ایشون الکساندره و ظاهرا از ۶ سالگی از گردن به پایین فلج شده.در این شرایط بدن نمیتونه دم و بازدم رو به درستی انجام بده و سینه پر و خالی نمیشه.این دستگاه یه ریه آهنیه که کارش فشار آوردن و سپس برداشتن فشار از روی سینه برای تنفسه. او ۷۴ سالشه و از ۶ سالگی با این دستگاه زنده‌اس… خدایا،پروردگارا،بر تمامی نعم تو به عدد علمت،شکرا شکرا شکرا.....😢😩 @khamse5

#شب_جمعه_است_هوایت_نکنم_میمیرم #با_حسین_علیه_السلام #دو_خط_روضه #اشعار_حسینی #وطن بلبل شوقم و باغ‌وچمنم کرببلاست بی‌سبب نیست که ورد دهنم کرببلاست کفتر جلدم و هرآینه برمی‌گردم آخرین مقصد هر پرزدنم کرببلاست غیر لیلا سخنی ورد لب مجنون نیست من که مجنون حسینم سخنم کرببلاست شعر گفتم به امیدی که بخوانم آن‌جا شاعری ساده‌ام و انجمنم کرببلاست دوستش دارم و حب‌ّالوطن از ایمان است گرچه ایرانی‌ام، اما وطنم کرببلاست زائر عرش خداوند شود زائر او پس در این راه بهشت عدنم کرببلاست حال من حال حبیب و تو حبیبم شده‌ای شوق من شوق اویس و قرنم کرببلاست اربعین قسمت اگر شد که زیارت بروم شاهد ناله‌ی "یابن‌الحسنم" کرببلاست #مجتبی_خرسندی 🆔 @khamse5

15 شوال سالگرد ردالشمس مولا امیرالمومنین علیه السّلام @khamse5

✍ #کلام_علما به خدا توبه دارد، خجالت دارد، یه بی سر و پا کتاب می نویسد بنام «امیرالمومنین مروان»!!! یه بی غیرت دیگر می نویسه «امیرالمومنین یزید» و... اونوقت من و تو می گیم «امام»علی!!!!! 📛 آیه الله جواد تبریزی روی منبر گریه می کرد و می گفت: ( اینقدر نگید «امام علی» سنی ها به حجت الاسلام میگن «امام»! مگر رسول الله در غدیر دستور نداد از این به بعد به علی(علیه السلام) بگید امیرالمومنین؟ ❓پس چرا در ۳۰ - ۴۰سال گذشته عادت کردید بگید «امام علی»؟ ❓آیا «آقای عالم» کم مظلوم بوده که در بین شیعیان، مظلومیت تازه ای پیدا کرده؟ ❌ من بعد از شنیدن این سخنان با تعجب دست به تحقیق زدم اون زمان این نرم افزار و...نبود، ولی با کمال تعجب دیدم در کل آثار محدث قمی ( م. ۱۳۱۹ ش. ) یک جا کلمه «امام علی» نیست، در آثار علامه امینی (م. ۱۳۴۹ ش.) نیست، در کتب دیگر هم نیست؛ مگر کتب اهل سنت! بله در آثار علامه عسکری زیاده چون مخاطب او اهل سنت بودند و اصرار بر این بود که مخاطبینش ذره ای بوی تعصب در کلام و قلم ایشان حس نکنند و در ترویج تشیع هم بسیار موفق بود. 👇 @khamse5

جایگاه و مقام حضرت حمزه و حضرت جعفر سلام الله علیهما يوسف بن ابو سعيد مى‌گويد:روزى در خدمت امام صادق عليه السّلام بودم كه آن حضرت به من فرمود:آن گاه كه رستاخيز فرا رسد و خداى تبارك مردمان را گرد آورد نخستين كسى كه خوانده شود حضرت نوح عليه السّلام باشد و به او بگويند:آيا رسالت خود را رساندى‌؟او در پاسخ مى‌گويد:آرى.به او مى‌گويند:چه كسى گواه تو باشد؟پاسخ دهد: محمّد بن عبد اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم فرمود:پس نوح پيش بيايد و پا بر دوش مردم نهد تا به محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم رسد و اين در حالى است كه حضرت محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم بر پشته‌اى از مشك قرار دارد و على عليه السّلام نيز همراه اوست و اين مفهوم سخن پروردگار است: « فَلَمّٰا رَأَوْهُ‌ زُلْفَةً‌ سِيئَتْ‌ وُجُوهُ‌ اَلَّذِينَ‌ كَفَرُوا» . پس نوح به محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم گويد:اى محمّد!همانا خداى تبارك و تعالى از من پرسيد كه آيا رسالتم را رسانده‌ام و من پاسخ دادم آرى،پس فرمود: كيست كه گواه تو باشد؟گفتم:محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم. پيامبر صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم مى‌فرمايد: اى جعفر و اى حمزه! برويد و براى نوح گواهى دهيد كه او رسالت خويش را رسانده است. امام صادق عليه السّلام فرمود: پس جعفر و حمزه دو گواه پيامبران هستند در تبليغ رسالتشان.   من عرض كردم: قربانت گردم پس على عليه السّلام كجاست‌؟ فرمود:جايگاه او بسى والاتر از اينهاست. البرهان في تفسير القرآن ج ۵، ص ۴۴۵ الکافي ج ۸، ص ۲۶۷ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ لِي إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ وَ جَمَعَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اَلْخَلاَئِقَ كَانَ  نُوحٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ أَوَّلَ مَنْ يُدْعَى بِهِ فَيُقَالُ لَهُ هَلْ بَلَّغْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيُقَالُ لَهُ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَيَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ فَيَخْرُجُ  نُوحٌ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَيَتَخَطَّى اَلنَّاسَ حَتَّى يَجِيءَ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هُوَ عَلَى كَثِيبِ اَلْمِسْكِ وَ مَعَهُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «فَلَمّٰا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا » فَيَقُولُ  نُوحٌ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى سَأَلَنِي هَلْ بَلَّغْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَقُلْتُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَيَقُولُ يَا جَعْفَرُ يَا حَمْزَةُ اِذْهَبَا وَ اِشْهَدَا لَهُ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَجَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ هُمَا اَلشَّاهِدَانِ لِلْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ بِمَا بَلَّغُوا فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَعَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَيْنَ هُوَ فَقَالَ هُوَ أَعْظَمُ مَنْزِلَةً مِنْ ذَلِكَ . @khamse5

🌺🌺ملاک شناخت مردم،وایمان🌺🌺 💎امام صادق عليه السّلام فرمودند: لا تَغْتَرّوا بِصَلاتِهِمْ وَلا بِصيامِهِمْ، فَإِنَّ الرَّجُلَ رُبَما لَهِجَ بِالصَّلاةِ وَالصَّوْمِ حَتّى لَوْ تَرَكَهُ اسْتَوْحَشَ ، وَلكِنِ اخْتَبِروهُمْ عِنْدَ صِدْقِ الْحَديثِ وَأداءُ الأمانَةِ. فريب نماز و روزه مردم را نخوريد، زيرا آدمى گاه چنان به نماز و روزه خو مى كند كه اگر آنها را ترك گويد، احساس ترس مى كند، بلكه آنها را به راستگويى و امانتدارى بيازماييد. 📖كافى، ج۲، ص ۱۰۴، ح۲ @khamse5

عزاداری ویژه ودیدنی برای اباعبدالله الحسین سلام اللّه علیه در هندوستان، عبور کتل مخصوص از عرض رود خانه @khamse5

#با_حمزه_علیه_السلام #مطاعن_معاویه #15شوال ◾️ #نبش_قبر_حضرت_حمزه_علیه_السلام_توسط_دایی_پیروان_کودتای_سقیفه_معاویة_بن_هند 👈🏼👈🏼 پیکر تازۀ حضرت حمزه (علیه السلام) #محمد_بن_سعد در #الطبقات_الكبري می‌نويسد: قال: أخبرنا شهاب بن عباد العبدى، قال أخبرنا عبدالجبار بن الوزد عن أبی الزبير عن جابر بن عبدالله، قال: لما أراد معاوية أن يجرى عينه التي بأحد كتبوا إليه: إنا لا نستطيع أن تجريها إلا على قبور الشهداء، قال فكتب: ابشوهم. قال فرأيتهم يحملون على أعناق الرجال كأنهم قوم نیام، وأصابت المسحاة طرف رجل حمزة بن عبد المطلب فانبعثت دما. 📝 جابر بن عبدالله گويد: هنگامي كه معاويه (لعنة الله علیه) قصد كرد تا نهر خود را كه در اُحُد قرار داشت، جارب كند؛ عاملانش به او نامه نوشتند: اينكار ممكن نيست؛ مگر اينكه آن را از روی قبور شهداء جاري كنيم. معاويه در جواب نوشت: قبور را نبش كنيد [بشكافيد]. راوی گويد: ديدم مردم از سر و كول همديگر بالا می‌رفتند [تا براي نبش قبر سبقت بگيرند] انگار كه مردم در خواب بودند. در هنگام نبش قبر ، كلنگب به پای حضرت حمزه (عليه السلام) اصابت كرد و خون از آن جاری شد. 📚 الطبقات الکبیر ، البصری الزهری، محمد بن سعد ج۶، ص۱۰۳؛ المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، ابن جوزي، ج۳، ص۱۸۳ ➖ این گوشه‌ای بود از عرض ارادت معاویه به صحابه، و اوج کینه و بغض معاویه نسبت به حضرت حمزه (علیه‌السلام) که شیخ الکذابین #ابن_تیمیه هم به این عمل معاویه افتخار می‌کند و با افتخار آن را نقل می‌کند: وهذه العيون التي تسمي عيون حمزة إنما أحدثها معاوية في خلافته وأمر الناس بنقل الشهداء من موضعها فصاروا ينبشونهم وهم رطاب لم ينتنوا حتي أصابت المسحاة رجل أحدهم فانبعثت دما. 📝 اين نهر‌هائی را كه نهرهاي حمزه ناميده می‌شد، معاويه [لعنة الله علیه] در زمان خلافتش احداث كرد و به مردم دستور داد تا اجساد شهداء را از مسير نهر انتقال دهند. مردم به‌دستور او نبش قبر نمودند، در حالي‌كه تر و تازه بودند و مثل آنهايي نبودند كه از ميان رفته باشند، تا اينكه در هنگام نبش، كلنگ به پای يكي از شهداء [حضرت حمزه علیه‌السلام] برخورد كرد و خون از آن جوشيد. 📚 کتب و رسائل وفتاوی، ابن تيمية، ج۲۱، ص۶۱ ➖ پی‌نوشت: در نتیجه نخستين كسی كه نبش قبر صحابه رسول الله (صلی الله علیه و آله) را رسم‌ کرد و بعد از خود به يادگار گذاشت ، معاويه (لعنة الله علیه) بود كه دستور داد قبور شهدای احد را بشكافند. این‌ عمل معاویه نشان از بغض و کینۀ او نسبت به خاندان رسول الله (صلی الله علیه و آله) ، بخصوص حضرت حمزه (علیه السلام) است. هند جگرخوار و فرزندنش معاویه جسارت و هتک حرمت به حضرت حمزه (علیه‌السلام) را تمام کردند! 🆔 @khamse5

البته اگر نرم افزار دانشنامهٔ حج رو نصب کنید از ده‌ها کتاب درباره حج می توانید استفاده کنید 👇👇👇👇 @khamse5

#با_امیرالمؤمنین_علیه_السلام #با_علی_علیه_السلام #با_نجف_اشرف اگه بگن‌ فقط یه روز، قراره زنده بمونم همون یه روزو من میرم، برای زندگی نجف اگه قراره که خدا، مارو بهشتم ببری میشه بریم جای بهشت، به شوق بندگی نجف؟ 🆔 @khamse5

🌸🌺 همنشین تو یا به درد دین تو بخورد یا دنیای تو 💎پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله فرمودند :  مَن لَم تَنتَفِعْ بِدِينِهِ و دُنياهُ فلا خَيرَ لكَ في مُجالَسَتِهِ ، و مَن لَم يُوجِبْ لكَ فلا تُوجِبْ لَهُ و لا كَرامَةَ .  در همنشينى آن كس كه از دين و دنياى او بهره اى نبرى، خيرى براى تو نيست و هر كه براى تو حقّى قائل نبود، تو نيز برايش حقّى قائل نباش كه اين ارزش شمرده نمى شود . 📖بحار الأنوار،ج۷۷،ص۴۷،ح۳ @khamse5

🌺🌸بیزار از عملش شو نه خودش!! یکی از یاران امام صادق علیه السلام می‌گوید نزد امام صادق بودیم، سخن از گروهی به میان آمد و من گفتم: قربانت گردم! ما از آنان بیزاری می جوییم؛ چون به چیزهایی که ما معتقدیم، اعتقاد ندارند. امام صادق(ع) فرمود: «آنها ما را دوست دارند؛ ولی چون عقیده شما را ندارند، از ایشان بیزاری می جویید؟». گفتم: آری. فرمود: «ما هم چیزهایی داریم که شما ندارید. پس سزاوار است که از شما بیزاری بجوییم؟!». گفتم: نه، قربانت گردم! فرمود: «و خدا هم چیزهایی دارد که ما نداریم. پس به نظر تو، خداوند، ما را دور انداخته است؟!». گفتم: نه، به خدا. فدایت شوم! چه کنیم؟ فرمود: «آنها را خودی بدانید و از ایشان بیزاری نجویید. برخی از مسلمانان، تنها یک بهره [از ایمان] دارند، برخی دو بهره، برخی سه بهره، برخی چهار بهره، برخی پنج بهره، برخی شش بهره، و برخی هفت بهره. بنا بر این، نباید کسی را که یک بهره دارد، به آنچه در خور دارنده دو بهره است، وا داشت، یا کسی را که دو بهره دارد، به آنچه در خورِ دارنده سه بهره است و.... 📚منبع: الکافی: ج ۲ ص ۴۳ ح ۲، دانشنامه قرآن و حدیث، ج ۸، ص ۲۶۲. @khamse5

دلم‌ قرصه‌ دل‌به‌ پرچمت‌بستم سرم‌بالاست‌شیعه‌علی‌ع‌هستم حاج‌امیر#کرمانشاهی🎙 @khamse5

ضربه شمشیر مولی در روز جنگ خندق 💎برتری ضربت أمیرمؤمنان علی علیه السلام در جنگ خندق از عمل همه امت پیامبر صلی الله علیه و آله 🔻پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله میفرمایندِ: «أَبْشِرْ یَا عَلِيُّ! فَلَوْ وُزِنَ الْیَوْمَ عَمَلُکَ بِعَمَلِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ (صلی‌اللّٰه‌علیه‌و‌آله) لَرَجَحَ عَمَلُکَ بِعَمَلِهِمْ.» رسول خدا صلی الله علیه و آله: «بشارت باد بر تو ای علی! اگر کار امروز تو (در جنگ خندق) در برابر عمل امت پیامبر صلی‌اللّٰه‌علیه‌و‌آله وزن و اندازه‌گیری شود، قطعا عمل تو بر عمل آنها رجحان و برتری پیدا می‌کند.» 📗منبع: بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الائمة الأطهار علیهم السلام، باب (۷۰) ما ظهر من فضله صلوات الله علیه یوم الخندق، مجلد ۳۹، صفحه ۲. 🤲اللهم عجل لولیک الفرج والنصر و العافیه.... @valiyeasr313

#با_حسین_علیه_السلام #کتب_حسینی #پی_دی_اف 🍃 کتابی فارسی، باعنوان: #کتاب_خاک_بهشت ➖ مروری بر تاریخچه و فضیلت و آثار تربت مقدس امام حسین علیه‌السلام 🔘 حجت‌الاسلام #شیخ_مهدی_صدری 🆔 @khamse5

نکته بسیار مهم اخلاقی توسط مرحوم آیت الله سیدمحمدرضا شیرازی (به زبان عربی) @khamse5

#با_امیرالمؤمنین_علیه_السلام #با_علی_علیه_السلام #سخنی_با_اهلسنت #فضائل_علوی 🌿 #کلام_احمد_بن_حنبل_درباره_امیرالمؤمنین_علیه‌_السلام 👈🏼 #خطیب_بغدادی به سندش از #عبدالله_بن_احمد_حنبل نقل می‌کند که گفت: کنت بین یدی أبی جالساً ذات یوم، فجاءت طائفه من الکرخیین، فذکروا خلافه أبی‌بکر وخلافة عمر وخلافة عثمان فأکثروا وذکروا خلافة علی علیه‌السلام وزادوا فأطالوا، فرفع أبی رأسه ألیهم فقال: یا هؤلاء! قد إکثرتم القول في علي والخلافة، أنّ الخلافه لم تزین علیاً بل زیّنها. قال السیاری: فحدثت بهذا بعض الشیعه، فقال لی: قد أخرجت نصف ما کان فی قلبی علی احمد من البغض. 📝روزی درمجلس پدرم بودم که جمعی ازمردم کرخ نزدش آمده درباره خلافت ابوبکر، عمر، عثمان وعلی، صحبت را بسیارطولانی کردند. درپایان پدرم سرش رابلندکرد وگفت: درباره خلافت علی ع زیادحرف زدید وآنچه مسلم است آنست که خلافت به علی آبرو نداد، بلکه علی باخلیفه شدنش به‌خلافت آبرو داد. خطیب بعدازنقل این جریان مینویسد: سیاری گفت: هنگامی که این حدیث رابه‌یکی ازشعیان گفتم درجواب گفت: نصف عداوتی که نسبت به احمدبن حنبل داشتم به‌خاطر این حرفش، ازقلبم زدوده شد. 📚تاریخ بغداد، ج۱،ص۱۳۵ 🆔 @khamse5

حضرت آیت الله وحیدخراسانی: 🔺مائیم که به او ظلم کردیم. نه او را شناختیم؛ نه رعایت ادب او را کردیم. 💠 اگر هر روز صبح با این حضور و با این دقت دعا (عهد) را بخوانید و در اطراف معارف دعا تأمل کنید و از وقتی که به میدان کار قدم می گذارید تا آخر در این حد باشد که به قدری که به فکر خودتان هستید، به فکر او باشید، همین اندازه بس است. اگر چنین بشود خواهید دید چه خواهد شد. 🚩 ولی هنوز به این جا نرسیده است. اگر چنین است ما چه انتظار داریم؟! سنت خدا عوض شدنی نیست، اول باید از ظلم به امام زمان پاکیزه شد. 🔹قدم اول این است که در هر مجلسی، در هر محفلی، در هر درسی، در هر بحثی به یاد او باشید... 🔺فقط خدا و امام زمان.🔺 حواشی را رها کنید و به متن بپردازید. 🔴 بدبختی ها، بیچارگی ها فرداً و اجتماعاً بر سر این است که به اندازه ای که من و تو به فکر نام و نشان خودمان هستیم، نه به فکر نام خدائیم و نه به فکر نشان خدا. 🔸نشان خدا امروز، ولی عصر است. کسی که بین سماء و ارض سبب متصل، او است. 🔺چنین کسی نباید این چنین مهجور باشد. مجالس شما، منابر شما، باید ابتدایش خدا باشد، اختتامش امام زمان باشد، شاید درِ لطفی به روی من و شما باز شود. @valiyeasr313

#خشم_خدا_را_به_رضایت_مردم_عوض_نکنی وَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ: مَنْ طَلَبَ مَرْضَاةَ اَلنَّاسِ بِمَا یُسْخِطُ اَللَّهَ کَانَ حَامِدُهُ مِنَ اَلنَّاسِ ذَامّاً وَ مَنْ آثَرَ طَاعَةَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِغَضَبِ اَلنَّاسِ کَفَاهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَدَاوَةَ کُلِّ عَدُوٍّ وَ حَسَدَ کُلِّ حَاسِدٍ وَ بَغْیَ کُلِّ بَاغٍ وَ کَانَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ نَاصِراً وَ ظَهِیراً. ترجمه روایت: امام باقر علیه السّلام فرمود: رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله فرمود: هر کس خوشنودی مردم را به چیزی بجوید که خداوند از آن چیز به خشم می‌آید، مردمی که او را ستایش می‌کردند نکوهشش کنند، و هر کس فرمانبرداری خدا را به خشم مردم مقدم بدارد خداوند او را از دشمنی کردن هر دشمنی محافظت نماید و حسادت هر حسود و ظلم هر ستمکاری را از او برطرف نماید، و خدای عزّ و جلّ یاور و پشتیبان او شود. الکافی، باب من أطاع المخلوق فی معصیة الخالق، روایت اول @khamse5

🔺تصویر یک میوه‌فروشی در تهران ۱۰۰ سال قبل؛ چرا کاسبان قدیم‌ مشتری‌ها را دست به‌سر می‌کردند!؟ 🔹مغازه‌دارها و بازاریان قدیم، صبح‌ها که دکان خود را باز می‌کردند، کرسی کوچکی بیرون از مغازه می‌گذاشتند. اولین مشتری که به دکان می‌آمد و جنس می‌خرید، بلافاصله کرسی را به داخل مغازه می‌آوردند. 🔹وقتی مشتری‌های بعدی به آنها مراجعه می‌کردند، کاسب‌ها نگاهی به بیرون از دکان خود می‌انداختند تا ببینند کرسی کدام‌ مغازه بیرون مانده است. 🔹به این‌ ترتیب می‌فهمیدند همکارشان هنوز دشت نکرده‌ و با اینکه جنس در مغازه داشتند، مشتری‌ها را به روش‌ و بهانه‌های مختلف به مغازه او می‌فرستادند. 🔹این عکس سال۱۳۰۸ از یک دکان میوه فروشی در شهرری گرفته شده؛ همان زمان که مغازه‌دارها چنین خصلتی داشتند و سحرخیزی، خواندن قرآن و حدیث در اول صبح، وضو گرفتن هنگام باز کردن کرکره حجره، مدارا با مشتری، دوری از ربا و نزول، کسب سود حلال، ارائه جنس مرغوب و خالص به مشتری، اهمیت به نماز اول وقت و گلریزان برای حل مشکلات مردم و کسبه، رفتارهای ویژه آنها بود. ┅══❉♦️❉══┅ @khamse5

نه حرم و بارگاه وگنبدی داره بقیع😭 @khamse5