⭕️ عدالت را از دست کاندیداهای ۱۴۰۰ نجات دهید ◀️ وضعیت تأسف‌بار عقب‌ماندگی در عدالت، احزاب را برای کسب قدرت به وسیله دستمایه‌کردن شعار عدالت به طمع انداخته است. در این شرایط ضروری است تا عدالت را از دست باندهای قدرت و ثروت نجات دهیم؛ قبل از آنکه تبدیل به کلیشه شود. متن زیر از #حجت‌_الاسلام_نامخواه را در این باره بخوانید: 🔹 در زمانه تبدیل عدالت به برگ «برنده انتخابات»، نجات عدالت اولویت اول ماست. لازم است به نابرابری فکر کنیم و نه تنها عدالت. احزاب و گروه‌های سیاسیِ متفاوت و متضاد، کم و بیش به این نتیجه مشترک رسیده‌اند که ایده‌های عدالت‌خواهانه برگ برنده آن‌ها برای کسب قدرت در کارزار انتخاباتی پیش رو در سال ۱۴۰۰ است. 🔹 این باور باعث خواهد شد بانیان خلق و تصویبِ تبعیض کنونی و وضعیت موجود در زمینه توزیع درآمد، ثروت، سیاست‌های بانکی، خصوصی‌سازی، سلامت، آموزش و غیره نیز، تبدیل به منتقدان صوری این تبعیض‌ها بشوند. حال آن که الیت چپ و راست و احزاب این دو بلوک، اساساً برکشیده تبعیض در توزیع ثروت و به تبع آن قدرت بوده و موقعیت خود را نیز مدیون این تبعیض‌ها هستند. 🔹 طرح عدالت به مثابه برگ برنده، موقعیتی کم و بیش استثنائی برای عدالت است. استثنایی به معنای بدیع و نه لزوماً خوب؛ و شاید هم بد. در این موقعیت عدالت بیش از هر زمان دیگر در معرض سیاست‌زدگی است و این نگرانی کمی نیست. اشرافیتی که با زبان الکن‌شان دیگر مفاهیم مهم انقلاب را به ابتذال کشیده و «ارزش‌ها»، «آزادی»، «امید» و مانند آن را به مقولاتی کلیشه‌ای و حتی مشمئز کننده برای عموم مردم تبدیل کرده‌اند، چرا نتوانند همین کار را با عدالت بکنند؟ 🔹 در این شرایط مهم‌ترین کنش سیاسی عدالت‌خواهانه، نجات عدالت از تبدیل شدن به یک شعار و برگ برنده انتخاباتی است. عقب‌ماندگی در عدالت به مثابه یک واقعیت و یا مهم‌ترین واقعیت جامعه ما از آسمان بر سرمان نازل نشده؛ بلکه محصول عملکرد، تصویب و تایید همین نیروهای رسمی و تکراریِ میدان سیاست است. برنامه‌ها، بودجه‌ها، طرح‌ها، لوایح، تصویب‌ها، تاییدها و سیاست‌های متعددی از همین نیروها باعثِ این وضعیت شده و حالا که نابرابری جان جامعه را به لب رسانده، می خواهند #عدالت را به مثابه برگ برنده مصرف کنند. باید فکری کرد. 🔺 یکی از مهم‌ترین راهکارهای مقابله با این وضعیت، تاکید بر بُعد غیاب و منفی مسئله است. در این راهبرد باید تأکید کنیم مسئله ما نابرابری است نه عدالت؛ مسئله ما عقب ماندگی در عدالت است نه عدالت و عاملیت‌ها و نگرش‌های شکل‌دهنده نابرابری نمی‌توانند، راه‌حل باشند. عدالت مهم‌تر از آن است که برگ برنده انتخاباتی احزاب و لابی‌های رسمی میدان باشد. 🔺 @tabagheh3_ir 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ فرصت شرکت در این نشستِ مهم را از دست ندهید... ◀️ پروژه فکری مرحوم #روح‌_الله_نامداری، #امام_خمینی بود ولی نه امامی که می‌شناسیم بلکه امامی که نمی‌شناسیم. 🔸 ایده کتاب «جدال دو اسلام» و «خمینی پدیده پیچیده انسانی» معرفی امامی بود که سانسور شده است. 🔹 نامداری در معرفی خمینی موفق بود چون خودش هم پدیده پیچیده انسانی بود؛ نامداری انسان انقلاب اسلامی بود. 🔸 او، با رجوع به متنِ صحیفه، گزاره‌های اساسی و فراموش شده‌ای را برایمان زنده کرد؛ مهم‌تر از همه، اولویت #عدالت... 🔺امروز که چهار سال از درگذشتِ این متفکر جوان و فهمیده می‌گذرد، و نگاه‌ها بیش از همیشه متوجه «مسئله‌ی عدالت» شده، بازخوانی روشِ رجوعش به امام، و مکانیزم درک و تبیین آراء ایشان، ضرورت بیشتری یافته... 🔗 لینک جلسه 🎬 @Mostazafin_TV

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |#انتخابات و مهندسی تئوریک #عدالت و #توسعه 🎙 استاد #حسن_رحیم‌پور_ازغدی انجمن علمی علوم اجتماعی اسلامی و جنبش عدالتخواه دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران 🔹 (شعارهای #انتخاباتی را نقد کنیم) ⚜️ @Taammolat74 ⚜️@rahimpoor_azghadi

🎙 بشنوید؛ نظام اسلامی و مشارکت سیاسی مردم 💠 با حضور حجت الاسلام محمد جواد نوروزی 💠چکیده: ▫️منظور از #مشارکت_سیاسی، #مشارکت آگاهانه_مردم در اداره جامعه است. ▫️چهار مولفه نظام سیاسی عبارت است از 1.اندیشه 2.کارگزاران 3.مردم 4.ساختارها ▫️برای این مشارکت حتی لازم نیست نظام اسلامی حاکم شده باشد چرا که انقلاب مردم ایران در سال ۵۷ اوج مشارکت سیاسی مردم بر محوریت امام جامعه بود. ▫️مشارکت مردم در قالب‌های مختلف امکان‌پذیر است؛ همانند انتخابات و عضویت در تشکل‌های اجتماعی سازمان یافته و غیر سازمان یافته. ▫️مشارکت سیاسی مردم در جامعه ما با جوامع غربی تفاوت‌های جدی دارد از جمله اینکه همراه با #بصیرت و #آگاهی است و بر اساس اصول موضوعه در #فرهنگ_اسلامی همانند ظلم ستیزی و #عدالت صورت می گیرد و فعال و اختیاری است نه با اجبار حاکمان. ▫️تحقق حاکمیت دین در عرصه اجتماع و استمرار آن و نیل به اهدافش با #مشارکت_مردم اتفاق می‌افتد که ظهور و بروز اصلی آن مشارکت در انتخابات است. 📻◉-⫷ رادیو اینترنتی پاسخ ⫸-◉ ◁ㅤ❚❚ㅤ▷ 🔺پنجمین ویژه‌ برنامه رادیو اینترنتی پاسخ (قسمت هشتم) #انقلاب #مشارکت #انتخابات همه ی ابزارهای #کنش_گری برای یه #انتخابات پرشور در اسفند ۱۴۰۲ 🔺با ما #کنشگر_شو🔻 👇در کانال #کنشگر_انتخابات👇 @koneshgarentekhabat @radio_pasokh 🔻🔺 برا ✌️ نفر بفرست 🔻🔺

♨️ #توئیت | مطالبه ‎#عدالت جواب می‌دهد 🔻توئیت محسن مقصودی مجری و تهیه‌کننده #ثریا: 🔹یک خبر بسیار خوب و امیدبخش؛ مطالبه ‎#عدالت جواب می‌دهد. یادتان هست تیرماه سال قبل با حضور وزیر اقتصاد در ‎#ثریا از معافیت مالیاتی عجیب بیش از ۱۵۰ هزار میلیارد تومانی حدود ۳۰ بنگاه بزرگ اقتصادی انتقاد کردیم و وزیر اقتصاد قول اصلاح داد. 🔹در قانون بودجه ۱۴۰۳ با پیگیری وزارت اقتصاد و و تصویب مجلس مقرر شده برای ساماندهی معافیت‌ها و بخشودگی‌های کلان مالیاتی، سقف معافیت مالیاتی شرکت‌ها، به نیم همت (پانصد میلیارد تومان) کاهش یابد.یعنی مثلا اون شرکت فولادی که ۲۲ همت معافیت گرفته بود امسال فقط نیم همت معافیت میگیره و مجموع معافیت ۳۰ تا ۴۰ شرکت کمتر از ۲۰ همت میشه و سالانه بیش از ۱۰۰ همت به نفع بیت‌المال. 🔹بند س تبصره ۶ قانون بودجه می‌تونه آغاز یک تحول در نظام مالیاتی به نفع عموم مردم باشد. البته امیدوارم استثنائات این بند زیاد نباشد. 🔹قول داده بودیم موضوع را تا وصول نتیجه پیگیری کنیم. نظام مالیاتی به اصلاحات جدی برای تحقق عدالت نیاز دارد. @sorayatv

#گزارش_گفتگو 📌 تجربه ایده قبل از ظهور آن 🖇حجت‌الاسلام مجتبی نامخواه در گفتگو با فکرت 🔸ما نهاد دولت را بیش از آنکه متأثر از مسئول و رئیس دولت بدانیم باید متأثر از #ایده‌ای بدانیم که در باب #دولت مطرح است اما عموماً خلاف این مطرح می‌شود و لذا دچار روزمرگی دولت‌ها می‌شویم و می‌بینیم که معمولاً دولت‌ها با ایده‌های متفاوت، نتایج مشابهی را به بار می‌آورند. 🔹شیوه اندیشیدن ما به دولت اغلب به‌گونه‌ای است که درباره ابعاد #قدرت_دولت و یا منشأ مشروعیت آن صحبت می‌کنیم و حال آنکه اینها به ما برای ساخت دولت کمک نمی‌کند؛ بررسی انقلاب اسلامی نشان می‌دهد که ما به خوبی ایده دولت مدنظر امام راحل را که برگرفته از دو اصل #عدالت و #رفاه_اجتماعی بود، اول در عمل #تجربه کردیم و بعد از آن به سراغ #تئوریزه‌کردن آن رفتیم. مطالعه کامل گفتگو در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

💢 #بازتاب| چیستی، جایگاه و رابطۀ عدالت با مردمی‌سازی اقتصاد 🔹گسترش مالکیت‌های عمومی از مرحله تخصیص تا مرحله بهره‌برداری؛ باید هر چه می‌توانید مشارکت مردم را افزایش دهید. 🔹مدل مردمی‌سازی اقتصاد و مشارکت بخشیدن به مردم در حوزه‌های مدیریت و گرایش‌های تعاونی به شکل ساختاری، یک نظام نوین اقتصادی را به دنیا عرضه می‌کند. 📺 دکتر سید مهدی زریباف (اقتصاددان، استاد حوزه و دانشگاه) #اقتصاد #عدالت #مردمی_سازی 🔅 #حکمرانی_مردم 👇 بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت

🖇 «این بار سنگین #حکومت_دینی است که می‌خواهد با #آزادی و #انتخاب آدم‌هایی را که در شکل طبیعی گرایش به شهوات و آرزو‌ها و جلوه‌ها و امکانات دنیا دارند، روبه هدف‌هایی بگذارد که بالاتر از #عدالت و #عرفان و #تکامل است. این سه مشکل در کیفیت تربیت و تشکل و در زمینه آدم‌های طبیعی و در اهداف فوق طبیعی، برای حکومت‌های دینی هست و این همه باضافه تهاجم بیرونی و #فتنه‌ها و بازی‌ها و دروغ‌ها و نیرنگ‌ها و برخوردهای آزاد و سیاست‌های باز است که از هر طرف راه را می‌بیندد.» 📚 حجت‌الاسلام علی صفایی حائری، از معرفت دینی تا حکومت دینی، ص۲۳۹ 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

#یادداشت | #محرم 🔰 کدام عاشورا؟ کدام مکتب؟! بازخوانی کتاب «عاشورا - غزه»؛ تلنگری به مناسک عزاداری و کم‌توجهی به فلسفه قیام سیدالشهدا(ع) ✍️ محمدرضا حکیمی 📍 «#عاشورا بازخوانی رمز توحید و سکوی پرتاب #عدالت است. از این رو عاشورا را باید همواره با ادبیات ویژه خود در درون آبادی‌ها و جامعه‌ها و در دل عصرها و نسل‌ها با تکرار فجر و شفق تکرار شود و فجرآفرین باشد. تنزل دادن «ادبیات عاشورا» تا حد ادبیات مرثیه و مداحی و تا سطح سکوت درباره #هدف_عاشورا، در مورد اجرای عدالت، ابطال ماهیت عاشورا و بازگشت به جاهلیت #سرمایه‌داری حکومت اموی دمشق است.» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر