#گفتگو؛ 💢متافیزیک واقعیت مجازی 🎙دکتر مجتبی رستمی‌‌کیا، دبیر اجرایی همایش بین‌‌المللی قرآن و علوم‌‌شناختی و مدیر مرکز مطالعات سیاست گذاری علوم انسانی و اسلامی 🔸 «واقعیت دنیای مجازی یا سایبر» یک واقعیت برساختی، مبتنی بر طراحی، نحوه تفکر و طراحی خاص است که در آن عنصر خلاقیت حاکم بر سه‌‌گانه‌‌های دیگر خواهد بود. کارل ماکس در کتاب خود عبارتی دارد که: «تا دیروز فیلسوفان جهان را توصیف کردند و از امروز ما جهان را تغییر می‌‌دهیم» لذا این تغییر و برساختی بودن در دیدگاه فیلسوف واقعیت مجازی بسیار پررنگ است و سبک زندگی‌‌ای را طراحی می‌‌کند که می‌‌تواند خلاقیت را بر سه ضلع دانش، واقعیت و کُنش مسلط نماید. پس تصور بنده زمانی که می‌‌گویم «متافیزیک واقعیت مجازی» یعنی از یک واقعیتی صحبت می‌‌کنم که بسیار متفاوت از واقعیت هستی‌‌شناختی می‌‌باشد. 👈 ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #الهیات_فناوری #الهیات_تکنولوژی 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

💢 گروه علمی بررسی موضوعات پایان‌نامه‌های سطح ۴ فضای مجازی آغاز به کار کرد 🔰 حجت‌الاسلام‌والمسلمین بهرامی، رئیس انجمن مطالعات فضای مجازی حوزه خبر داد؛ 🔹 اخیراً طی پیگیری‌هایی که از سوی آیت‌الله اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه انجام شد، ابلاغی صورت گرفت که بر اساس آن، این گروه علمی بررسی و تصویب پایان‌نامه‌های سطح ۴ در این عرصه را نیز عهده‌دار شد. 🔹 موضوعات قابل طرح در زمینه فضای مجازی فراوان است و ما انتظار داریم که در این گروه علمی موضوعاتی از قبیل هوش مصنوعی، رسانه‌های برخط، تبلیغات دینی برخط، آموزش مجازی، بازی‌های رایانه‌ای، علوم اسلامی و انسانی دیجیتال و…، از سوی طلاب پیشنهاد شود و این گروه علمی آن را بررسی کند. 🔹 طلاب محترم برای عرضه موضوعات پیشنهادی خود به این گروه می‌توانند به پایگاه انجمن مطالعات فضای مجازی حوزه علمیه قم به آدرس http://cssa.ir مراجعه نمایند. همچنین طلاب می‌توانند از طریق پست الکترونیک به آدرس Yeslami@noornet.net یا نام کاربری yasereslami @ در پیام رسان ایتا با دبیر گروه در ارتباط باشند. همچنین در صورت مراجعه طلاب به واحد مدارج علمی مرکز مدیریت حوزه علمیه قم نیز طلاب علاقمند به این گروه علمی راهنمایی می‌شوند. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #گفتگو #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

#گفتگو 🔰 مرز دانش را بشکنیم نه در و شیشه دانشگاه را! دکتر مجتبی رستمی‌‌کیا، کارشناس عرصه نخبه‌پژوهی و مسئول دفتر حمایت از جامعه نخبگانی مرکز خدمات حوزه‌های علمیه ▪️اگر نخبه حقیقی اعتراضی کند و آن اعتراض شکل بگیرد، کل بشریت از آن سود می‌برد. جنس اعتراض نخبه جوری نیست که وقتی اعتراض می‌کند، شیشه مغازه مردم را پایین بیاورد یا درب دانشگاه را بشکند. ما اگر قرار باشد چیزی را بشکنیم، آن مرز دانش و ساختار است. این مطالب در نگاه نخبه حقیقی بسیار ارزشمند است و نخبه حقیقی اگر قرار به شکاندن را داشته باشد، آبادی دو محله را در دستور کار خود قرار می‌دهد؛ بنابر این در مورد تمام این موارد می‌توان ساعت‌ها گفت‌وگو کرد. ▪️مدارس سمپاد ما نیز کاملاً آمریکایی‌محور است و در همین چندسال اخیر، علوم انسانی را داخل در علوم حساب نمی‌کردند؛ چون نگاه، نگاهی ابزاری است و در اندیشه‌شان این حاکم بود که نخبگان دارای یک هوش‌های خاص و ریاضی هستند و به همین دلیل مابقی استعدادهای برتر نادیده گرفته می‌شوند. 💢متن کامل گفت‌و‌گو در فکرت 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

#گفتگو | #فلسفه_اسلامی فلسفه اسلامی به مثابه سیاست‌گذار آموزش‌عالی 👤دکتر مجتبی رستمی کیا، پژوهشگر حوزه فلسفه فلسفه اسلامی تأثیر بسیار زیادی بر نهاد دانش اسلامی به‌جای گذاشته‌است. یکی از مهم‌ترین اضلاع این توجه تکیه فلسفه اسلامی بر ترویج نگاه کل‌نگر است. نگاه کل‎نگری که در ضمن تکیه‌بر نقاط قوت و انسانی فلسفه اسلامی، ارتباط منظم و سیستماتیکی میان انسان، خدا و طبیعت برقرار می‌کند و به‌نوعی هستی‌شناسی دانش را دچار توسعه و بسط می‌کند. دانش‌های اسلامی از رهاورد ارتباط دوگانه «عبد_مولی» به روابط سه گانه هستی‌شناسی «انسان، خدا، طبیعت» سوق پیدا می‌کند و با تغییر این زیرساخت استعاری در فضای هستی‌شناسی، کلیت دانش‌های اسلامی تغییر پیدا کرده و راه برای علوم طبیعی، ریاضی، نجوم، موسیقی، هیئت، تدبیر منزل، سیاست مدن و... در حکمت اسلامی باز می‌شود. این مسئله در سیر زمان حتی ارتباط مسلمانان با محیط زیست و بهره گیری از هوش عاطفی و معنوی در شکل گیری جامعه تراز اسلامی را فراهم کرده است. یعنی در ضمن حفظ محیط داخلی فلسفه و بهره گیری از ظرفیت کل نگری و هستی‌شناسی متفاوت، اثرگذاری خود به لایه بیرونی فلسفه اسلامی همچون جامعه را رقم زده‌است. مشروح مصاحبه اینجا را لینک کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

#نظر_مخاطبین #گفتگو سلام علیکم راجع به بحث حکمت عملی و ارتباط آن با حکمت نظری باید ارتباط هستی با باید رو مد نظر قرار بدیم. نیاز به لحاظ هستی شناسی؛ همان حالت بالقوه در شی موجود است و مصداق مفهوم ثانی فلسفی Dr rostamikia: سلام و احترام نیاز به نبوت حالت بالقوه شی هست؟ همو: نقص وجودی انسان حالت بالقوه اوست که برای رسیدن به سعادت(کمال وجودی) نیاز به نبوت بعنوان(شریک العله) دارد Dr rostamikia: سعادت و نیاز خود از قیاس بالعرض به دست می آیند و محصول مقایسه ذهن انسان با هستی است و این آیا در حیطه عقل نظری است؟ همو: بله غنا و نیاز از لوازم علت و معلول است که با عقل نظری درک میشود Dr rostamikia: مفهوم سعادت و قیاس بالعرض و نیاز هر سه در حوزه اخلاق و در حیطه حکمت عملی اند هر چند عقل نظری بنیادهای آن ها را کاویده باشد اما اساسا بحث من مبادی فعل نیست خود فعل است همو: بله فرمایشتون صحیح است مفاهیمی چون سعادت و ضرورت بالقیاس و...در حوزه اخلاق طرح میشوند ولی بعنوان مبادی و مبانی هستی شناسانه اخلاق هستند؛ نه بعنوان مسائل اخلاق. طبق تحقیقات بزرگانی مثل علامه مصباح یزدی،مفاهیم اخلاقی نیز از سنخ معقولات ثانیه فلسفی هستند که با عقل برهانی قابل رد و اثبات میباشند. برای توضیحات بیشتر به آموزش فلسفه و فلسفه اخلاق مرحوم علامه مراجعه بفرمایید. متوجه سوالی که در مورد خود فعل دارید نشدم. Dr rostamikia: انشالله یه موقعی گفتگو کنیم ——————— فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd