۹-عاشورا؛ نزاع دو اسلام.mp3
16.78M
⚔ عاشورا؛ نزاع دو اسلام!
#حجت_الاسلام_قنبریان
🎙صوت جلسه نهم
🔅جمع بندی
• نزاع دو اسلام بود!
• اجزاء زنجیره هر اسلام و تقابلش با دیگری
• تحلیل تحقق و بازتولید اسلام جاهلی از دکتر فیرحی تا آیت الله خامنه ای، مودودی و جعفریان و...
• تطبیق بحث بر نظام سیاسی ما: نظام یعنی چه؟ کجای نظام مقدس است و کجایش قابل اعتراض؟!
• مفاهیم هژمونیکی که ساختار های ذهنی میشوند:
- وحدت و جماعت
- تضعیف نظام و امنیت
- و...
• اعتراض تهدید یا فرصت؟!
* این جلسه را به کسانی که حوصله شنیدن ۸ فایل صوتی قبل را ندارند پیشنهاد کنید!
* این جلسه نکات تازه و کلیدی ای دارد که صرفا تکرار حرفهای ۸جلسه قبل نیست.
#محرم۱۴۰۰
☑️ @m_ghanbarian
۸-جادوی محبت.mp3
8.16M
🎧 پیشنهاد استماع برای تاسوعا و عاشورا ۲
🔅 تمتع حسین(ع)
• تقریری عرفانی از فراز "متعنی بجوارحی"
• صعود دفعی و تدریجی نفس مطمئنه او
* جلسه هشتم بحث جادوی محبت
#حجت_الاسلام_قنبریان
#محرم۱۴۰۰
☑️ @m_ghanbarian
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 اعتراض؛ فرصت یا تهدید؟!
-در حکومت علی(ع) اعتراض یک فرصت بود.
-چون اصالت در اسلام محمدی و مکتب علوی با آرمان است نه افراد. اصالت با عدالت و آزادی و... است نه جناح و گروه برخوردار.
-با اعتراض، زور ۸۰ میلیون نفر هم در تحقق آرمان به کمک حاکمیت می آید.
-از اعتراض نترسید.
زود با باتوم یا بطری(آب معدنی) پاسخ نگویید تا مردم ساکت شوند و دست از اعتراض بردارند.
مثال آب و فاضلاب خوزستان...
📎صوت کامل این سخنرانی را اینجا بشنوید
حجتالاسلام محسن قنبریان
#محرم۱۴۰۰
☑️ @m_ghanbarian
۱-یک مرد در منا عرفه کربلا.mp3
17.38M
🔘 یک مرد در منا ، عرفه ، کربلا
جلسه اول
حجت الاسلام قنبریان
#محرم۱۴۰۰
☑️ @m_ghanbarian
🔘 گزیده جلسه اول "یک مرد در منا، عرفه، کربلا"
•امام حسین اسوه است و برای تأسی، باید از چهره های نزدیک به او جدایش بکنیم تا تمایزها معلوم شود.
•اما در مختصات آن زمان(یا آن زمانه)، تمایز دادن ها اصلا آسان نبود.
•اباعبدالله را نه با اهل رذائل و افراد پست که باید با اهل فضائل و عارفان و مجتهدین و غیرتمندان مقایسه کرد که چرا آنها ساکت بودند و فقط حسین فریاد زد؟! دیگران که اطرافشان شلوغ تر بود و حرف شنوی از آنها بیشتر؟!
•سوال سخت تر؛ چراحسین این تکلیف را "بلغ ما بلغ" تا آخر برد و دیگر اهل فضائل حتی یک سخنرانی هم نکردند؟!
•فضائل رئیسی که اهل فضیلت ها آنجا مقایسه می شوند سه چیز اند:
_صفای باطن مربوط به جان و دل(عرفان)
_فراست و موقعیت شناسی(سیاست)
_اقدام بجا و تراز (اقدام و عمل)
•عرفه،منا،کربلا سه چشمه جوشان حسین است/عرفانش در دعای عرفه و سیاست و تیزبینی هایش در خطبه منا و اقدام تراز و شجاعانه اش در صحرای کربلا و مقاتل به ما رسیده است.
• یک شیعه اگر میخواهد حسین را بشناسد در این سه ضلع بشناسد.
#خطبه_منا
#دعای_عرفه
حجت الاسلام قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
سوره؛ فصل بنی امیه
موضوع امشب: تقلب اموی
برنامه تلویزیونی سوره در دوازدهمین قسمت «فصل بنیامیه» به موضوع «تقلب اموی» میپردازد. حجت الاسلام محسن قنبریان استاد حوزه و پژوهشگر حوزه مهدویت مهمان امشب سوره خواهد بود.
🗓 پخش: جمعه ۲۹ مرداد ۱۴۰۰، زنده، ساعت ۲۲:۳۰، شبکه چهار سیما / بازپخش: شنبه ۳۰ مرداد ساعت ۱۵
☑️ @m_ghanbarian
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ ضرورت بازتولید حلف الفضول
🔺چرا شبکه فساد تشکیل بشود اما شبکه یاری ستمدیدگان نه؟!
* روی این پیشنهاد فکر کنید
حجت الاسلام قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
۲-یک مرد در منا عرفه کربلا.mp3
13.72M
🔘 یک مرد در منا ، عرفه ، کربلا
جلسه دوم
حجت الاسلام قنبریان
#محرم۱۴۰۰
☑️ @m_ghanbarian
🔘 گزیده جلسه دوم "یک مرد در منا، عرفه، کربلا"
•سِرّ سبقت اباعبدالله در انجامِ تکلیف بزرگی که اهل فضیلت نه شروع کننده آن بودند و نه ملحق شونده به آن چیست؟! /امثتال آن هم طوری بوده که واقعا محیرالعقول است.
_ربیع بن خثیم و حسن بصریِ عارف ها و عبدالله بن زبیرِ زیرک ها و یزید بن مهلب مُتهوّر ها چرا اثر اباعبدالله را نداشتند؟!
• آن سه ضلع متشکل از آن سه فضیلت موجب آن عمل بی نظیر شد و سلسله جنبان درست کرد.
_عاشورا یک نقطه تمام نیست، یک نقطه شروع است و بعد از آن دیگه ترس ها ریخت و تهوّرها آمد.
•سه تا چیزِجدا هم نیستند که به هم سنجاق شده باشند، همه با هم یک روح بزرگ و بلند اند که یک بار در عرفه و همان، بار دیگر در منا و بالاخره در کربلا خود را نشان داد.
_بعضی ها صفای باطن داشتند اما ساده دل بودند، بعضی ها هم فراست داشتند اما عرفه کم داشتند، دیگرانی هم اهل اقدام نبودند.
•امام و انقلاب اسلامی آمد تا دوباره این آدمِ جامع را به ما معرفی کند.
•"رغبت ها و رهبت هایی" که مانع از اقدام کردن و محافظه کاری می شود.
حجت الاسلام قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻 چالشِ حقِ اعتراض مردم؛ / معاویه گفته بود مردم مطالبهگر و پررو شدند
▪️بخشهایی پرچالش از گفتگوی حجت الاسلام #قنبریان با سوره| شب دوازدهم
⬅️ لطفا مردم نامهی پنجاه نهج البلاغه را بخوانند. این نامه مانیفست امیرالمونین است و به نظرم کوتاهتر از نامه به مالک نیز هست. امام چهار چیز را بر می شمرد و میگوید اگر این چهار چیز را من درباره شما انجام دادم اطاعت من بر شما واجب می شود.
۱. شفافیت؛ به جز در اسرار جنگی چیزی را از شما مخفی نکنم.
۲. حقی را به تاخیر نیاندازم، یعنی اگر الان باید حقوقتان را بدهم آنرا به تاخیر نیاندازم.
۳. مساوات بین شما برقرار کنم.
۴. با شما مشورت کنم و هیچ کاری را بدون همراهی شما انجام ندهم.
⬅️ بعدا معاویه گفته بود ابالحسن ( امیرالمومنین) دهان مردم را باز کرد. [ مردم مطالبهگر و پررو شدند]
☑️ @m_ghanbarian
«مـا غـرق بــلائـیـم و تــو کـشتی نـجـاتی»
◾️ مراسم عزاداری دهه دوم محرم ۱۴۴۳ هـ.ق | ۱۴۰۰ هـ.ش
🎙سخنرانان:
حجتالاسلام والمسلمین قنبریان
حجتالاسلام و المسلمین عابدینی
🎤با مداحی ذاکرین اهل بیت :
حـاج مــهدی رســــولی
حاج سید محمود علوی
🗓 زمـان:
۳۱ مرداد تا ۶ شهریور از نماز مغرب و عشاء
📌مکان:
مـسـجد دانشـــگاه تهـــران
📢سخنرانی به صورت لایو از پیج اینستاگرام منتشر خواهد شد
http://Instagram.com/ghanbarian_ir
☑️ @m_ghanbarian
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔶 ضروریات زندگی، گروی هدایت به دین حق هم نیست!
#چند_دقیقه_از_روایت_تکریم_انسان_در_اسلام_محمدی
• رفع نیازهای ضروری از باب انسان بودن است نه برای شیعه کردن یا انقلابی کردن
• بعد مثل انسانی فکور تصمیم بگیرد شیعه باشد یا سنی یا...
• مولفه قلوبهم زکات برای رفع نیاز ضروری نیست و نقض این قاعده نمی باشد.
(توجه: اینجا سخن از رعایت کرامت نیازمند است نه منع گزارش خدمات و تفریغ بودجه ها به خیرین و مردم)
📎صوت کامل این جلسه را اینجا بشنوید
➕مطلب مرتبط: کمک مومنانه غیر ایدئولوژیک
حجت الاسلام قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
۳-یک مرد در منا عرفه کربلا.mp3
16.4M
🔘 یک مرد در منا ، عرفه ، کربلا
جلسه سوم
حجت الاسلام قنبریان
#محرم۱۴۰۰
☑️ @m_ghanbarian
🔘 گزیده جلسه سوم "یک مرد در منا، عرفه، کربلا"
•به تعبیر امیرالمومنین کسی "انسان معنوی" نمی شود مگر "پشت هر حادثه و امری خدا را ببیند" و دوم آنکه "خدا را پشت هر حادثه و امری ببیند."
•یک چیز نیستند، دو چیز اند. در اولی اتفاق به معنای حادثه بی حکمت برای انسان معنوی اصلا معنا ندارد و در دومی هم رهبانیتی وجود ندارد.
•انسان معنوی چگونه است؟!
_اخباریگری و دُگم ها و سختی و تیزی ها در او نیست.
_مفسِّر می شود، محدِّث و محدَّث می شود.
_مفهِم می شود و انَّ المسکینَ رسولُ الله را می فهمد.
•این انسان معنوی سنسورهایش بسیار حساس می شود و برایش تکلیف درست می کنند اما نه توهم تکلیف/ انسان های بزرگ به میزان مسئولیت و سعیِ برای تکلیف ها بزرگ شدند.
•موقعِ اقدام برای تکلیف ها اگر معنوی نبود همان رغبت ها و رهبت ها مانع و رهزن او می شوند که ممکن است حلال خدا هم باشند/ اگر زنجیر شدند دیگه حتی ذهن، تکلیف را کشف نمی کند.
•راه حل چیست؟!
_خطبه منا از رغبت ها و رهبت ها و چرا می گوید و دعای عرفه از راه حل و جواب.
_رغبت بزرگ و رهبت بزرگ عینکِ مادون بنفش.
حجت الاسلام قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
12. ghanbarian.mp3
32.13M
🧩تقلب اموی
(صوت کامل برنامه سوره با حضور حجت الاسلام قنبریان)
• سه موج انقلاب نبوی:
۱.بنیانگذار: جامعه مساواتی و قانونی/ معاهدات، مواخات، ازدواج و طلاقهای ارزشی/ حرکت به سمت ظهور دین نه غلبه و سیطره!
۲.انقلاب ساختاری و اداری علوی: تحقق معنای ولایت(پذیرش قلبی مردم و هم جوشی و هم جنسی با آنها)/ ۵تعهد به مردم/ تسویه در بیت المال و سخت گیری برکارگزاران
۳. انقلاب اجتماعی حسینی: مقابله با نظریه هژمونیک وحدت و جماعت/ تعریف قرآنی از امنیت/ دادن جرات اقدام به مردم
• امواج تقلب:
۱- تقلب ولایت به خلافت: کالایی سازی ارزشها(جهاد و سبقت در اسلام و قرابت به رسول الله)/ امپراطوریسم بجای ظهور دین/ ازدواج های سیاسی و منفعتی/ تئوری های کثیف برای حیف و میل بیت المال
۲- تقلب خلافت به سلطنت: هشت روند پادشاهی سازی/ منبرهایی برای تئوریزه کردن سکوت بنام وحدت و جماعت
➕فیلم کامل برنامه را اینجا ببینید
https://t.me/m_ghanbarian/3071
☑️ @m_ghanbarian
برنامه ثریا با حضور حجت الاسلام قنبریان.mp4.mp3
33.55M
⭕️ درس ها و عبرت های عاشورا؛ قیام برای احیای دین و عدالت
✅ برنامه ثریا با حضور حجت الاسلام قنبریان
۱۴۰۰/۵/۳۱
❗️حرفهای کمتر گفته شده ای که شاید به تمام شنیدنش بیارزد.
اگر پسندیدید به دیگران پیشنهاد دهید
☑️ @m_ghanbarian
45.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📺 بخش اول سخنان حجت الاسلام قنبریان در برنامه ثریا
۱۴۰۰/۵/۳۱
🔺علماء چگونه مردم را تسلیم بنی امیه کردند؟!
🔺بالتبع علماء مردم سه دسته شدند! عاشورا سه صف بود نه دو صف! یک صف هم اهالی تپه ندبه!
🔺صد مجتهد درون حاکمیت ج.ا چه وظیفه ای دارند؟!
☑️ @m_ghanbarian
39.01M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📺 بخش دوم سخنان حجت الاسلام قنبریان در برنامه ثریا
۱۴۰۰/۵/۳۱
🔺اماره الصبیان(حکمرانی آقازادگان) چگونه شکل گرفت؟!
🔺نیم طبقه آقازادگان و دامادها!
🔺پول پاشی برای تثبیت ولایتعهدی!
🔺عبرت ماجرا برای ج.ا کجاست؟
☑️ @m_ghanbarian
39.91M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📺 بخش سوم سخنان حجت الاسلام قنبریان در برنامه ثریا
۱۴۰۰/۵/۳۱
🔺کشوری که دشمن دارد، مردمش چگونه اعتراض کنند؟!
🔺یا با تراز فرانسه، یا با تراز علی(ع)!
🔺در بحبوحه صفین اجازه اعتراض بر خود را داد! گفت شکایت سپاهیان را هم به من کنید!
🔺اولین پلیس اش، ۵۰نفر از با ورع ترین نسبت به حقوق مردم بودند!
🔺دو محتسب حسین(ع)!
🔺حرم امام رضا(ع) ایوان طلایش بیشتر شود یا بست اعتراض اش احیاء شود؟!
🔺شبکه جوانمردان مقابل شبکه های رانت و پارتی!
☑️ @m_ghanbarian
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🚽 مدارس خصوصی و سیفون!
• شباهت ایندو به این است که برای رد شدن از گیر کنکور، کاسبان کنکوری قرار داده شده که درآمدی برابر با یک سوم درآمد نفتی کشور دارند (و البته ۶۰۰۰میلیارد تومان معافیت مالیاتی!)
مدارس خصوصی اقلا می تواند ۱۸درصد، بچه پولدارهای نه حتما با استعداد را از این سد رد کند و برترین های کنکور کند!
• اما فرق خصوصی شدن آموزش با سیفون در دستشویی پولدارها، این است که سیفون آنها فقط روی آفتابه فقرا را کم می کند ولی دیگر موجب تبعیض بین نسلی و تبدیل ثروت به قدرت نمیشود؛ لکن خصوصی شدن آموزش میشود!
• وقتی فقط ۵درصد برترین های کنکور از مدارس دولتی است، یعنی ثروت می تواند تولید علم و بعد قدرت سیاسی کند کاری که از سیفون بر نمی آید. بابای پولدار،فردا بچه ای با رزومه علمی و پس فردا مدیر ارشد دولتی دارد! پس جای سیفون چرا روی مدرسه خصوصی سرمایه گذاری نکند؟!
• بنظر آقازاده فقط با ۶۰۰۰میلیارد معافیت مالیاتی کاسبان خصوصی کنکور چند مدرسه میشود زد؟!حقوق چند معلم را میشود داد؟!چقدر برای آموزش مطلوب رایگان کم داریم؟!
• آقازاده خانواده انقلابی خبر دارد اولین بار در سال۱۳۴۵ سندی ازسوی دفتر برنامه وبودجه شاه تحت عنوان "مساله واگذاری امور فرهنگی به مردم" منتشر شد که در آن قید شد:مدارس خصوصی آنچنان بایدگسترش یابد که
#تمام_فرزندان_طبقات_مرفه به اینگونه مدارس دسترسی داشته باشند!
البته در همان حکومت جور پهلوی،سال۵۳جلوی آن گرفته شد وبعد از انقلاب(بعد سال۶۷)به همت پدران و پدر بزرگان انقلابی مثل شما دوباره بازتولید شد و این شبها از منبرحسینی برای آن پینه دوزی میشود!
محسن قنبریان
☑️ @m_ghanbarian
📎مطالب مرتبط:
🔺آقای روحانی، کالایی کردن آموزش خلاف شرع است!
https://eitaa.com/m_ghanbarian/678
🔺مدارس پولی و تداوم بین نسلی تبعیض!
https://eitaa.com/m_ghanbarian/1189
🔺پارادکس پول و آموزش!
https://eitaa.com/m_ghanbarian/1190
* مقایسه مدرسه خصوصی و سیفون از بیان سخنران محترم گرفته و تعقیب شده و خدای نکرده قصد اسائه ادب و توهین به هیچکس نیست!
716250881_-212077.pdf
628.2K
📎پیوست یادداشت مدارس خصوصی و سیفون/ جهت مطالعه بیشتر
📋 خصوصی سازی آموزش در کشورهای در حال توسعه - شواهد و پیامدها
🔻 در این گزارش یافتههای کلیدی تحقیقات تجربی در موضوع تأثیرات شیوههای خاص خصوصیسازی مدارس به ویژه در کشورهای در حال توسعه مروری شده است.
☑️ @m_ghanbarian
۴-یک مرد در منا عرفه کربلا.mp3
18.11M
🔘 یک مرد در منا ، عرفه ، کربلا
جلسه چهارم
حجت الاسلام قنبریان
#محرم۱۴۰۰
☑️ @m_ghanbarian
🔘 گزیده جلسه چهارم "یک مرد در منا، عرفه، کربلا"
•ویژگی انسان معنوی تشبه به خُلُق الهی ست./ عبادتهایی هم که مستحب یا واجب شده به تعبیر امام صادق برای این است که دست آخر همه به خداوندگاری برسد.
_العُبودِيَّةُ جَوهَرَةٌ كُنهُها الرُّبوبيّةُ
_ائمه و اولیای خدا که مجرای پروردگار هستند، ابای عجیبی از اظهار ربوبیت دارند و تظاهر به عبودیت می کنند.
_با وجودِ این ادب عبودیت، خواه ناخواه عبودیت به ربوبیت می انجامد.
•درمیان عبادات و فرائض الهی،یکی از آنها به حسب ظاهر خیلی شبیه به خُلق الهی است/ نماز کنهها الربوبیه هست اما خدا نماز نمی خواند، حج نمی رود ولی سراسر امر به معروف و نهی از منکر می کند.
_وَ إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ لَخُلُقَانِ مِنْ خُلُقِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ إِنَّهُمَا لَا يُقَرِّبَانِ مِنْ أَجَلٍ(ترس از جان) وَ لَا يَنْقُصَانِ مِنْ رِزْقٍ(ترس از مال)خطبه ۱۵۶ نهج البلاغه.
_دیدِ انسان معنوی به امر به معروف و نهی از منکر یک دید اخلاقی و از سرِ تشبه به خلق خداست.
•انسان معنویِ کاریکاتوری سراغ همه چیز می رود إلا این فریضه که تصریح خدای متعال هم هست.
•آیاتی که رهبت بزرگ و رغبت بزرگ را نشان می دهد:
_فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ
_وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ/ولایت طرفینیِ مُشاع منشا امر به معروف و نهی از منکر است و حسین در خطبه منا بعد از این آیه شروع به امر به معروف و شمارش خوبی ها و...کرد.
⬅️چون طبق بیان امیرالمومنین(خطبه ۲۱۶) استقامت همه فرائض الهی به این فریضه است چه سهل و چه سخت آن.
_اعظم فرائض، حق والی بر رعیت و حق رعیت بر والی ست. یعنی در امر به معروف و نهی از منکر،مسائل سیاسی_اجتماعی مهم تر اند.
•اصل۸ قانون اساسی با استناد به آیه یامرون بالمعروف چه می گوید؟!
_حِلفُ الفُضُول سند دیگری بر اصل ۸قانون اساسی ست./ چرا شبکه فساد تشکیل بشود اما شبکه یاری ستمدیدگان نه؟!
•بی تکلیفی بزرگ ترین ستم به دین خدا
•تصویر وضع موجود ناامید نمی سازد/امید انسان معنوی به آمارها و نمودارها نیست هرچند خوب اند؛ به نظام پرحکمت خداست.
#خطبه_منا
#دعای_عرفه
حجت الاسلام قنبریان
☑️ @m_ghanbarian