eitaa logo
کتابخانه ادیان
725 دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
288 ویدیو
71 فایل
انتشارات و کتابخانه تخصصی دانشگاه ادیان و مذاهب تلفن:. 02532803171 09127545778 🔹سایت انتشارات www.adyanpub.com 🔹سایت کتابخانه www.lib.urd.ac.ir ارتباط با ما: @m2shojaie 🔹کانال کتابخانه در ایتا
مشاهده در ایتا
دانلود
کتابخانه ادیان
📺 (پنجاه و سومین برنامه) 🔸قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَىٰ ﴿٤٥﴾قَالَ لَا تَخَافَا ۖ إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ ﴿٤٦﴾ 🔹گفتند: پروردگارا! ما می ترسیم که [پیش از دعوت کردنش به حق] با سخت گیری و شکنجه بر [ضد] ما پیشی گیرد یا بر سرکشی خود بیفزاید. (۴۵) خدا فرمود: نترسید که من بی تردید با شما هستم [سخن او و شما را] می شنوم و [اعمالتان را] می بینم. (۴۶) ▫️ سوره مبارکه طه ❇️توضیحاتی از دکتر محمد جاودان 🔻عوضین مغربی( ۱۹۲۱-۱۹۹۲م.) از اولین و معدود اساتید مصری است که پیش از انقلاب برای تلاوت به ایران سفر کرده است. او در سال ۱۳۵۲، به همراه مبتهل و قاری شهیر مصری استاد سید نقشبندی، تلاوت های متعددی در ایران اجرا کرده است. باوجوداین، یکی از قراء کمتر شناخته مصر در ایران است. او البته در مصر به یمن پذیرش در آزمون رادیو مصر از قاریان اذاعه شد و در نتیجه به شهرت بالایی در موطن خود دست یافت. 🔻اما اتفاقاتی سبب شد در رادیو ممنوع القرائت شود. ماجرا از این قرار بود که در پی دعوت به قرائت در مجلس بزرگداشت پدر ملک فاروق، تصویر او از قرائت در این محفل در جراید مصری انتشار یافت. اما اندکی بعد، حکومت ملک فاروق در پی انقلاب ۱۹۵۲ در مصر، سقوط کرد و تصویر یادشده دستاویزی شد تا استاد از تلاوت در رادیو منع شود. متاسفانه این ممنوعیت تا اواخر عمر این استاد ادامه داشت و بنابراین فرصت‌ زیادی برای ضبط تلاوت‌های او از میان رفت. صدای بم نیرومند و تحریر پذیر و ادای واضح و فصیح از ویژگی های تلاوت اوست. 🔻در تلاوت از سبک مصطفی اسماعیل الهام گرفته است. بنابر این تا حدی تنوع مقامی او را در قرائت به کار می گیرد. اما این الهام‌گیری سبب نشده است که او یکسره مقلد مصطفی باشد. لذا تلاوت او مستقل و ممتاز از مصطفی اسماعیل است. محمد بدر حسین نیز مقلد مصطفی است و در عین حال تلاوت او ممتاز و مستقل و با ابداعات خاص خود همراه است. این به عکس تقلیدهای برخی از قاریان ایرانی ماست که معمولا از تلفیق تقلید و ابداع سبک نوی عرضه نمی‌کنند و ای بسا قرائتشان در قرائت مقلَد محو می‌شود. 🔻استاد شا‌ه‌میوه در کانال تلگرامی خود با عتوان مهارت‌های تنغیمی در مورد شباهت‌ها و تفاوت‌های او و مصطفی اسماعیل چنین توضیح می‌دهد «هرچند وی در اصل مقلد مرحوم مصطفی اسماعیل بوده امابه  دو دلیل تلاوت وی تا حدی متفاوت می‌باشد : دلیل اول : تفاوتهای آشکاری  که بین اصوات  این دوقاری وجود دارد، ازجمله: حجم وقدرت بالاتر نسبت به مصطفی اسماعیل، رنگ صوتی خاص وی وتعلق آن به حوزه  اصوات باس درمقایسه با صدای باریتون مصطفی، وسعت بسیار کمتر صدای عوضین  ونهایتا چالاکی، انعطاف و تکنیک های صوتی بسیار کمتر نسبت به مصطفی اسماعیلِ؛   دلیل دوم: ارایه ردیف‌ها وجملات لحنی، قفلات وتحریرهای کم تنوع‌تر و محدودتر نسبت به سبک مصطفی اسماعیل وحذف وجابجایی برخی ردیف‌های ایشان که ناشی از همان محدودیت‌ها و ویژگی‌های صوتی یادشده است.» 🔸اکنون تلاوت زیبای مغربی را از سوره مبارکه طه می شنویم که در ایران اجرا شده است. تلاوة عطرة و سماعا طیبا. 👇👇 🎼 به پیوست فایل کامل 🔹تحریریه کتابخانه ادیان ✨باما همراه باشید✨ 📱کانال‌‌های ارتباط با کتابخانه و انتشارات دانشگاه ادیان 🔻🔻 ⏮ تلفن تماس : ☎️۰۲۵۳۲۸۰۳۱۷۱ 📱۰۹۱۲۷۵۴۵۷۷۸ ⏮ | سایت: 🌐 www.adyanpub.com ⏮ | ایتا 📲 http://eitaa.com/libadyan ⏮| تلگرام 📲 @libadyan ⏮ | اینستاگرام https://instagram.com/libadyan ⏮ | واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50
کتابخانه ادیان
📺 (پنجاه و چهارمین برنامه) 🔸كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا ﴿١١﴾ إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا ﴿١٢﴾ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا ﴿١٣﴾ 🔹قوم ثمود به سبب سرکشی و طغیانش [پیامبرشان را] تکذیب کرد، (۱۱) زمانی که بدبخت ترینشان به پا خاست. (۱۲)پس فرستاده خدا به آنان گفت: ناقه خدا و آبشخورش را [واگذارید] (۱۳) ▫️ سوره مبارکه شمس ❇️توضیحاتی از دکتر محمد جاودان 🔻عبد العزیز عکاشه ( ۱۹۴۸-۲۰۱۳م.) در خاندانی قرآنی نشو و نما یافت. پدر و پدربزرگش قاری و امام مسجد زادگاهشان بودند و طبیعی بود که این فرزند خوش‌قریحه را نیز در این راه پرورش دهند. او از چهار سالگی فراگیری قرآن را آغاز کرد و تا نه سالگی به حفظ آن توفیق یافت. نزد اساتید فن تجوید و قرائت شاگردی کرد و در نوجوانی قاری مشهوری در دیار خود شد. به توصیه برخی اساتید به قاهره سفر کرد و در آن مقیم شد. او مسیر قرائت را، نخست، در یکی از مساجد محلات قاهره به‌عنوان مؤذن و سپس امام آن آغاز کرد اما بعداً به ارتش پیوست و از ارتش هم پس از هفت سال جدا شد و وقت خود را وقف امر قرائت کرد. 🔻به‌سبب صوت گیرا و سبک زیبایی که داشت مخاطبان بسیاری یافت که متقاضی قرائت وی بودند. در برخی محافل با آنکه بسیار جوان بود همراه بزرگانی چون عبدالباسط، علی البنا و خلیل الحصری تلاوت می‌کرد. در یکی از این محافل هنگامی‌ که مشغول قرائت بود و استاد حصری وارد مجلس شد از ابهت و جایگاه حصری متأثر و قرائتش را ناگهان به‌پایان برد. حصری از او پرسید چرا چنین کردی و او در پاسخ گفت چگونه ادامه می‌دادم در حالی که شما در جلسه حضور یافتید. اما حصری او را تشجیع کرد که نه از من ونه از هیچ قاری دیگری هراسی به‌خود راه مده و هم او را تشویق و تحسین کرد که قاری بسیار خوبی است و صدایش او را شگفت‌زده کرده است. حصری آنگاه به او گفت که در نوبت دیگری که در محفل مشترکی هستند، تمام وقت اختصاصی او را نیز قرائت کند. 🔻عکاشه در آزمون اذاعه قرآن نیز موفق شد و از طریق قرائت در آن شهرتش در تمام مصر و بیرون از آن فراگیر شد. لذا به کشورهای مختلف برای قرائت یا داوری مسابقات بین‌المللی سفر کرد. همچنین سه نوبت به ایران سفر کرد، هم برای قرائت و هم برای داوری مسابقات قرآن. قرائتش در مجموع رنگ‌وبوی ویژه خود را دارد و بنابراین می‌توان گفت صاحب سبک اختصاصی خود است. شاید سبکی تلفیقی در مکتب و مدرسه شرقیه مصر. 🔻صدای دورگه نسبتا بمی دارد که از حلاوتی ویژه برخوردار است و معمولا بنیان تلاوت بر پرده پایین و متوسط استوار است و در پرده اوج یا جواب الجواب تلاوت نمی‌کند اما حجم و قدرت صدای بالایی دارد. انعطاف و توان تحریری بالایی در صدای وی وجود دارد. البته قاری پرنفسی نیست و لذا قرائت فرازهای طولانی در دستورکارش قرار ندارد. 🔻از مقامات و الحان مختلف در قرائت بهره می‌گیرد و تغییرهای آنی و مدام در آنها از ویژگی‌های سبک وی است. در این صبح آدینه تلاوت زیبای او را از سور یس، بلد، شمس و علق استماع می کنیم. سماعا طیبا. 👇👇 🎼 به پیوست فایل کامل 🔹تحریریه کتابخانه ادیان ✨باما همراه باشید✨ 📱کانال‌‌های ارتباط با کتابخانه و انتشارات دانشگاه ادیان 🔻🔻 ⏮ تلفن تماس : ☎️۰۲۵۳۲۸۰۳۱۷۱ 📱۰۹۱۲۷۵۴۵۷۷۸ ⏮ | سایت: 🌐 www.adyanpub.com ⏮ | ایتا 📲 http://eitaa.com/libadyan ⏮| تلگرام 📲 @libadyan ⏮ | اینستاگرام https://instagram.com/libadyan ⏮ | واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50
🔹 «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَ لا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَولادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ.» ▪️فرا رسیدن اربعین حسینی(ع) تسلیت باد. 🔹تحریریه کتابخانه ادیان ✨باما همراه باشید✨ 📱کانال‌های کتابخانه و انتشارات دانشگاه ادیان 🔻🔻 ➣ سایت: 🌐 www.adyanpub.com ➣ ایتا 📲 http://eitaa.com/libadyan ➣ تلگرام 📲 @libadyan ➣ واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50 ➣ اینستاگرام https://instagram.com/libadyan
🌐 در دست انتشار (چاپ دوم) 🔹زمینه های تفکر سیاسی در قلمرو تشیع و تسنن/ دکتر محمد مسجدجامعی/ قم:‌انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب / تابستان ۱۴۰۳ 🔹تحریریه کتابخانه ادیان ✨باما همراه باشید✨ 📱کانال‌‌های ارتباط با کتابخانه و انتشارات دانشگاه ادیان 🔻🔻 ⏮ تلفن تماس : ☎️۰۲۵۳۲۸۰۳۱۷۱ 📱۰۹۱۲۷۵۴۵۷۷۸ ⏮ | سایت: 🌐 www.adyanpub.com ⏮ | ایتا 📲 http://eitaa.com/libadyan ⏮| تلگرام 📲 @libadyan ⏮ | اینستاگرام https://instagram.com/libadyan ⏮ | واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50
🌐 (چاپ اول) 🔹ایمان یا آزادی: اندیشمندان مسلمان و گفتمان های معاصر/ نویسنده: محمدحسین مظفری/ ناشر: نشر ادیان ؛ کتابخانه مجلس شورای اسلامی/ چاپ اول/ سال چاپ: تابستان ۱۴۰۳ 🛒خرید اینترنتی از فروشگاه انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب 🔻🔻 https://b2n.ir/IMAN-YA-AZADI 🔹تحریریه کتابخانه ادیان ✨باما همراه باشید✨ 📱کانال‌‌های ارتباط با کتابخانه و انتشارات دانشگاه ادیان 🔻🔻 ⏮ تلفن تماس : ☎️۰۲۵۳۲۸۰۳۱۷۱ 📱۰۹۱۲۷۵۴۵۷۷۸ ⏮ | سایت: 🌐 www.adyanpub.com ⏮ | ایتا 📲 http://eitaa.com/libadyan ⏮| تلگرام 📲 @libadyan ⏮ | اینستاگرام https://instagram.com/libadyan ⏮ | واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50
کتابخانه ادیان
🔹مجموعه مقالات کتاب حاضر نشان می‌دهد که مباحثات میان جريان اسلامی و سكولار در جوامع اسلامی درباره مسائل مهم سياسی و اجتماعی به نوعی تقابل فكری و جبهه‌بندی سیاسی و گسست اجتماعی انجامیده است. با این حال، هیچ یک از دو سوی این جبهه‌گیری فرهنگی تا به حال نتوانسته‌اند نظرية سياسی و اجتماعي اصيل، جامع و روشني براي حل و فصل مسايل مهم سیاسی و اجتماعی جوامع خود ارایـه کنند. از ایـن‌رو، در جـریـان خیـزش‌های مردمی در کشورهای عربی و شمال آفریقا، فقدان نظريه مشخص و نداشتن مهارت لازم برای برقراری گفتگوهای سازنده، زمینه را برای دخالت‌های خارجی فراهم آورد و در نهایت به تشدید خشونت و ناکامی قطعی نهضت انجاميد. حال آنکه پيشرفت و رفاه جوامع اسلامی در صورتي ميسر است كه انديشمندان آن بتوانند با نظريه‌پردازی و از مسیر گفتگوهای سازنده سهم خود را در حل و فصل مسايل سياسی و اجتماعی جوامع خود ايفا كنند. مجموعة حاضر این چالش‌های فراگیر را به تصویر کشیده است. 🔸ایمان یا آزادی: اندیشمندان مسلمان و گفتمان‌های معاصر/ نویسنده: محمدحسین مظفری/ ناشر: نشر ادیان ؛ کتابخانه مجلس شورای اسلامی/ چاپ اول/ سال چاپ: تابستان ۱۴۰۳ 🛒خرید اینترنتی با تخفیف 🔻🔻 https://b2n.ir/IMAN-YA-AZADI-2 🔹تحریریه کتابخانه ادیان ✨باما همراه باشید✨ 📱کانال‌‌های ارتباط با کتابخانه و انتشارات دانشگاه ادیان 🔻🔻 ⏮ تلفن تماس : ☎️۰۲۵۳۲۸۰۳۱۷۱ 📱۰۹۱۲۷۵۴۵۷۷۸ ⏮ | سایت: 🌐 www.adyanpub.com ⏮ | ایتا 📲 http://eitaa.com/libadyan ⏮| تلگرام 📲 @libadyan ⏮ | اینستاگرام https://instagram.com/libadyan ⏮ | واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50
کتابخانه ادیان
📺 (پنجاه و پنجمین برنامه) 🔸فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا ۚ فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ ۖ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿٢٥﴾ 🔹پس یکی از آن دو [زن] در حالی که با حالت شرم و حیا گام بر می‌داشت، نزد او آمد [و] گفت: پدرم تو را می طلبد تا پاداش اینکه [دام های] ما را آب دادی به تو بدهد. چون نزد او آمد و داستانش را بیان کرد، گفت: دیگر نترس که از آن گروه ستمکار نجات یافتی. (۲۵) ▫️ سوره مبارکه قصص ❇️توضیحاتی از دکتر محمد جاودان 🔻علی حُزَیِن محمد عطیه(۱۹۰۲-۱۹۷۱م.) از قاریان شناخته شده نسل اول- الرعیل الاول- مصر در قرن بیستم و به همین سبب، از نخستین قاریان اذاعه مصر و ایستگاه‌های خصوصی در اوائل دهه سوم این قرن بود. هنگامی که رادیو مصر افتتاح شد، شیخ علی حزین و قاری برجسته و شهیر مصری محمد رفعت در مراسم افتتاحیه آن که در اواخر ماه مه ۱۹۳۴م. در خانه اپرای سلطنتی برگزار شد شرکت کردند. همچنین در سال ۱۹۴۰م. پس از افتناح اذاعه فلسطین به مدت دوماه همراه اساتید ابوالعینین شعیشع و عبدالعظیم زاهر تلاوت کرد. 🔻شهرت حزین پس از مرگش چندان دوام نیاورد، زیرا بیشتر آثار ضبط شده وی از میان رفت. حزین به حفظ قرآن کریم در سن ده سالگی و پیش از ثبت نام برای تحصیل در مدارس زیر نظر الازهر موفق شد. این قاری برجسته در حین تحصیل در الازهر در دنیای قرائت شهرت یافت و در مدت کوتاهی توانست توجهات را به خود جلب کند و مردم در منطقه حدائق القبه قاهره شیفته شنیدن تلاوت او شدند و در انتظار استماع قرائات او. به همین سبب حزین تصمیم گرفت درس و بحث الازهر را رها کند و خود را یکسره وقف یادگیری فنون تجوید، الحان و نغمات تلاوت و دانش قرائات کند. 🔻علی حزین در اواسط دهه چهارم قرن بیستم، در قراردادی با شرکت پخش بی‌سیم بریتانیا ۱۲ تلاوت را ضبط کرد که از بهترین تلاوت‌های وی بودند و با تاسف، به دلیل سهل انگاری مفقود شدند. در سال ۱۹۴۸م.، شیخ حزین برای تلاوت قرآن در مسجد فَرَج در حدائق القبه انتخاب شد، مسجدی که توسط محمد فرج، پدر حسین فرج، « بزرگ سمیعه‌های مصطفی اسماعیل» و صاحب بزرگترین کتابخانه قرآنی در مصر ساخته شد و حزین تا زمان مرگش در سال ۱۹۷۱م. قاری آن مسجد بود. 🔻در وصف کیفیت صدای ممتاز وی گفته اند: «حنجرة جمعت كل آلات الطرب» کنایه از بی نقص بودن بودن صدای وی. مصطفی اسماعیل از هنر وی تمجید بسیار کرده است. گفته‌اند محمد صدیق منشاوی قاری شهیر جهان اسلام به ویژه در مقام صبا از او اثر پذیرفته است. این شواهد حاکی از کیفیت عالی صدا و سبک تلاوت علی حزین و تسلط و ابداعات وی در الحان و مقامات قرائت قرآن است. ادای واضح و فصیح و معناگرایی در تلاوت از جمله ویژگی های هنر قرآنی وی است. از بازی با صدا می پرهیزد؛ تحریرها حساب شده  است؛ ظاهرا نفس بلندی ندارد. بم و توسط می خواند. اکنون به یکی از معدود تلاوت های موجود وی از سوره قصص گوش فرامی دهیم. 👇👇 🎼 به پیوست فایل کامل 🔹تحریریه کتابخانه ادیان ✨باما همراه باشید✨ 📱کانال‌‌های ارتباط با کتابخانه و انتشارات دانشگاه ادیان 🔻🔻 ⏮ تلفن تماس : ☎️۰۲۵۳۲۸۰۳۱۷۱ 📱۰۹۱۲۷۵۴۵۷۷۸ ⏮ | سایت: 🌐 www.adyanpub.com ⏮ | ایتا 📲 http://eitaa.com/libadyan ⏮| تلگرام 📲 @libadyan ⏮ | اینستاگرام https://instagram.com/libadyan ⏮ | واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50
(چاپ دوم) 🔹سکولاریزم در جهان عرب/ دکتر حمیدرضا شریعتمداری/ ناشر: انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب/ نوبت چاپ: دوم/ تابستان۱۴۰۳ 🛒 خرید اینترنتی از فروشگاه انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب 🔻🔻 https://b2n.ir/SEKOLARISM-ARAB 🔹تحریریه کتابخانه ادیان ✨باما همراه باشید✨ 📱کانال‌‌های ارتباط با کتابخانه و انتشارات دانشگاه ادیان 🔻🔻 ⏮ تلفن تماس : ☎️۰۲۵۳۲۸۰۳۱۷۱ 📱۰۹۱۲۷۵۴۵۷۷۸ ⏮ | سایت: 🌐 www.adyanpub.com ⏮ | ایتا 📲 http://eitaa.com/libadyan ⏮| تلگرام 📲 @libadyan ⏮ | اینستاگرام https://instagram.com/libadyan ⏮ | واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50
🔹بی‌تردید، در میان موضوعات بحث‌انگیز در جوامع اسلامی،‌ مبحث دینی بودن حکومت- و نیز دیگر شؤون زندگی جمعی و حیات اجتماعی- یا دنیوی، عرفی، علمانی و سکولار بودن آن، جایگاهی والا و فرازمند دارد. پیوند عمیق مردم این کشور‌ها با اسلام، و اجتماعی و شریعت‌مدار بودن این دین از سویی، و تجربه خیره‌کننده غرب در ارائه الگوی نوینی از زندگی که یکی از پایه‌های اساسی آن، سکولاریزم است، از سویی دیگر، ‌این مبحث را با اهمیّت،‌ و به یکی از چالش‌های جدّیِ جهان اسلام تبدیل کرده است. 🔸سکولاریزم در جهان عرب/ دکتر حمیدرضا شریعتمداری/ ناشر: انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب/ نوبت چاپ: دوم/ تابستان۱۴۰۳ 🛒 خرید اینترنتی با تخفیف ویژه 🔻🔻 https://b2n.ir/SEKOLARISM-ARAB-2 🔹تحریریه کتابخانه ادیان ✨باما همراه باشید✨ 📱کانال‌‌های ارتباط با کتابخانه و انتشارات دانشگاه ادیان 🔻🔻 ⏮ تلفن تماس : ☎️۰۲۵۳۲۸۰۳۱۷۱ 📱۰۹۱۲۷۵۴۵۷۷۸ ⏮ | سایت: 🌐 www.adyanpub.com ⏮ | ایتا 📲 http://eitaa.com/libadyan ⏮| تلگرام 📲 @libadyan ⏮ | اینستاگرام https://instagram.com/libadyan ⏮ | واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50
پیامبر اکرم (ص): مَن رَدَّ عَن عِرْضِ أخِیهِ المُسْلِمِ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ اَلْبَتَّةَ. هرکس آبروی برادر مسلمانش را حفظ کند، بدون تردید بهشت بر او واجب شود.) ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ص .۱۴ ▪️سالروز رحلت جانگداز پیامبر اکرم (ص) و شهادت امام حسن مجتبی (ع) و امام رضا (ع) تسلیت باد. 🔹تحریریه کتابخانه ادیان ✨باما همراه باشید✨ 📱کانال‌های کتابخانه و انتشارات دانشگاه ادیان 🔻🔻 ➣ سایت: 🌐 www.adyanpub.com ➣ ایتا 📲 http://eitaa.com/libadyan ➣ تلگرام 📲 @lib_adyan ➣ واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50 ➣ اینستاگرام https://instagram.com/libadyan