eitaa logo
خزینة الجواهر
1.1هزار دنبال‌کننده
31.1هزار عکس
28.7هزار ویدیو
34.9هزار فایل
منبعی از محتوای ناب تبلیغی مناسبتی ارتباط باخادم كانال @a1nemati پستهای مفیدتان را به ما ارسال کنید
مشاهده در ایتا
دانلود
ده ویژگی یک کنشگر و فعال رسانه ای در شرایطی که به جدی ترین انتخاب سیاسی کشور نزدیک و نزدیک تر می شویم، نقش رسانه ها در ریکاوری حافظه ملت و بیدارنگهداشتن چشمان مردم بسیار حیاتی بنظر می رسد. خیلی نمی توان شفاف سرود ولی در پس واژه ها و کلیاتی بر آن شدم تا ده ویژگی یک رسانه کنشگر را بازتعریف یا مرور نماییم و ان شاالله که سایه کنایه ها، سنگین تر از مصادیق و تاریخی که بر ما گذشت نباشند. ۱.زیر سایه گام برداشته و قلم می زند. وقتی افراط و تندوری از مبانی عبور می کند یا ترس و تفریط از آرمان ها چشم می بندد، تیغ عدالت از نیام در می آید و جیغ رسانه کنشگر نیز بلند می شود. ۲.آنتی پوپولیسم است. یعنی وقتی مدیران جامعه قصد خام کردن مردم را دارند و با الفاظ کف بازاری بجای حل مساله بر طبل شعار می کوبند، شلاق را بر پوست کلفت مدعیان بی عمل فرود می آورد.(از توصیه به جوانی تا سوپرمن هایی که طبق مدعا، ایران را برایمان نگهداشتند!) ۳.در غرق نمی شود. وقتی همه ساکتند و در موقعیتی که ابهام و تناقض و تردید، جامعه را فراگرفته، و فساد برخی مدیران غوغا می کند و عده ای بر فقر و جهل و دوقطبی سوار می شوند و معدودی نیز سواری می دهند، در این میدان غبارآلود، صدای مردم می شوند و خارج از قاعده بازی، مفسد را رسوا می کنند. ۴.رادیکالیسم را برنمی تابد. وقتی جامعه از نقد تهی شده و روشنفکران و دولتمردان در یک صف قرار می گیرند، رسانه ی کنشگر، دست تبانی را رو می کند و چون مشتی بر صورت دولتی و سبک اعلی حضرتی فرود می آید. ۵.با صنعت فرهنگ و هژمونی، بیگانه است. وقتی قدرت از کانال فرهنگ، خیز بر می دارد تا جامعه را در نوردد و با ساخت رضایت فانتزی، فرهنگ توده ای رقم می زند، کنشگر رسانه ای افشا می کند و در خامی و خماری جا نمی ماند.خلاف موج شنا کرده و تلویزیون و سینما و ورزش و سرگرمی و را با میزان خودآگاهی و بیداری ملت سبک_سنگین کرده و حساسیت نشان می دهد. ۶. و هرج و مرج است. همانطور که نظم مکانیکی و موافق طلبی بی روح را بر نمی تابد با بهم ریختگی و دیالکتیک بی نهایت نیز مخالف است. با فرد یا جناحی که ثبات معقول اجتماعی را به چالش بکشد میانه ای نداشته و با هرگونه نافی امنیت جامعه نیز دست به یقه می شود. ۷.فیک نیوزها را پاتوق دشمن می داند. بدون تعارف، افکار عمومی و آرامش خیال مردم را خط قرمز خود دانسته و نسبت به شعور اجتماعی غیور است و زین جهت هرگونه و نوع پیشرفته شان که دیپ فیک نام گرفته را طرح و پازل دشمن تعریف می کند. ۸. است. یعنی از طرف دیگران مهندسی نمی شود و اهل بده بستان نیست و سر اخبار و حقیقت معامله نمی کند. استقلال یک کنشگر رسانه ای مهمترین سرمایه اوست که فروشی هم نیست حتی به قیمت گزافی چون جان و آبرو به نفع اهالی زر و زور و تزویر غش نمی کند. ۹. آرمان فراموش نشدنی است. در نسبت با تولیدات رسانه ای فریب نمی خورد و ساده اندیش نیست. منابع تجاری و منافع سیاسیِ همراه متن های رسانه ای را درک می کند. یعنی هوشمندانه مصرف می کند و زیرمتن (لایه های دوم و سوم هدف) و فرامتن( تاریخ و جغرافیای و زمان و مکان ) هر متنی را واکاوی و رهگیری می کند. ۱۰.حقیقت را رسانش می کند. همزمان که عقلانیت چاشنی کارش بوده، هراسی نیز به جهت زبان گویا و قلم سرخش ندارد. را به چالش می کشد و وانمودها، مجازها و برساخته های اهالی سیاست و تجار را در ریل حقیقت، وزن کشی می نماید. نسبت هر شخص و جناحی را با حقیقت می سنجد و بی تعارف، اعتباریات را برملا می کند. ✍️ علیرضامحمدلو @HOWZAVIAN
🌷 هفته نامه پرتو سخن وابسته به موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، آماده دریافت و و نیز خوانندگان عزیز بوده و از و های اساتید، طلاب و دانشجویان استقبال می کند. ⁦✳️⁩ ارتباط با مدیر مسئول @asemanha41 ❇️دریافت مقالات @asemanha41 🌐کانال رسمی هفته نامه پرتو سخن: @partisokhan_ir 💠وب سایت نشریه: www.partosokhan.ir @HOWZAVIAN
ده ویژگی یک کنشگر و فعال رسانه ای در شرایطی که به جدی ترین انتخاب سیاسی کشور نزدیک و نزدیک تر می شویم، نقش رسانه ها در ریکاوری حافظه ملت و بیدارنگهداشتن چشمان مردم بسیار حیاتی بنظر می رسد. خیلی نمی توان شفاف سرود ولی در پس واژه ها و کلیاتی بر آن شدم تا ده ویژگی یک رسانه کنشگر را بازتعریف یا مرور نماییم و ان شاالله که سایه کنایه ها، سنگین تر از مصادیق و تاریخی که بر ما گذشت نباشند. ۱.زیر سایه گام برداشته و قلم می زند. وقتی افراط و تندوری از مبانی عبور می کند یا ترس و تفریط از آرمان ها چشم می بندد، تیغ عدالت از نیام در می آید و جیغ رسانه کنشگر نیز بلند می شود. ۲.آنتی پوپولیسم است. یعنی وقتی مدیران جامعه قصد خام کردن مردم را دارند و با الفاظ کف بازاری بجای حل مساله بر طبل شعار می کوبند، شلاق را بر پوست کلفت مدعیان بی عمل فرود می آورد.(از توصیه به جوانی تا سوپرمن هایی که طبق مدعا، ایران را برایمان نگهداشتند!) ۳.در غرق نمی شود. وقتی همه ساکتند و در موقعیتی که ابهام و تناقض و تردید، جامعه را فراگرفته، و فساد برخی مدیران غوغا می کند و عده ای بر فقر و جهل و دوقطبی سوار می شوند و معدودی نیز سواری می دهند، در این میدان غبارآلود، صدای مردم می شوند و خارج از قاعده بازی، مفسد را رسوا می کنند. ۴.رادیکالیسم را برنمی تابد. وقتی جامعه از نقد تهی شده و روشنفکران و دولتمردان در یک صف قرار می گیرند، رسانه ی کنشگر، دست تبانی را رو می کند و چون مشتی بر صورت دولتی و سبک اعلی حضرتی فرود می آید. ۵.با صنعت فرهنگ و هژمونی، بیگانه است. وقتی قدرت از کانال فرهنگ، خیز بر می دارد تا جامعه را در نوردد و با ساخت رضایت فانتزی، فرهنگ توده ای رقم می زند، کنشگر رسانه ای افشا می کند و در خامی و خماری جا نمی ماند.خلاف موج شنا کرده و تلویزیون و سینما و ورزش و سرگرمی و را با میزان خودآگاهی و بیداری ملت سبک_سنگین کرده و حساسیت نشان می دهد. ۶. و هرج و مرج است. همانطور که نظم مکانیکی و موافق طلبی بی روح را بر نمی تابد با بهم ریختگی و دیالکتیک بی نهایت نیز مخالف است. با فرد یا جناحی که ثبات معقول اجتماعی را به چالش بکشد میانه ای نداشته و با هرگونه نافی امنیت جامعه نیز دست به یقه می شود. ۷.فیک نیوزها را پاتوق دشمن می داند. بدون تعارف، افکار عمومی و آرامش خیال مردم را خط قرمز خود دانسته و نسبت به شعور اجتماعی غیور است و زین جهت هرگونه و نوع پیشرفته شان که دیپ فیک نام گرفته را طرح و پازل دشمن تعریف می کند. ۸. است. یعنی از طرف دیگران مهندسی نمی شود و اهل بده بستان نیست و سر اخبار و حقیقت معامله نمی کند. استقلال یک کنشگر رسانه ای مهمترین سرمایه اوست که فروشی هم نیست حتی به قیمت گزافی چون جان و آبرو به نفع اهالی زر و زور و تزویر غش نمی کند. ۹. آرمان فراموش نشدنی است. در نسبت با تولیدات رسانه ای فریب نمی خورد و ساده اندیش نیست. منابع تجاری و منافع سیاسیِ همراه متن های رسانه ای را درک می کند. یعنی هوشمندانه مصرف می کند و زیرمتن (لایه های دوم و سوم هدف) و فرامتن( تاریخ و جغرافیای و زمان و مکان ) هر متنی را واکاوی و رهگیری می کند. ۱۰.حقیقت را رسانش می کند. همزمان که عقلانیت چاشنی کارش بوده، هراسی نیز به جهت زبان گویا و قلم سرخش ندارد. را به چالش می کشد و وانمودها، مجازها و برساخته های اهالی سیاست و تجار را در ریل حقیقت، وزن کشی می نماید. نسبت هر شخص و جناحی را با حقیقت می سنجد و بی تعارف، اعتباریات را برملا می کند. ✍️ علیرضامحمدلو @HOWZAVIAN
غزلی بی‌نقطه برای حضرت ولی عصر روحی‌فداه 🍃 سورۀ گُل کرده مرا اهل درد ولولۀ روی او آمده دام دلم سلسلۀ موی او روی دلارای او مِهر و مدار دلم هر سحر آواره‌ام در هوس روی او مرهم آلام دل کی دهدم کام دل موسِم اِحرام دل آمده در کوی او واله او مهر و ماه، حال مرا او گواه عود رود در سه‌گاه در حرم موی او دل سرِ سودا رود، در ره او در رصد سوی سُها می‌رسد لَمعه و سوسوی او مهر و عطا می‌دهد، درد و دوا می‌دهد عالَم و آدم همه سائل داروی او مُلهِم و مولای ما، لؤلوی لالای ما هم دل ما گَرد او هم سر ما گوی او محرم اسرار ما، لولی و دلدار ما همدم اسحار ما عکس مه روی او در هوس وصل او می‌رود احوال عمر در سر ما های او در دل ما هوی او هادمِ سرمای دی، عطر گل روی وی دعویِ کسری و کِی، سامری کوی او سورۀ گل می‌رسد دورۀ مُل می‌رسد مصلح کُل می‌رسد، روی همه سوی او هادی کلّ اُمم حامل لوح و عَلَم سوی حِرا در رَسَم می‌رود آهوی او تقدیمیِ ✍ شاعر فاضل محمدتقی عارفیان @HOWZAVIAN
💢 غزل حافظ درباره حضرت مهدی موعود(عج) از زبان شهید مطهری: مژده اى دل كه مسيحا نفسى مى آيد كه زانفاس خوشش بوى كسى مى آيد از غم هجر مکن ناله و فریاد که دوش زده‌ام فالی و فریادرسی می‌آید 🌹 سالروز میلاد منجى عالم بشریت حضرت مهدی صاحب الزمان (عجل‌الله تعالی فرجه الشریف) مبارك تقدیمیِ ✍ نویسنده محترم مرتضی نجفی قدسی @HOWZAVIAN
هدایت شده از نویسندگان حوزوی
کتاب خاطرات دردناک - ناصر کاوه.pdf
23.65M
خاطرات دردناک 📣 کتابی که باید قبل از انتخابات حتما خوانده شود:👇 کتاب_خاطرات_دردناک به قلم ✍ناصر کاوه 📣کتابی که باید قبل از انتخابات حتما خوانده شو: این کتاب تقدیم می شود به: ائمه اطهار (صلوات الله علیهم اجمعین), امام، شهدا از صدر اسلام تا شهدای انقلاب اسلامی, شهدای دفاع مقدس، شهدای امنیت، شهدای اقتدار، شهدای هسته ای، شهدای سلامت و علی الخصوص میدان ، سپه سالار محور مقاومت، . @HOWZAVIAN
هدایت شده از نویسندگان حوزوی
چند کلمه با علی مطهری.docx
16.3K
دریافت👆یادداشت 🔴 دفاعیات علی مطهری در کلاب هاوس فرض کنید ما انسان‌ها به گونه‌ای آفریده شده بودیم که ذاتا از مال حرام بدمان می‌آمد، به گونه‌ای که هر گاه می‌خواستیم لقمه حرام بخوریم بوی تعفنش حالمان را بد می‌کرد و مزه مشمئزکننده‌اش، منزجرمان می‌کرد. آیا در این صورت دست نزدن به مال یتیم و احراز از رشوه و روگردانی از ربا هنر بود؟ بنابراین تمام ارزش تقوا و عفت به این است که گناه برای انسان جاذبه داشته باشد. آن گاه می‌توان از متقی و عفیف سخن گفت! ✍ علی بهاری، عضو تحریریه‌ی مدادالفضلاء @HOWZAVIAN
هدایت شده از نویسندگان حوزوی
تکنیک های عملیات روانی در حوزه رسانه و خبر.pdf
26.4M
👆 ⭕️ کتاب تکنیک های عملیات روانی در حوزه رسانه و خبر 🔻 نویسنده قدیری ابیانه @HOWZAVIAN
هدایت شده از نویسندگان حوزوی
❇️ نگاه روانشناختی به پدیده بی‌تفاوتی سیاسی آنچه در مسائل فردی و اجتماعی انسان‌ها ارزش و اهمیّت دارد، داشتن حساسیت نسبت به سلامت و سعادت خود، خانواده، اطرافیان و افراد جامعه در ابعاد مختلف اجتماعی و سیاسی است. یکی از مصادیق بروز و ظهور این سلامت و سعادت، مشارکت در امر انتخابات است. اما در این میان یکی از معضلاتی که می‌تواند گریبان‌گیر جامعه شود، پدیده‌ی «بی‌تفاوتی سیاسی» است. در علوم سیاسی پدیده ای که در مقابل مشارکت سیاسی مطرح می‌شود، را بی‌تفاوتی سیاسی(Political Apathy) می‌نامند. البته بعضی آن را بی‌اعتنایی، کناره گیری یا عزلت سیاسی نیز ترجمه کرده‌اند. ✍️ فاطمه فرهادیان 🔗 متن کامل در خبرگزاری رسا @HOWZAVIAN
🖤 «آیت پژوهش» آیت الله ری شهری طی روزهای اخیر به علت بیماری زمینه‌ای و داخلی در بیمارستان خاتم الانبیای تهران بستری بود. یکی از مدیران آستان سیدالکریم و از نزدیکان آیت الله ری شهری در گفت‌وگو با فارس خبر درگذشت ایشان را تایید کرد. این عالم ربانی سال ۱۳۲۵ در تهران متولد شد و از سال ۱۳۴۰ برای تحصیل به قم رفت و در محضر علمایی چون حضرات آیات گلپایگانی، وحید خراسانی، حائری، جواد تبریزی و... کسب فیض کرد. آیت الله ری شهری در سال‌های انقلاب در صف اول مبارزات قرار داشت و پس از انقلاب هم در مسئولیت‌هایی چون عضویت در مجلس خبرگان رهبری، تصدی وزارت اطلاعات، دادستانی کل کشور و برخی مسئولیت های دیگر از جمله تولیت آستان حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام و تاسیس و مدیریت دانشگاه قرآن و حدیث خدمت کرد. از این عالم ربانی این آثار به یادگار مانده است: دانشنامه امام حسین دانشنامه امام مهدی دانشنامه امیرالمؤمنین سنجه انصاف، بررسی برهه‌ای حساس از تاریخ رهبری نظام جمهوری اسلامی ایران میزان الحکمة (عربی) ترجمه شده در چهارده جلد مبانی شناخت مبانی خداشناسی عدل در جهان بینی توحید فلسفه وحی و نبوت رهبری در اسلام خاطرات سیاسی جشن تکلیف، ویژه دختران جشن تکلیف، ویژه پسران جشن تکلیف ویژه مسئولان امور تربیتی و جوانان بحث‌هایی دربارهٔ خدا آگاهی و مسئولیت شهادت در نهج البلاغه فلسفه امامت و رهبری رمز تداوم انقلاب در نهج البلاغه تداوم انقلاب اسلامی ایران، تا انقلاب جهانی مهدی (عج) مقدمه‌ای بر سیستم قضاء اسلامی رمز موفقیت در زندگی تندیس اخلاص - زندگینامهٔ مرحوم شیخ رجبعلی خیاط (نکوگویان) کیمیای محبت - یادنامهٔ مرحوم شیخ رجبعلی خیاط (نکوگویان) تحکیم خانواده شناخت پیامبران و پیام تبلیغ در قرآن و حدیث مناظره در رابطه با مسائل ایدئولوژیک خاطره‌های آموزنده. این عالم ربانی پس از عمری مجاهدت در راه اعتلای اسلام و نظام جمهوری اسلامی، در ۷۵ سالگی به لقاءالله پیوست. @HOWZAVIAN
هدایت شده از نویسندگان حوزوی
✔️ فرار رانتخوارها با جنجال رسانه‌ای 💠 هفته‌نامه «پرتو سخن» این هفته در یادداشت‌هایی اختصاصی به ابعاد رسانه‌ای و اجتماعی حذف ارز ترجیحی پرداخته است. @HOWZAVIAN
🔻 دنیای دیرفهم‌ها 1⃣ حوزه علمیه بعد از چهل سال از انقلاب اسلامی فهمیده است که باید روحانی مربی برای همه مدارس آموزش و پرورش تربیت کند. 2⃣ چهل سال دیگر هم می‌فهمد که برای وزارت فرهنگ و ارشاد باید روحانی روزنامه‌نگار و هنرمند تربیت کند؛ با احتساب اول انقلاب می‌شود ۸۰ سال دیرفهمی! ✍ حجت الاسلام علی اسفندیار ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی ؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57
ماجرای داعشی‌های وطنی در اتوبان کرج_ قزوین 📢 گزارش‌های بی‌بی‌سی و اینترنشنال چگونه تهیه می‌شود؟مشاهدات الناز رحمت نژاد، عضو تحریریه بانو مجتهده امین ⏺ ظهر امروز به بهانه رفتن سر مزار پدربزرگم راهی بهشت سکینه شدم. تا وارد اتوبان کرج_ قزوین شدم در هر دو خط اتوبان کوهی از ترافیک را جلوی چشمانم دیدم. اغتشاشگران همه مسلح به انواع سلاح گرم و سرد بودند،  تند و تند هم فیلم می گرفتند و سعی داشتند مسیر تردد ماشین ها را مسدود کنند. یکی از اغتشاشگرها فیلم می گرفت و می گفت:" تمامِ راه ها به سمت بهشت سکینه کرج پر از ماشینِ ، مردم دارن برای چهلم کشته ها و حدیث نجفی پای پیاده می یان!" من اغتشاشگر پیاده می دیدم اما مردم نه! ماشین ها کم کم جلو می رفتند و کسی با افرادی که ظاهرا قصد داشتند جو را به هم بریزند کاری نداشت. اما برهم زنندگان نظم و امنیت با شعار "حمایت، حمایت" شروع کردند پرتاب کردن سنگ به سمت ماشین ها تا حرکت نکنند، بایستند و هر دوخط اتوبان قفل بشود. که متاسفانه با این اقدام و پرتاب سنگ به سمت ماشین ها اتوبان را قفل کردند. عده ای ریختند روی یک نفر و کتکش زدند! من ندیدم که بود! اما دختری که داشت با گوشی فیلم می گرفت، گفت:" امروز ۱۲ آبان، چهلم حدیث نجفی، اتوبان کرج_ قزوین، بزنیدش، بزنیدش این لباس شخصی رو" تا حد مرگ لباس شخصی را می زدند و فیلم می گرفتند تا برای رسانه های معاند بفرستند. کاش فقط همین لباس شخصی بود، اغتشاشگران آن طرف تر یک نفر را که لباس چریکی سبز رنگ تنش بود را ریختند روی سرش و با چاقو و قمه زدند، نیروهای انتظامی برای دفاع از این لباس شخصی و مردم عادی و متفرق کردن اغتشاشگران راهی جز استفاده از گاز اشک آور نداشتند، گاز اشک آور زدند و آن دختر که همچنان فیلم ضبط می کرد، گفت:" ماموران نظام تیراندازی می کنن" در صورتیکه تیراندازی نبود و گاز اشک آور بود! کار از زدن با قمه و چاقو گذشته و به آتش کشیدن کانکس پلیس و ون کشیده بود، زنان هم سهم به‌سزایی در این اقدامات داشتند. یکی لباس سیاه تنش بود که پشتش نوشته شده بود:" می جنگیم، می میریم، ایران پس می گیریم" ایران را قرار بود از که پس بگیرند؟ نمی دانم! اتفاقا ما باید نظم و امنیت این روزهای ایران را از اینان پس بگیریم. با همان سلاح های سرد و گرم غیر از لباس شخصی و لباس چریکی سبز رنگ به ماموران نیروی انتظامی هم حمله کردند، جوی خون راه افتاده بود،  همه چیز تلخ و دردناک بود همه چیز. ناگهان یکی از اغتشاش گران فریاد زد:" هلی کوپترها دارن تیراندازی می کنن" نگاهی به هلی کوپتر ها کردم، هلی کوپتر هلال احمر بود و آن یکی هلی کوپترهای رنگی۲ نفره هلی کوپترهای آزمایشی شرکت هلی کوپترسازی ایران در محدوده کمال شهر بود که دائما برای آزمایش در همین منطقه به پرواز در می آیند و برای مردم این منطقه این امر کاملا عادی است. احتمالا بااین جو سازی می خواستند باز هم روایتی دروغ سَرِ هَم کنند تا رسانه های ضد انقلاب سوء استفاده کنند. هم ناراحت بودم هم خوشحال. ناراحت از این همه جنایت و دروغی که علم کرده اند تا بگویند وضعِ ایران همینی است که می بینید . خوشحال از اینکه با شعارِ" حمایت، حمایت" اغتشاشگران مردمِ عادی کاملا عادی پشت فرمان نشسته بودند و از این جماعت قصد حمایت نداشتند، این جماعت تا دیدند کسی حمایتشان نمی کند، نمی ایستد تا اتوبان قفل شود شروع کردند پرتاب سنگ. من که به خاطر این اقدامات وحشیانه به بهشت سکینه و مزار پدربزرگم نرسیدم اینان هم آنقدر مشغول جنایت و آشوب بودند که یادشان رفته بود برای یادبود چهلم حدیث نجفی فراخوان زده اند، باید سرمزار و در حال سوگواری باشند نه کفِ خیابان و آشوب و کُشتار. @HOWZAVIAN
🔻چه کسانی دم از رفراندوم می‌زنند؟ ✍️ مصطفی منفرد، نویسنده حوزوی 🔸کلیدواژه که می تواند اسم رمز جدیدی برای فتنه باشد مجددا داغ شده و این بار عبدالحمید که هیچ سنخیتی با این واژه ندارد خواستار اجرای آن شده است. در کل دو گروه در هر موقعیتی خواستار رفراندوم برای تعیین حکومت می شوند: 1️⃣ براندازان و مخالفین نظام: این گروه از همان سال 1357 که بیش از 98 درصد مردم به حکومت اسلامی رای دادند دشمنی خود را شروع کردند. طبق گفته خودشان 30 میلیون دلار از عراق گرفتند تا کودتا کنند. از همان ابتدا با تحریم های فلج کننده و جنگ تحمیلی و ترور بزرگان انقلاب و دانشمندان هسته ای رای 98 درصدی را نادیده گرفتند. اگر هزاران رفراندوم هم برگزار شود تا وقتی نتیجه آن باب دل این گروه نباشد آن را قبول نمی کنند همانطور که رفراندوم 98 درصدی اول انقلاب را برنتافتند. 2️⃣ اصلاح طلبان: عملکرد این گروه هم نشان داده است اگر مردم باز هم به جمهوری اسلامی رای دهند نتیجه آن را قبول نمی کنند و به مخالفت خود ادامه می دهند. هنوز سال 88 را فراموش نکرده ایم! این جماعت بر علیه مشارکت 85 درصدی مردم فتنه سازی کردند! مگر مشارکت 72 درصدی سال 92 را قبول کردند؟ مگر فتنه سال 98 را راه نینداختند؟ مگر خواستار تحریم بیشتر ایران نشدند؟! 🔺اصلا کدام یک از کشورهای انگلیس و عربستان و آمریکا که رسانه های مزدور خود را علیه ایران تجهیز کرده اند حاضرند رفراندوم برگزار کنند که از ایران چنین درخواستی دارند؟ ضمن اینکه کدام کشوری حاضر است بعد از سالها تلاش و دادن شهید و انقلاب کردن تعیین نوع حکومت را به رای بگذارد؟ امام خمینی این کار را کرد و حکومت مد نظر خود را به مردم دیکته نکرد و رفراندوم برگزار کرد. ♨️ پس همانطور که دیدیم اگر رفراندوم برگزار شود و نتیجه آن دلخواه این افراد نباشد، دست از مخالفت خود با ایران اسلامی برنمی دارند! حتی اگر این رفراندوم با نظارت ناظران بین المللی انجام شود هم باز اغتشاش و آشوبی بزرگتر از این سالها راه می اندازند! لذا ایران، فریب حیله مکاران را نمی خورد و چون کوه، استوار و محکم به راه خود ادامه می دهد! @HOWZAVIAN
. ✍️ یک پیام و دیگر هیچ ❤️ امام خمینی رحمت الله علیه: «سلام بر حماسه‌سازان همیشه جاوید روحانیت که رساله علمیه و عملیه خود را به دم شهادت و مرکب خون نوشته‌اند و بر منبر هدایت و وعظ و خطابه ناس از شمع حیاتشان، گوهر شب‌چراغ ساخته‌اند.» @HOWZAVIAN
. 💠 تبیین جالب آیت الله میرباقری از نخبگی 👇 نُخبگیْ فقط نخبگیِ ذهنی و نخبگیِ فکری نیست؛ کسی که تعلقی دارد که آمادهٔ است، نُخبه است. نُخبگیْ به میزان فداکاری برای دین است. در تعریف نُخبگی، ظرفیتِ روحیْ کمتر از ظرفیتِ ذهنی نیست. نُخبگی، نُخبگیِ در تعلُّق است. نُخبه کسی است که علائقش علائقِ ممتاز است و تعلقُّ بالای روحی به اسلام دارد." ✍️ «کافه فکر» صفحه‌ای از @HOWZAVIAN
. 📃 روضه‌ی خواهر طلبه برای برادر طلبه ✍️ لیلا گودرزیان‌فرد، نویسنده حوزوی می‌گویند پژواک صدا در دل تاریخ ماندگار می‌شود. صداهایی در تاریخ ماندگار شدند مثل همان پژواک صدایی که هنوز هم در دل تاریخ لرزه می‌اندازد و برخی را به سعادت رهنما می‌شود، عده‌ای نیز شرمسار از بی‌جواب گذاشتن این ندا. "هل من ناصرینصرنی" پژواک صدای انسانیت است و آزادمردی و شاید درآن روز به گوش تو هم رسید که آنچنان جان دادی عجیب شبیه صاحب آن صدا و ندای ملکوتی‌شده بودی در لحظات آخر. آرمان عزیز چند روز قبل ازشهادتت در یک محفل به اصطلاح کرسی آزادی بیان، بی‌معرفتی مضحکه خواند روضه ی علی اصغر را... واقعه‌ی عاشورا را، بی خبر از آنکه در همین روزهاست که هندهای جگرخوار، جوانی را درقتلگاه گیر می‌آورند، یکی با سنگ، یکی با چاقو، یکی با ... هرکس با هر چه داشت زد. روضه مجسم ما لحظه‌ی شهادتت بود تا فراموش نکنیم حسین (ع) افسانه نیست. یزید و خولی و حرمله‌بودن افسانه نیست‌. هر حرام‌خوار و حرام‌زاده‌ای که این چنین بر جوانی شریف و بی‌گناه حمله کند می‌تواند نماد شر باشد‌. شاید این بار حضرت حسین(ع) از حلقوم پاک تو فریاد زده است آزادگی را، آزادمردی را "هل من ناصرینصرنی" را ... این بار دل تاریخ ازصدای تو لرزید آرمان عزیز... @HOWZAVIAN
. 💠 روحیه بسیجی ویژگی فرهنگی_تاریخی ملت ایران ✍️ الناز رحمت نژاد، نویسنده حوزوی نوشت: 🍃 شیخ محمدخیابانی درتبریز، میرزا کوچک خان جنگلی در رشت و رئیسعلی دلواری در بوشهر، ازظرفیت های قدیم بسیج درزمان طاغوت هستند که حضرت آقا در دیدار روز گذشته با بسیجیان توصیه کردند شرحِ حالِ این ها را بخوانیم و بدانیم. ☘️ ما نَسل هایِ بعد از انقلاب هستیم. دیر رسیده ایم و امام را ندیده ایم‌. درست مثلِ اویس قَرَنی در یمن که به دیدارِ حضرتِ رسول(ص) آمد، اما موفق به دیدارِ او نشد و با علی(ع) بیعت کرد و در جنگ صفین در رکابِ حضرت به شهادت رسید. ما هَم امام خمینی(ره) را در جماران ندیده ایم و سخنانش را نشنیده ایم اما بویِ امام را در سخنان، اقتدار، صلابت، مهربانی و پدری کردنِ آقا برای امت دیده ایم و عاشِقِ انقلابِ امام راحل و میهن هستیم‌ تا برسیم به انقلابِ حضرت مهدی(عج). 🔗 ادامه‌ یادداشت‌ در خبرگزاری‌ بسیج‌ البرز @Howzavian_alborz
🔎جنگ‌روانی، فرمول تکراری با اسم رمز متفاوت ✍️ حجت الاسلام دکتر علیرضا محمدلو، مدرس و پژوهشگر رسانه ▫️فرمول تولید آشوب در جنگ روانی علیه ایران قوی تقریبا لو رفته است. اینکه جرقه اتفاقات چگونه زده می‌شود و چه فرایندی را طی می‌کند و چگونه به ثمر می‌نشیند را از ۷۸ تا ۸۸ و ۹۸ و ۱۴۰۱ و امروز در ماجرای ایذه بصورت تکراری شاهد هستیم. 1️⃣ نمادسازی: این جماعت برای ایجاد انگیزه و تولید بهانه و تمرکزبخشی، شخص، موضوع یا ماجرایی را در گذشته یا حال و یا آینده برجسته و تکرار می‌کنند تا تبدیل به یک و در واقع یک شود‌. 2️⃣ فضاسازی: در ایستگاه دوم از طریق پیج‌ها و شبکه‌های ظاهرا متفاوت داخلی و خارجی، تولید محتوای متراکم و انبوهی را استارت می‌زنند. خلق فضای انباشته با اسم رمز اسطوره، در واقع و مجازی تحریک آمیز و هیجانی را تولید می‌کند و موقعیت را مستعد اتفاقات غلیظ‌تری می‌سازد. 3️⃣ کشته‌سازی: در ایستگاه سوم و متاثر از فضای هیجانی در یک موقعیت خاص و کوچک، جرقه احساسات انباشته را با یک اتفاق ویژه مثل تبدیل به شعله می‌کنند. طول موج ماجرا از این ایستگاه هم افزایش پیدا می‌کند و خط تعلیق و کشش جدیدی را رقم می‌زند. 4️⃣ روایت‌سازی: حال که احساسات و هیجان به نقطه جوش رسیده و عده ای داغدار شده‌اند، موقعیت روایت سازی از ماجرا آغاز شده‌ است. پای تقطیع و و حرکت از پله دوم و متهم کردن نظام و بازنمایی معکوس جلاد و شهید به میان می‌آید. 5️⃣ تعمیم سازی: گام بعدی این است که توسط هماهنگ رسانه‌ای و های جیره‌خوار و سرویس‌های اطلاعاتی بتوانند این وضعیت را تعمیم بخشیده و به مساله سراسری تبدیل کنند. از ایذه به اصفهان و بعد تهران و شیراز و... 6️⃣ آشوب سازی: اگر در مرحله قبلی به نتیجه رسیدند، استارت عملیات خونین تری را می‌زنند که کف خیابان را برای شهروندان ناامن کرده و با ایجاد آشوب‌های پراکنده و درصورت همراهی بخشی فریب خورده بصورت متراکم و هماهنگ، کشور را به یک و فلج سیستمی مبتلا کنند. ⏺ ماجرای ایذه و نیز با سوءاستفاده از معصومیت کودکانه و به بهانه تولد او و خاطره بازی از چند روز پیش توسط اعضای خانواده با پوشش برخی رسانه‌های معاند نیز همراه شد که به اتفاق اخیر ختم گردید. ▶️ آنطور که از مانیتورینگ شبکه‌های بیگانه پیداست، اتصال و شبیه‌سازی کیان پیرفلک به مهساامینی و تولید کانال انحرافی برای جامعه و چه بسا احیای آشوب‌ها برای بهره بردن در میدان سیاسی و بازار اقتصادی است که سرعت پیشرفت ایران در زمینه صنعت و امنیت را مهار و متوقف کنند. @HOWZAVIAN