی از فقها چنین استنباطی داشتند مرحوم شیخ مفید و مرحوم صاحب جواهر بر این باور بودند و خیلی قوی و محکم، پای آن ایستادند و درس آن را هم دادند؛ در مقابل دسته دیگری به آن مقدار معتقد نبودند. ایشان سخن افراد یا شخص را به دقت گوش می کرد و سپس در مقام جواب به دو یا سه کلمه اکتفا می کرد، اینطور نبود که با هر کسی در خصوص مسائل اجتماعی و سیاسی مباحثه و مناظره کند. حضرت امام بسیارقوی الاراده بودند. شجاعت ایشان بی نظیر یا بسیار کم نظیر بود.از خصوصیات دیگر ایشان اینکه در مسائل تسرّع ننموده و خیلی با دقت حرف را گوش می کرد، جوانب مسأله را می سنجید و سپس تصمیم می گرفت و عمل می کرد و در عمل متزلزل نمی شد. مشروح در 👇 https://b2n.ir/292110 @ketabenaab
سال روز میلاد مسعود ام ابیها حضرت صدیقه طاهره، زهرا سلام الله علیها همچنین ولادت فرزند ایشان، حضرت ره، و دهه فجر انقلاب اسلامی مبارک باد @ketabenaab
. در۱۰ فروردین ۱۳۵۸ وتنها باگذشت کمتر از۲ماه از پیروزی انقلاب اسلامی، مردم با همه پرسی رای به جمهوری اسلامی دادند، باتمدید رای گیری در ۱۱فروردین، در #۱۲فروردین۱۳۵۸ رسما جایگزین شد دربرابر دودیدگاه: "بی توجهی به رای مردم" و و "بی توجهی به حاکمیت قوانین اسلام برهمه مقررات کشور"، ره، فرمودند، .... ورای مردم به جمهوری اسلامی ونظر امام بود این منازعه طرفین دیدگاه جمهوری اسلامی همچنان ادامه دارد.... رحمت وبرکات الهی برشهدای انقلاب اسلامی و امام شان. خداوند باتعجیل در ظهور موعود همه انبیای الهی، ان شاءالله بااستقرار حکومت ان عدالت گسترجهانی، شاهد وعده کامل الهی در کره خاکی باشیم. بمنه وکرمه. @ketabenaab
تقویت و وظیفه نخبگان، هسته‌های انقلابی و فعالان حوزوی و دانشگاهی در مراسم سی‌وچهارمین سالگرد ارتحال (ره) «ایمان» و «امید» نرم‌افزار امام(ره) برای ایجاد ۳ تحول بزرگ ایشان با اشاره به ابعاد شگفت‌انگیز شخصیت امام در «دانش‌های دینی، ایمان و تقوا، استحکام شخصیت و قوت و اراده، قیام لله و سیاست‌ورزی انقلابی، و ایجاد تحول در نظام بشری»، افزودند: جمیع این ابعاد در هیچ‌یک از سرآمدان تاریخ ایران دیده نمی‌شود؛ به همین علت امامِ یگانه ما، همیشه زنده خواهد بود و چهره درخشان خود را با صدای رسا به همه معرفی خواهد کرد. رهبر انقلاب در تبیین تحولات بی‌سابقه‌ای که امام در ایران، امت اسلامی و جهان ایجاد کرد، گفتند: امام با بوجودآوردن انقلاب اسلامی و پیروزی آن بدست مردم، ساخت سیاسی سلطنتی را به مردم سالاری، حکومتی دست‌نشانده و ذلیل را به نظامی مستقل و متکی بر عزت ملی، رژیمی ضد دین را به نظامی اسلامی، استبداد را به آزادی و بی‌هویتی را به هویت ملی تبدیل کرد و یک ملت چشم‌دوخته به دست اجانب را به نیروی معجزه‌آفرین «ما می‌توانیم» مجهز ساخت که برطرف‌کننده همه مشکلات حال و آینده خواهد بود. ایشان با اشاره به سخنان استاد شهید مطهری بعد از ملاقات با امام خمینی در پاریس، افزودند: مطهری که خود کوه ایمان بود، در امام چهار ایمان مشاهده کرد: ایمان «به هدف، به راه، به مردم و بالاتر از همه، ایمان به خدا». ایشان اقتضائات و ابزارهای لازم برای دنبال کردن راه و هدف امام را متفاوت از شیوه‌های ۴۰ سال قبل دانستند و در عین حال افزودند: البته جبهه‌بندی‌ها عوض نشده و امروز هم مانند دیروز، جبهه استکبار، جبهه صهیونیست‌ها و جبهه زورگویان متجاوز در مقابل ملت ایران صف کشیده‌اند. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای افزودند: البته تفاوت جبهه‌بندی امروز با دیروز این است که ملت ایران قوی‌تر و آنها ضعیف‌تر شده‌اند. مشروح در 👇 https://b2n.ir/s91719 @ketabenaab
ضرورت پرداختن به مکتب فقهی و اصولی (ره) مطالبه استاد جواد فاضل لنکرانی از حوزویان من هر چه بیشتر روی کتاب مناهج امام کار می‌کنم در می‌یابم امام این کتاب را به عنوان یک متن درسی نوشته‌اند چون قلم شان در مناهج با قلم شان در کتاب البیع خیلی فرق می‌کند، اما در ذهن آقایان نمی‌آید که یک بار این مناهج را باز کنند، یا به گروهی بدهند آن را ببینند و متن درسی قرار دهند. متأسفانه در اثر این بی‌توجهی مسئولین حوزه، اصلا محلی از اعراب برای باقی نمانده است مشروح در 👇 https://b2n.ir/d56156 @ketabenaab
اسنادی مربوط به ،(1): شورای انقلاب تاریخی از ره بعد از پیروزی انقلاب اسلامی از این اسناد فقط متن اولین سند بدون ارائه «تصویر دستخط همراه با اصلاحات امام خمینی ره» چند سال پیش در برخی سایت ها منتشر شده است؛ ولی متن و تصویر اسناد دیگر و همچنین تصویر سند اول برای نخستین بار است که منتشر می شوند. سند اول: اساسنامه شورای انقلاب با اصلاحات امام خمینی ره ادامه در 👇 B2n.ir/y37100 اسنادی مربوط به شورای انقلاب اسلامی،(2): نامه هیأت 5 نفره معرفی سند دوم: نامه هیأت 5 نفره معرفی اشخاص برای عضویت در شورای انقلاب ادامه در 👇 B2n.ir/d44372 ادامه دارد... @ketabenaab