لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 کتاب گفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی(ره)
جلسه چهاردهم - مقصد نهم: توکل و حرص
#رمضان_۹۶
محسن قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
💠 جلسه چهاردهم کتاب گفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی (ره)
#رمضان_۹۶
محسن قنبریان
✅ جند نهم : توکل و ضد آن حرص
✅ توکل در لغت ، واگذاری امر است به معتمدی از باب آنکه خود را در صورت دادن آن امر عاجز میبیند .
عرفا هم میگویند : توکل انداختن بدن در عبودیت و تعلق دادن قلب به ربوبیت است.
✅ ارکان توکل: ایمان (نه صرف علم) به علم الهی ، قدرت الهی ، عدم بخل او ، محبت و رحمت او به متوکل .
✅ مراتب توکل به میزان معرفت به آن ارکان است: ایمان ، اطمینان ، مشاهده.
🔸 وقتی ایمان آورد که خداوند عالم و قادر و رحیم به احوال اوست و همه اشیاء برای اوست و او خود برای خدا و خداوند عالم وقار به نحوه استعمال اشیاء برای رساندن او به کمال خویش است توکل میکند .
🔸 در اطمینان، تزلزل و اضطراب ساقط و سکونت به حق و تصرف او پیدا میشود.
🔸 در مشاهده جلوه توحید را شهود و علل توکل را در می یابد و ترک توکل کند . چون توکل اثبات امور است برای خود و وکیل خواستن حق است در اموری که راجع به خود است با مشاهده توحید امور را به حق راجع کند. توکل اینجا ترک اعتماد به اسباب و رجوع اسباب است به مسبب الاسباب.
✅ این درک نیازمندی و افتقار فطری ماست. توجه ناقص به کامل مطلق برای رفع نقص و احتیاج او فطری است لذاست که توکل از جنود عقل و لوازم فطرت مخموره است .
در مقابل حرص که کثرت تمسّک به اسباب و توجه قلب به اهل دنیا است لازمه فطرت محجوب و از جنود جهل است.
حرص به عکس توکل موجب تزلزل و اضطراب میشود و به شرک می انجامد.
✅ قرآن هم در آیه ۱۳ تغابن لاالهالاالله را مقدمه توکل قرار داده است :
الله لا اله الا هو و علی الله فلیتوکل المومنون
☑️ @m_ghanbarian
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢سه جمهوری در یک جمهوری
برش اول:
برگشت به مردم!
🔸دو رویکرد: برگشت به مردم یا برگرداندن مردم؟!
ارائه شده در جمع دانشجویان
۹۹/۱۲/۱۴
#بازگشت_به_مردم
محسن قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
💠 فقر فخر است۱ اگر فارغ از عالم باشد
آنکه از خویش گذر کرد چه اش غم باشد؟
طوطی باغ محبت نرود کلبه ی جُغد
بازِ فردوس کجا کَلب معلَّم باشد؟!
(دیوان امام خمینی)
..................................
۱.اشاره به حدیث رسول الله(ص): الفَقرُ فَخرِی وَ بِه اَفتَخِرُ عَلی سَائِر الاَنبیاء
☑️ @m_ghanbarian
💐امیدواریم که امسال سال اخوت ایمانی و وحدت کلمه و عود به اوایل نهضت باشد. تمام افراد این مملکت درصدد این باشند که خدمتگزاری به اسلام و کشور اسلامی داشته باشند؛ تا اینکه این سال بر همه ما نوروز باشد.
امام خمینی۶۰/۱/۱
#عود_به_اوایل_نهضت
#وحدت_کلمه
#خدمت_به_مردم
#یکسال_نوروز
☑️ @m_ghanbarian
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢سه جمهوری در یک جمهوری!
محسن قنبریان/ ارائه در جمع دانشجویان/۹۹/۱۲/۱۴
🔘برش دوم: سه لایه جمهوری اسلامی ایران
🔸جمهوری معروف و انتخابات های فراگیر
🔸جمهوری مغفول(مخفی) با انتخابات های کوچک و اثرگذاری زیاد!
- پارلمان بخش خصوصی و ۲۵۰ تاجر که ۷میلیارددلار ارز پس ندادند!
- نرخ گذاری تعرفه های خدمات بخش خصوصی پزشکی تا اجازه مطبّ و تعیین سهمیه دانشجویان پزشکی!
🔸جمهوری سوم، بزرگترین جمعیت اما مهجور!
- قوانینی برای این لایه جمهوریت: اصل۲۶و۱۰۴ و...
- شوراهای اسلامی دانشجویی و دانش آموزی تا شوراهای قسط!
- هرگز مانند پارلمان بخش خصوصی تشکیل نمی شوند!
- سهم این اقشار و اصناف از ثروتهای کشور، تصویب میشود اما محقق نمیشود؛ چون ساختاری(همان شوراها) برای مطالبه و نگهداری آن سهم(۲۵٪از اقتصاد کشور) بشکل شایسته تشکیل نمیشود!
#گفتمان_بازگشت_به_مردم
☑️ @m_ghanbarian
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 کتاب گفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی(ره)
جلسه پانزدهم - مقصد دهم و یازدهم: رأفت و قسوت ، رحمت و غضب
#رمضان_۹۶
محسن قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
💠 جلسه پانزدهم کتاب گفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی(ره)
#رمضان_۹۶
محسن قنبریان
✅ جند دهم و یازدهم: رأفت و رحمت و ضدشان قسوت و غضب است.
✅ رأفت شدت رحمت است و غضب شدت قساوت . به تعبیر دیگر رحمت لایه باطنی تر و رأفت آشکارتر است همینطور قساوت باطنی تر و غضب آشکارتر.
✅ رقّت نفس لازمه ی پیدایش رحمت و رأفت در برخی مظاهر دنیوی است نه اینکه در همه مراتب با رحمت و رأفت باشد .
✅ رحمت و رأفت و عطوفت از جلوه های اسماء جمالیه الهیه است که به حیوان و انسان عطا کرده و با آن حفظ نوع و نظام عالم نموده است . از پدر و مادر تا مربیان و انبیا و کتب آسمانی و حتی قصاص و مجازات ها و جهنم و بهشت جلوه های آنند.
با رحمت بساط وجود و کمال وجود برپا شده لذا مفتاح کتاب خدا بسماللهالرحمنالرحیم است .
توصیف خداوند به «رحمتی وسعت کل شیء» است و توصیف پیامبرش نیز همه به رحمت است و درخواست از مؤمنان هم رحم و مهربانی است:
الراحمون یَرحَمُهُم الرحمان: خداوند رحمان به رحم کنندگان رحم میکند.
✅ رحمت و رأفت فطری همه است حتی قسی القلب ها نسبت به افتادگان و ضعفا ترحم میکنند و حتی ظالم، ظلم و قساوت دیگری را تکذیب میکند و ظلم خویش راهم با رحمت و رأفت تئوریزه میکند.
✅ فرق بین قساوت و غضب : قساوت نرم دلی است اما غضب حال و حالت نفسانی حادث برای انتقام است .
✅ غضب نیز منافع و ثمراتی در حفظ شخص و نوع دارد که دفاع از خود و خانواده و مملکت از آن جمله است همچنین اجرای حدود و جهاد با نفس و دفع جنود شیطان با این قوه شریفه است اما انحراف این قوه انسان را وحشی میکند.
از اینرو روایات آنرا موجب فساد ایمان شمرده اند و بوسیله آن ممکن است گناهان کبیره ای مثل قتل و تهمت و... اتفاق افتد.
✅ علاج غضب:
1⃣ درحال خاموشی غضب به علاج آن فکر کن چرا که در حال غضب علاج بی ثمر و نصیحت بدترش میکند .
2⃣ درحال غضب انصراف و تغییر حال ناگهانی لازم است (ایستاده، بنشیند و نشسته ، بخوابد) در حدیث ملازم زمین شدن قید شده و برخی ذکر خداوند را در این حال واجب شمرده اند.
3⃣ اگر غضب به نزدیکان کرده نزدیک برود و او را مس کند.
4⃣ اما درمان آن درحال آرامش به از بین بردن ریشه و علت آن است . علت عمده آن حب دنیا (دوستی مال، جاه ، خوردنی ها و پوشیدنی ها و...) .
در این امور به ضد عمل کند و در اینها سهل انگاری کند. تا غضب زایل شود. با انجام واجبات مالیه و بدنیه علاقه آنها را کم کند.
در حدیث منشأ غضب همچنین: کبر و خودکامگی و کوچک شمردن مردم شمارش شده است. صفحه ۲۴۸
☑️ @m_ghanbarian
📺نسبت مستقیم محدودیت زدائی از رسانه ملی با محدود سازی فضای مجازی❗️
👨💻رهبر انقلاب اسلامی:"از امکان فضای مجازی، مردم استفاده کنند. برای مردم وسیله ی آزادی است؛ بلاشک. خیلی هم خوب است؛ اما نباید این وسیله را دراختیار دشمن قرار داد که بتواند علیه کشور و علیه ملت توطئه کند."(۱۴۰۰/۱/۱)
📱درلحظه، ۱۲۰۰گیگابایت برثانیه از خارج کشور اطلاعات به درون کشور سرازیر میشود. یعنی حدودا معادل ۱۲۰۰فیلم سینمایی در هرثانیه!(آمار از مدیر پیام رسان ایتا)
💻گرچه کل این ۱۲۰۰گیگابایت بر ثانیه را نمیتوان خصمانه خواند؛ اما احتمالا سهم زیادی از جولان سرویس های دشمن در این بخش است.
❓آیا حتما در دوگانه: وسیله ی خوبِ آزادی - حربه دشمن، باید جانب یکطرف را گرفت؟! یا: دشمن را ندید یا ابزار آزادی فکری-سیاسی را گرفت؟!
❗️راه حل های اصیل و مبتکرانه از جمع بین ایندو می گذرد...
❓آیا اگر بیش از ۲۰شبکه سراسری تلویزیون بیش از این وسیله ی خوبی برای آزادی فکری-سیاسی مردم شوند؛ محدود کردن ورودی های خصمانه به مجازی، همراهیِ عمومی تر نمی یابد؟!
❓واقعاً بین محدودیت زدایی از رسانه ملی با محدود سازی فضای مجازی نسبت مستقیم برقرار نیست؟!
📝محسن قنبریان۱۴۰۰/۱/۲
☑️ @m_ghanbarian
🛍موضع اهلبیت با دو افراط در مواجهه با فقر اجتماعی!
۱.مواجهه اول: کمک به فقرا را وجه الهدایه به ایدئولوژی خاصی میگیرد!روش تبشیری های مسیحی و مبلغین جدید وهابی که رفع نیاز مناطق محروم را به مسیحی سازی یا وهابی سازی آنجا گره میزنند.
اصرار و تعمّد اهلبیت در کمک گمنام و ناشناس برای این بود که رفع نیازهای ضروری یک انسان را وجهی برای هدایت او به دین و مذهب حق قرار ندهند. وقتی نیازش برطرف شد، آزادانه و مختار مذهب حق بر او عرضه شود(تفصیل این رویکرد را در یادداشت کمک مومنانه غیر ایدئولوژیک بخوانید)
۲.مواجهه دوم: علیه خیریه و کمک های مومنانه است که بیشتر از سوی چپ ها تئوریزه میشود. اینان فقر مردم را گرو برمیدارند تا به نارضایتی ها، ساختارهای سیاسی معیوب را نشان دهند و شورش یا انقلاب گرسنگان علیه سرمایه داری را نتیجه بگیرند(مقاله علیه خیریه را بخوانید)
اهلبیت علیرغمی که اصولی ترین و اساسی ترین جنبش انقلابی علیه نظم اموی و عباسی بودند؛ اما هیچگاه فقر مردم را گرو برای افزایش شعله مبارزه بر نداشتند؛ بلکه همه، اهل خیریه و کمک های مومنانه -بخصوص در زمانه جور- بودند.
در زمان عدل(حکومتشان) تصحیح ساختارها را در اولویت قرار می دادند.
⬅️نان شب مردم در مکتب الهی آنان، نه وجه هدایت به مذهب حق است و نه گرو برای تشدید شعله مبارزه علیه نظم سیاسی-اقتصادی نامطلوب.
#روز_مستضعفان
#نیمه_شعبان
#میلاد_علی_اکبر
#نار_القری
📝محسن قنبریان ۱۴۰۰/۱/۴
☑️ @m_ghanbarian
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢سه جمهوری در یک جمهوری!
محسن قنبریان/ ارائه در جمع دانشجویان/ ۹۹/۱۲/۱۴
🔘برش سوم: محرومان در سه ضلع سیاست و اقتصاد و فرهنگ
مردم سالاری دینی بخلاف لیبرال تکیه بر همه مردم دارد نه فقط طبقه متوسط و مرفه!
🔸به لحاظ سیاسی، یعنی پارلمان و شوراهای اینان هم مثل پارلمان بخش خصوصی تشکیل شود و کارا باشد.
🔸به لحاظ اقتصادی یعنی سهم اینان در تقسیم منابع کشور داده شود.
علیرغم گذر از نظام تصمیم سازی کشور و دو ابلاغ رهبر انقلاب، ۱۵سال است هیچ اقدامی نشده است!
🔸در فرهنگ یعنی صدای اینان هم اندازه عالیس و بایا و گاج و... در رسانه ملی شنیده شود!
🔸خطر نخبه سالاری (بجای مردم سالاری) فقط برای نخبگان ثروت و قدرت نیست.
امام نخبه سالاری حوزوی جای مردم سالاری را رد می کرد!
شعار "سیاست مخصوص مجتهدین است" را خطرناک تر از شعار "دین از سیاست جداست" می دانست!
#گفتمان_بازگشت_به_مردم
☑️ @m_ghanbarian