بربند دهان از نان، کآمد شِکرِ روزه دیدی هنر خوردن، بنگر هنر روزه شیطان همه تدبیرش، و آن حیله و تزویرش بشکست همه تیرش، پیش سپرِ روزه روزه کر و فر خود، خوشتر ز تو برگوید دربند درِ گفتن، بگشای درِ روزه 🌹 | فرا رسیدن ماه رمضان، ماه فرصتِ ویژه برای خرقِ عادت‌ها، مبارک. #ماه_مبارک #رمضان #خرق_عادت #مولانا @khosh_namha

«و هزاران بار...با شهیدانِ تمام تاریخ، خون جوشان مرا...به زمین ریخته‌اند» و این خون‌های به زمین ریخته‌شده، شریانِ حیاتِ تاریخ است در زمانه غفلت‌ها و فتنه‌های بزرگ. 🌱 خوشنام‌ها، زندگان حقیقی تاریخ‌اند... @khosh_namha

🌱 آغازها، آن زمان می‌توانند مایه شعف و مبارک‌باد، باشند که تو برای آنها، اراده‌ای متفاوت از دیگر آغازها کرده باشی، که اگر چنین نباشد، تو در چرخۀ آیین‌ها و آداب، به نمایشِ یک آغاز بسنده می‌کنی و در گاهِ جوانی، دلخوش از گذر سال‌هایی و وصول به حداکثر شور جوانی و در گاهِ میانسالی، رنجور از گذر سال‌ها و از دست رفتن شور جوانی. 🌱 این دلخوشی و رنجوری از آغاز، اما می‌تواند به شعفِ مستمر بدل شود، چونانکه تو خود رسالت مُهنّا ساختن روزها را بر عهده گیری که به قول مولانا: نوروز بمانید که ایام شمایید آغاز شمایید، سرانجام شمایید آن صبح نخستین بهاری که ز شادی می آورد از چلچله پیغام، شمایید گیرم که سحر رفته و شب دور و دراز است در کوچه خاموش زمان، گام شمایید ایام ز دیدار شمایند مبارک نوروز بمانید که ایام شمایید 🌹| نوروز ۱۴۰۳ هجری خورشیدی مبارک. @khosh_namha

▫️من می‌گویم مادر! ▫️تو اولین مفهومی که در ذهنت نقش می‌بندد چیست؟ ▫️مادری چه رنگی است؟ چه حسی را در درون تو زنده می‌کند؟ 🔺قدرتِ هوشمندِ صمیمی، همه تلاشش را می‌کند تا خنکایِ وصال به #ابدیت - که تو واسطه‌اش هستی _ را به سردیِ #حس_محدودیت بدل کند. 🌱تو اما مادری! و مادرانِ مسلمان ایرانی، خوشنام‌ترین‌ها بوده‌اند در طول تاریخ این سرزمین. تو روایت رسانه‌ای خودت را بازگو و نگذار رسانه‌ها برایت جهان مادری‌ات را روایت کنند. #مادری #ابدیت #تکنیک_برجسته‌سازی #خوش_نامها @khosh_namha

🔻پرسید: 🌱 من می‌گویم مادر! تو اولین مفهومی که در ذهنت نقش می بندد چیست؟ مادری چه رنگی است؟ چه حسی را در درون تو زنده می‌کند؟ 🔺 گفتم: 🍀 مادری به رنگ خدا است یعنی رنگ رحم و رحمت. «صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ». اولین معنایی که در ذهنم حاضر شد رحامت است. مادر #کلمه_رحمتیه است. چون هستی رحمانی و رحیمی است. تجلی اسم رحمان و رحیم است. مادری تعالی و فراروی زن از #ریحانه_گی به #رحمانه_گی و #رحیمه_گی است. 🔺 آری: 🍀 قدرتِ هوشمندِ اغواگر صمیمی، همه تلاشش را می‌کند تا رحمت و گرمی ایصال به #ابدیت - که تو واسطه‌اش هستی _ را به غضب و سردیِ احساس#محدودیت بدل کند. 🍀 تو مادری! و مادرانِ مسلمان ایرانی، خوشنام‌ترین‌ها بوده‌اند در طول تاریخ این سرزمین. تو «#رسالت» خودت را بازگو و نگذار رسانه‌ها برایت جهان مادری‌ات را روایت کنند و بدان که خدا تو را از گزند #رسانه_های_اغواگر مصون می دارد. #مادری #کلمه_رحیمیه #ریحانه_گی #رحیمه_گی @hamshenasi @khosh_namha

هشتاد سال دیگه کجاییم؟ کیا ما رو میشناسن؟ @khosh_namha

🌱 شهید آوینی: «هیچ راهی برای آنکه از آینده باخبر شویم و بدانیم که چه در انتظار ماست وجود ندارد. پس ای نفس، بر خدا توکل کن و صبر داشته باش. همه چیز از جانب اوست که می رسد و اینچنین، هرچه باشد نعمت است!» 📒منبع: گنجینه آسمانی @khosh_namha

این دیگر شباهت یا تقلید نیست. انگار دست‌های پشت پرده یک فایل بایگانی شده را دوباره اجرا کرده‌اند. ➕️ @yaminpour

چرا علی ضیاء ها جرئت میکنند اینقدر گستاخانه و بی شرمانه برنامه بسازند؟ ساکت ننشینیم... #علی_ضیاء #سینمای_ایران #ابتذال @khosh_namha

#یادداشت 💢امکان سنجی اتحاد مقدس در بستر فرهنگ معاصر ایرانی؛ از عرفی شدن امر قدسی تا عرفی زدایی به سبک زنانه بخش اول 🔹 چاپ عکسی از یک بانو در #روزنامه_صدای_ایران با عنوان شهیدِ جنگ دوازده روزه با پوششی غیرعرف، سبب آن شد که در بین فعالان رسانه ای و گروه‌های مختلف مخاطبین و به طور خاص دغدغه مندان و باورمندان به دین، گفت و گوها و اعتراضاتی شکل بگیرد. امری که در نهایت سبب شد، این روزنامه واکنش نشان داده و اذعان کند «همواره بر رعایت حدود شرعی و اصول و موازین اسلامی و همچنین حفظ و تقویت اتحاد مقدس ملت ایران تاکید می‌شود.» 🔸 هر چند در باب درستی یا غلطی کنش یک روزنامه نزدیک به هسته نظام، روایتهای فراوانی طرح شد، اما در نگاهی کلان، این امر نویددهنده پویایی یک فرهنگ است و لحظاتی این چنین که گویی توازن سیستم فرهنگی با چالش روبرو میشود، بستر تغییرها و نوآوری است. این لحظات که به تعبیر لوتمان، نشانه شناس فرهنگی، انفجاری در فرهنگ رخ میدهد، لحظه رد و بدل عناصر نشانه ای سپهرهای فرهنگی مختلف است و درست در همین لحظات است که امکان تحریف یا اصلاح معانی فرهنگی گذشته و خلق معانی فرهنگی جدید فراهم می‌شود. تغییر یا خلق معانیِ جدید وقتی تشدید یافته میشود و میتواند به سرعت در سپهر عمومی جامعه ادراک شده و اثرگذار باشد که با امری قدسی پیوند بخورد و مراتبی از حس قهرمانی، الگو بودن و تحریک عواطف را در جهان ذهن افراد بیدار کند. در این میان، انتشار تصویر غیرمتعارف یک بانوی شهید، واجد چه معانی ای در طیف‌های مختلف مخاطبان است؟ 🔹 سپهر دین به سبب حفظ و تقویت اتحاد مقدس، مرزهای پوششی خود را منعطف تر کرده است تا بتواند وارد دیالوگ با ساکنان سپهر نشانه ای مخاطبانی شود که کمتر مقید به حجاب هستند و مخاطبانی که تا پیش از این، بین امر قدسی ای مانند شهادت و خودی که قیدی به پوشش متشرعانه ندارد، فاصله بسیار میدیدند، حال مراتبی از انفجار فرهنگی را تجربه میکنند، و شاهد اتفاقی هستند که انتظار آن را نداشتند. در سپهر نشانه ای مخاطبان مقید به حجاب به مثابه امری الهی هم تجربه انفجار فرهنگی رقم میخورد، انتشار تصویری بانوی شهیدی که نمادین ترین مولفه پوششی برای یک بانوی مسلمان را ندارد و به عریانیِ متعارف نشان دادن قدری از مو و گردن هم بسنده نشده است و بخشی از گوش و تمام گردن با کلاهی مزین به (NY مخفف نیویورک) به نمایش گذاشته است. آنچه در شکل‌گیری و نهادینه شدن معنای جدید در این فرایند مهم است نه لحظه انفجار فرهنگی، که در زمانه کنونی به علل متفاوت ما ماهانه و روزانه با آن روبروییم، بلکه نمادسازی ها و یادبودهای بعد از آن است. بازیگران فعال هر سپهر نشانه ای به صورت مداوم از نقطه های مرزی سپهرهای نشانه ای رقیب، در پی فراهم کردن امکان دیالوگ و ورود به لایه های مقاوم و سخت فرهنگ رقیب است؛ چرا که حیات نشانه ها در همین جدال مستمر است. سپهر دین در این میان، به میزانی که از قواعد و اصول حیاتی و اساسی خود با نام های متفاوت، مصلحت، مدارا واتحاد ... کوتاه بیاید، با دستان خود مسیر را برای «عرفی شدن امر قدسی» فراهم خواهد کرد؛ این امر به هیچ وجه به معنای مسدود کردن امکان دیالوگ سپهرهای نشانه ای متفاوت نیست، بلکه منظور نفی همه فراروایت‌های کلانِ شرع مبنا و فراهم کردن نسبی‌گرایی مطلق است. در دین عرفی شده، ما با نوعی چرخش سوژه ای روبروییم، که در آن کنشگران ـ بخوانید راهبران اندیشه ای هر طیف معنایی ـ حق دارند به میل و اختیار خود، هر گزاره ی دینی را که مورد پسند و سلیقه شان است، گزینش و انتخاب کنند و سپس در بستر فرهنگ نسبی گرا به آن برچسب امر حقیقی را بزنند. نسبیت و تغییری که میتواند عامل پویایی فرهنگی باشد و با حفظ وحدت، کثرت‌ها را بپذیرد و معنادار کند، در بستر عرفی شدن صرفا موظف به تکثر بی ریشه می‌شود، امری که بحران معرفت و تهی شدن از معنا را در پی دارد. رهبری معظم انقلاب در دیدار با خانواده‌های شهدای جنگ دوازده روزه، با هوشمندی تمام به مولفه «دین» در کنار دانش، به مثابه عامل حیات و استمرار فرهنگ ایرانی اشاره می‌کنند: «آنچه مهم است، این است که توجّه داشته باشیم که ایران اسلامی بر اساس «دین» و «دانش» بنا شده و به وجود آمده. در بنای جمهوری اسلامی دو عنصر «دین» و «دانش» عمده‌ترین عناصر تشکیل‌دهنده هستند؛ به همین دلیل هم، دین مردم و دانش جوانان ما، توانسته‌اند در بسیاری از میدانهای مختلف دشمن را وادار به عقب‌نشینی کنند. بعد از این هم همین‌جور خواهد بود.» (ادامه در پست بعدی) ✅انجمن علمی فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم(ع)

#یادداشت 💢امکان سنجی اتحاد مقدس در بستر فرهنگ معاصر ایرانی؛ از عرفی شدن امر قدسی تا عرفی زدایی به سبک زنانه بخش دوم 🔹 در بدایت امر، فرایند عرفی شدن با حس قهرمانی در فرد همراه است، اصلاح طلبانی که جسارت تغییر دارند و مرزهای کنشگری را جابه جا می‌کنند. راهبران این جریان در نگاه انسان مدرن، کنششان قابلیت الگوگیری دارد؛ هر چند در نگاه دین‌مبنا، ممکن است با مقاومتهای فرهنگی روبرو شوند. نقطه رهایی، دقیقا در همین دوگانه نهفته است. پذیرش یا مقاومت فرهنگی: تن به عرفی شدن دین دادن یا عرفی زدایی مستمر تا شکل گیری و تثبیت فرهنگ و تمدن دین ـ مبنا. 🔸 نکته مهم آنکه راهبری تغییرات فرهنگی آن زمان که با کشنگری زنانه، همراه باشد، تغییر مرزها با سرعت و سهولت بیشتری انجام میشود. این امر چه در فرایند عرفی شدن و چه در فرایند عرفی زدایی قابل طرح است. زن که در بافت فرهنگی ایران، مظهر رازورزی، محرمانگی و ستر است، در بستر نمایشی و عرفی شدن جامعه به میزانی که این مولفه‌ها از وجودش برگرفته شود، به مثابه عمومی شدن امر خصوصی است که ناگزیر به راززدایی و افشاگری همه جانبه می انجامد و با تغییر تدریجی لایه بنیادین فرهنگ، میتواند انگاره قدیس سکسی را رقم بزند؛ زنی که هیچ نسبتی با وجودی عرفانی ندارد اما مقدس شمرده میشود. در نقطه مقابل، عرفی زدایی و مقاومت فرهنگی زنانه، با زنده نگه داشتن، فرهنگ مادری و قدسیت وجود زنانه به مثابه جلوه جمال الهی، مانعی مستحکم در برابر راززدایی و آفرینش حیات حیامدار است. امری که لزوما با پوشش ظاهری گره نمیخورد ولی حتما معنای نمادین پوشش در آن اثرگذار است. 🔹 اتحاد ایرانیان آن هنگام پایدار می‌ماند و مقدس، که وجه قدسیت آن با مقاومت فرهنگی همه طیف‌های ایرانی و به خصوص پایداری زنان ایرانی به صورت مستمر و خلاقانه تعریف و بازآفرینی شود ،چنانچه رهبری فرمودند: «آنچه استکبار جهانی و در رأس آن، آمریکای جنایتکار با آن مخالف است، همین دین شما و دانش شما است؛ با دین شما مخالفند، با این ایمان گسترده‌ی مردم مخالفند، با این اتّحادِ در زیر سایه‌ی اسلام و قرآن مخالفند؛.... و ملّت ایران به توفیق الهی دین خود را و دانش خود را رها نخواهد کرد. ما در راه تقویت ایمان دینی‌مان و در راه گسترش و عمق دانشهای متنوّع و گوناگون خودمان، قدمهای بلندی برخواهیم داشت.» ✍️دکتر حوریه بزرگی ✅انجمن علمی فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم(ع)