#جغرافیای_زبان_شناسی 🔰جغرافیای دانش های مربوط به مطالعه زبان 1️⃣زبان شناسی - آواشناسی و واج شناسی -نشانه شناسی تاریخ گرا -معناشناسی ساخت گرا: فردینان دوسوسور -معناشناسی زایشی: زبان شناسی زایشی نوآم چامسکی -معناشناسی شناختی: همانند نظریه لیکاف، توشی هیکو ایزوتسو -معناشناسی های گفتمان گرا: مکتب پراک 2️⃣دانش های فلسفی پیرامون زبان: -فلسفه قاره ای ( هرمنوتیک) - هرمنوتیک کلاسیک ( کلادنیوس) - هرمنوتیک رمانتیک ( شلایر ماخر، دیلتای) -هرمنوتیک فلسفی ( گادامر- هایدگر) - فلسفه تحلیلی - شاخه پوزیتویستی ( فرگه، راسل، ویتگنشتاین متقدم) - شاخه زبان متعارف (ویتگنشتاین متآخر، آنسکوم، آستین، جان سرل) 3️⃣ دانش های تحلیل گفتمان - نظریات فوکو در تحلیل گفتمان - تحلیل گفتمان به شیوه لاکلا و موف و کشف دال های مرکزی و شناور - تحلیل گفتمان به شیوه فرکلاف و داف 4️⃣نشانه شناسی در فضای اسلام - ادبیات تحلیلی (صرف، نحو) - دانش منطق - علم اصول فقه -تفسیر 5️⃣ دانش های میان رشته ای جدید در جغرافیای زبان - زبان و نظریات فرگشتی ( میان رشته زبان شناسی و نظریه تکامل = زیست شناسی) - عصب ـ زبان شناختی ( کارهای اخیر جان سرل) - روان ـ زبان شناختی - زبان ـ رایانشی - جامعه شناسی زبان - زبان درمانی ( گفتار درمانی) - زبان شناسی قضایی - زبان شناسی و مردم ـ گویش شناسی - زبان دین ⛔️عمیقا معتقدم ما فاقد یک نظریه منسجم در ساحت های مختلف زبان شناسی هستیم 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#نظر_مخاطبین: 💠 جناب استاد بابایی عزیز از دوستان خوب در فلسفه تحلیلی: سلام و عرض ادب وقت شما بخیر طاعات و عبادات شما نیز مقبول درگاه احدیت با عرض پوزش بخاطر مزاحمت، نسبت به پیام آخرتان در کانال با عنوان «جغرافیای زبان‌شناسی» نکته‌ای داشتم. ظاهراً اشتباهی در نام‌گذاری گرایش‌های فلسفه‌ی زبان تحلیلی رخ داده است. بنظر می‌رسد بهتر است در مقابل «فلسفه‌ی زبان متعارف» از واژه‌ی«فلسفه‌ی زبان ایدئال» استفاده شود. زیرا که نه راسل، نه فرگه و نه ویتگنشتاین هیچکدام پوزیتیویست نبوده‌اند. هرچند مطلب مهمی نیست اما از آن رو که این اشتباه در ایران و بخصوص در میان متفکران حوزوی مرسوم شده، بهتر است اصلاح شود. سپاسگزارم🌺

#نظر_مخاطبین: 💠 سرور ارجمند جناب استاد احمد میرزایی، سعی کرده اند در ضمن کتاب خود نظریه منسجمی را درباره ساخت های مختلف زبان عرضه کنند: 💢خلاصه طرحی که در ذهنم هست، در نوشتار زیر گزارش دادم که البته اگر بخواد دقیقا نظارتش به مباحث روشنتر بشه، به نظرم یک نوشتار مفصل نیاز است لذا این نوشته بیشتر به درد کسانی میخورد که اون سؤالات اصلی براشون شکل گرفته باشه و ازش اطلاع داشته باشند. نقد و نظری بود، ممنون میشم بفرمایید http://bayanbox.ir/view/2136959736564062163/%D9%81%D8%B1%D8%A2%DB%8C%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D9%85%D8%B9%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%AA%D9%86-%D9%86%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C.pdf

#نظر_مخاطبین 💠استاد دکتر سید مهدی موسوی عزیز هم به بنده توصیه کردند که این مقاله را مطالعه کنم؛ مطالعه آن را به شما عزیزان هم توصیه می کنم: تعامل متقابل فلسفه و اصول فقه از منظر شهید سید محمّدباقر صدر نویسنده: سید مهدى موسوى منبع: معرفت 1388 شماره 140 کلید واژه ها: فلسفه فلسفه زبان علم اصول اخباریگرى سید محمدباقر صدر چکیده ارتباط میان علوم و تغذیه آنها از یکدیگر در گسترش معرفت‌هاى بشرى امرى حیاتى است و در تدوین تاریخ علم و فلسفه راهگشا و اثربخش. ارتباط میان فلسفه و اصول فقه، به عنوان دو علم عقلانى و محورى در تمدن اسلامى موجب آثار و جریانات مهم فکرى و سیاسى شده است. از این‌رو، تبیین این مسئله براى آینده هر دو علم و تحلیل فلسفه آنها نکته‌اى اساسى است. این مقاله با رویکرد تحلیلى به تبیین آراء شهید سید محمّدباقر صدر از اصولیان بزرگ و فلسفه معاصر اسلامى در این موضوع مى‌پردازد. از نظرگاه شهید صدر، فلسفه نقش عمده‌اى در تحولات اخیر علم اصول و گسترش آن در دوره سوم حیات علم اصول داشته است. وى تأثیر فلسفه را در علم اصول در پیروزى اصولیان بر اخباریگرى، تأسیس مکتب وحید بهبهانى و طرح مسائل جدید در علم اصول دانسته است. از سوى دیگر، علم اصول نیز در طرح برخى مباحث فلسفى همچون معرفت‌شناسى و زبان‌شناسى بر فلسفه تقدم داشته است و در نهایت، این علم پاسخگوى برخى مسائل تحلیل زبانى است که از سوى فیلسوفان تحلیلى غرب بیان شده است. اصل مقاله تعامل متقابل فلسفه و اصول فقه از منظر شهید سید محمّدباقر صدر http://ensani.ir/fa/article/70416/%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%85%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%91%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%B1-%D8%B5%D8%AF%D8%B1

🔰نظر به توصیه برخی از دوستان عزیز و سروران ارجمندم، و جهت بهره مندی از سایر نظریات زبان شناسی و لزوم کار ترویجی بیشتر، نام کانال به " فلسفه زبان اسلامی" تغییر می کند، امیدوارم با همراهی شما بتوانیم حلقه ای از علاقمندان به مباحث معناشناسی و فلسفه زبان را تشکیل دهیم 💢 از همراهی شما بی نهایت سپاسگزارم

✅زبان شناسی سیستمی - استاد #عبدالحمید_واسطی 💢این فایل حاوی تدریس استاد در جمعی از نخبگان حوزه در مشهد مقدس است که برای اولین بار از این طریق ارائه می گردد 💠 استاد در این درس کوشیده است، روش جدید استظهار و زبان شناسی سیستمی در علم اصول فقه را توضیح دهند 🔰 از منظر استاد، زبان شناسی سیستمی نوعی نگرش راهبردی به مباحث اسلامی را فراهم خواهد نمود. 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#صدر_متأخر 🔰محوریت منطق استقراء در نظام فکری شهید صدر_متأخر 💠زندگی علمی مرحوم شهید صدر، را شاید بتوان به دو دوره تقسیم نمود: 1️⃣ دوره متقدم تا پیش از انتشار منطق استقراء 2️⃣ دوره متأخر پس از انتشار منطق استقراء به نظر می آید در دوره متأخر، یکی از اساسی ترین محورها، در اندیشه اجتهادی وی بهره گیری از نظریه استقراء در زمینه های مختلف اندیشه دینی بوده است، در مباحث ذیل وی تلاش کرده است در آثار خود از این محور استفاده نماید: (مطالب ذیل به شیوه استقرایی و نتیجه تتبع حقیر بوده و ممکن است فضلای ارجمند به این موارد بیفزایند) 1- روش جدید اثبات اعتقادات 2- روش جدید در معقولیت گزاره های دینی 3- روش جدید در باب اثبات امامت و نبوت 4- در منطق ( یقین به معنای توالد ذاتی) 5- سنت های اجتماعی 6- فهم اجتماعی نص ( تفاوت میان مدلول لفظی و مدلول اجتماعی) 7- نظریه عدالت در اقتصاد 8- نظریه منطقه الفراغ 9- حجبت اجماع 10- حجیت سیره عقلائیه 11- حجیت سیره متشرعه 12- مبانی فلسفی علیت 13- مستقلات عقلیه 14- منجزیت علم اجمالی 15- نگرش جدید در حسن و قبح عقلی 16- مفهوم تأویل از نگاه شهید صدر 17- تفاوت میان فهم تفسیری و فهم اکتشافی 18- حجیت ظهور 19- طبقه بندی جدید در مباحث الفاظ 20- حجیت نظریه نظام های فقهی 21- در علم رجال و تعیین مورد وثوق بودن راوی 22- در نظریه استعمال 23- در تعارض میان ادله 24- تعریف جدید از اطمینان در فقه 25- تاریخی نگری 26- ارتکازات زبانی در علم اصول 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

💢با توجه به ذکر شواهدی که در بالا گذشت ( حداقل 26 مورد از مسائل در دیدگاه #صدر_متأخر)، مسئله پیش گفته در مورد پروژه شهید صدر در زمینه تبدیل اصول فقه به فلسفه زبان نمود بیشتری پیدا می کند که تا حدودی مناسبات دانش اصول فقه و فلسفه را نمایان می سازد. 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

🔰نقدی بر برداشت دکتر عادل پیغامی در مورد ارتباط خطی و تولیدی میان مبانی و دانش 💠 در فایل صوتی بالا، دکتر #عادل_پیغامی سعی نموده است، با استفاده از " رسالتنا" شهید صدر، ارتباط خطی و تولیدی میان مبانی و دانش را در اندیشه شهید صدر نفی کند. 💢 این حقیر ضمن تأیید کلی نفی " مبناگروی" در اندیشه #صدر_متأخر، به نحوه نتیجه گیری و برداشت های وی از #علم_دینی در دیدگاه #صدر_متأخر نقد دارم؛ اینگونه نیست آنگونه که برخی برداشت کرده اند " کل گرایی" را مبنای انحصاری حجیت بداند، بلکه در دیدگاه شهید صدر متأخر، تولید یقین به معنای توالد ذاتی در حجیت نظام سازی ها باید مورد توجه قرار گیرد. و این تفکر، نحوه ای از دور هرمنوتیکی جهت صدق و درجات یقین را پیش خواهد کشید؛ به عبارت دیگر نوعی "#علم_دینی_پیچیده" رقم خواهد خورد، نه "#علم_دینی_خام" 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

💠به زودی نخستین متن مقابله "#ساخت_واقعیت_اجتماعی" جان سرل ❇️ مقایسه مترجمین آقایان عابدینی و محمد امینی

✅در فایل پیوست شده، قسمت اول از #مقابله ترجمه جناب آقایان #عابدینی و #محمدامینی از متن #جان_سرل تقدیم می گردد. 🔰امیدوارم با تذکر خطاها و اشتباهات احتمالی و ارائه انتقادات و پیشنهادات، مسیر آینده را برای حقیر واضح نمایید. 💠 سعی کرده ام بحث کوتاهی را نیز در مورد پروژه های فکری جان سرل در این نوشته بیان کنم، و جایگاه " ساخت واقعیت اجتماعی" را در اندیشه های سرل مشخص نمایم. 🔶 همچنین اشاره های کوتاهی به ارتباط : ساخت واقعیت اجتماعی" و " نظریه اعتباریات" علامه طباطبایی کرده ام و منابعی را برای مطالعه پیشنهاد داده ام. 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

✅ویتگنشتاین - جلسه اول 💢 حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد علی عبداللهی 🔶 در این فایل ها، استاد عزیز کوشیده اند در 13 جلسه کلیت فکر " #ویتگنشتاین_متقدم " را بیان نمایند؛ برای دوستانی که مایل اند با فلسفه تحلیلی به خصوص دوران کلاسیک آشنا شوند توصیه می کنم حتما گوش فرا دهند. 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

💠علوم شناختی به پنج دانش اطلاق می شود که عبارتند از: 1️⃣عصب شناسی شناختی Cognitive neuroscience 2️⃣روان شناسی شناختی Psychology Cognitive 3️⃣هوش مصنوعی Artificial intelligence 4️⃣زبان شناسی شناختی Cognitive linguistics 5️⃣فلسفه ذهن philosophy of mind البته برخی علوم کامپیوتری را هم به این مجموعه افزوده اند. ✅هر یک از این دانش ها به گونه ای با تحلیل ذهن و پدیده ادراک سرو کار دارد و در مجموع این دانش ها، به طور مستقیم یا غیر مستقیم به بررسی فرایند شناخت و نحوه پردازش اطلاعات در ذهن مربوط می شوند. زبان شناسی شناختی امروزه دارای گرایش ها و مکاتب زیادی است که به موارد ذیل می توان اشاره کرد: 1️⃣دستور زبان شناختی ( لنگ اکر) 2️⃣معناشناسی قالب ( فیلمور) 3️⃣تعبیر دستور زبانی ( تالمی) 4️⃣شبکه شعاعی ( بروگمان و لیکاف) 5️⃣نظریه پیش نمونه ( راش و گیرارتس) 6️⃣شبکه طرح واره ( تاگی) 7️⃣استعاره مفهومی ( لیکاف) 8️⃣طرح واره تصویری ( گیبسن و کلستن) 9️⃣فضاهای ذهنی ( فوکونیه و ترنر) 🔶آنچه زبان شناسان شناختی را علی رغم همه اختلافات با یکدیگر متحد می کند، تعهد آن ها در مقابل این اصل است که عبارت های زبان شیوه خاصی از ادراک صحنه جاری زندگی روزمره را کدگذاری و نشانه شناسی می کند. 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

🔰بازخوانی دکتر شریعتی در کلام رهبری (به مناسبت سالروز درگذشت دکتر شریعتی) 1️⃣به نظر من شریعتی برخلاف آنچه که همگان تصور می کنند یک چهره همچنان مظلوم است و این به دلیل طرفداران و مخالفان اوست. یعنی از شگفتی های زمان و شاید از شگفتی های شریعتی این است که هم طرفداران و هم مخالفانش نوعی همدستی با هم کرده اند تا این انسان دردمند و پرشور را ناشناخته نگهدارند و این ظلمی به اوست. 2️⃣شریعتی یک چهره پرسوز پیگیر برای حاکمیت اسلام بود، از جمله منادیانی بود که از طرح اسلام به صورت یک ذهنیت و غفلت از طرح اسلام به صورت یک ایدئولوژی و قاعده نظام اجتماع رنج می برد و کوشش می کرد تا اسلام را به عنوان یک تفکر زندگی ساز و یک نظام اجتماعی و یک ایدئولوژی راهگشای زندگی مطرح کند. 3️⃣شریعتی آغازگر طرح جدیدترین مسایل کشف شده اسلام مترقی بود به صورتی که برای آن نسل پاسخ دادن به سوال ها و روشن کردن نقاط ،مبهم و تاریک بود اما اینکه او را با سیدجمال یا با اقبال مقایسه کنیم، نه. اگر کسی چنین مقایسه ای بکند ناشی از این است که اقبال و سیدجمال را به درستی نشناخته است. 4️⃣شریعتی برخلاف آنچه گفته می شود درباره او و هنوز هم عده ای خیال می کنند، نه فقط ضد روحانی نبود بلکه عمیقا مومن و معتقد به رسالت روحانیت بود، او می گفت که روحانیت یک ضرورت است، یک نهاد اصیل و عمیق و غیرقابل خدشه است، و اگر کسی با روحانیت مخالفت بکند یقینا از یک آبشخور استعماری تغذیه می شود، این ها اعتقادات او بود در این هیچ شک نکنید این از چیزهایی بود که جز معارف قطعی شریعتی بود اما درمورد روحانیت او تصورش این بود که روحانیون به رسالتی که روحانیت بر دوش دارد بطور کامل عمل نمی کنند. 5️⃣آن روزی که مجاهدین تغییر ایدئولوژی دادند و کتاب مواضع ایدئولوژیک تازه شان چاپ شد و در اختیار این و آن قرار گرفت، که هم من دیده بودم و هم مرحوم دکتر جلسه ای داشتیم در مشهد یک نفری از مواضع جدید مجاهدین که مارکسیستی بود دفاع می کرد.شریعتی آن شخص را چنان کوبید در آن جلسه ای که برای من حتی تعجب آور بوده که شریعتی اینقدر ضد چپ است و شما آثارش را بخوانید، مقابله و مخالفت او را با اندیشه چپ و مارکسیستی و اصول تعلیمات مارکسیستی به روشنی در می یابید. بنابراین هرکس و هر چپ گرایی (اگرچه زیر نام اسلام) اگر امروز شریعتی را از خودش بداند یقینا گزافه ای بیش نگفته است. همچنین مجاهدی که امروز شریعتی را از خودش بداند یقینا گزافه ای بیش نگفته است. 6️⃣من فراموش نمی کنم که در اوج مبارزات که می توان گفت که مراحل پایانی قال و قیل های مربوط به شریعتی محسوب می شد، امام در ضمن صحبتی بدون اینکه نام از کسی ببرند، اشاره ای کردند به وضع شریعتی و مخالفت هایی که در اطراف او هست. نوار این سخن همان وقت از نجف آمد و در فرونشاندن آتش اختلافات موثر بود. در آنجا امام بدون اینکه اسم شریعتی را بیاورند اینجور بیان کرده بودند: (چیزی نزدیک به این مضمون) بخاطر چهار تا اشتباه در کتابهایش بکوبیم، این صحیح نیست این دقیقا نشان می داد موضع درست را در مقابل هر شخصیتی و نه تنها شخصیت دکتر شریعتی. 7️⃣بنابراین من معتقدم چهره شریعتی در میان این موافقان و این مخالفان چهره مظلومی است و اگر من بتوانم در این باره یک رفع ظلمی بکنم به مقتضای دوستی و برادری دیرینی که با او داشتم و حتما ابایی ندارم. 8️⃣ترکیبی از زیبایی های شریعتی با بتون آرمه اندیشه اسلامی مطهری به وجود بیاوریم آن بنظر من همان مرحله نوینی است که نسل ما به آن نیاز دارد. 🔶 گفت و گوی مجله سروش (شماره 102 ، خرداد 1360 ) با حضرت آیت الله خامنه ای _____________________________________ ✍️پی نوشت: دکتر شریعتی هر چند در آثارش به طور مستقیم وارد مباحث مربوط به فلسفه زبان نشد، اما به جهت ورود به مباحث مهمی از فلسفه فعل، عمل گرایی و ایدئولوژی قابلیت بازخوانی را دارد. 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

مقام معظم رهبری : ترکیبی از زیبایی های شریعتی با بتون آرمه اندیشه اسلامی مطهری به وجود بیاوریم آن بنظر من همان مرحله نوینی است که نسل ما به آن نیاز دارد. ———————————————— ✍️ اگر دوستان انقلابی بنده خرده نگیرند، این تیزبینی حضرت آقا می تواند منجر به تولید یک طرح قوی برای دوره های دانشجویی شود؛ ایده تولید یک طرح " ولایت جدید" 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

✅ویتگنشتاین - جلسه دوم 💢 حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد علی عبداللهی 🔶 در این فایل ها، استاد عزیز کوشیده اند در 13 جلسه کلیت فکر " #ویتگنشتاین_متقدم " را بیان نمایند؛ برای دوستانی که مایل اند با فلسفه تحلیلی به خصوص دوران کلاسیک آشنا شوند توصیه می کنم حتما گوش فرا دهند. 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#استعاره #معناشناسی_شناختی 💠یکی از مباحث بسیار مهم که امروزه در زبان شناسی شناختی و فلسفه مورد توجه قرار گرفته است، مبحث " استعاره" است؛ از معروفترین فیلسوفانی که در استعاره قلم زده اند می توان به : 1️⃣در فضای اسلام همچون جاحظ، عبدالله بن معتز، جرجانی و سکاکی ( مبتنی بر دیدگاه جانشینی و یا مقایسه ای) 2️⃣مکس بلک ( دیدگاه تعاملی، معروفترین نظریه در باب استعاره) 3️⃣دونالد دیویدسون ( دیدگاه علّی) 4️⃣جان سرل 5️⃣لیکاف ( دیدگاه شناختی) 6️⃣ویتگنشتاین 7️⃣روسو 8️⃣هردر 9️⃣برگسون 🔟گاست و بلومنبرگ اشاره کرد ——————————————-✍️ امروزه ورود استعاره ها در علم بسیار طبیعی است و علوم از حیث هستی شناختی، معرفت شناختی و روش شناختی به استعاره ها نیازمندند. ( این مهم را هم در کشف [ مقام گردآوری] و هم در داوری [ مقام حجیت ] به کار برده اند)؛ با این نگرش در علم می توان از مدل ها و الگوها نام برد و مبحث طراحی نظام به راحتی وارد علم می شود. طراحی نظامات با مبحث استعاره ها در علم گره می خورد و استراتژی طراحی و استعاره ها نقش بی بدیلی را در علم ایفا می کند. 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

💢از همه سروران ارجمند، اساتید و فضلای محترمی که در فضای معناشناسی و فلسفه زبان ( به خصوص با نگاه های تطبیقی به دانش های زبانی در فضای اسلام) یادداشت هایی جهت انتشار دارند، درخواست دارم که چنانچه مایل باشند و بنده حقیر کمترین را قابل بدانند با نام خود ایشان مطالب و نکاتشان در کانال به اشتراک گذاشته شود 💠 از همه سرورانی که کمک می نمایند حلقه علاقمندان و اندیشمندان در این زمینه ها تکمیل شود، سپاسگزارم #فلسفه_زبان_متعارف #فلسفه_زبان_اسلامی #نظریه_فعل ارتباط با ادمین @projectsystem —————————————- 🔶 کانال " فلسفه زبان اسلامی" دریچه ای است برای تأملات شما در باب زبان 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

🔰عینیت کلام و وجود الهی ✍️غلامحسین ابراهیمی دینانی فیلسوف متأله صدر المتالهین شیرازی معتقد است، عالم هستی جز به واسطه کلام الهی ظاهر و آشکار نگشته است. اگر چه به اعتبار دیگر، عالم عین کلام خداوند شناخته می شود. در نگاه او نخستین صدایی که در گوشش ممکنات طنین افکن شد کلمه « کن» وجودی بود که کلم خداوند تبارک و تعالی شناخته می شود. عین بخشی از عبارت او در این باب چنین است: فأول کلام شقّ اسماع الممکنات کلمه « کُن» فما ظهر العالم الّا عن الکلام بل العلام عین الکلام ( مفاتیح الغیب، ج 1، ص 30) --------------------- 📚فلسفه و ساحت سخن، غلامحسین ابراهیمی دینانی، ص 2 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#احمد_میرزایی سلام علیکم 🔰رستمي کیا هستم حسب گفتگوی پیشین، طرح جامع تان در حوزه "زبان شناسی" را لطف می کنید؟ سپاسگزارم ——————————————————— ✅پاسخ استاد احمد میرزایی از نخبگان جوان حوزه: سلام علیکم و رحمه الله خلاصه طرحی که در ذهنم هست، در نوشتار زیر گزارش دادم که البته اگر بخواد دقیقا نظارتش به مباحث روشنتر بشه، به نظرم یک نوشتار مفصل نیاز است لذا این نوشته بیشتر به درد کسانی میخورد که اون سؤالات اصلی براشون شکل گرفته باشه و ازش اطلاع داشته باشند. نقد و نظری بود، ممنون میشم بفرمایید https://b2n.ir/629666 در ضمن طرح بنده، طرح جامع زبان شناسی نیست طرح جامع فهم لایه های مختلف معانی متن به صورت روشمند است که سعی شده است مباحث مختلفی که در فلسفه تحلیلی یا مکاتب هرمنوتیکی و مباحث معنا شناسی مطرح شده است، دیده بشود ————————————————————— 💢 جهت آشنایی بیشتر با ایشان که به حق یکی از نخبگان جوان حوزه قلمداد می شوند، بر روی لینک ذیل کلیک نمایید. https://b2n.ir/889457 —————————————————————— کانال " فلسفه زبان اسلامی" دریچه ای تعاملی به سوی تأملات شما در باب زبان 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

#شهید_صدر_متأخر و #فرضیه_ربایی #فقه_النظریه #استعاره 💠درباره رابطه فرضیه ربایی با استقراء اساساً دو دیدگاه کلی مطرح شده است: الف) دیدگاهی که این دو را قابل تحویل به یک دیگر می داند؛ طرفداران این دیدگاه، در دو دسته کلی جای می گیرند: 1) برخی نظیر هارمن، جوزفسونو پسولُس استقراء را به استنتاج بهترین تبیین تحویل برده اند و 2) برخی همچون فومرتن، استنتاج بهترین تبیین را به استقراء تحویل برده اند ؛ ب) دیدگاهی که امکان تحویل این دو را به یک دیگر رد کرده، و به استقلال این دو استدلال باور دارد. ------------------------------------------------ ✍️نظریه استقراء و ارتباط آن با استنتاج از راه بهترین تبیین (فرضیه ربایی) و ارتباط این دو با مبحث #استعاره در علم، می تواند یکی از مباحث بسیار شگفت انگیز در مقام توجیه دانش محسوب شود؛ به نظر می رسد نظریه شهید صدر متأخر از استقراء به سمت فرضیه ربایی در حال تکامل بوده است؛ فقه النظریه ایشان در این راستا قابل ارزیابی است و از سوی معناشناسی شناختی ارتباط این دو را با استعاره های جهت دار و مدل ساز در علم مطرح می کند. ——————- کانال " فلسفه زبان اسلامی" دریچه ای تعاملی به سوی تأملات شما در باب زبان 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

💠خدا رو شکر فرصتی فراهم شد تا در یک گفتگوی زنده اینترنتی با حجت الاسلام و المسلمین آزادبخت در مورد نسبت بین نظریه اعتبار و ساخت واقعیت اجتماعی از دیدگاه شهید صدر و علامه طباطبایی به گفتگو نشستم؛ ایشان مؤلف کتاب « فلسفه اعتباریات» است و در این یک ساعت به خوبی توانستند مواضع ارتباط میان نظریه #اعتباریات #علامه_طباطبایی و برخی از نکات #شهید_صدر را واضح کنند امیدوارم به زودی بتوانم فایل تصویری یا توضیح مبسوط تر این گفتگو را به اشتراک بگذارم 🆔 projectsystem 🌐@kiamojtabaphd