🔰محمدرضا حکیمی وانقلاب اسلامی (چکیده ای از کتاب بحثی با جمعی از فضلاء بر پایه مقاله ی"انقلابی که متوقف شد"از کتاب راه خورشیدی محمد اسفندیاری) ۲از۴ .................... *⃣بررسی مبنای دانشی آقای حکیمی: جناب حکیمی براساس گزارش مقاله انقلابی که متوقف شد؛ حکومت مسانخ با معصوم در عصر غیبت را نظام عامل بالعدل(اجرای عهدنامه مالک)می شمارد ولاغیر. 🔸درجلد دو از مجموعه ارزشمند الحیاة (اقلا تا طبع سوم.۱۳۶۰)چند جا از ولایت فقیه وفلسفه سیاسی اسلام که مبتنی برآن است سخن گفته است. آنرا استمرار زعامت وحکومت ائمه اطهار خوانده وتصریح می کند: ریاست نظامات اسلامی فقط در صلاحیت نبی یا نائب نبی یعنی وصی یا نائب وصی است که عالم ربانی یگانه ای در هر زمان است.(الحیاة ج۲ص۴۱۵)تٲسیس این نظام اسلامی را "روح دین" وجوهر رسالت الهی می شمارد که اهمال وانحراف در آن در کشورهای اسلامی موجب منهدم شدن اسلام و"ازبین رفتن حق وعدل" میشود(ص۴۱۶).تدریس کتاب ولایت فقیه امام خمینی را در حوزه ها، بلکه مجالس عمومی ومساجد وتکایا واجب می شمارد(ص۳۶٨و۳۶۹). اما در این گزارشِ شاگرد، چیزی از "ولایت فقیه" در حکومت مسانخ با معصوم نیست. بلکه به گزارش شاگرد، دیگر کتابشان درباره امام را هم تجدید چاپ نکردند! آنچه در تحلیل بینشی هم از ایشان نقل شد، موید همین معناست که حکومت ولایت فقیه(اقلا موجود از زمان امام تا کنون)را اسلامی نمی داند! 🔸به تعبیر دیگر حکیمی در حکومت مسانخ، به "غایت"و"علت غائی" (برقراری عدالت با ریشه کنی فقر) توجه کرده ولی "علت فاعلی"(ولایت)را اهمال یا از فقیه برای آن منصب، اعراض کرده است. لذا اگر حکومت مسانخ با معصوم را حکومت ولائی قائم به قسط بداند با او اختلافی نداریم؛ اما اگر صرفا نظام عامل به عدل بداند، حرف قابل دفاعی نیست. چون"نه مُجاز" است "نه قابل تحقق". حکیمی خود در جلد دوم الحیات روایاتی آورده که این عدم جواز و هم عدم تحقق را ثابت می کند. روایاتی که غیر ولایت را طاغوت می خواند وهرگز هم به عدل وقسط نمی انجامد. از مجموع آن روایات خودش نتیجه گرفته:"پس امام حاکم عادل وبرحق یا نائب لایق حقیقی او، اصل همه خیر برای مردم است..."(ص۴۰۱). 🔸معیار گذاری حکیمی درباره اسلامیت حکومت(برقراری عدالت با ازبین بردن فقر)هم لازم، اما ناکافی و ناقص است. اگر فقط این باشد، تعریفش "نه جامع" است "نه مانع"! 🔸جامع نیست، چون حتی فرد اکمل(حکومت امیرالمومنین) را شامل نمی شود! -آیا علی(ع) موفق به برقراری عدل جامع شد؟! -خود در خطبه۱۶٨ از تٲخیر خواستن برای اجرای عدالتی قضائی بخاطر حفظ مصلحت امنیت و یکپارچگی جامعه می گوید!(پیگردقضائی ای که تا پایان عمر هم انجام نشد!) -در جلد ٨کافی ص۶۱تا۶۳، کلینی خطبه ای بلند از حضرت در سالهای آخر حکومت می آورد که حضرت حدود ۲۵مورد را می شمارد که نتوانسته انجام دهد!بسیاری از این موارد در حوزه عدالت اقتصادی واسترداد اموال وحقوق پایمال شده است!(البته حضرت شجاعانه اعلام میکند تا محقق نشدن آن آرمانها، اسلام تلقی نشود). ⬅️اگر برای اجرای معصوم، عذری موجّه قابل تصور است؛ برای اجرای غیر معصوم هم مثل آن عذر موجّه است. اگر نگوییم بطور طبیعی بیشتر خواهد بود.(البته درباره توجیهات بیجا برای برخی اقدامات ضروری که بین ما شایع است باید در بخش تحلیل بینشی سخن گفت) 🔸تعریف حکیمی مانع اغیار هم نیست. حکومتهای جبّاران وطاغوتهائی را میتوان از دیروز وامروز دنیا مثال آورد که با این معیار، مسانخ با معصوم میشوند!!! ۱.ولیدبن عبدالملک(از مروانیان)دستور داد برای هر زمینگیر وجذامی وکور یک خدمتگزار تخصیص دهند(تاریخ طبری ج۶ص۳۲۷)او برای معلولان ونابینایان هم مستمری قرار داد. ۲.در عباسیان، مهدی عباسی برای جذامیان وزندانیان مستمری قرار داد(طبری ج٨ص۱۴۲)برای یتیمان هم مربی رایگان قرار داد. ۳.عمربن عبدالعزیز در دوران قحطی وگرانی، از بیت المال، مردم را تٲمین میکرد.یا برخی ثروتمندان را مٲمور آن میکرد وبعدا از بیت المال با آنها تسویه میکرد(انساب الاشراف ج۵ص۱۱۲) ⬅️آیا این خدمات عامه در مسیر فقر زدائی، حکومت اینان را مسانخ با معصوم می کند؟!! ۴.الان فاصله طبقاتی در کشورهای اسکاندیناوی از کشورهای اسلامی کمتر وفقر نایاب تر است؛ آیا این حکومتها هم سنخ حکومت معصومند؟!! آیات واحادیث ابواب متعدد جلد دوم الحیات بر بطلان این، کفایت می کند. ۵.کشور خودمختار ۳٨هزار و۳۰۰نفری "موناکو" در جنوب فرانسه وشمال اروپا اصلا فقیر ندارد. اگر به تعریف مرکز آمار فرانسه، نرخ فقر را درآمد کمتر از۱۰۰۰دلار درماه بگیریم؛این کشور اصلا فقیر ندارد. اما آیا نظامی عادلانه است؟! این بندر مدیترانه ای، حیات خلوت قارون های اروپا وآمریکاست که بخاطر دریافت نشدن مالیات بردرآمد، آنجا آمده اند! ⬅️آیا هرجا فقر نبود، عدالت هست؟! وآن نظام مسانخ با حکومت ولائی عدل گستر معصوم است؟! *⃣بررسی تحلیل بینشی حکیمی: در بخش سوم بخوانید: ☑️ @m_ghanbarian

🔰محمدرضا حکیمی و انقلاب اسلامی (چکیده ای از کتاب بحثی با جمعی از فضلاء بر پایه مقاله ی"انقلابی که متوقف شد"از کتاب راه خورشیدی محمد اسفندیاری) ۳از۴ ....................... *⃣بررسی تحلیل بینشی حکیمی: 🔸غیر از آمارها، رهبر انقلاب اسلامی هم تصریح دارد:"درمورد عدالت ما عقب مانده هستیم؛در این تردیدی نیست؛ خودمان اعتراف می کنیم، اقرار می کنیم...باید از خدای متعال واز مردم عزیز عذرخواهی کنیم"(۹۶/۱۱/۲۹) اما این بدان معنا نیست که "در انقلاب عدالت، ذره ای اجراء نشد"! این سخن که "انقلاب کفه عدالت را در تقسیم امکانات عمومی کشور سنگین کرد"؛ مورد تٲیید مشاهدات عینی وآمارهای جهانی است. البته در کنار رساندن امکانات(آب وبرق وگاز و...)به روستاهای بالای ۲۰خانوار، سیل سیستان وخوزستان وسقوط جوان کولبر کردستان، این موقعیت را پیش می آورد تا محرومیت از امکانات اولیه این مناطق را همه ببینند، مشکلات فلاکت بار حاشیه نشینی اهواز، کولبری کردستان و صف گاز در سیستان دیده شود. 🔸نیاز به مقابله با طاغوت اقتصادی را یک مرجع تقلید هم اخیرا با تعبیر "لزوم انقلاب اقتصادی" طرح کرد. اگر وفادار به مفهوم "انقلاب" در "اقتصاد" باشیم، خواهیم دید در این ۳۰سال پس از جنگ، طرح ها ولوایحی جزئی در مسیر عدالت (مثل مالیات بر اشرافیت یا یارانه به محرومان)آمده، اما همین مقدار هم در راه مانده یا کم اثر شده است. در حالیکه انقلاب اساسی در مسیر عدالت اقتصادی، نه اینگونه کارها، بلکه "توزیع عادلانه منابع ثروت" وبه تعبیر امام، "دخیل کردن توده های میلیونی مردم محروم در تولید"(صحیفه نور ج۱ص۱۲٨)است. تا "منابع" ثروت عادلانه تقسیم نشود، توزیع عادلانه "درآمد" صورت نمی گیرد ویارانه ومانند آن هرگز به عدالت اجتماعی نمی انجامد(ر.ک:پیوست). هشت سال مباحثه کارشناسان مجمع تشخیص با ولی فقیه به ابلاغ سیاستهای واگذاری اصل۴۴ انجامید. ٨۰درصد بنگاههای بزرگ اقتصادی دولت قرار شد واگذار شود که ۲۵درصد از آن باید تا آخر برنامه پنجم "برای ایجاد تعاونی های بیکاران"،"تعاونی های فراگیر ملی برای تحت پوشش قرار دادن سه دهک اول جامعه به منظور فقر زدائی" قرار می گرفت(ر.ک:بند ب سیاستهای ابلاغی رهبری)؛ اما واگذاری ها به بخش خصوصی عملا قارونهای جدید پدید آورد! برنامه ششم هم در حال اتمام است، اما خبری از تحقق بند ب این سیاستها بشکل بایسته برای محرومان نیست!(ر.ک:پیوست) 🔸در "چپاول اموال عمومی" اگر قضاوت حکیمی مبالغه آمیز باشد که "سربه فلک کشید"؛ اما رقم آن هم کوچک نیست! برخی اموال مصادره ای یا عمومی برای کارهای عام المنفعه (دانشگاه وخیریه و...) رایگان یا ارزان به برخی آقایان معتمد سپرده شد؛ اما پس از خودشان به "لژهای خانوادگی" بدل شد! رقم اعجاب انگیز دارائی های دانشگاه آزاد -که رهبری مانع وقف آن شد- فقط یک نمونه حساس شده وسیاسی بود والا بقیه بدون وقف هم آقازادگان و وابستگان منتفع اند! فقاهت ما یکبار در صفویه اینرا تجربه کرده بود!(ر.ک:پیوست). 🔸قریب چهارهزار آقازاده خارج نشین با حواشی متعددش جای تکلیف امام به "همه مدیران ورهبران حکومت عدل" نشست که فرمود:"موظفند بافقرا و مستمندان وپابرهنه ها بیشتر حشر ونشر وجلسه ومراوده ومعارفه ورفاقت داشته باشند تا متمکنین ومرفهین" (صحیفه امام ج۲۰ص۳۴۱).آنها که اروپا نرفته یا برگشته اند هم در مناطق مرفه تهران سکونت دارند، افشای دارائی هایشان هم بنا به مصوبه مجمع تشخیص جرم اعلام شده است!(ر.ک:پیوست) 🔸حرفها وآرمانهای متفکران انقلاب اسلامی(مطهری وبهشتی و...)در حوزه عدالت صراحتا وتلویحا گرایش های کمونیستی وسوسیالیستی تعبیر میشود (ر.ک:پیوست). شکوه از شورای نگهبان و حتی تضعیف این نهاد لازم وضروری فقط از سوی صدا کلفتهای سیاسی برای رد صلاحیت ها انجام میشود. کسی نمی پرسد این فاصله فقر وغنا، حاصل از ۶برنامه توسعه که غیراز دولتها ومجلسها، شورای نگهبان هم برآن مُهر تٲیید اسلامیت وانطباق با قانون اساسی زده است؛ آیا انعکاس آرمانهای عدالتخواهانه قانون اساسی است؟! کدام فقاهت وتطبیق با اسلام بوده که چنین دره های عمیق فقر وغنا را موجب شده است؟! آیا مشکل فقط خروج دولتها از اجرای برنامه های توسعه است یا برعکس، تازه خروج ها بخاطر فشارهای اجتماعی وبه سمت کمک به طبقه محروم بوده واگر برنامه کامل اجرا میشد، وضع از این هم بدتر بود؟! ✔️عذر ما و عذر علی(ع): در بخش چهارم بخوانید: ☑️ @m_ghanbarian

🔰محمدرضا حکیمی و انقلاب اسلامی (چکیده ای از کتاب بحثی با جمعی از فضلاء بر پایه مقاله ی"انقلابی که متوقف شد"از کتاب راه خورشیدی محمد اسفندیاری) ۴از۴ ....................... ✔️عذر ما و عذر علی(ع): 🔺در بخش دانشی به احتمال عذر در تحقق نیافتن عدالت در اجرای معصوم وغیر معصوم اشاره شد. قارونهای جامعه عثمانی، حزب اموی شدند وبا امیر(ع)به جنگ طولانی نظامی(صفین) برخاستند. قارونهای غیر اموی هم(اصحاب جمل) از سوی دیگر بخاطر زیاده خواهی جنگ افروختند. لذا وعده های صبح بیعت در دوره کوتاه امام، منعقد نشد و او شهید عدالت شد. 🔺برای انقلاب مانیز در سطح کلان بیش ازوابستگان پهلوی، قطع شدن دست آمریکا و انگلیس از غارت منابع ایران، جنگی چهل ساله(باصنوف جنگ) پدید آورد. انسان منصف نمیتواند اثر این دشمنی ها را لحاظ نکند. لکن قارونهای داخلی امروزما از منتفعان رژیم سابق نیستند؛ به تعبیر رهبری: معلم وطلبه های معمولی ای بودند که با امام آمدند وحالا دچار زی اشرافی شدند! به بهانه دشمن خارجی بعضا با آنها مماشات هم شده است تا کار دشمن را تمام وباز به تعبیر رهبری مثل موریانه تنه درخت انقلاب را پوسیده کنند(ر.ک:پیوست) باید انقلاب، عدالت را جدی بگیرد! 📝محسن قنبریان ۹۸/۱۱/۱۴ ☑️ @m_ghanbarian 💠 پیوست یادداشت محمد رضا حکیمی وانقلاب اسلامی (فهرستی از برخی یادداشتهای عدالتخواهانه مرتبط) -انقلاب اقتصادی https://eitaa.com/m_ghanbarian/685 -عدالت در بیانیه گام دوم https://eitaa.com/m_ghanbarian/781 -کاش دانشجوی شریف بودم! https://t.me/m_ghanbarian/1629 -روی دیگر ولایت ۱و۲ https://eitaa.com/m_ghanbarian/1245 https://eitaa.com/m_ghanbarian/1247 -دوگانه غلط عدالت-ولایت! https://eitaa.com/m_ghanbarian/1233 -آیا یارانه حاصل از آزاد شدن قیمت ها، به عدالت اجتماعی می انجامد؟ https://eitaa.com/m_ghanbarian/1211 -سکوت غیر قابل جبران! https://t.me/m_ghanbarian/1768 -درسی فقهی از تجربه صفویه! https://eitaa.com/m_ghanbarian/746 -جای خالی دکة القضاء! https://eitaa.com/m_ghanbarian/597 -مواجهه امام خمینی با مصلحت یابی، مصلحت بافی و مصلحت سازی https://eitaa.com/m_ghanbarian/150 -امام خمینی و نظام انقلابی https://eitaa.com/m_ghanbarian/973 -با هجوم موریانه ها چه میتوان کرد؟! https://eitaa.com/m_ghanbarian/269 -غفلت از برجام داخلی https://eitaa.com/m_ghanbarian/976 -شهید مطهری هم کمونیست بود؟! https://eitaa.com/m_ghanbarian/706 -چالش حق التولیه آستان قدس https://eitaa.com/m_ghanbarian/1235 -۷سین سفره کوچک عدالت https://eitaa.com/m_ghanbarian/788 -آقای روحانی کالائی کردن آموزش خلاف شرع است! https://eitaa.com/m_ghanbarian/678 -مدارس پولی و تداوم بین نسلی تبعیض! https://eitaa.com/m_ghanbarian/1189 -پارادوکس پول و آموزش! https://eitaa.com/m_ghanbarian/1190 -عدالت خواهان سر کار نروند https://eitaa.com/m_ghanbarian/984 -ضرورت احیای ادبیات عدالت خواهی نهج‌البلاغه! https://eitaa.com/m_ghanbarian/811 -درس ناتمام! https://eitaa.com/m_ghanbarian/610 -جوان گرائی امان از امارة الصبیان https://eitaa.com/m_ghanbarian/777 -قدیما دزدها بانک "می زدند" ؛ جدیدا "بانک" می زنند! https://eitaa.com/m_ghanbarian/799 -دزدی محتاج! https://eitaa.com/m_ghanbarian/1241 -اِشراف مذهبی یا اَشراف مذهبی؟! https://eitaa.com/m_ghanbarian/1050 -حاج آقا پناهیان چه میگوید؟ https://eitaa.com/m_ghanbarian/1051 -چگونه دستگاه واژگانی عترت هک میشود؟! https://eitaa.com/m_ghanbarian/1056 -مسیحیت چگونه سرمایه داری را پذیرفت؟! https://eitaa.com/m_ghanbarian/1055 -آقای هاشمی رفسنجانی چه میگفت؟ https://eitaa.com/m_ghanbarian/1059 -برسد به دست پیشنماز ایران مال! https://eitaa.com/m_ghanbarian/1002 -مثلث یُمن، مثلث شوم https://eitaa.com/m_ghanbarian/1295

#نشر_حداکثری 📕 نشریه #خط (صاحب امتیاز: خانه طلاب جوان) منتشر شد... 📒 ویژه نامه اولین سالروز صدور بیانیه #گام_دوم_انقلاب 🗂 با پرونده هایی در مورد تبیین و راهکارهای #تحقق بیانیه گام دوم 🎙 با آثار و گفتگوهایی: 📝 از حضرات آیات: مصباح یزدی شب زنده دار اعرافی میرباقری عابدی 📝 و حجج اسلام: رهدار فلاح شیروانی قمی وکیلی قنبریان عزت زمانی فرحانی بغدادی مهدیان متولی امامی 📝 و آقایان: پروفسورگلشنی دکتر منوچهر محمدی استاد طاهرزاده مهدی جمشیدی 💳 با تخفیف ویژه جهت طلاب و نهادهای حوزوی 📱توزیع: برای تهیه نشریه با شماره 09157172810 تماس حاصل فرمایید یا به آیدی @pasdare_Enghelab در پیام رسان ایتا پیامک ارسال نمایید. 📲 شیوه های #اشتراک نشریه خط: 1⃣ ارسال مشخصات به سامانه پیام کوتاه 30008777110114 2⃣ تماس با تلفن 02532603677 3⃣ مراجعه به سایت www.khanetolab.ir و تکمیل فرم ثبت نام 📚📚 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

⚜جوشش انقلابی 🔅هفت دستگاه موسیقی و صدها گوشه آن در موسیقی ایرانی، "تولید یک گروه موسیقی"، یا "محصول چند دهه تولیدات دانشکده موسیقی"، یا "حاصل نظریه پردازی فیلسوفان موسیقی" نیست! نواهای طبعی و فطری مردمی در پهنای تاریخی ای بوده است که برای غم و شادی، حماسه و عشق، غیرت و عرفان و دهها تمنای اصیل انسانی دیگر در چارچوب فرهنگ ایرانی سروده و خوانده شده است. بعد به مرور پایش و پالایش شده ودسته بندی و نت گذاری وعلمی شده واین بخش از فرهنگ ایرانی را پدید آورده است. 🔅فرهنگ انقلابی ملت ایران نیز بیش از اینکه "محصول تولید سازمانی نهادهای حکومتی"، یا "نگاه پیشینی وانتزاعی اندیشکده ها وپژوهشگاه های بودجه خوار" باشد؛ محصول جوشش مردمیِ پیر وجوان این کشور بوده که با سو گیری از آرمانهای انقلاب اسلامی در هر اقلیم ومتناسب با نیازهای واقعی مردم، خلق وابتکار شده است. اگر تاریخ شفاهی این ۴۰سال همه جمع آوری می شد، امروز با میراثی بزرگ مواجه بودیم که اندیشکده ها و پژوهشگاه ها می توانستند "با نگاه پسینی وعینی" به آن بیاندیشند؛ جرح وتعدیلشان کنند؛ دسته بندی ونمایه گذاری شان کنند و سوی فرهنگی-تمدنی این ملت انقلابی را معلوم تر وبرای انتقال نسلی آموزشی تر نمایند. 🔅"آزادی و حق انتخاب"، "استقلال وامنیت"، "پیشرفت، علم وعقلانیت" ، "معنویت وسبک خودی زندگی"، "عدالت ومبارزه با فساد" ،"عزت" ،"برادری ویکپارچگی"؛ هفت دستگاه اصلی آوائی ورفتاری مردم رشید ایران در تاریخ معاصر بخصوص این ۴۰سال بوده است. زیر هریک از این آرمانها، صدها گوشه وابتکار ایرانی-اسلامی شکل گرفته که برخی را کسی ثبت هم نکرده است. 🔅کافیست مثلا یک "عهدواره" در ۴۰سالگی انقلاب دوسه ماه بین ابتکارات زنده معاصر جستجو کند تا بیش از ۱۰۰خلاقیت در برخی از این عرصه ها را جمع کند(نخستین عهدواره ملی نهضت اجتماعی جوانان. مرداد۹٨) 🔺خانمی که خود جوش بتواند ۵۰۰ جوان را باشبکه سازی دارای شغل کند! آقائی که بتواند ٨۰۰بزهکار را شاغل وبرای خانواده هایشان برنامه فرهنگی ترتیب دهد؛شبیه افسانه است(عهدواره منطقه ای همدان) 🔺جنبش مطالبه گری دانشجویان جوانی که بتوانند با فساد اداری مزمن استان خود در چند محور اصلی(زمین وکوه خواری، جابجائی بودجه ها، استخدام های خویشاوندی ورانت خواری)مواجه ودر همه پرونده ها به نفع مردم ومحرومین نتیجه بگیرند؛ الگوئی جدید از عدالت خواهی ومبارزه با فساد را عرضه می کند(یکی از ٨ایده برتر نخستین عهدواره). 🔺"شهر بدون ماهواره"، "شهر بدون طلاق" و...هم در نابسامانی های اجتماعی در ایران زمین پیدا شده است؛ که با جوشش های مردمی وابتکارات در سبک خودی زندگی آفریده شده است. 🔅نقش شما: 🔺تجربه انتخاب آزاد مردمی برای افراد صالح ودور از کانون ثروت وقدرت یا خلاقیت ذیل هریک از اصول هفت گانه ، گزینه ای برای شماست. 🔺اگر خود ودوستانتان خالق تجربه ای انقلابی و خودجوش نبودید اقلا در ثبت وروایت ونشر تجارب مردمی انقلابیگری در آن عرصه ها همیار باش. از کتاب تا مستند عمار و... ⬅️بُعد نهضتی، جوششی، مردمی انقلاب اسلامی بمثابه جان برای پیکره اداری ونظام بروکراسی است. سلولها را نو می کند؛ به مقتضای نیازهای جاری هر دوره به روزش می کند؛ اگر عضو تنبلی، فیزیوتراپی و غده ای نیاز به جراحی داشت، حیات کل بدن را گردن میگیرد وعضو معیوب را به درمان می فرستد. ذات انقلاب همین جوشش انقلابی در پیوند مردم انقلابی با رهبری انقلابی است؛آنرا نگه داریم، بیفزاییم، روایتش کنیم وبه نسلها منتقلش کنیم. 📝محسن قنبریان ۹۸/۱۱/۱۸ ☑️ @m_ghanbarian

🌀انقلابیگری تراز انقلاب برای فضلای حوزه #ویژه_فضلای_دوره_سطح ✅فهرست مطالب: ❓انقلابیگری تراز انقلاب برای یک طلبه سطح چیست؟ :توازن طولی و عرضی در مطالبه علمی و عملی آرمانهای انقلاب❗️ 🔸مقدمه: -وجه برتری شاگردان تراز اول امام؟ -نگاه خاصی به سلسله عرضی ارزشها -نگاه جامع به سلسله طولی علوم دینی 🔸مطلب اول -نگاه توحیدی به سلسله عرضی آرمانها(استقلال، آزادی، عدالت و...) -آسیب تبعیض در این سلسله از سوی جناحهای سیاسی در جانب تجزیه و ترکیب 🔸مطلب دوم -سلسله طولی و مراتب علوم از دید امام -آسیب نگاه متجزی و تکفیر علوم بالادستی در بیان امام -آسیب تبعیض بلکه استیناف در علوم مادر انقلاب در طلاب جوان 🔸نتیجه: -ظرفیت گیری از علوم متداول برای مسٲله های انقلاب بدون جمود برآنها -فقاهت جواهری نه بسنده به کتاب جواهر -تفلسُف عقلانی نه بسنده به متنی خاص ✫ایراد شده در موسسه تخصصی فقه تربیتی مصباح الهدی.۱۹بهمن ۹٨ (پیشاپیش از حجم مطلب و سرعت ارائه پوزش میخواهیم؛ جلسه ویژه فضلای دوره سطح بوده است) ☑️ @m_ghanbarian

💠 سخنرانی: مکتب سلیمانی ۹۸/۱۱/۲۱ ☑️ @m_ghanbarian

💠 مکتب سلیمانی (چکیده سخنرانی در گردهمایی بزرگ بزرگداشت سرداران مقاومت) بخش اول 🔸آفتاب را نباید از پنجره شرقی یا غربی خود دید. شخصیت های بزرگ وجامع نباید دچار دید تبعیضی ماشوند؛ یک جنبه آنها دیده وجنبه دیگر فراموش شود. شهید سلیمانی ،تجسم همه ارزشهای انقلاب و استمرار مکتب بنیانگذار انقلاب واحیاگر بهشتی ومطهری بود. چند ویژگی شاخص این مکتب: 1⃣توازن بین مرز با فتنه خیابانی ؛ و تحمل مخالف و آزادی تفکر وبیان: -امضاء نامه ۲۴فرمانده سپاه ده روز بعد از غائله کوی دانشگاه به رئیس جمهوروقت، نمونه خط گذاری با فتنه خیابانی علیه نظام است. -هدیه کتاب حاج آخوند نویسنده اتاق فکر جنبش سبز در لندن [مهاجرانی]به دوستان ،نشانه آن توازن است. سردار نه در٨٨بیطرف است نه با مهاجرانی آشتی کرده اما کتابی مفید از او درباره پیری روحانی ومهذب را خواندنی می بیند. "همه چیز آنها نجس "؛را قائل نیست. 🔺متاسفانه دچار تبعیض در ارزشها وآرمانهای انقلاب دربین چهره ها وگروه ها هستیم. مغز متفکر یک جناح" اشغال" را بنام "دمکراسی برون زا" تئوریزه می کند وچیزی از استقلال نمی گذارد!برخی متفکران جناح مقابل هم صندوق رٲی را از باب وهن شریعت می پذیرند چیزی از جمهوریت نمی گذارند!در حالیکه رهبر انقلاب صندوق رٲی را" متن اسلام"خواند. 2⃣دوگانه واقعی مقابل دوگانه های کاذب وغلط: سرداردلها به تبع امام عزیز تقابل واقعی واصیل را بین"مستکبر-مستضعف" و"تقابل اسلام ناب-اسلام آمریکائی"(اسلام مرفهین بی درد واسلام اشرافیت و...)می دانست. نه دوگانه های غلط "بی حجاب-با حجاب" یا "اصلاح طلب-اصولگرا"! در خارج هم دوگانه"شیعه-سنی" را غلط ودر راستای توطئه دشمن برای القای هلال شیعی و احیاء صفوی میدانست. 🔺شهر بیجی عراق را وقتی از دست داعش نجات داد، دختر مسیحی بر کلیسا نوشت:مریم مقدس راحت بخواب که دیگر مسیح بر صلیب نمیشود! این همان مکتب خمینی است که ما می خواهیم صدای مرگ بر آمریکا از ناقوس کلیساها شنیده شود. 🔺سلیمانی موافق بی حجابی نبود، همه افکار اصلاح طلبان یا همه اعمال اصولگرایان راهم قبول نداشت اما تقابل ایندو را کاذب وغیر ضرور می دید.می فرمود:" این بی حجاب است ،آن باحجاب است؛این چپ است، آن راست ؛این اصلاح طلب است او اصولگراست!خب پس چه کسی را می خواهید حفظ کنید؟!" 3⃣صدور انقلاب باحفظ استقلال کشورها: امام عزیز انقلاب ما را مقدمه ظهور خواند،واز "لزوم صدور انقلاب "بین ملت ها گفت. دشمن آنرا "امپراطوریسم" ودخالت وآشوب در کشورها تبلیغ کرد. برخی دوستان هم منفعل شده از"مالزی شیعی" و"ژاپن اسلامی" گفتند!یعنی ما هم کشوری مثل کشورها ؛چکار به دولتهای دیگر داریم... سردار دلها آن توازن عالی وآرمان امام را محقق کرد وجلوی چشم ها آورد: 🔺ابوسنینه روزنامه نگار فلسطینی سال ۲۰۱۲ از سران مقاومت فلسطین میپرسد چه کسی فلسطین را برای خود فلسطین ومقاومت می خواهد؟!همه می گویند :جمهوری اسلامی! یحیی السنوار درباره حاج قاسم می گوید که خالصانه وبا تمام وجود به فلسطین عشق می ورزد. 🔺نورالدین شیرین مدیر شبکه قدس ترکیه در برنامه زنده شبکه ۵آنجا گفت :سردار سلیمانی در مقابل کودتای نافرجام ۲۰۱۶ترکیه بیشتر از ژنرالها وسیاسیون ترکیه ،نقش آفرید! 🔺جلوگیری از سقوط دمشق وبغداد بی نیاز از توضیح است. 4⃣توازن عدالت وپیشرفت: رهبری در ۹۶/۱۱/۲۹فرمود:" ما دهه چهارم انقلاب را دهه پیشرفت وعدالت نامگذاری کردیم .پیشرفت به معنای واقعی کلمه در کشور اتفاق افتاده است ؛عدالت را نمی گویم!در مورد عدالت ماعقب مانده هستیم در این تردیدی نیست خودمان اعتراف می کنیم". بدون پیشرفت، عدالت ، تقسیم فقر است اما پیشرفت بدون عدالت هم بزرگتر شدن فاصله قله های ثروت و دره های فقر است. 🔺سردار سلیمانی آنروز که فرمانده لشکر در کرمان وسیستان بود کنار توسعه استان ، پیگیر عدالت برای مناطق محروم آنجا بود 🔺سیل و محرومیت خوزستان به لحاظ کاری وسازمانی به او ربطی نداشت اما علیرغم خطر، آمد وتا زانو درآب به مردم محروم روستاهای سوسنگرد و...کمک کرد. 🔺النبل والزهرا در سوریه ،محاصره ومحرومیت با آنها کاری کرد که ریشه درختان را می خوردند!در وسط داعش محاصره بودند. دالان ومعبری طولانی بین داعش باز کرد تا نجاتشان دهد. 5⃣کارآمدی جهادی مقابل لشی وتنبلی ومیز طلبی! حضرت آقا فرمود:" مشروعیت همه ما بسته به انجام وظیفه وکارآمدی درانجام وظیفه است...هرجا کارآمدی نباشد مشروعیت از بین خواهد رفت"(۸۳/۶/۳۱). 🔺۲۲سال (از۷۶تا۹٨)فرمانده قدس بود. حتی منتقد ومعترض از این طولانی بودن مسئولیتش انتقاد نکرد.چرا؟ چون کارآمدی می دیدند. ۲۰۰۰پیروزی در جنگ ۳۳روزه، ۲۰۰٦پیروزی در غزه، بعد پایان داعش و... برای برخی منصوب ومنتخب هم مردم امن یجیب میگیرند تا زود تمام شوند یا دوباره ابقاء نشود! ☑️ @m_ghanbarian

💠 مکتب سلیمانی (چکیده سخنرانی در گردهمایی بزرگ بزرگداشت سرداران مقاومت) بخش دوم 6⃣ طهارت اقتصادی مقابل رانت خواری: آقا در بیانیه گام دوم ،"طهارت اقتصادی " را شرط "مشروعیت کارگزار" نظام اسلامی خواند. 🔺وقتی ۴۰۰۰آقازاده خارج نشین داریم ،سردار دلها اگر بچه اش را خارج ببرد ،زیر آتش دشمن در عراق بین صفوف مجاهدین می برد. 🔺با این همه دوندگی ودوری ازخانواده ،اضافه حقوقی نگیرد؛وضع خانه وزندگی اش این باشد. 🔺برای بستری نوه اش بیمارستان دولتی برود واجازه ندهد تختی را زودتر خالی کنند! 🔺 حتی در زیارت قبر شریفش، همسر ارجمندش امتیازی طلب نکند ؛وقتی سر صف ایستاده به قبر سردار میرسد پشت سری ها نشناخته ،گفتند زودتر! و او خود را معرفی نکرده زود برخیزد! ⬅️ اینها ارزشهای مکتب انقلاب بود که در این مرد متوازن تجلی داشت ،وقتی دچار خلل وتبعیض در آنها بودیم. لذا همه مردم او را خواستند مثل انقلاب۵۷ ☑️ @m_ghanbarian

⭕️ امروز جنگ اصلی در دنیا برای تملّک گریه و خنده هاست. برای هرچیزی که هورا کشیدید و یا گریه کردید، دنبال همان چیز می افتید. وجود تمام سوپر استار های دنیا برای تملّک همین دو چیز است. محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔰 وظیفه جامعه مداح، مدیریت شادی و عزای جامعه است 👈 سنت این کار از زمان ائمه پایه‌گذاری شد و تا به امروز ادامه دارد 🔻 رهبر انقلاب، صبح امروز در دیدار مداحان: 🔹️ جامعه‌ی مدّاح یک کار بزرگی بر عهده دارد و آن عبارت است از مدیریّت شادی و عزای جامعه؛ شما در حقیقت شادی‌های معنوی ،و عزاهای اساسی و قلبی و عمیق را مدیریّت میکنید، جهت میدهید، هدایت میکنید. 🔹️ آن جوامعی که این وضعیّت را ندارند، این مجالس را ندارند، این گریه‌ها را، این شادی‌ها را ندارند، آنها این خلأ را احساس میکنند و بنده اطّلاع دارم یک جوری میخواهند این خلأ را درست کنند، پُر کنند، و نمیشود؛ این کار شما است. 🔺️ سنّت این کار هم مربوط به امروز و دیروز نیست؛ از زمان ائمّه (علیهم السّلام) است. اینکه شما می‌بینید دعبل را یا امثال این بزرگواران را این جور تشویق میکنند، تحریص میکنند، پای شعرشان می‌نشینند، آنها را وادار میکنند به ادامه‌ی این کار، این همین کاری است که امروز شما دارید میکنید. ۹۸/۱۱/۲۶ 💻 @Khamenei_ir