eitaa logo
خزینة الجواهر
1.2هزار دنبال‌کننده
33.4هزار عکس
32.3هزار ویدیو
38.3هزار فایل
منبعی از محتوای ناب تبلیغی مناسبتی ارتباط باخادم كانال @a1nemati پستهای مفیدتان را به ما ارسال کنید
مشاهده در ایتا
دانلود
8.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🌸🌸🌸🌸 🌸🌸 📹پاسخ حجت‌الاسلام قرائتی به یک | چرا ائمه در این شرایط کاری نمی‌کنند؟ 🌿🌿🌿🌿🌿🌿 معاونت حوزه علمیه امام کاظم علیه السلام @femamkazem
: آیا امام و امام علیهم السلام در حضور داشتند؟ ✅ پاسخ: . قبل از هر چیز باید دانست که بررسی صحت و سقم یک خبر تاریخی کار مورخ است. همانگونه که تشخیص مریضی و تجویز دارو، کار پزشک است. 💠 این روایات تنها در نقل شده است. 💠 در مقدمه کتاب خود توضیح می دهد که کارش جمع آوری مطلق اخبار است. چه متعارض وچه صحیح. لذا از ناقلان و جاعلان حدیث همانند و هم روایت نقل کرده است. 💠درباره نیز وی دو روایت نقل کرده است. که تنها در یکی از آنها اسم علیهم السلام آمده است و در روایت دیگر نامی از آنان نیست. ✅در برخی منابع که خبر را ازوی نقل می کنند، نام امام حسین ع وجود ندارد. 💠پس چگونه است که برخی تنها همان روایتی را ترجیح می دهند که نام حسنین آمده است و حال آنکه تشخیص صحت خبر برعهده متخصص است. ✅ در سند روایت شخصی بنام قرار دارد که بزرگان دانش رجال شناسی اهل سنت، وی را دانسته و سند روایت وی را بدلیل انقطاع، می دانند. یعنی گوینده اصلی خبر مشخص نیست. 📚إبن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، ج1، ص405، تهذيب التهذيب، ج7، ص330، ابن الجوزي، الضعفاء و المتروكين، ج2، ص198، رقم: 2398، الضعفاء الكبير، ابن حماد، ج3، ص252. 💠 افزون بر کمی سن حسنین علیهم السلام، علی ع در دوران خویش برای حفظ جان آنان، از حضورشان در صحنه نبرد جلوگیری کرد؛ زیرا آنان امت را باید بعد از وی برعهده بگیرند. ✅در برخی منابع آمده است که امام ع در زمان خلافت به غاصب بودن وی اعتراض کرده است. همچنین امام حسین ع به حمایت از ، از انتقاد کرده است. حالا باتوجه به انتقاد اهل بیت از ، چگونه امکان حمایت از بی مبنا وجود دارد و چگونه برخی روایات جعلی همکاری در فتوحات را نقل می کنند. 📚الاصابه، ابن عساکر،ج2، ص69. 💠 در روایت جعلی طبری، علیهم السلام و نیرنگ کرده اند و حال آنکه این سخن درباره کسی که قرار است امام امت اسلامی باشد، عقلا پذیرفتنی نیست؛ زیرا آنان از خطا هستند. 💠به نظر می رسد انگیزه یا توجیح خلفا است که بگویند از آل علی(ع) هم در آن حضور دارند، یا با جعل خبر درباره حضور صحابه در مناطق، را برای مناطق مفتوحه درست کنند. ✅ مصدر همه در فتوحات، تاریخ است که و محتوای روایات فتوح ایران نیز مشکلات اساسی دارد. 👇👇 🌻 @ahlebait110
🔰 شبهه ⁉️سوال: در فقه شيعه زن از زمين و عقار ارث نميبرد، پس چگونه حضرت زهرا فدك را از پدر به ارث برد؟ 📜پاسخ: ✅اين شبهه مصداق مثل معروف است كه مي گويند خَسن و خسين هر دو دختران معاويه اند، كه اولاً خسن و خسين نبودند، بلكه حسن و حسين بودند، از آن معاويه نبودند، بلكه از آن علي بن ابي طالب بودند و سرانجام پسر بودند نه دختر. درست، اين مثل بر اين مورد تطبيق مي كند. 1️⃣ اگر در فقه شيعه آمده كه زن از عقار و زمين ارث نمي برد، مراد زوجه و همسر است، و زهرا دختر پيامبر بود، دختران و پسران، همگي از همه دارایی های پدر ارث مي برند: «يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ...»(نساء/11) »خداوند در باره فرزندانتان به شما سفارش می‌کند که سهم پسر، به اندازه سهم دو دختر است...» 2️⃣ فدك ميراث نبود، بلكه نحله و هديه پيامبر اكرم صلی‌الله‌علیه‌وآله به دخترش زهرا سلام الله علیها بود، آن گاه كه آيه مباركه «وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا»(اسراء/26) «به خويشاوند نزديك حقشان را بده و به مستمند زمين گير و در راه مانده نيز و هرگز اسراف كار مباش» نازل شد پيامبر گرامي فدك را كه جزء انفال بود، به امر خاص الهی به دخترش زهرا سلام الله علیها بخشيد و سال‌ها در اختيار آن حضرت بود و كارگران ایشان در آنجا كار مي كردند، بعداً به خاطر يك حديث مجعول، «نحن معاشر الأنبياء لا نورث» از دست آن بانو گرفتند و در زمان عثمان از آن مروان و بعدها هم از آن آل مروان شد. ‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎ •┈┈••✾❀💠❀✾••┈┈• ✍✍معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه علمیه استان لرستان✍✍ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‍‌❥◌͜͡༄ @tabligh_lorestan
✳️ شبهه: 🔻زمان پهلوی آزادی سیاسی و پوشاک بود، حجاب اختیاری بود!! همه آزاد بودند باحجاب و بی‌حجاب !! 🔆 پاسخ شایعه : 1️⃣ در 10 سال آخر حکومت محمدرضاشاه ورود دختران و زنان چادری به دانشگاهها، مدارس، وزارتخانه ها و.. کم کم ممنوع شد. ابتدا دانشگاه شیراز ورود دختران چادری را ممنوع کرد. سپس در سال 1352 وزیر بهایی آموزش و پرورش، پوشیدن چادر برای دختران دبیرستانی را ممنوع کرد. در برخی مدارس هر نوع حجاب اعم از روسری و چادر ممنوع بود. (درست به شیوه دیکتاتوری رضاشاه) این ممنوعیت در شهرهای بزرگ با شدت بیشتری انجام میشد. 2️⃣ در سال 1355 سند «حذف چادر» تصویب شد و چادر برای دانش آموزان، دانشجویان، کارمندان، حتی ممنوعیت مسافرت زنان چادری! با شرکت هواپیمایی ملی ایران و.. مصوب شد! همچنین سینماها و تلویزیون از سال 1344 مجاز شدند حتی بدن کاملا برهنه و صحنه های روابط جنسی را نمایش دهند و عریانی را تبلیغ کنند. آری بی حجابی اجباری بود.. و آزادی بی دینی وجود داشت! (منبع: زهیری، علیرضا، عصر پهلوی به روایت اسناد، تهران: دفتر نشر معارف، چاپ اول، 1379، ص 295 ) 3️⃣ آزادی سیاسی هم با وجود ساواک، بیشتر یک جوک بود. هزاران نفر صرفا بخاطر یک انتقاد از حکومت یا مسئول حکومتی یا داشتن رساله، تحت شکنجه های هولناک ساواک قرار میگرفتند. سازمان عفو بین‌الملل در تاریخ 25 نوامبر 1976 (4 آذر 1355) گزارش کرد: بین 25 تا 100 هزار نفر به خاطر دلایل سیاسی در ایران زندانی هستند و در آن به انواع تکنیک‌های شکنجه ساواک از جمله شلاق زدن، شوک الکتریکی، کشیدن ناخن انگشتان و تجاوز و شکنجه جنسی اشاره شد. 🔗سند 3130004، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، منتشره در تاریخ 4 آذر 1396، کد خبر 1703 در: 🌐http://irdc.ir/fa/print/1703 🌷کانال معرفت 👇👇👇 🆔@marefatkade
3.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 حتما این کلیپ مهم را ببینید ❌ یک سؤال جالب *🔰 آیا میتوان برای رفع مشکلات به دعانویس رجوع کرد؟* 👤حجت‌الاسلام استاد محمدی https://chat.whatsapp.com/HIpugAgZEgVD3kqDfD6QfY
✍️ پاسخ به یک (۱)؛ ❓چرا سگ با این همه فایده نجس است؟ ◻️ نجاست سگ یک مساله فقهی است که روایات زیادی برای آن وارد شده و اجماع فقها هم بر نجاست آن وجود دارد. 🔹محکم‌ترین دلیل در عمل به احکام، و تعبّد به سخنان خداوند حکیم است، اگر چه ما دلیل واقعی آن حکم را ندانیم. 🔹 در مورد فلسفه واقعی این حکم باید گفت، فلسفه بسیاری از احکام الهی به صورت روشن در آیات و روایات، بیان نشده (مانند عدد رکعات نمازهای پنجگانه)، اما مسلمان چون اعتقاد و باور به خداوند و علم و حکمت او دارد و چون احکام الهی را دارای مصلحت و مفسده واقعی (دنیوی یا اخروی، فردی یا اجتماعی، جسمی یا روحی)، می‌داند بدان‌ها عامل است هر چند این مصالح و مفاسد را با علم اندک، کشف و فهم نکند. ◻️ نخستین نکته اینکه ، ارزش مخلوقات و حقوق آنها را کم یا زیاد نمی کند، حیوانات، همگی مخلوق حق تعالی هستند، بنا بر این هرکدام، در حد و اندازه خود، از حقوقی برخوردارند. ◻️ شریعت، هرگونه آزار حیوانات و از جمله سگ را ممنوع نموده و حفظ جانشان را لازم شمرده است تا آنجا که حتی در صورت کمبود آب برای شرب حیوانی مانند سگ، نباید با آن وضو گرفت. بلکه باید تیمم کرد و حیوان را سیراب نمود. ◻️ رعایت سگ یا هر موجود دیگری به معنی عدم آزار، رسیدگی به آب و غذا و مانند این امور است، ولی اینکه حیوان، مونس یا همبازی انسان باشد یا توسط انسان نوازش شود، فایده ای به حال حیوان ندارد تا جزو حقوق حیوان باشد. ◻️ سگ حیوانی است وفادار و در طول تاریخ منافع زیادی برای انسان داشته است، اما مفید بودن ربطی به طهارت و نجاست ندارد. ◻️ امکان دارد اعلام نجاست برای این حیوان، از جهت فردی باشد که مانع سرایت بعضی بیماری‌ها از سگ به انسان شود و یا بعضی بوده تا انسان به این حیوان علاقه مفرط پیدا نکند، تا جایی که سگ خود را بهتر از همسر، فرزند، خانواده و دوست و رفیق بداند؛ یعنی آنچه که امروزه متأسفانه در بعضی جوامع ملاحظه می‌کنیم. @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه
هدایت شده از هجرت
⁉️چرا امام حسین(ع) با حرکت به سوی کوفه، خود را به شهادت نزدیک کرد ، در حالی که قرآن می‌فرماید: «وَ لا تُلْقُوا بِأَیْدیكُمْ إِلَى التَّهْلُكَة: [(بقره/195)] و خویشتن را به دست خویش به هلاكت میندازید» 🌹 پاسخ: 🔰 هلاکت توبیخ شده هر گونه هلاکتی نیست، در واقع تنها نوع خاصی از هلاکت مورد نکوهش قرآن است که به همراه این نوع هلاکت، آخرت افراد هم نابود شود، مانند خودکشی با این توصیف هر نوع هلاکت مورد نکوهش نیست. 💠 اتفاقا در برخی موارد خود خداوند متعال دستور می‌دهد خود را به هلاکت و جان فشانی و شهادت بیاندازدید، مانند جهاد در راه خدا، به یقین این‌جا هلاکت و ضرر وجود دارد، ولی امر به این کار از ناحیه خدا صادر شده است. ❇️ این هلاکت به خاطر یک هدف بالاتر و مهم تر، ارزشمند می‌شود و آن جایی است که انسان خود را فدای دین خدا و آیین پاک الهی کند. 🔶 قرآن می‌فرماید: «انْفِرُواْ خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَیْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ(توبه/41): سبكبار و گرانبار، بسیج شوید و با مال و جانتان در راه خدا جهاد كنید. اگر بدانید، این براى شما بهتر است». و این آیه یعنی جان خود را هم میتوان برای خدا قربانی کرد. ______________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/7370 📎 📎 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
هدایت شده از هجرت
⁉️ شیعه دروغ می‌گوید در کربلا تشنگی نبوده است، این سخن از زمان صفویه وارد کتب ما شده است و در منابع اولیه نیست. 🔰 وجود عطش و تشنگی در روز عاشورا در میان سپاه حضرت اباعبدالله الحسین(ع) از مسلمات تاریخی و از وقایع قطعی کربلا است که در همه کتب تاریخی و روایی و مقاتل مختلف به آن اشاره شده است. طبق نقل‌های تاریخی ابن زیاد دستور داد تا حر، سپاه امام حسین(ع) را در جایی بی‌آب و علف و به دور از آب فرود آورد و او نیز این دستور را اجرا کرد و حضرت را در کربلا که بیابانی بدون آب و علف بود فرود آورد و اجازه نقل مکان به آن‌ها نداد. هم‌چنین نقل شده ابن زیاد دستور داد پانصد سوار را در کنار رودخانه مستقر کند و از رسیدن سپاه امام به آب، ممانعت کند. لذا از 7 محرم آب را بر سپاه امام بستند و راه رسیدن به آب را سد کردند. ❇️ این مطلب در کتاب «انساب الاشراف» بلاذری نقل شده که سنی مذهب بوده و از منابع اولیه و در قرن سوم بوده و ربطی به صفویه ندارد. 👈دشمن به کتاب لهوف استناد کرده است، اما در همین کتاب تشنگی و عطش امام و یارانش نیز بیان شده، به طور مثال در مورد حضرت علی اکبر می‌نویسد: «آن‌گاه به نزد پدر بازگشت و عرض كرد: پدر جان، تشنگى مرا كشته، و سنگينى آهن - سلاح- توان را از من برده، آيا جرعه‌ی آبى هست؟» 🔶 همچنین نقل می‌کند: تشنگى بر حسين(ع) سخت شد، و بر مركب نشسته و اراده فرات را نمود و اين در حالى بود كه برادرش عباس در پيش رويش، قرار داشت. 🔶 در مورد حضرت علی اصغر نیز می‌نویسد: امام به جنگ اشتغال داشت، زينب خواهر امام، كودكی را آورد و گفت: اين طفل تو سه روز است كه آب نياشاميده، برايش آبى طلب كن. امام(ع) كودك را بر روى دست گرفت و فرمود: «اى قوم! شيعيان و اهل بيتم را كشتيد و فقط اين طفل باقى مانده كه از عطش به خود مى‏‌پيچد، او را با جرعه‌ای از آب، سیراب كنيد». 🌐 کتاب لهوف از سید بن طاووس است که در قرن هفتم بوده و ربطی به صفویه که در قرن دهم سرکار می‌آید ندارد. __________________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/153983 📎 📎 📎 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
🔴چرا وضعیت دوران امام حسن (ع) از زمان امیرالمومنین (ع) دشوارتر بود؟ ♦️رهبرمعظم انقلاب: «وقتی غبار غلیظتر میگردد، میشود دوران امام حسن؛ و شما میبینید که چه اتفاقی افتاد. باز در دوران امیرالمؤمنین، قدری غبار رقیقتر بود؛ کسانی مثل عمار یاسر - آن افشاگر بزرگ دستگاه امیرالمؤمنین - بودند. هرجا حادثه‌یی اتفاق میافتاد، عمار یاسر و بزرگانی از صحابه‌ی پیامبر بودند که میرفتند حرف میزدند، توجیه میکردند و لااقل برای عده‌یی غبارها زدوده میشد؛ ♦️اما در دوران امام حسن، همان هم نبود. در دوران و در دوران جنگ با ، جنگ با کسانی که میتوانند شعارها را بر هدفهای خودشان منطبق کنند، بسیار بسیار دشوار است؛ باید هوشیار بود.» 🌍 @ebratha_ir
📌هنگام چکار کنیم؟ 🌞 روزی ابن طیار برخی از سخنان پدرش را بر امام (ع) عرضه کرد تا به جمله ای رسید. امام فرمود: . سپس فرمود: در اموری از که با آن موجه می شود و حکمش را نمی دانید، کنید تا از و امامان علیهم السلام بپرسید تا آنان شما را به راه درست رهنمون، اشتباهات شما را پاک و مطلب حق را به شما نشان دهند. 📚کلینی، كافى، ج۱، ص۵۰. 👇👇 🌻 @ahlebait110
هدایت شده از پنجره
2.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 🎥 فیلم ارسالی 🔴 شبهه که از دیروز در حال دست به دست شدن است. 🔹شبهه‌ای که ایران اینترنشنال به آن دامن می‌زند. 💢سواد رسانه یعنی دیدن تمام زوایای یک موضوع؛ هر چیزی را باور نکنید. 💯غیرمحرمانه 👇👇 🆔 @andisheyehbartar_ir
20.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ شبهه 3 🎥 آیا اولین نقل‌های تاریخی مربوط به شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) مربوط به قرن سوم و چهارم می‌شود؟ ◀️ پاسخ از حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر محمدرضا جباری؛ عضو هیئت علمی گروه تاریخ مؤسسه آموزشی امام خمینی (ره) 🔷 رزومه علمی آقای دكتر جباری 🌐 https://asatid.iki.ac.ir/?prof=1128 🔶 كانال گروه کلام و فلسفه دین موسسه امام خمینی(ره) 🆔 @meshkatnoor 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir