#خلاصه_سخنرانی ✅ مصلح کیست؟اصلاح چیست؟ بهمن ۱۴۰۱ 🔻صوت جلسه eitaa.com/m_amin_rezai ۱: مقدمه این مساله سالها پیش با تلنگری از شهید مطهری در ارجحیت مصلح بودن بر عالم بودن کلید خورد. مبتی بر این نگاه ایده مطالعه جمعی پیرامون کتب محوری متفکرین مسلمان که اندیشه شان امتداد اجتماعی دارد و شان مصلح بودگی دارند را مدتی است شروع کردم. یکی از مشکلات جدی ما این است بین بسترهای حل مساله با محافل گفتمانی ما انقطاع حاصل شده! راه حل بازگشت به اندیشه این متفکرین مصلح مثل امام، شهید مطهری؛ شهید صدر، شهید بهشتی و...تولید این جنس اندیشمند است. اساسا حرفهای پخته در رفت و برگشت بین میدان و گفتمان حاصل میشود و مصلح چنین اقدامی رقم میزند ۲: تنقیح بحث در این بحث ما یک موقعیت داریم یک فرد الف: موقعیت صلاح: بهبودی، سامان داشتن و وضعیت مناسب؛ یک نوع ثبوت و قرار منظور است امام حسن: انی ترکت لصلاح الامه وحقن دمائها ۱ اصلاح: در مقابل فساد و افساد است یک نوع کنش و اقدام اجتماعی امام حسین: انی خرجت لطلب اصلاح امه جدی در مقابل فساد: تعریف جامع راغب: خروج شی عن الاعتدال قلیلا کان خروج عنه او کثیرا و یضاده الصلاح۲ افساد: تلاش برای گسترش فساد؛"یسعون فی الارض فسادا" بعضی فقها برای مفسد فی الارض شرط تحقق را تلاش برای فساد مسدانند نه فساد کردن ب: فرد صالح: فرد خوب و معتدل و در مسبرحق مُصلح: تلاش جدی برای اصلاح جامعه علاوه بر صالح بودن در مقابل فاسد: از موضع اعتدال خارج شده و در حال نابودی و زوال است مُفسد: تلاش برای خروج اجتماع از حق و حقیقت ۳:مصلح کیست؟ اصلاح حداقلی و حداکثری است. سه مساله پروژه و سطح مصلح را مشخص میکند ۱: انسان، میخواهد در چه سطحی انسان را اصلاح کند ۲: جامعه: اصلاح ظواهر جامعه یا مسائل بنیادین مثل عدالت و... ۳: سرزمین ها: بعضی مصلح هستند در حد یک شهر و استان بعصی هم روزه شان جهانی است ملا امام ره که میگفتند: کسانی که از قران تبعیت میکنند در نطر داشته باشند باید تا جایی که قدرت دارند به نبردشان ادامه دهند تا اینکه فتنه از عالم جمع شود. این یک رحمتی است برای عالم. ۴:چهار نکته فکری بنیادین برای مصلح بودن ۱:قائل به ارزش و ضدارزش باشد( معتقد له نسبی گرایی نباشد) ۲: جامعه برای او اصالت داشته باشد به همان تعبیر شهید مطهری در جامعه و تاریخ؛ البته اگر جامعه را ماشین یا جمع صرف افراد بداند باز امکان اصلاح هست ولی کسی که برای جامعه حقیقت قائل باشد قطعا فکر اصلاح در او عمیق تر است. علامه طباطبایی در نظریه اعتبارات تصریح میکند رشد و سعادت انسان از جامعه میگذرد ۳: امکان اصلاح برای فرد( عاملیت انسان) افرادی که معتقد به جبر تاریخی، جبر تکنولوژی و‌‌‌... هستند اساسا ساحت اصلاح گری را برای انسان قائل نیستند ۴: احساس مسئولیت نسبت به انسان ها؛ با هنان رویکردی که مرحوم صفایی در مئولیت و سازندگی طرح میکنند. یکی از عللی که نسل جدید بی تفاوت است و به سمت اصلاح نمیرود چون اساسا مسئولیت داشتن نسبت به جامعه در نگاه اوو رنگ باخته است! ۵: نکاتی پیرامون لوازم مصلح شدن ۱: در عالم مدرن علم تخصصی شده، گسترش تخصص گرایی محض مصلح بودن را به حاشیه میبرد. مصلح باید رئوس علوم را بداند( در یکی دو رشته متخصص باشد در سایر امور با ‌متخصصین هم مشورت کند). ۲: حریت و استقلال؛ باید بین کمک به نظام اسلامی و سازمانی نشدن بشود به مدلهایی رسید، امروز مشخص شده نه صرفا سنتی ها که تذکر متفکرین انقلابی طرفدار حکومت اسلامی مثل شهید مطهری در مورد دولتی نشدن روحانیت چقدر درست بوده؛ ورود در ساختارها به طرز عجیبی روحیه مصلح بودگی را از افراد میگیرد این نکته را شهید مطهری در تفاوت روحانیت شیعه و اهل سنت میگوید که البته امروز ما هم دچار شدیم. 《روحانيت شيعه هميشه از نظر معنوي متکي به خدا بوده و از نظر روابط اجتماعي متکي به مردم. هيچ وقت جزو دولت نبوده. روحانيت سني از آنجا باخت که آقاي ابويوسف آمد قاضي القضاة هارون شد، هم مفتي اعظم ديني و هم نوکر هارون. آدمْ مفتي اعظم باشد و نوکر خليفه، ديگر نمي‏تواند پايگاه مردمي داشته باشد. فردي نظير شيخ محمد عبده از روشنفکران روحانيين اهل تسنن وقتي مي‏خواهد رئيس جامع ازهر بشود آقاي خديو عباس بايد ابلاغ به نامش صادر کند، اگرنه مردم مصر مي‏گويند مفتي بودنش باطل است چون خليفه به او اجازه نداده.آقاي شيخ محمود شلتوتِ مصلح بايد جمال عبدالناصر برايش ابلاغ صادر کند،وقتي هم در اتاقش مي‏نشيند عکس جمال عبدالناصر بايد بالاسرش باشد. او قهرا ديگر نمي‏تواند پايگاه مردمي داشته باشد.》۳ ۳: بر خلاف عالم متخصص که بخاطر علاقه یا استعداد و نیاز در یک علم ورود میکند مصلح معکوس از آرمانها و نیازهای اجتماعی به اقتضا به سمت یادگیری علوم می آید. لذا مصلح با گروه های علمی و مراکز علمی ارتباط جدی دارد 🔻ادامه در بخش دوم ✍ #محمدامین_رضایی eitaa.com/joinchat/3252879362C12bea3a2ca

#خلاصه_سخنرانی ✅ مصلح کیست؟ اصلاح چیست؟ 🔻بخش دوم ۴: از لوازم مصلح بودن امروز استفاده از بسترهای مجازی برای ارتباطات است. در عین حال تشکیلات و پایگاه مردمی داشته لازمه جدی مصلح شدن برای اصلاح است. ۵: مصلح شدن را نمیشود به قاعده درآورد نهایتا ۶۰٪ بشود قابل الگو گیری باشد؛ در مورد افراد و شرایط شان بسیار مختلف است. ۶: مصلح شدن زمانه خودش را دارد، تا قبل از آن افراد باید فرصت جدی را به مطالعه و کسب اطلاع در مورد مسائل علمی- اجتماعی داشته باشد. اگر چه باز شرایط فرق میکند ولی معمولا آستانه ۴۰ سالگی زمانه افراد برای مصلح اجتماعی شدن در سطح کلان و اثرگذار است. نکته پایانی در پرسش و پاسخ ها: اندیشه ارتجاع و تحجر زمانی بسط پیدا میکند که موقعیت اصلاح در نهاد اجتماعی از افراد را بگیریم. بویژه در مورد روحانیت اگر همه سازمانی شدند به طور طبیعی محافظه کاری بسط پیدا میکند در این موقعیت پروژه اصلاح به نفع جریان متحجر خارج از ساختار مصادره میشود و اصلاح اجتماعی به ارتجاع و عقب گرد مبدل می‌شود این یک خطر جدی است که باید مواظب بود ۱: بحار الأنوار، ج۴۴، ص۶۲ ۲: مفردات راغب، واژه صلاح ۳: آینده انقلاب اسلامی ص۱۹۵ ✍ #محمدامین_رضایی eitaa.com/joinchat/3252879362C12bea3a2ca

🔻عده ای تمام فعالیت شان توجیه گری و ماله کشی است. نه فهم دقیقی از مشکلات دارند نه از راه حل ها، اهل هزینه دادن برای آرمان ها هم نیستند! حالا این ها خودشان را مصداق #انقلابی و عدالت خواهانی که اهل کنش و هزینه دادنند را #ارتجاعی میدانند! شما اساسا ماقبل این تقسیم بندی هایی، شما همون گوشه ایتا مشغول باش:) ✍ #محمدامین_رضایی eitaa.com/joinchat/3252879362C12bea3a2ca

☑️ سر مباحثه هستی و زمان هایدیگر بودیم؛ آنجا که میگوید: دازاین هم گشودگی دارد هم نحوه ای از گشاینده گی؛ موبایلم را برداشتم پیامک آمد #سید_مصطفی_مدرس_مصلا به رحمت خدا رفته! فرو ریختم با همه وجود، دو کلمه در کلام سید پرتکرار بود، حداقل در ذهن من اینجور جا خوش کرده یکی همین #گشودگی بود که من اوایل از سید شنیدم و دیگری #درد_داشتن ، به گمانم همین را در رفتار سید میشد دید او بسیار گشوده بود، حتی اختلاف نظر هم مانع گفتگو و رفاقت نبود و درد داشتن، به معنای واقعی کلمه در او یافت میشد. اینکه باید کاری کنیم، قدمی برداریم، درد مقدسی که او را به تکاپو انداخته بود، این را خیلی ها شهادت میدهند. آخرین دفعه این کلام را در نشست مصلح کیست؟ اصلاح چیست؟ از او شنیدم یادداشتی در این زمینه نوشته بودم پیام داد که بیا حرفهایت را در نشست بگو، بعد از اتمام ارائه ها گفت:《گمان نکنید ما از روی بیکاری این سلسله نشست را برگزار کردیم؛ از روی یک #درد داشتنی است. چند سال است از بیانیه گام دوم میگذرد، زعیم شیعه از ما کاری خواسته و هنوز در میدان محقق نشده، ما میخوایم ببنیم چرا محقق نشده؟ بخشی از مساله در همین فهم مساله اصلاح گری است و....》درد انسان را انسان میکند و گشودگی انسان را بسط میدهد. جای خالیش حقیقتا در جبهه انقلاب حس خواهد شد. این غم بزرگ را به مردم ایران، به اهلی جبهه انقلاب، به ویژه به دوستان و نزدیکان این طلبه فاضل انقلابی علی الخصوص استادش حاج آقای فلاح تسلیت عرض میکنم. خدا شفاعت امام رضا ع را شامل حالش قرار دهد. ✍ #محمدامین_رضایی eitaa.com/joinchat/3252879362C12bea3a2ca

#سید_مصطفی_مدرس_مصلا ☑️ در روزگار بی دردهای به میز و صندلی چسبیده که همه چیز را نردبان میکنند برای بالا رفتن خودشان؛ او اینگونه درد داشت و درد داشتن را فریاد میزد...خدا او را با اجداد طاهرینش محشور کند. eitaa.com/m_amin_rezai/3040

⚛سیدمصطفی مدرس مصلا ✍محمدامین رضایی ☑️ سر مباحثه "هستی و زمان" هایدیگر بودیم؛ آنجا که میگوید: "دازاین هم گشودگی دارد هم نحوه ای از گشایندگی"؛ موبایلم را برداشتم پیامک آمد "سیدمصطفی مدرس مصلا به رحمت خدا رفته!" فرو ریختم با همه وجود. دو کلمه در کلام سید پرتکرار بود، حداقل در ذهن من اینجور جا خوش کرده: یکی همین "گشودگی" بود که من اوایل از سید شنیدم و دیگری "درد داشتن"، به گمانم همین را در رفتار سید میشد دید او بسیار گشوده بود؛ حتی اختلاف نظر هم مانع گفتگو و رفاقت نبود و درد داشتن، به معنای واقعی کلمه در او یافت میشد. اینکه باید کاری کنیم، قدمی برداریم، درد مقدسی که او را به تکاپو انداخته بود، این را خیلی ها شهادت میدهند. آخرین دفعه این کلام را در نشست مصلح کیست؟ اصلاح چیست؟ از او شنیدم. یادداشتی در این زمینه نوشته بودم پیام داد که بیا حرفهایت را در نشست بگو، بعد از اتمام ارائه ها گفت: "گمان نکنید ما از روی بیکاری این سلسله نشست را برگزار کردیم؛ از روی یک درد داشتنی است. چند سال است از بیانیه گام دوم میگذرد، زعیم شیعه از ما کاری خواسته و هنوز در میدان محقق نشده، ما میخوایم ببنیم چرا محقق نشده؟ بخشی از مساله در همین فهم مساله اصلاح گری است و...."درد انسان را انسان میکند و گشودگی انسان را بسط میدهد. جای خالیش حقیقتا در جبهه انقلاب حس خواهد شد. این غم بزرگ را به مردم ایران، به اهلی جبهه انقلاب، به ویژه به دوستان و نزدیکان این طلبه فاضل انقلابی علی الخصوص استادش حاج آقای فلاح تسلیت عرض میکنم. خدا شفاعت امام رضا ع را شامل حالش قرار دهد. منبع: کانال بازگشت https://eitaa.com/maarefmags_ir

✔️در محرم امسال از سبک اقتصادی اموی سخن گفتم؛ اگر خروجی طرح های اقتصادی ما تبعیض و فاصله طبقاتی بود ما همان مسیر انحرافی را رفتیم که خلیفه سوم رفته و نتیجه آن انحراف انقلاب نبوی و یک جامعه طبقاتی است که امام حسین ع در خطبه منا گزارش میدهند. eitaa.com/m_amin_rezai/2709 🔻علی رغم پیشرفتها همه شاخص ها نشان میدهد تبعیض و فاصله طبقاتی در جامعه ما جدی است! این همان امری است که موجب عقب ماندگی در عدالت شده؛ شهید بهشتی وقتی میخواهد ایده تعاونی را طرح کند بعد از بررسی این ایده در انگلستان و آلمان و...شروطی من جمله حق رای برای افراد و نه به کم و زیادی سرمایه شان و اشتغال خود فرد در تعاونی نه سرمایه اش را طرح میکند و میگوید آن عدالتی که خروجی مدل تعاونی است با این شروط محقق میشود اگر این شرطها نباشد دیگر عدالت خروجیش نخواهد بود! آن وقت به عنوان فقیه بررسی میکند آیا عقود اسلامی این ایده را پشتیبانی میکند یا نه؟ [ رجوع شود به سخنرانی تعاونی شهید بهشتی] 🔻 آنچه امروز لازم است چنین نگاهی است. در مولدسازی که الان مطرح است؛ در حذف ارز ترجیحی و...باید نگاه شود آیا خروجی آن تحقق عدالت و رفع تبعیض و کم شدن فاصله طبقانی خواهد بود یا نه؟ مساله چپ و راست نیست مساله بنیادین این ملاحظات است که اگر رعایت نشود به اسم سیاست های مردمی اقدامات ضد مردمی رقم میخورد. ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

#توئیت 🔻در یک سال و نیم اخیر زندگی مردم گران تر و مردم فقیرتر شدند! ✍ #محمدامین_رضایی 🔻این گزارش فرهیختگان و ده ها گزارش و آمار دیگر این مساله را تایید میکند b2n.ir/z74050 eitaa.com/joinchat/3252879362C12bea3a2ca

⚠️ الزامات جراحی اقتصادی؛ بخش دوم: ▫️اصلاح دستگاه فکری و برنامه‌ریزی دولت/ وحدت و اقتدار فرماندهی در #جنگ_اقتصادی 🔸#تغییر_به_نفع_مردم با رودربایستی و محافظه‌کاری محقق نمی‌شود؛ ▫️برای اصلاحات اقتصاد نیاز به چند جراحی مهم داریم؛ ▫️یکی از این جراحی‌ها ناظر به دولت است؛ 🔻یعنی تغییر برخی ساختارها، مدیران و اصلاح دستگاه کارشناسی و برنامه‌ریزی دولت ❌ باید از معاون اول، سازمان برنامه ‌و بودجه و تیم فکری‌ای که برای دولت پخت‌و‌پزهای نئولیبرالی می‌کند شروع کنیم؛ ❗️برای مثال در موضوع تغییر الگوی ساخت شهر ‌و مسکن؛ شخص رئیس‌جمهور دستور داده است، سند تحول نیز اولویت را به ساخت خانه ویلایی یک‌طبقه داده، اما در وزارت راه و شهرسازی، معاونی که از دولت قبل بجا مانده، مقاومت می‌کند! ▫️ماشین دولت با چند فرمان و فرمانده به مقصد نمی‌رسد؛ ▫️طی یک سال گذشته بارها پرسیدیم و متذکر شدیم: 🔻در شرایط جنگ اقتصادی که صیانت از معیشت مردم و تاب‌آوری اجتماعی باید اولویت اصلی در تصمیم‌گیری‌ها باشد، فرمانده اقتصادی واحد و مقتدر دولت کیست؟ مرکز فرماندهی و عقلانیت دولت کجاست!؟ مهدی عسگری🇮🇷 نماینده مردم شریف کرج، فردیس و اشتهارد 🔗 @MahdiAsgari133

🔸ماجرای کلیپ #معلم_مازندرانی و موسیقی که حقیقتا محتوایش برای بچه ها نامناسب بود و در این روزها در رسانه ها به طور گسترده منتشر شد با وساطت آیت الله معلمی امام جمعه قائم شهر تمام شد و آن خانم معلم به کارش برگشت. آنچه جامعه امروز چون آب طلب میکند این رفتارهای پدرانه و حکیمانه از روحانیت است. بله میشد جور دیگری برخورد کرد و زهر چشم گرفت، از آن سمت اپوزیسیون هم هر روز به دنبال یک سوژه است که تفرقه، نفرت و شکاف اجتماعی خلق کند. آنچه روحانیت را میتواند به جایگاه درستش برگرداند و سبب تحقف آموزه های دینی را فراهم کند همین پدرانگی عمل کردن در بزنگاه هاست. 🔹 شکی نداریم تمام تلاش دشمن فاصله انداختن بین نسل جوان و روحانیت است، متاسفانه به اندازه کافی عملکرد ضعیف مسئولین و مواضع تند بعضی ها در بین خود ما این هدف را محقق کرده! تمام تلاش روحانیت باید این باشد که فاصله ایجاد شده کم شود؛ برای جامعه ایران و صنف روحانیت این پدرانگی ها امروز بسیار لازم است. به عنوان یک طلبه جوان شخصا از این اقدام حاج آقای معلمی در روز مبعث پیامبر مهربانی که نسبت به مردم خود اوج رحمت و رائفت بود بسیار سپاسگذارم. ✍ #محمدامین_رضایی eitaa.com/joinchat/3252879362C12bea3a2ca