eitaa logo
خزینة الجواهر
1.2هزار دنبال‌کننده
33.3هزار عکس
32.2هزار ویدیو
38.3هزار فایل
منبعی از محتوای ناب تبلیغی مناسبتی ارتباط باخادم كانال @a1nemati پستهای مفیدتان را به ما ارسال کنید
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از خزینة الجواهر
بخونید و ببینید لطف و مهربانی بینهایت خدا و پیامبرمون رو 👏👌😍 ❤️توبه غلام وحشی، قاتل حمزه عموی پیامبر ص یکی از مشکل­ترین و تلخ­ترین حوادث برای رسول خدا(ص)شهادت فجیع عموی بزرگوارش حضرت حمزه سید الشهداء علیه السلام بود. قاتل حمزه (وحشی) پس از کشتن حمزه، پهلوی او را درید و جگرش را به عنوان هدیه برای هند، همسر ابوسفیان برد. پیامبر با دیدن منظره فجیع شهادت حمزه، سوگند یاد کرد که به تلافی این جنایت، هفتاد نفر از مشرکان را بکشد؛ ولی بعداً نه تنها چنین نکرد، بلکه همان قاتل را نیز به سوی اسلام دعوت کرد و او را وادار به توبه ساخت. ✅ابن عباس نقل می­کند که پیامبر(ص)شخصی را نزد وحشی قاتل عمویش فرستاد تا او را به اسلام دعوت کند. وحشی به فرستاده پیامبر(ص) گفت: به او بگو: تو می­گویی آن که مرتکب قتل یا یا شود، در روز قیامت با ذلّت گرفتار عذابی مضاعف خواهد شد و من تمام این کارها و را مرتکب شده ­ام، آیا باز هم راه برایم باز است؟ خداوند این آیه را نازل فرمود: « مگر آن که توبه کند و ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد. پس خدا اعمال زشت ایشان را به اعمال نیک تبدیل می­کند.» وحشی با شنیدن این آیه دوباره به پیامبر(ص) پیغام داد: و ایمان و عمل صالح شرطهای بسیار مشکلی است و من توان آن را ندارم. پس از مدّتی این آیه نازل شد: « به راستی که خداوند شرک ورزیدن را نخواهد بخشید، ولی آنچه را کمتر از آن است، برای کسی که بخواهد، خواهد بخشید.» وحشی در مجدد خود گفت: خداوند در این آیه وعده را به کسانی داده است که خود بخواهد و من نمی­دانم خدا می­خواهد مرا ببخشد یا نه؟ پس از گذشت زمانی آیه ذیل نازل شد: «بگو ای بندگان من که بر خویش اسراف روا داشته­ اید! از رحمت خداوند نومید نشوید. به راستی که خداوند همه گناهان را می­بخشد. همانا او آمرزنده و مهربان است.» زمر آیه ۵۳ وحشی با این آیه گفت: اکنون آری. آن گاه به محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله مشرّف شد، اسلام آورد و از گذشته خود توبه کرد و در ادامه زندگی­اش فداکاریهایی در راه مبارزه با دشمنان اسلام کرد 📚حیاة الصحابه، 140، ج 1، ص 41. فرقان/ 70. نساء/ 48.
💠 فقدان اخلاق 🔹 یكی از مشكلات مهمّ این كشور مشكل اخلاقی است یعنی چندین میلیون پرونده كه روی میز دستگاه قضاست حداكثر این پرونده‌ها مربوط به است مربوط به همین است. بد است بد است فحش‌ گفتن بد است تجاوز بد است چك بی ‌محل كشیدن بد است احتكار بد است، خب اینها چیزی نیست كه كسی نداند یعنی اینها جزء مسائل پیچیده قضایی یا فقهی است كه كسی نداند اینها حرام است؟! است كه مشكل قسمت مهمّ جامعه را حل می ‌كند. بودجه‌ های سنگین و نیروهای فراوان صرف همین بداخلاقی هاست كه ما به الفبای دین عمل نمی ‌كنیم. 🔹 اگر مسجدهای ما اگر حسینیه‌ های ما معمور بود هرگز ما این مشكلات را نداشتیم! از تلویزیون كارِ مسجد ساخته نیست؛ همین حرف‌ ها را ما در تلویزیون می‌ زنیم كم اثر دارد اما در و كه می‌گوییم با اشك همراه است با همراه است. كار مسجد را فقط مسجد می‌كند, كار حسینیه را فقط حسینیه می‌كند. 📚 سوره مبارکه عنکبوت جلسه 10 تاریخ: 1391/09/25 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
سوره انعام ا﷽ " مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ... هر کس از شما به کار زشتی مرتکب شود، سپس بعد از آن کند و [مفاسد خود را] نماید [مشمول آمرزش و رحمت خدا شود]؛ زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است. آیه ۵۴
568.5K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ؛ شاید پیر نشی😭 ⛔️ بعضی ها نماز و بندگی را گذاشتن برای سرِ پیری 🧑‍🦯 آیت الله مجتهدی تهرانی (ره) جواب این گروه را اینطوری می دهند 🥀🥀🥀🥀🥀 🍂🍁🍂🍁🍂 🆔 @namazmt
نشست علمی بازسازی معنوی بر اساس آموزه توبه مبنای دینی و مداخله درمانی.mp3
زمان: حجم: 20.81M
«بازسازی معنوی بر اساس آموزه توبه: مبنای دینی و مداخله درمانی» 🗓تاریخ برگزاری: 1402/09/28 ایتا | تلگرام | ‌اینستاگرام |
PSY_Volume 4_Issue 9_Pages 5-28.pdf
حجم: 995.7K
🔷 کارکردهای روان‌شناختی توبه بر اساس منابع اسلامی 🖊محمدتقی تبیک  🔹یکی از اهداف اساسی علوم روان‌شناختی و ادیان آسمانی تحول و دگرگونی انسان‌ها است. «توبه» مهم‌ترین و پرکاربردترین واژه‌ای است که در قرآن کریم گویای ضرورت بازسازی و دگرگونی انسان است. 🔹بر اساس آیات قرآن و سخنان پیشوایان دین، «توبه» دو کاربرد معنایی اساسی دارد: ۱. توبه به معنای «روی‌آوری بنیادین به خدا (ایمان‌آوری)» که واژه‌هایی مانند «تَوَلّی» و «اِعراض» در برابر آن قرار می‌گیرد و در این صورت معادل «روی‌گردانی بنیادین از خدا» می‌شود؛ ۲. توبه به معنای «روی‌آوری به خدا از خطا و گناه خاص» که در این صورت تعابیری مانند «اصرار بر گناه» در برابر آن قرار می‌گیرد. 🔹بر اساس کاربردهای معنایی توبه، دست‌کم چهار کارکرد روان‌شناختی را برای توبه می‌توان در نظر گرفت: ۱. «ایجاد و ارتقاء معنای زندگی»، ۲. «کاهش کشمکش‌ها و تعارضات روانی - معنوی»، ۳. «افزایش سلامت روانی» و ۴. «ارتقاء رشد توحیدی». این کارکردها را می‌توان در الگویی سلسله‌مراتبی قرار داد، به‌گونه‌ای که کاهش کشمکش‌ها و تعارضات روانی - معنوی در سطح پایین، افزایش سلامت روانی و ایجاد و ارتقاء معنای زندگی در سطوح میانی و ارتقاء رشد توحیدی در بالاترین سطح این سلسله‌مراتب قرار گیرد.
💎 راهکارهای مهندسی شخصیت💎 🍀 از مهمترین رسالت های فردی و خانوادگی و اجتماعی ما اهتمام به مهندسی شخصیت است. مهندسی شخصیت یعنی عمل کردن به معلومات و بکار بستن آنچه می دانیم. به هر میزانی که سمت و مسوولیت انسان سنگین و بالاتر است مهندسی شخصیت وی نیز سنگین تر است. برخی فکر می کنند تهذیب نفس و خود سازی بدون توجه به ارکان اربعه سیر و سلوک ممکن است؛ و برخی فکر می کنند به دست اوردن مقامات و مسوولیت ها انسان را از مهندسی شخصیت بی نیاز می کند در حالی که مسوولیت نیاز به خود سازی و تهذیب نفس را بیشتر می کند. 🌱🌷 مرحوم استادم علامه حسن‌زاده آملی در کتاب "لقاء‌ الله" چهارده توصیه به علاقه‌مندان سلوک توحیدی بیان می‌کند. ایشان این رساله را در سال ۱۳۸۹ هجری قمری نوشته‌اند: ۱. مستمر و انس همیشگی با قرآن: "هر اندازه که به قرآن نزدیک شوى، به انسان کامل نزدیک شده‌اى، به حظ و بهره‌ات از قرآن بنگر! حقایق آن، درجات ذات و مدارج عروجند" ۲. : "اى دوست! بدان که، وضو نور است و دوام در طهارت، تو را به عالم قدس ارتقا دهد و این دستور عظیم النفع، نزد اهلش مجرب است؛ بر تو باد مواظبت بر آن". ۳. : "اى دوست! طعام بسیار، قلب را می‌میراند و باعث طغیان و لجام گسیختگى خواهد شد. گرسنگى از اجلّ خصال مومن است". ۴. : "رسول خدا (ص) فرمود: "جز به ذکر خدا، زیاده مگویید، چه سخن بسیار که در آن ذکر خداوند نباشد، قلب را قساوت بخشد". ۵ .: امام کاظم(ع): "کسى که هر روز به محاسبة نفس نمی‌پردازد، از ما نیست: اگر عمل نیکویى از او سرزده باشد؛ از خداوند طلب زیادى‌اش کند و اگر عمل نادرستى از او سر زده باشد استغفار نموده، توبه کند". ۶. : "بر تو باد مراقبه! بر تو باد مراقبه! بر تو باد مراقبه! مراقبه یعنی اینکه، بنده بداند خداوند بر او رقیب و به او نزدیک است و به افعالش علم دارد و حرکاتش را می‌بیند و اقوالش را می‌شنود و بر اسرارش اطلاع دارد و نمی‌تواند خود را از خدا پوشیده نگه دارد و از سلطة او خارج شود. ۷. در محضر خداوند: "امام جواد(ع) در تبیین حقیقت ادب فرمودند: قرآن را همان گونه که نازل شده است قرائت کنید و سخن ما را همان طور که گفته‌ایم، روایت کنید و خداوند را به حالتى که محتاج و نیازمند اویید بخوانید". ۸. : "معناى اصلی عزلت، عزل حواس است به خلوت، از تصرف در محسوسات؛ چه هر آفت و فتنه و بلایى که روح بدان مبتلا گردد، حواس در آن دخالت دارد. با خلوت و عزل حواسّ، مدد نفس از دنیا و شیطان هوا و هوس منقطع می‌گردد. ۹. : دستور خدای متعال به پیامبرش برای وصول به مقام محمود است: وَ مِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى‏ أَنْ یَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُودا (اسراء، ۷۹) و علت بهره‌مندی پارسایان از نعمت‌های اخروی را شب‌زنده‌داری آنان معرفی می‌کند(ذاریات، ۱۵-۱۹) ۱۰. : الَّذینَ یَذْكُرُونَ اللَّهَ قِیاماً وَ قُعُوداً وَ عَلى‏ جُنُوبِهِمْ وَ یَتَفَكَّرُونَ فی‏ خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّار (آل عمران، ۱۹۱) ۱۱. : هم ذکر زبانی و هم ذکر قلبی ۱۲. علمی و عملی: "ریاضت، در دو راه علم و عمل، و تنها بر طبق نهج شریعت محمدى. از غیر این راه جز بعد و دورى حاصل ناید". ۱۳. : "همت عالى داشته باش! به حدى که کسی یا چیزی را عبادت نکنى جز خداى تعالى؛ حتی از روی رغبت به بهشت و وحشت از جهنم هم عبادت نکنی و الا هوای خود را عبادت کرده‌ای". ۱۴. از کارهای بد و خوب! "استادم آیت‌الله الهی طباطبائی فرمود: "توبه حقیقى آن است که از خیر و شرت انابه کنى". من اندکى اندیشیدم و سپس گفتم: اما توبه از شر، حاجتى به بیان ندارد، و لیکن توبه از خیر چیست؟ فرمود: آنچه که ما، آن را خیر می‌پنداریم، مانند نماز و روزه و قراءت قرآن و درس گفتن و تحقیقات درسی‌مان و امثال آن، اگر براستى، آن را مورد تامل قرار دهیم، در خواهیم یافت که همگى ناقص و غیر کاملند پس بر شخص بینا، واجب است که از این اعمال ناقص نیز توبه کند و قصد نماید که آنها را بر وجه کاملى که مقبول خداوند است به جاى آورد".🌱🌷 ✍️ محمد جواد حیدری عضو هیات علمی گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه قم
اینفوگرافی؛ ماه فرصت‌ها 🌹 ۱۰ توصیه کاربردی حضرت برای بهره برداری مومنانه از ماه مبارک رمضان🌻 🌿🌿🌿🌿🌿
🔰سید بن طاووس(ره) برای روز یکشنبه ماه ذی القعده نمازی با فضیلت بسیار، از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله روایت کرده است. 🔸مختصر آن فضیلت ها این است که هر که آن را بجا آورد: 🔺توبه‌اش پذیرفته و گناهانش آمرزیده می‌شود 🔺طلبکاران او در قیامت از وی راضی شوند و با ایمان از دنیا برود 🔺ایمانش از او گرفته نشود و قبرش وسیع و نورانی شود 🔺پدر و مادرش از او راضی شوند، آمرزش حق نصیب پدر و مادر و فرزندان و نسل او شود 🔺روزی او توسعه یابد 🔺فرشته مرگ در وقت مردن با او مدارا کند و جانش را به آسانی بگیرد معاونت فرهنگی تربیتی حوزه علمیه امام کاظم علیه السلام 🆔👉@Hemamkazem
📌نحسی روزگار یا مجازات اعمال؟ فردی به نام حسن بن مسعود می‌گوید: روزی به محضر امام (ع) رفتم در حالی که انگشتم دیده بود، یک مرد سواره هم به من برخورد کرده و شانه‌ام را آسیب زد. همچنین بخشی از لباسم در شلوغی جمعیت پاره شده بود. (خطاب به آن روز) گفتم: «براستی که روز شوم و نحسی هستی! خدا مرا از شرّ تو حفظ کند» امام (ع) فرمود: ای حسن! تو که با ما رفت و آمد داری، چگونه خودت را به گردن یک بیگناه(روزگار) می‌اندازی؟! حسن گوید: عقل من سر جایش آمد و اشتباهم را فهمیدم و گفتم: ای مولای من! می‌گویم و از خدا عذرخواهی می‌کنم. امام فرمود: ای ! روزها چه گناهی کرده‌اند که آن‌ها را شوم و نحس می‌نامید، وقتی به خاطر اعمالتان در آنها شده‌اید. گفتم: برای همیشه از خداوند طلب می‌کنم. این من باشد ای فرزند رسول خدا! امام فرمود: به خدا قسم (این عذرخواهی ظاهری) سودی ندارد. وقتی کسی یا چیزی که تقصیر و گناهی نکرده را می‌کنید. خداوند شما را می‌فرماید. (لذا باید این شیوه را واقعا رها کنید). ای حسن! مگر نمی‌دانی که دادن و مجازات کردن، کار است و اوست که دیر یا زود، جزای اعمال انسان را می‌دهد؟! عرض کردم: آری مولای من! امام فرمود: دیگر این را تکرار نکن(و حوادث ناگوار را به گردن نحسی ایام نینداز!) و در مورد حکم خدا( یعنی حوادث خوب و بدی که در زندگی رخ می‌دهد)، نقشی برای (نحس بودنِ) روزها قائل نشو! 📚ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص: 482. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌شب چهارم محرم؛ حر بن یزید ریاحی با شنیدن فریاد کمک خواهی امام (ع)، قلبش مضطرب و اشک از چشمانش جاری شد. وی در حالی‌که‌ اندامش به لرزه افتاده بود‌ اندک‌اندک به خیام امام حسین(ع) نزدیک شد و به یکی از نزدیکانش چنین گفت: «سوگند به خدا خودم را در میان دوزخ و  می‌بینم و من بهشت را بر می‌گزینم، هر چند که مرا پاره‌پاره کنند و بسوزانند.» آن‌گاه اسب تاخت تا خدمت امام رسید. در حالی‌که دست بر سر نهاده بود، گفت: «بار خدایا به سوی تو بازگشته‌ام، مرا بپذیر که من رعب و وحشت در دل دوستان تو و فرزندان (ص) افکندم.»   سپس سپرش را واژگون کرد و با شرمساری تمام عرضه داشت: «ای فرزند رسول خدا(ص)، فدایت شوم، من همان هستم که تو را از بازگشت به وطنت جلوگیری کردم و در راه، همه جا قدم به قدم با تو آمدم و مواظب بودم که مبادا از راه منحرف شوی و تو را در این مکان وحشتناک فرود آوردم و خیال نمی‌کردم آنان سخن تو را رد کنند و با تو تا این‌ اندازه کینه ورزند. به خدا سوگند اگر می‌دانستم آن‌ها با تو آن می‌کنند که الان می‌بینم، هرگز با تو چنان رفتاری نمی‌کردم، امّا اینک از آنچه کرده‌ام به سوی خداوند توبه می‌کنم. آیا خداوند توبه مرا می‌پذیرد؟» امام برایش  کرد و فرمود که تو در دنیا و آخرت  هستی. 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج۳، ص۱۸۹. 📚طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۴، ص۲۹۵، ۳۲۵ 👇👇 🌻 @ahlebait110