‍📃💢📃💢📃💢 📃💢📃 📃 #مطاعن_في_القرآن #خباثت ا❁﷽❁ا 🔳اعداء محمد و آل محمد (علیهم السلام) ؛ حقیقتِ «خباثت» ✨«قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبيثُ وَ الطَّيِّبُ وَ لَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبيثِ َاتَّقُوا اللهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» (سوره مبارکه مائدة آيه ۱۰۰) ✨«مَثَلُ كَلِمَةٍ خَبيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ» (سوره مبارکه ابراهیم آيه ۲۶) ✨«الْخَبيثاتُ لِلْخَبيثينَ وَ الْخَبيثُونَ لِلْخَبيثاتِ وَ الطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبينَ وَ الطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَريمٌ» (سوره مبارکه نور آيه ۲۶) ا┅═✧❁▫️❁✧═┅ا ☑️«خبیث» که در مقابل «طیّب» قرار دارد، در آیات حضرت قرآن ،‌ به کافران ولایت امیرالمومنین علی (علیه السلام) تفسیر و معنا می شود: فالخبيث الكافر و الطيب المؤمن‏ (۱). همانطور که حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) در تبیین قول خداوند که می فرماید «تا خبیث از طیب شناخته شود»؛ «.. حَتَّى يَميزَ الْخَبيثَ مِنَ الطَّيِّبِ..» (سوره مبارکه آل عمران،‌ آیه ۱۷۹) بیان نمودند: يعْنِي الْمُنَافِقَ الْكَاذِبَ مِنَ الْمُؤْمِنِ الصَّادِقِ (۲): یعنی منافق دروغ گو از مؤمن راستگو تمییز و تشخیص داده شود. ◀️ولایت طواغیت امّت (لعنة الله علیهم)، همان «کلمة خبیثه» ای است که در آیات حضرت قرآن در مقابل «کلمة طیبّة» یعنی ولایت اهل بیت (علیهم السلام) معرفی شده و بندگان از «اتخاذ خبائث» یعنی پذیرش قول اعداء الله، نهی و برحذر داشته شده اند. ✔️حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) فرمودند: ضَرَبَ اللَّهُ لِأَعْدَاءِ آلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) مَثَلًا فَقَالَ وَ مَثَلُ کَلِمَةٍ خَبِیثَةٍ کَشَجَرَةٍ خَبِیثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ (۳): خداوند عزوجل برای دشمنان آل محمّد (علیهم السلام) مَثَلی زد و فرمود: «کلمه‌ی خبیثه» [سخن ناپاک] به مانند شجره خبیثه ای است که از زمین ریشه‌کن شده و قرار و ثباتى ندارد (سوره مبارکه ابراهیم آيه ۲۶) ✔️و نیز در تبیین این حقیقت که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله)، خبائث را بر امّتشان حرام کرده اند، «..وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ» (سوره مبارکه اعراف آیه ۱۵۷) فرمودند: الْخَبَائِثُ قَوْلُ مَنْ خَالَفَ (۴): خبائث همان گفتار اعداء الله است. ☑️لذا معاویه ملعون و اصحابش در آیات حضرت قرآن به «خبیثون و خبیثات» وصف شده اند که حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام) فرمودند: ▫️«الخَبِیثاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَ الْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثاتِ» هم و الله يا معاوية أنت و أصحابك هؤلاء و شيعتك‏ «وَ الطَّیِّباتُ لِلطَّیِّبِینَ وَ الطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّباتِ ..» هم علي بن أبي طالب و أصحابه و شيعته‏ (۵) ▪️قول خداوند عزوجل که می فرماید «زنان ناپاك از آنِ مردان ناپاكند، و مردان ناپاك از آنِ زنان ناپاك» به خدا قسم ، ای معاویه! مقصود تو هستی و اصحاب و پیروانت؛ «و زنان پاك از آن مردان پاكند، و مردان پاك از آن زنان پاك..» مقصود علی بن ابیطالب (علیه اسلام) است و اصحاب و پیروانش [اشاره به آيه ۲۶ سوره مبارکه نور] 🖋اما اصل و ریشه خباثت، به دومی ملعون ارجاع داده می شود؛ به عبارت دیگر،‌ «خبیث» در آیات حضرت قرآن در اتم معنا، به ملعون ثانی اشاره می نماید. همانطور که حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) با اشاره به آیه ۱۰۰ سوره مبارکه مائده که می فرماید: «..لا يَسْتَوِي الْخَبيثُ وَ الطَّيِّبُ..»: بگو [هيچ‌گاه] خبیث و طیّب برابر نيستند؛ هر چند فراوانی خبیث ، تو را به شگفتى اندازد..» و نیز آیه ۲۶ سوره مبارکه نور، «الخَبِیثاتُ لِلْخَبِیثِینَ»؛ بیان نمودند: ▫️نزلتا فيه‏ [عمربن الخطاب] (۶): این دو آيه در مورد ملعون ثانی نازل شده است. 🖋و حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) آن ملعون را اینگونه توصیف و مورد خطاب قرار دادند: لَا رَحِمَكَ اللَّهُ وَ لَا غَفَرَ لَكَ أَيُّهَا .. الْخَبِيثُ الْمُخْبِثُ (۷). ا┅═✧❁منابع❁✧═┅ا (۱).فقه القرآن ؛ ج۲ ؛ ص۷۷؛ بحار الأنوار ؛ ج۶۲ ؛ ص۱۱۸ (۲).تفسير القمي ؛ ج۱ ؛ ص۱۲۱؛ بحار الأنوار ؛ ج۲۰ ؛ ص۶۰ (۳).تفسیر القمی، ج۱، ص۳۶۹تفسير العياشي ؛ ج۲ ؛ ص۲۲۵؛ البرهان في تفسير القرآن ؛ ج۳ ؛ ص۲۹۸ (۴).الكافي ؛ ج۱ ؛ ص۴۲۹؛ البرهان في تفسير القرآن ؛ ج۲ ؛ ص۵۹۴ (۵).الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي) ؛ ج۱ ؛ ص۲۷۸؛ بحار الأنوار ؛ ج۴۴ ؛ ص۸۴ (۶).الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم ؛ ج۳ ؛ ص۲۸ (۷).بحار الأنوار ؛ ج۴۲ ؛ ص۵۵ 📃 📃💢📃 📃💢📃💢📃💢 @Lowhon_Mahfooz

#عسکریة ا❁﷽❁ا ✨«إِیّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیّاکَ نَسْتَعینُ» (سوره مبارکه حمد آيه ۵) ✍حضرت امام حسن بن علی الزکی العسکری (علیه السلام) در تبیین « إِیّاکَ نَسْتَعینُ» فرمودند: ▫️خداوند عزوجل می فرماید: (ای بندگان!) بگویید : «[پروردگارا] تنها از تو یارى مى‌جوییم» بر طاعت و عبادتت و بر دفع شرور و مکرهای دشمنانت و ثبات قدم بر آنچه که ما را بدان امر نمودی»؛ همانا عظیم ترین طاعات نزد من، توحیدم است و تصدیق پیامبرم و تسلیم شدن به آنکه او را پس از خود نصب نمود، امیرالمومنین و ائمه طاهرین از نسل او (علیهم الصلوة والسلام)؛ و همانا عظیم ترین معاصی نزد من، کافر شدن به من و پیامبرم است و دشمنی با ولیّ پس از محمد، علی بن ابیطالب و اولیاء پس از او (علیهم الصلوة و السلام). 📓تفسير الإمام العسكري ج۱ صص۴۲ تا ۴۳؛بحارالأنوار، ج۸۹، ص۲۵۲ @Lowhon_Mahfooz

#ربیع_الاول ✨«اللَّهمَّ صَلِّ عَلي فاطمةَ وَ ابيهَا وَ اخيهاَ وَ ابنُ اخيها بِعَددِ مَا احاطَ بهِ عِلمُك» ۲۳ ربیع الاول، سالروز ورود حضرت اخت الرضا، کوثرِ عالِم آل محمد، فاطمه المعصومة (سلام الله علیها) به مدينة مقدسة قم @Lowhon_Mahfooz

#حسینیه #صلوات_خاصة_حضرت_اباعبدالله_الحسین_علیه_السلام 🏴حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) ،در مسیر حرکت به سوی کربلا، به مردی از اهل کوفه فرمودند: «أَمَّا وَ اللَّهِ لَوْ لَقِيتُكَ بِالْمَدِينَةِ لَأَرَيْتُكَ أَثَرَ جَبْرَئِيلَ مِنْ دَارِنَا وَ نُزُولِهِ عَلَى جَدِّي بِالْوَحْيِ يَا أَخَا أَهْلِ الْكُوفَةِ مُسْتَقَى الْعِلْمِ مِنْ عِنْدِنَا أَ فَعَلِمُوا وَ جَهِلْنَا ؟! هَذَا مَا لَا يَكُونُ! » «به خدا قسم اگر‌ تو‌ را‌ در‌ مدینه مى دیدم‌، جاى‌ پاى جبرئیل (علیه السلام) را در خانه مان و جایگاه وحی و نزول او بر جدّم ‌را به تو‌ نشان‌ مى‌ دادم؛ اى برادر کوفى! سرچشمه علم، نزد‌ ما‌ می باشد‌؛ آنگاه دیگران بدانند و ما ندانیم؟! این ناشدنى است!» 📓بصائر الدرجات في فضائل آل محمد عليهم السلام، ج۱، ص۱۲؛ باب في أئمة آل محمد (صلوات الله علیهم) مستقى العلم عندهم @Lowhon_Mahfooz