eitaa logo
کانال قرانے لیلة القدرنور تهران با مدیریت مٶسسه لیلة القرنور تهران
206 دنبال‌کننده
12.1هزار عکس
4.4هزار ویدیو
231 فایل
﷽ تابع قوانیڹ جمهورےاسلامےایراڹ ⚠نام کانال انحصاری است و استفاده آن عرفاً و شرعاً مجازنمی باشد. مطالب این کانال شامل: محوریّت قرآن ونماز #زیارات و اعیاد.. ولایت ومهدویت پژوهشے تبلیغے شناخت شخصیتهای علمے ومطالب متنوع...
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹 🌸 🌹 💐بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم💐 شمه اے از ژرفای مکیال.. . 6⃣1⃣ 💠ودر ادامه فرمایشات امام حسن عسکری فرمودند پیراهن آن زن رابیاور؛ احمدبن اسحاق گفت: آن را -که در ساکی بوده فراموش کرده ام؛ آنگاه رفته تا آن را بیاورد که در این هنگام مولایمان حضرت ابو محمد هادی علیه السلام به من نظر افکند و فرمود: چه عجب اینجا آمدی؟ عرضه داشتم: احمدبن اسحاق مرا تشویق کرد که به دیدار شما بیایم؛ فرمود : پس سٶاللتی که داشتی چه شد؟ عرضه داشتم به همان حال است ای مولای من! فرمود: پس سٶالاتی که داشتی چه شد؟ داشتم به هملن حال است ای مولای من؛! فرمود: از نور چشمم هر جه می خواهی بپرس_وبه کودک اشاره کرد _عرضه داشتم: ای : یرای ما روایا شده که پیامبر اکرم صلواة الله علیه طباق همسران خود را به امیر مٶمنان علیه السلام واگذار کرده بود به طوری که روز جمل به عایشه پیغام داد که تو بر اسلا م و اهل اسلام هلاک وارد ساختی و از مقاومت سوء استفاده کردی و فرزندانت را از روی جهل به نابودی کشاندی؛ لگر از کارهایت دست یرنداری تو را طلاق خواهم داد. مولای من بفرمایید که معنی طلاق در اینجا چیست؟ که رسول خدا صلواة الله علیه آن را به المٶ منین واگذار کرده بود؟ : خداوند پاک مقام همسران پیامبر را بزرگ قرار داد و آنان را به شرافت مادران مٶمنین بودن افتخار بخشید؛ آنگاه رسول خدا به امیرالمٶمنان علیه السلام فرمود : یا ابالحسن !این شرافت تا وقتی برای آنها باقی است که بر اطاعت خداوند استوار بمانند؛ پس هر کدامشان بعد از من خدای را معصیت کرد به اینکه علیه تو خروج نمود؛ او را از همسری من بیرون ساز و افتخار مادر مٶمنین بودن را از او بگیر!.. ازآن گفتم : فاحشه مبیّنه چیست؟ که اگر زن آن را مرتکب شود برای شوهر جایز است که در ایام عدّه هم او را از خانه بیرون راند.؟ : مُساحقه است نه زنا؛ زیرا که اگر زنا کرد حدّ را بر او جاری شده مانع از آن نیست. اگر خواست با او ازدواج کند ندارد و حدِی که بر او جاری شد ه آن نیست. اگر مساحقه کرد؛ واحب است که سنگسار شود و خواری ے است که هر کس را خداوند امر فرمود سنگسار کنند؛ خوا رش کرده؛ لذا برای کسی روا نیست که به او نزدیک شود. ⭐️🌙 /امامت را بشناس المکارم/ج1 📝ادامه دارد 🌹 @Laylatolghadrnoor 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃🌸
🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹 🌸 🌹 💐بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم💐 شمه اے از ژرفای مکیال.. . 8⃣1⃣ 💠ودر ادامه ؟ _ميدانست خليفه امّت بعد از خودش اوست [علی علیه السلام] لازمه مخفي شدن جز اين نبود كه او را با خود ببرد، امّا ع را در جاي خود خوابانيد، چون كه مي دانست خللي كه با كشته شدن ابوبكر وارد مي شود با كشته شدن علي نيست، چون افرادي هستند كه بتوانند جاي او را پر كنند! چنين پاسخ بده مگر نه شما معتقديد كه پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: بعد از من خلافت سي سال اسال و خلافت را بر مدّت اين چهار تن ابوبكر و عمر و عثمان و علي عليه السلام مخصوص گردانيد؟ خصم به ناچار جواب دهد: آري، به او بگو اگر اين مطلب درست است، پس چرا با يك خليفه- فقط ابوبكر- به غار رفت و آن سه نفر ديگر را نبرد؟ با اين حساب معلوم مي شود كه پيامبر آنان را سبك شمرده؛ چون لازم بود با ايشان هماهنطور طور رفتار مي كرد كه با ابوبكر. پس چون اين كار را نكرد در حقوق آنان سهل انگاري نموده، و مهرباني از آنان دريغ داشته با اينكه واجب بود به ترتيب خلافتشان با ايشان هم مثل ابوبكر رفتار مي كرد. و امّا اينكه خصم به تو گفت: كه آن دو نفر آيا از روي خواست و رغبت مسلمان شدند يا از روي اكراه؟ چرا نگفتي: بلكه از روي طمع اسلام آوردند؛ زيرا كه آنان با يهود معاشرت داشتند و از بر آمدن و پيروزي محمد صلي الله عليه و آله بر عرب با خبر بودند، يهود از روي كتاب هاي گذشته و تورات و ملاحم، آنان را از نشانه هاي جريان حضرت محمد صلي الله عليه و آله آگاه مي كردند و به ايشان مي گفتند كه تسلّط او بر عرب نظير تسلّط بخت النصر است بر بني اسرائيل، با اين فرق كه او ادعاي پيامبري نيز مي كند ولي پيامبر نيست. هنگامی که امر رسول خدا صلواة الله علیه ظاهر گشت با او کمک کردند بر شهادت و ؛ به طمع اینکه وقتی اوضاع خوب شد و اُمور منظّم گردید؛ فرماندار و ولایت جایی هم به آنها برسد و چون از رسیدن به ریاست به دست آن حضرت مأیوس شدند با بعضی از همفکران خود همراه شوند تا در شب شتر پیامبر را رم بدهند و شتر در آن گردنه هولناک ؛ حضرت را بیافکنند و تا کشته شود و صورتشان را پوشاندند مثل دیگران ؛ . خداوند پیامبرش را از نیرنگ آنان ایمن قرار داد و حفظ کرد و نتوانستند آسیبی بر پیامبر برسانند. دو نفر حالشان نظیر طلحه و زبیر است که آمدند و با حضرت علی علیه السلام بیعت کردند به طمع اینکه هر کوامشان فرماندار یک استان بشوند؛ امّا وقتی مأیوس شدند! و علیه آن حضرت قیام کردند.؛ تا اینکه عاقبت کارشان بدانجا کشیدکه عاقبت کار افرادی است که ازبیعت را بشکستند 🍃🌸🍃 المکارم/ج1 📝ادامه دارد 🌹 @Laylatolghadrnoor 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃🌸
💓💓💓 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹 🌸 🌹 💐بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم💐 شمه اے از ژرفای مکیال.. . 82⃣ قسمتی از حقوق و مراحم آن حضرت علیه السّلام نسبت به ما #-: باید توجه داشته باشی که اگر امام زمان - عجّل الله فرجه الشریف- نبود؛ یک ساعت هم زنده نمی ماندی و بلکه هیچ چیز در این دنیا بر قرار بود؛ ، دلیل بر این معنی روایتی است که ثقة الاسلام کلینی در کافی به سند صحیحی از حسن ابن آورده است. که گفت: از حضرت ابو الحسن امام رضا علیه السلام پرسیدم ک : آیا زمین به غیر امام باقی می ماند؟ : نه گفتم : این طور روایت کرده اند که در حالی زمین] بدون امام ] باقی بماند که خداوند بر بندگان خشم گرفته باشد؟ : خیر؛ باقی نماند؛ در این صورت درهم فرو ریزد. 2-در روایت دیگری از حضرت ابو عبد الله صادق علیه السلام آمده است: اگر زمین بدون امام بماند؛ ازهم می پاشد. /اصول کافی: ۱۷۹/۱ ۳-شیخ صدوق در کتاب کمالدین به سند قوی مثل صحیح یا صحیح- بنا بر قول صحیح -از _حمزه_ثُمالی از حضرت جعفر بن محمد صادق از پدرش از پدرانش علیه السّلام روایت کرده که: پیامبر اکرم علیه السلام فرمود : جبرئیل از پروردگار عالم جلّ جلاله برایم نقل کرد که فرمود : هر آنکه بداند که جز من هیچ خدایی و محمد بنده و رسول من و علی ابن ابی طالب خلیفه من و امامان از فرزندان او حجّت های من می باشند. به رحمت خود او را به بهشت داخل نمایم و به عفو و بخشش از آتش نجاتش می دهم و او را درپناه خود جای خواهم داد و کرامت خود را برای او واجب و نعمتم را بر وی تمام نمایم . #و اگر درخواستی داشته باشد بر آورده سازم و اگر سکوت کند ] با رحمت و نعمت] آغاز کنم و اگر بدی کند او را رحم نمایم واگر از من فرار کند او را فرا خوانم واگر[ پس از اعراض] به سوی من باز گردد او را بپذیرم و اگر درِ خانه ام را بکوبد به رویش بگشایم . وهر کس شهادت الله بدهد :؛ یا آن را شهادت بدهد ولی محمد را به عنوان بنده و فرستاده من گواهی ندهد یا آن را شهدت بدهد اما نپذیرد که من است . آن اعتراف کند نپذیرد که امامان از فرزندان او حجّت های منند؛ کرده و عظمت مرا کوچک شمرده و به آیات و کتب کفر ورزیده است . مرا قصد کند سازم و اگر درخواستی داشته باشد نمایم.؛ و اگر مرا فرا خواند ندهم ؛ واگر دعا کند اجابت ؛ و اگر به من اُمیدبنده کنم ؛ این جزایی است که از من به او می رسد و من به بندگانم .. 👇 ( بار الها در این دل شب سوگند یاد می کنیم که تما حجت هایت را پذیرفته ایم و به ولایت آنها تا آخرین لحظه نفس کشیدنمان باقی خواهیم ماند بار الها /و این سوگند ما را بپذیر ربّ ما) المکارم/ج1 📝ادامه دارد 🌹 @Laylatolghadrnoor 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃🌸
💠هر روز یک آیه ترجمه و تحلیل می شود💠 🍃🌸بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیم🌸🍃 🔰 "و الشفع و الوتر" 🌴اين جمله با روز - هشتم ذى الحجه - و روز قابل انطباق هست، مخصوصا اين تطبيق در صورتى كه مراد از فجر و ليالى دهگانه فجر ذى الحجه و شبهاى دهه اول آن باشد مناسب تر است. بعضى گفته اند: مراد دو ركعت نماز معروف به " " و يك ركعت نماز معروف به " " است ، كه در آخر شب خوانده مى شود. بعضى ديگر گفته اند مراد مطلق نمازها است ، كه بعضى شفع - دو ركعتى و چهار ركعتى - و بعضى ديگر وتر - يك ركعتى و سه ركعتى - است. ديگر گفته اند: شفع، روز و وتر، روز عرفه نهم ذى الحجه است #و بعضى گفته اند: شفع تمام انسانها است ، به دليل اينكه فرموده : "و خلقناكم ازواجا"، و وتر خداى تعالى است، كه تك است، و بر طبق هر يك از اين اقوال رواياتى هم رسيده ، كه به زودى در بحث روايتى آينده از نظر خواننده خواهد گذشت ان شاء الله. ديگر گفته اند: منظور جفت و طاق از هر عددى است، و اگر به شفع و وتر سوگند ياد كرده در حقيقت به عدد قسم خورده، چون هر اندازه و مقدارى به وسيله عدد حساب و ضبط مى شود، و اين نعمت عدد خود از بزرگترين نعمت هاى خداست. بعضى هم گفته اند: شفع و وتر همه مخلوقات است ، براى اينكه هر چيزى كه تصور كنى يا طاق است و يا جفت. ديگر گفته اند: 🍃وتر آدم و شفع همسر او است . بعضى گفته اند شفع شبها و روزها است ، و وتر تنها آن روزى است كه دنبالش شب نيايد، و آن روز قيامت است. ديگر گفته اند: شفع صفا و مروه ، و وتر بيت الحرام است. گفته اند: 🍃مراد از كلمه "شفع " روزهاى قوم عاد، و منظور از وتر شبهاى آن است. #و بعضى گفته اند: 🍃شفع درهاى بهشت است ، كه جفت است ، چون هشت در است ، و وتر درهاى دوزخ است كه هفت در است ، و از اين قبيل اقوال بسيارى كه بعضى از مفسرين تا سى و شش قول شمرده اند و اكثر آنها بدون دليل است. والفجر/آیه3 🌴 @laylatolghadrnoor
⭐️🌈2⃣1⃣ 🌈 دشمني با غدير و عذاب الهي امام صادق (علیه السلام به نقل از پدران بزرگوارش (علیه السلام فرمود: چون رسول اكرم صلواة الله اميرالمؤمنين (ع) را در به خلافت كرد و فرمود: «بر هر كس من ولايت و اختيار دارم علي (ع) صاحب اختيار و او است.» و آوازه ے اين واقعه به همه جا رسيد، نعمان ابن حَرْث قَِهري خدمت رسول خدا (ص) آمد و گفت: از سوي خدا به ما فرمان دادي كه به خدا و رسالت تو شهادت دهيم و و و و و به جاي آوريم ما پذيرفتيم ؛ اما تو به اين ها راضي نشدي تا اينكه اين جوان #"علي" را به خلافت نصب كردي و گفتي: «مَن كُنتُ مَولاه فََعليٌّ» -بر هر كس من ولايت و اختيار دارم علي علیه السّلام و صاحب اختيار او است- آيا اين كار را از سوي خود كرده اي يا به فرمان خدا بوده است؟ پيامبر اكرم (صلواة الله ) فرمود: قسم به خدايي كه معبود به حقّ جز او نيست، اين فرمان از سوي خداوند رسيده است. نعمان از نزد پيامبر بازگشت در حالي كه مي گفت: خداوندا ! اگر اين گفتار رسول خدا (ص) حقّ است و از سوي تو است، پس سنگي از بر ما نازل گردان. در اين جا بود كه خداي تعالي سنگي بر سرش افكند و او را كشت و خداوند متعال آيه كريمه را نازل فرمود: «سَألَ سائلٌ بعذابٍ واقع» -درخواست كننده اي تقاضاي عذاب واقعي كرد.- و یک نکته در باره غدیر ⭐️🌈 @laylatolghadrnoor