🌀 سلسله جلسات #مکتب_فقهی_امام با ارائه: حجة الاسلام کاظم زاده 6️⃣0️⃣ جلسه ششم ⏰ تاریخ: 2/11/99 💠 موضوع جلسه: دوران ظهور اخباری ها و ابتدای ظهور آیت الله #وحید_بهبهانی 🔰 مرحوم وحید بهبهانی ضربه ی نهایی را بر تندروی های جریان #اخباری ها وارد کردند و بار دیگر فقه و اصول را به هم گره زدند. 🔸 این مسیر توسط شاگردان ایشان از جمله: سید #بحرالعلوم، شیخ جعفر #کاشف-الغطاء ، میرزا ابوالحسن قمی و سید علی طباطبایی ادامه پیدا کرد. 🔹 سید بحرالعلوم در زمان زعامت خود علمای دیگر را نیز در این زعامت درگیر کرد و خود به تولید علم پرداخت و فتوا، قضاوت و امامت محراب را به علمای دیگر سپرد .ایشان تحولی در نظام اداری حوزه ها ایجاد کردند. 🔸 ملا احمد #نراقی اولین فقیه شیعه می باشد که مسئله #ولایت_فقیه را به صورت مستقل بیان کرده اند. 🔹 مرحوم محمد حسن نجفی و #شیخ_انصاری از شاگردان نسل دوم و سوم مرحوم بهبهانی به حساب می آیند. 🔺 تحولات #فقه_حکومتی: 1️⃣ یکی از مظاهر فقه حکومتی و تأثیر مراجع در جامعه، مبارزه با #استعمار است که اوج آن در جریان جنگ جهانی اول می باشد. 2️⃣ یکی از تحریفات بزرگ عصر ما تبیین نادرست از جایگاه مراجع در مبارزه با استبداد داخلی و استعمار خارجی است. 3️⃣ مرحوم شیخ جعفر کاشف الغطاء تصریح به ضرورت اقدام فقیه در تشکیل #حکومت_اسلامی دارند. 4️⃣ در اصل تشکیل حکومت و نحوی آن بین علماء اختلافاتی وجود دارد که برخی آن را حرام، برخی دیگر واجب مطلق و بعضی نیز تشکیل حکومت را واجب مشروط می دانند. 🌙🌙🌙 خانه طلاب جوان 🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🌀 سلسله جلسات #مکتب_فقهی_امام با ارائه: حجة الاسلام کاظم زاده 8️⃣0️⃣ جلسه هشتم ⏰ 16/11/99 🔰 استدلال دیگر برای در رأس قرار دادن قانون: 🔹 همان دلیلی که برای امامت اقامه شد بر لزوم ولایت فقیه هم جریان دارد. 🔸 مدتی طول کشید تا شیعه بفهمد که در عصر غیبت امام زمان(عج)، زندگی سیاسی و اجتماعی و . . . ادامه دارد . 🔹 حضرت امام(ره) : غیبت امام زمان ممکن است سالیان زیادی به طول بکشد، در این صورت تکلیف جامعه اسلامی چه می شود؟ آیا معقول است امت اسلامی نسبت به این امر، مهمل گذاشته شود؟ ▫️ از حکمت خداوند به ضرورت حکومت اسلامی می رسیم . ▫️ برای اجرای اغراض و احکام شارع به حکومت نیاز است. ▫️ تأسیس حکومت اسلامی از واضحات عقلی می باشد. ▫️ در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که چیزی نیست که عباد به آن نیاز داشته باشند و کتاب آن را ترک کرده باشد و به قول مرحوم امام(ره) چه چیزی مهمتر از اهداف مهم اسلامی. #مکتب_فقهی_امام #خانه_طلاب_جوان 🌱 با ما همراه باشید... @khanetolab | خانه طلاب جوان

#مکتب_فقهی_امام 🌱سلسله جلسات مکتب فقهی امام خمینی(ره)- جلسه نهم 🎙با ارائه استاد کاظم زاده 99/11/30⏰ 🔰الکلام فی شخص الوالی ◻️در عصر غیبت نصب عام داریم که نصب به اوصاف می باشد. ◻️در دوران غیبت چه کسی حکومتش مشرو عیت دارد؟ در این عصر برای یک شخص یا طبقه ی خاص ولایت و حکومت جعل شده است. برخی ازعلل جعل حکومت: 1- از بین بردن تفرقه بین مسلمانان،2- حفظ شریعت، 2- حفظ اسلام، 3- نظام الملة . حساسیت توحیدی اجازه ی اجاره ی قانونی جز قانون خداوند را نمی دهد. ◻️شاخصه های صنفی که در عصر غیبت، سرنوشت جامعه اسلامی به آن واگذار شده است: علم به قانون الهی و عدالت . اگر علوم دیگر در طریق علم به قانون دخالت دارد لازم است آنها را هم بداند ولی موضوعیت ندارد. فردی که عدالت ندارد برخی موانع او را به راحتی از اجرای عدالت باز می دارد. ◻️مسئولیت تحقق حکومت اسلامی بر فقیه عادل واجب کفایی می باشد. 📘کتاب البیع جلد2 صفحه622 #مکتب_امام #خانه_طلاب_جوان 🌱 با ما همراه باشید @khanetolab | خانه طلاب جوان

#مکتب_فقهی_امام 🌱سلسله جلسات مکتب فقهی امام خمینی(ره)- جلسه دهم 🎙با ارائه استاد کاظم زاده 📅14/12/99 ◻️برای خلافت دو معنا وجود دارد:1. خلافت تکوینی حقیقی الهی ، 2. خلافت اعتباری و جعلی . آنچه که ادعا میکنیم فقیه خلیفة رسول الله است معنای دوم خلافت می باشد. ولایت فقیه شامل حوزه امور اجتماعی می شود نه فردی . ◻️بیان روایات در باب ادله خاصه ی ولایت فقیه: 1️⃣ استدلال به مرسله شیخ صدوق: ◻️روایت امیر المؤمنین(ع): « قال رسول الله (ص): اللهم ارحم خلفائی، قیل: یا رسول الله و من خلفائک؟ قال: الذین یأتون من بعدی یروون عنی حدیثی و سنتی . » ▫️مرحوم امام(ره) حجیت این روایت را از دو طریق ثابت می کنند. ▫️این روایت در ضمن دویست حدیث دیگر نیز آمده است. ▫️شیخ صدوق این روایت را به نحو جزم به امام(ع) نسبت می دهند. ▫️معنی خلافت در حدیث اگر ظهور در ولایت و حکومت نداشته باشد حداقل قدر متیقن آن می باشد. ▫️شیخ انصاری معتقدند که روایت جهت خلافت را معنا می کند که امر تبلیغ است و شأن ولایت و حکومت به فقیه ارث نمی رسد. در ادبیات دین، تعبیر راویان حدیث برای ائمه(ع) بیان نشده است بلکه آنان خزائن علم الهی هستند. #مکتب_فقهی #مکتب_امام #استاد_کاظم_زاده #خانه_طلاب_جوان 🌕🌕 خانه طلاب جوان👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#مکتب_فقهی_امام 🌱سلسه جلسات مکتب فقهی امام خمینی(ره)- جلسه یازدهم 🎙با ارائه استاد کاظم زاده 📅19/1/1400 2️⃣. استدلال به روایت علی بن ابی حمزة ((رواية عليّ بن أبي حمزة قال: سمعت أبا الحسن موسى بن جعفر (عليه السّلام) يقول‌ إذا مات المؤمن بكت عليه الملائكة، و بقاع الأرض التي كان يعبد اللَّه عليها، و أبواب السماء التي كان يصعد فيها بأعماله، و ثلم في الإسلام ثلمة لا يسدّها شي‌ء؛ لأنّ المؤمنين الفقهاء حصون الإسلام، كحصن سور المدينة لها )) ◻️بررسی روایت از حیث سند و دلالت ▫️الف- سند ▫️در سند این روایت فقط می شود به ابن ابی حمزة بطائنی مناقشه کرد. مشهور: روایات ایشان به سبب ضعف اعتقادی، ضعیف می باشد. شیخ طوسی: اصحاب ما به اخبار او عمل کرده اند. ابن غضائری: (( ابوه أوثق منه )) ▫️عمل مشایخ و اصحاب اجماع، ضعف روایت را جبران می کند. ◻️ب- دلالة ▫️روایت دیگری نیز با همین مضمون وجود دارد که در آن کلمه ((فقها)) بیان نشده است. ▫️در دوران بین نقص و زیاده در روایات، نقص مقدم می شود. تناسب حکم و موضوع نیز مؤید همین مسئله است. ▫️نظام و حکومت بجمیع شئونها همه ی ابعاد زندگی مسلمین را شامل می شود. ▫️فقیه ای دژی برای اسلام است که حافظ جمیع شئون اسلام باشد. ▫️احکام امور آلی و ابزاری برای اجرای حکومت هستند. ▫️در استظهار از این روایت هم باز نگاه‌های کلان به دین و حکومت، توسط امام بسیار راهگشا می باشد. 📘کتاب البیع جلد2 صفحه630-633 #مکتب_فقهی_امام #مکتب_امام #استاد_کاظم_زاده #خانه_طلاب_جوان 🌀🌀 خانه طلاب جوان🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#مکتب_فقهی_امام 🌱سلسه جلسات مکتب فقهی امام خمینی(ره)- جلسه دوازدهم 🎙با ارائه استاد کاظم زاده 📅26/1/1400 3️⃣استدلال به موثقه ی سکونی « كموثّقة السكونيّ‌ ، عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) قال قال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم): الفقهاء أُمناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا. قيل: يا رسول اللَّه، و ما دخولهم في الدنيا؟ قال اتباع السلطان، فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم على‌ دينكم‌. » ▫️ تفسیر چهارگانه ی ( صحیح، موثق، ضعیف و مرسل) از زمان علامه حلی در روایات راه پیدا کرده است. موثقه یعنی یک یا چند راوی در سلسله سند غیر شیعه امامی اما ثقه هستند. محدث نوری در مستدرک الوسائل روایت غیر مشهور را نیز بیان کرده اند. ▫️امین بودن فقیه برای تمام شئوناتی است که متعلق به رسالت پیامبر(ص) می باشد. واضح ترین شئون، زعامت و بسط عدالت اجتماعی است. ▫️ شأن زعامت امت نسبت به دیگر شئون ، اولویت دارد. شأن پیامبر(ص) صرفا بیان احکام نیست. ▫️روایت علل الشرایع از شیخ صدوق مؤید همین مسئله می باشد. ▫️ مقام معظم رهبری: ولایت فقیه نشان گر انعطاف در اجرای اسلام است . 4️⃣استدلال به توقیع امام زمان (عج) : » عن إسحاق بن يعقوب قال: سألت محمّد بن عثمان العمريّ أن يوصل لي كتاباً قد سألت فيه عن مسائل أشكلت عليّ . فورد التوقيع بخطّ مولانا صاحب الزمان عجّل اللَّه تعالى‌ فرجه أمّا ما سألت عنه أرشدك اللَّه و ثبّتك. إلى‌ أن قال و أمّا الحوادث الواقعة، فارجعوا فيها إلى‌ رواة حديثنا؛ فإنّهم حجّتي عليكم، و أنا حجّة اللَّه. إلى آخره‌.» ▫️ بررسی سند روایت: اسحاق بن یعقوب دایی شیخ کلینی و کوفی است و در نقل روایت سهل گیر می باشد. شیخ صدوق و شیخ طوسی از طریق کلینی، از اسحاق بن یعقوب، این روایت را نقل کرده اند اما خود کلینی در کافی این روایت را نیاورده وثاقت اسحاق بن یعقوب هم ثابت نیست. ▫️ بررسی دلالی روایت : دو فراز این روایت برای اثبات مدعا استفاده شده است: الف- ((الحوادث الواقعه)) یعنی ما باید در خود حوادث به رواة حدیث رجوع کنیم نه در احکام حوادث ب- ((أنهم حجتی علیکم و أنا حجة الله)) مرحوم امام برای حجت دو معنا را بیان کرده اند : 1. حجت یعنی خداوند متعال به واسطه وجود ائمه (ع) سیره، افعال و اقوال آنان بر عباد احتجاج می کند و در تمام شئون حجت می باشد. 2. در امور شرعیه و احکام باید به حجت های الهی رجوع کنیم و هیچ عذری برای عدم رجوع به وجودشان نیست . 📘کتاب البیع جلد2 از صفحه633 الی 637 #مکتب_امام #مکتب_فقهی_امام #استاد_کاظم_زاده #خانه_طلاب_جوان 🌀🌀 خانه طلاب جوان🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#مکتب_فقهی_امام 🌱سلسله جلسات مکتب فقهی امام خمینی(ره)- جلسه سیزدهم 🎙با ارائه استاد کاظم زاده 📅2/2/1400 ◻️ادامه استدلال به توقیع امام زمان(عج) : در (( فإنهم حجتی علیکم و أنا حجة الله )) مراد حضرت این است هر آنچه برای من از طرف خداوند است برای رواة حدیث (فقهای عادل) مِن قِبَلی می باشد. ▫️برای خروج از این اصل کلی(تمام اخیارات امام را فقیه نیز دارد) به دلیل احتیاج داریم. ▫️قول امیرالمؤمنین (ع) مؤید بلکه دلیل بر این مسئله است:(( قد جلست مجلساً لایجلسه الا نبّی أو وصیّ نبّی أو شقی)) یعنی فقیه عادل، نبی و شقی نیست بلکه وصی است و برای وصی هست هر آنچه که موصی(وصیت کننده) دارد. ▫️مؤید دیگر: (( عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) قال‌ اتقوا الحكومة؛ فإنّ الحكومة إنّما هي للإمام العالم بالقضاء، العادل في المسلمين؛ لنبيّ، أو وصيّ نبيّ‌)) (مراد از امام در روایت امام معصوم نیست بلکه رئیس اول جامعه می باشد.) 5️⃣استدلال به مقبوله عمر بن حنظله ▫️آنچه در روایت اولویت پیدا کرده است مشروعیت منصب است نه حقانیت حکم . ▫️بررسی سند روایت: ضعف سند روایت ( عدم توثیق عمر بن حنظله) به سبب عمل اصحاب جبران شده است. البته برخی از اصحاب اجماع از عمر بن حنظله روایت نقل کرده اند که اگرچه بر وثاقتشان دلالت نکند بر حسن ایشان دلالت می کند. ▫️بررسی دلالی : بررسی آیه در روایت: ((يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ‌ )) حکم در آیه شامل شأن قضاء و حکم ولاة و امرا می شود. ▫️صاحب کتاب ((مجمع البیان)) : در آیه خداوند متعال به ولاة و حکام امر کرده است که به عدالت و انصاف حکم کنند. 📘کتاب البیع جلد2 از صفحه 637 #مکتب_امام #مکتب_فقهی_امام #استاد_کاظم_زاده #خانه_طلاب_جوان 🌀🌀خانه طلاب جوان🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🌀سلسله مباحث مکتب فقهی امام خمینی(ره)-جلسه چهاردهم 🎙با ارائه استاد کاظم زاده 📅9/2/1400 6️⃣ الاستشهاد بمشهورة أبي خديجة ▫️ استشهاد یعنی خود این روایت نمی تواند فی نفسه استدلال بر مسئله ولایت فقیه باشد بلکه مؤید بر مسئله است. ▫️روایت مشهور است اما ضعف سندی دارد. ▫️دو نوع تحاکم در این روایت ذکر شده است: 1. قضاوتی که قاضی برای رفع خصومت انجام می دهد و تکلیف طرفین را روشن می سازد. 2. حکمی که سلطان برای رفع تعدی و تجاوز می کند و مرحله بعد از قضاوت قاضی است. ✳️ بررسی دو شبهه : ▫️شبهه اول: زمانی که امام معصوم شخصی را برای أمارة یا قضاوت منصوب می کند این نصب تا زمان حیات آن امام باقی است و با رحلت آن امام و انتقال امامت به امام بعد، این نصب ها باطل می شود و آنها از سمت خود عزل می شود. لذا با این روایت نمی توان ولایت فقیه را در دوران غیبت امام معصوم ثابت کرد. ▫️پاسخ مرحوم امام (ره) : مقتضی مذهب این است که امام(ع) چه زنده باشد و نباشد ، چه قائم باشد و قاعد، امام می باشد و نصب امام (ع) هم با شهادت او باطل نمی شود. ▫️ضرورت در طریق عقلا این است که با تغییر سلطان یا هیئت دولت، منصوبین از طرف غیر آنان عزل نمی شوند و نیازی به نصب جدید نیست. علاوه بر اینکه رجوع به غیر فقهای عدول تصویر ندارد. ▫️شبهه دوم: وقتی امام(ع) قدرت و بسط ید ندارد بی معنا است که برای شخصی جعل ولایت به معنی حکومت کند. البته در منصب قضایی فی الجمله اثر دارد. ▫️پاسخ مرحوم امام(ره): در جعل ولایت فی الجمله آثاری هست، جعل مرجع برای شیعه در این امور، سبب رجوع به آن و لو سِرّاً (پنهانی) می شود. 📘کتاب البیع از صفحه642 تا صفحه 644 #مکتب_فقهی_امام #مکتب_امام #استاد_کاظم_زاده #خانه_طلاب_جوان 🌖🌖 خانه طلاب جوان🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f