جلسه هفتم #فقه_هوش_مصنوعی پنجشنبه 25 آبان ۱۴۰۲ 🎙استاد مفیدی ▪️بررسی روایات در مورد نفس و مزاج و دو نوع هوش اشراق محور و پایه محور ▫️روی مبنای جسمانیت حدوث بودن حرکت جوهری است و در سخت افزار حرکت نیست، مگر روزی سخت افزار به این قابلیت برسد به همین خاطر این بحث را نمی‌توان مطرح کرد ◽️حیف است از ابزار هوش مصنوعی استفاده نکرد ◽️جوهره اصلی اتاق چینی مهم است، بحث را به این صورت صوری سازی محض می کنیم ◽️ زبان صوری محض محض می توانیم داشته باشید بدون اینکه معنا در آن دخیل باشد، فقط نماد است ◽️ با علامات فقط کارکرد به کودک یاد دادیم نه معنا، فقط نماد است، به همین خاطر مثال اتاق چینی را تغيير دادیم، از این نظر اتاق چینی پیروز است ◽یکی از مسائل مورد اتفاق حکما "نسبت" است، ◽️ تجانس اولین نوع تناسب است که در رادیکال دو در قطر و ضلع مربع عدد گنگ کشف شد، جذر 2 تا بی نهایت به جایی نمی رسد، ما گزاره های این چنینی را دارای وفاق و بدیهی می دانیم ◽️عدد p یک عدد ریاضی است که محیط دایره 3.14 برابر قطر آن خواهد بود. الان حدود 200 سال است که عدد p را گنگ می دانند، تا بی نهايت بروید تمام نمی شود. این الان بدیهی است. امروزه 70 تریلیون رقم اعشار برای عدد p رسیدند و به بی نهایت میل می کند ◽کار نداریم 4 در ذهن ما متعین است یا در ماشین متعین است؟ این سوال ساده است، عدد p و ارقام را باید از افرادش جدا کنیم. اگر انسان نبود فرمول ها یکسان بود پس طبیعی از کل افراد هم مستقل فرض می شود. و ربطی به ادراک و دسترسی انسانی ندارد. ◽گودل:چشم ریاضی بینمان چیزی می بیند که تفاوتی با واقع ندارد 🌐@kiamojtabaphd

علم از مسئله آغاز می شود 🔹" مسئله" در روش های مرسوم پژوهش به نوعی در دو حوزه رشته ای (دیسپلینی) و میان رشته ای (اینتر دیسپلینی) تقسیم می شود. اما آنچه که در #مبتدا به دنبال آن هستیم نوعی صورتبندی فرا رشته ای ( متادیسپلینی) است. 🔸تیم های حل مسئله در این رویداد در این سه روز تلاش کردند تا روی مسئله " کاهش امر به معروف و نهی از منکر در محیط های عمومی" تمرکز کنند و هر کدام بر اساس چرخه نیروپویایی، بوم شهودی و نظام مند خود را استخراج کنند. 🔸شگفت انگیزترین مرحله کار، تمرکز بر روی " کهن الگوها" بود که یک کار بسیار فنی و تحلیلی در صورتبندی مسئله است. از همه مسئولین محترم، اساتید داور و برگزار کنندگان و شرکت کنندگان سپاسگزارم. 👈 فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

📌 مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند! ◽️فلسفه تحلیلی و علوم انسانی اسلامی ▫️استاد مجتبی رستمی کیا 🔸 برای اطلاعات بیشتر و ثبت نام 💻 https://nsayeh.com/?p=6093 • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826bه

🔸 محفل فقاهت | نشست چهارم #زبان‌شناسی مناسبات متقابل زبان‌شناسی و اصول فقه چیست؟ با حضور استاد معزز حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر علیرضا قائمی‌نیا @manaatt @hekmatebaleghe 👈 فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

مناسبات زبانشناسی با علم اصول 29آبان محفل فقاهت @hekmatebaleghe #قائمی_نیا 🔸تفاوت میان زبان شناسی، معناشناسی و کاربرد شناسی در علم اصول فقه ▫️ذره گرایی زبان شناسی و وضع در علم اصول ▪️زبان شناسی فرهنگی و معناشناسی در تغییر جمع عرفی ▫️تاثیر جدی در موافقت معنایی 👈 فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

🔊 #بشنوید 🔸 صوت کامل کرسی علمی- ترویجی نظریه اعتباریات و هوش مصنوعی قوی 🆔 @iictchannel ▫️هوش یعنی توانایی حل مسئله و تکثیر نمادها و حقیقت اش همین است بنابراین روزی خواهد رسید که هوش مصنوعی آگاهی خواهد داشت، آیا ماشین می تواند هوش داشته باشد؟ آیا می تواند فکر کند؟ ▫️هوش مصنوعی قوی یعنی هوش به مرحله آگاهی رسیده است ▫️در بین فلاسفه ذهن و بین متفکران دینی انتقادات جدی دارد و می خواهد انسان شناسی جدیدی را ترویج کند، اگر ماشین هوش قوی داشته باشد اشرفیت انسان زیر سوال می رود ▫️اعتباریات در سه سطح مطرح شده است: _ برخی از معرفت شناسی جدید است، ادراکات بر می گردد به چارچوب های انسانی و زیر بنای فرهنگ است ( اصول فلسفه و روش رئالیسم) _ هستی شناسی اعتباریات _ لایه های فلسفه دینی ( رساله الولایه) ▫️بحث در لایه معرفت شناختی است ▫️حیث التفاتی انسان به اشیاء دو جور می تواند باشد: التفات حقیقی، یا التفات در " حد چیزی را به چیزی دادن" است. اعتبار در این معنا کاملا شناختی است. تحلیل شناختی است. ▫️حیث التفاتی در حیث ادراکات حقیقی معمولا مطرح است، در اعتباریات به سمت دو چیز معطوف می شوید. ▫️ماشین حیث التفاتی طولی ندارد که مالکیت را درک کند و فقط با دستور من کار می کند. طوری برنامه ریزی شده است که اینطوری کار می کند. آیا ماشین می تواند اعتبار کند؟ یا حیث التفاتی طولی می بیند؟ ▫️علامه طباطبایی در حیث التفاتی ذهنی این را معنا می کند، اما حیث التفاتی را می توان به وجود انسان تحویل برد. نحوه در " عالم بودن" را مشخص می کند. 👈 فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

مشاهده فایل کامل نشست ارائه و بررسی کتاب الهیات سایبر 👇 https://www.aparat.com/v/yozYw دکتر قائمی نیا در این فایل به این سوالات پاسخ می دهند: ◽️مواجهه خود شما با فضای سایبر چگونه بوده است؟ وجودی یا متافیزیک ◽️شما در کتاب این مدعا را داشتید که انسان مجازی در ایران ساخته شده و به نحوی در دوره کرونا در جهان توسعه پیدا کرده است این مدعا مستلزم ادله و شواهد بسیاری است. ◽️از ظرفیت های فلسفه اسلامی، فلسفه قاره ای و فلسفه تحلیلی استفاده می کنم چگونه با توجه به اختلاف مبانی از این ها بهره برده اید؟ و آیا گزینش امکان دارد؟ ◽️رتروفیوچریزم ( گمانه زنی نسبت به آینده) یک مسئله ای است که تصورشون نسبت به آینده چه بوده است؟ آنچه ما تصور کنیم خیلی وابسته است به برخی از تغییرات کوچکی که در حوزه تکنولوژی رخ می دهد. فلسفه تکنولوژی، آینده پژوهی، مورد سوم از همه دقیق تر و همه جوانب رو دیدند نویسندگان ادبیات علمی تحیلی و گمانه زنی اند، تجربیات سریالی لنگ از جمله داستان هایی است که داستان قبل از اختراع اینترنت و رایانه های شخصی است. چیزی به اسم ناوی به وجود آمده است. ◽️در فضای سایبر معرفت به دیتا کاسته شده است نه اطلاعات، ما چیزی به نام اطلاعات نداریم. 👈 فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

♦️پدرخوانده هوش مصنوعی: نمی‌دانیم هوش مصنوعی دقیقا چگونه کار می‌کند ‌ 🔹جفری هینتون، پدرخوانده هوش مصنوعی که چند وقت پیش از گوگل استعفا کرد و تا به امروز بارها در مورد خطرات هوش مصنوعی صحبت کرده، حالا در مصاحبه‌ای با شبکه CBS گفته است که ما به‌طور دقیق نمی‌دانیم هوش مصنوعی چگونه کار می‌کند. خبـــرهای فـــوࢪی‌ مهم⇩⇩ ☑️ @Akhbar_Fori #هوش_مصنوعی_قوی #یادگیری_عمیق #پیوندگرایی 👈 فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

چت و گفتگو با پیامبران هوش مصنوعی حاوی تجربه های دینی گسترده ای خواهد بود. شبیه ساز فوق العاده ای برای دینداران در حال وقوع است #مسیح_مجازی #هوش_مصنوعی_قوی #یادگیری_عمیق #پیوندگرایی #دین_مدل_فرهنگی #دینداری_مجازی 👈 فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

پیوست جلسه یازدهم موافقت معنایی دکتر رستمی کیا گشتار در ترکیب افرادی: گشتار در اضافه گشتار در مصدر عامل گشتار در مصدر مؤول گشتار در توابع ( نعت، توکید معنا، عطف بیان و نسق، بدل)

جلسه یازدهم موافقت معنایی دکتر رستمی کیا گشتار در ترکیب افرادی: گشتار در اضافه گشتار در مصدر عامل گشتار در مصدر مؤول گشتار در توابع ( نعت، توکید معنا، عطف بیان و نسق، بدل)