💠 شرح مناجات خمسه عشر 2⃣ مناجات الشاکین حجت الاسلام قنبریان رمضان۹۵ #باز_نشر ۱. شکوه و شکایت 🔶اگر بخواهی از اوضاع بد معنوی خود شکایت کنی ازچه یا از که شکایت می کنی؟ 🔺از توبه هایی که می شکنیم!از قرار هایی که می گذاریم و دوام نمی آورد! این اوضاع بد مقصری دارد باید از او شکوه و شکایت کرد. 🔺برخی گردن زمانه و روزگار، بخت و اقبال ، محیط خانواده و رفیق و... می اندازند، از همه شکایت می کنند. 🔷اما مؤمن اهل مراقبه است. 🔺"مراقبه" از رقبه یعنی گردن ،گرفته شده است. گردن کشیدن برای نظارت و کشیک خود کشیدن. 🔹مؤمن از پیامبرش یاد گرفته که "دشمن ترین دشمن تو بین دو پهلویت قرار دارد"! 🔹از مولایش آموخته که خویش را متهم کند: المؤمنون لأنفسهم متهمون"(غررالحکم) ۲. متهم! ⭕متهم را درون خود می یابد: 🔶نفسش متهم ردیف اول است.13 عیب دارد که موجب اوضاع بد او شده است: 🔺امر کننده به سوء و بدی هاست."بالسوءِ امّارة" 🔺شتابنده به خطایا و بدی ها "الی الخطیئته مبادرة" 🔺به معاصی حرص و ولع دارد "معاصیک مولعة" 🔺خود را در معرض خشم خداوند قرار می دهد "لسخطک معترضه" 🔺راه هلاکت می پیماید و خویش را پست می کند"تسلک بی مسالک المهالک و تجعلنی عندک اهون هالک" 🔺ایرادش زیاد و بهانه جوست "کثیرة العلل" 🔻آروزی دراز دارد "طویلة الأمل" 🔺اگر ناخوشی به او برسد بی تابی می کند "ان مسّها الشرُّ تجزع" 🔺اگر خوبی و خوشی به او برسد از دیگران دریغ می کند "و ان مسّها الخیر تمنع" 🔺بسیار میل بازی و سرگرمی دارد "میّالة الی العب و الهو" 🔺پر از فراموشی و اشتباه است "مهلوة بالغفلة و السهو" 🔻در گناهان مهلک به سرعت و در توبه کُند است و امروز و فردا می کند "تُسرع الی الحوبة و تسوّفنی بالتوبه" 🔷نفس می خواهد خود را تبرئه کند و گردن شیطان و اغوائات او و جلوه های فریبنده ی دنیای جدید و...بیاندازد اما واقعاً رخنه در اوست. اگر او راه ندهد شیطانی در ما کارگر نمی افتد. 🔶متهم دوم شیطان است. از گمراه کردنش و از اغوائش شکایت هست 🔻سینه ی مرا پر از وسوسه کرده "قد ملأ بالوسواس صدری" 🔻زمزمه های قلب ما را احاطه کرده "احاطت هواجسه بقلبی" 🔺کمک کار هوای نفسم شده تا کار را بر من سخت کند "یعاضه لی الهوی" 🔻دنیا و جلوه هایش را پیش من آراسته تا فریبش بخورم "یزیّن لی حب الدنیا" 🔺بین من و طاعت حق پرده می افکند "یحول بینی و بین الطاعة و الزلفی" 🔶متهم سوم قلب من است قلب می تواند مانع ترکتازی نفس و شیطنتش باشد با خشوعش و با تقوایش با خشیت و تضرعش جلوی او می ایستاد اما شکوه از او که: 🔺همچون سنگ سخت شده و خشیت و خشوع ندارد "قلباً قاسیاً" 🔻با یک وسوسه زیر رو می شود جای اینکه مانع وسوسه ها باشد "مع الوسواس متقلباً" 🔻زنگار گرفته و قفل شده و آلوده شده است: "بالدین و الطبع متلبسا" 🔶متهم آخر چشمان است. اقلاً او باید بر این وضع شیون می کرد و می گریست شاید قلب روشن و سنگر بسته می شد. اقلاً او نباید دیدبان بدی ها می شدو کمک کار شیطنت ها. 🔺از او هم شکایت است: 🔺عیناً عن البکاء من خوفک جامدة: چشمی که برای ترس از خدا خشک شده و اشکی ندارد. 🔺و الی ما یسُرُّ ها طامحة: اما چیزی که خوشایندش باشد خیره اش می کند ۳. قاضی ⭕خدا بر همه این اوضاع شاهدست و فردای قیامت هم حاکم! 🔹این لطف او به بنده است که قبل از قرار گرفتن در جایگاه متهم بتواند در جایگاه شاکی قرار گیرد. 🔹خود از عیوب خویش نزد خدایش شکایت کند. 🔺 مرتبه فرادین نفس شکایت نفس فرودین و ناخود را نزد خدا ببرد. و تو چه می دانی همین شکوه و درد چه درمانی است؟! 🔺تا شاکی نشوی حکم قاضی در تو نفوذ نمی کند. 🔹وقتی شکایت نزد توحید بردی قدرت منحصرش را فرا می خوانی: 🔹الهی لا حول لی و لا قوة الا بقدرتک. خدایا حائلی بین من و گناه و قدرتی بین من و عبادت نیست الا قدرت تو. من قدرت تو را کم دارم که این وضعم شده است. 🔷ولا نجاة لی من مکارة الدنیا الا بعصمتک: از رنگارنگی و فریبندگی دنیا نجاتی ندارم الا اینکه تو عصمتم بخشی. عصمت و حفاظ خود را ارزانی ام داری با این درک توحیدی حالا داد خواست را تقدیم می کنی: 🔹حکمت تو که زیبا آفرین است به اعماق من باید برسد تا وضع بدم را نیکو کند: فأسألک ببلاغة حکمتک 🔹خواست و مشیت تو هم زیر و روی همه موجودات را میتواند در نوردد وبه درون فاسد شده ی من نفوذ کند "و نفاذ مشیتک" 🔶حکمت و مشیت تو اگر به من برسد و در من نفوذ کند دیگر من هدف فتنه ها نمی شوم. و همان کمک کارم میشود تا علیه دشمنانم اقدام کنم قلبم را زنده کنم و نفسم را از وسوسه ها پاک کنم. 🔹"ان لا تجعلنی لغیر جودک متعرضاً و لا تصیرنی للفتن غرضا و کن لی علی اعداء ناصرا..." ✅اگر نجات وعصمت می خواهی مراقبه کن، متهم را درون خود بیاب تا وقت هست از او نزد خدایت شکایت ببر و وقتی علیه خود شدی حکمش و حکمتش نفوذ می کند و اوضاع بهتر می شود. ☑️ @m_ghanbarian

📔 آموزش دین در دانشگاه 🎙حجت الاسلام و المسلمین قنبریان در جمعی از مسئولان نهاد رهبری دانشگاه ها (نیمساعت ارائه بقیه پرسش و پاسخ)/۹اسفند۱۴۰۳ ▫️ فراز اول؛ اسلام دینی اجتماعی با پذیرش فردی است! • این اصل مبتنی بر اصالت فرد و جامعه با هم • در این مرتبه "نظام الدین حسن الیقین" • موعظه و گرایش جای برهان و پاسخ به شبهه را نمی گیرد! ▫️ فراز دوم: تربیت و جلب میل، موعظه و بیان توصیف می خواهد • این تقابل عقل با جهالت است نه علم مقابل جهل • اما این تربیت، جامعه اسلامی نمی سازد! ▫️ فراز سوم: جامعه پردازی (نه جامعه پذیری) • عزت دین در ساحت فرد "حسن یقین" است اما عزت دین در ساحت جامعه نه به برهان است نه موعظه و تربیت! • عزت دین در ساحت اجتماعی به نظام صالح اجتماعی است • بیان علامه طباطبایی ذیل ۴۱نحل/ و هم خطبه ۲۱۶ نهج البلاغه • به تعبیر آیت الله جوادی آملی اگر نظام صالح نیامد، جاهلیت سر عقل و علم(دو مرتبه قبل) را می برد! • نباید از مدرسه و دانشگاه سیاست زدایی کرد! ☆ گوش دادنش به نخبگان فرهنگی و تشکل های دانشجویی توصیه می شود ☑️ @m_ghanbarian

❓ پرسش از مقاومت ما 🎙 محسن قنبریان ـ برنامه زمانه ـ ۶ اسفند ۱۴۰۳ @simafekr_com ✍ برای قضاوت درست فایل صوتی کامل گفتگو را اینجا بشنوید رخنه های مقاومت در ما براساس اسناد خوانش شده است!... مساله فقط انتقام خون سید حسن و رخنه های احتمالی امنیتی و نظامی نیست؛ مقاومت ایران مقابل ترامپ هم است از اینرو چاره کردن رخنه های این حوزه بسیار مهم و فوری است! در آن برنامه از #حقیقت_مقاومت (حق مقاومت) در این ابعاد سخن گفته شده است و این مهم که: وقتی سازش نمی کنیم یا مذاکره نمی کنیم، نه یعنی الزاما مقاومت می کنیم! در برنامه توضیح یافته اگر بنام مقاومت، فقط سازش نکنیم و حق مقاومت را بجا نیاوریم، هزینه ها پای مقاومت فاکتور می شود و طرح مقاومت هم چاره تلقی نمی شود در حالیکه فقط سازش نکرده ایم؛ نه اینکه حق مقاومت بجا آورده باشیم! ☑️ @m_ghanbarian

💠 شرح مناجات خمسه عشر 3⃣ مناجات الخائفین رمضان۹۵ #باز_نشر حجت الاسلام قنبریان ☑️️️ @m_ghanbarian

💠 شرح مناجات خمسه عشر 3⃣ مناجات الخائفین حجت الاسلام قنبریان رمضان۹۵ #باز_نشر ۱. بین دو دسته خصلت و خاطره 🔶سابقه ی خویش را وقتی مرور می کنی ای بسا خود را در بین دو دسته خاطره و خصلت می یابی: ⭕الف) ایمان در خود سراغ داری و لحظاتی ایمانی ، حب خدا و اولیاء خدا ، رجاء و امیدواری به او آناتی از زندگی ات را در بر گرفته است. 🔹سهمی از خاطراتت در پناه جویی از او گذشته، خالی از حالات خوش عبادی نبوده ای سجده با حالی ، ثناء و ذکر دلچسبی گفته و شنیده ای . روزه و اعتکاف و حتی ریاضتی که مشقتی شیرین برایت یادار گذاشته باشد. 🔹پیاده روی اربعین هم نرفته باشی یادت می آید گاهی پایت برای رسیدن به مجلس و عبادتی کوشید و ... ⭕ب) اما این همه روز ها و لحظات زندگی ات را نیست مقابل اینها را در خود سراغ داری. 🔹گاه با فاسق و کافر فرق نداشته ای ، ایمان و دوستی ات با خدا و امیدت به او را فراموش کرده و سراغ گناه رفته ای. گاه در عبادت کاهلی کرده ای و غفلت را ترجیح داده ای. لذات و تمتعات دنیوی را برگزیده ای و روز ها و ماههایی را بین همان خاطرات گذشته در خدمت تن و آرزوهای دنیوی ات بوده ای و دوندگی دنیا کرده ای! ۲. هوای ابری خوف 🔶بین این دوسته خاطره وقتی خودت را میبینی ترس تو را فرا می گیرد. 🔹هر دو خصلت را در خود می یابی ، هم از ایمان در خود سراغ داری و هم از فسق و هم از ذکر و حال با خدا و هم از غفلت و دوری از او ... 🔷خوفت ریشه در جهل دارد! نمی دانی آخر سرچه بالشی سر خواهی نهاد. عاقبت از مومنین خالص و محبین و اهل ذکر و عبادت خواهی شد یا صفات مقابلش غالب شده اینها رخت خواهند بست و مثل رفوزه های تاریخ در تاریکی و ظلمت از اینجا خواهی رفت؟! 🔹هر وقت با مرور خاطرات و کاوش خصالت این خوف را یافتی باید خود را نزد خدا ببری، باز درمان این خائف به #توحید است در فضای مناجات بهتر از هر مدیتیشن و خلسه ای ما را می سازد. ۳. مرور خاطرات و خصال دسته اول نزد خدا 🔶با این خوف خاطرات دسته اول را باید اینجور نزد خداوند مرور کرد: 🔸خدایا بعد از ایمان داشتنم ترکم می کنی و بخاطر بدی هایم عذابم می کنی؟! 🔸آیا بعد از دوستداریم بخاطر غفلتم از خودت دورم می کنی؟! 🔸آیا لحظات امیدواریم در طول زندگی پوچ می شود و از رحمت و چشم پوشی ات محروم می شوم؟! 🔸آیا آنات پناه جویی ام را باطل و تسلیمم می کنی؟ ⭕همان خاطرات شیرین با خدا بودن به تو خواهند گفت بگو : حَاشَا لِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ أَنْ تُخَيِّبَنِي : 🔹 هرگز چنین نیست و از کرامت تو بدور است چنین کنی و محرومم سازی. 💯خواستی ادامه بده: 🔹خدایا آیا چهره ی سجده کرده برایت را سیاه می کنی؟! 🔹زبان ثناگو برایت_ولو در برخی احوال_ را با جهنمی کردنش لال می کنی؟! 🔹خدایا آیا دلی را که خاطره محبتت را چشیده را مُهر می زنی؟! 🔹گوشی که از یادت به شعف آمده_ولو گاهی_ را با در آرزو مجرمین در آمدن ناشنوایش می کنی؟... (بقیه را در مناجات خائفین بخوان) ۴. مرور خاطرات و خصال دسته دوم نزد خدای مهربان 🔶اما تو خصال و خاطرات بدی هم داری که از قضا همانا منشأ خوفت شده است. حالا با توحید و توجه به صفات الهی اینرا هم باید معنایی نو کنی. 🔷برای دسته قبل باید خداوند را حنّان(پرمهر) و منّان(منتگذار) رحیم و رحمان می خواندی. 🔹 همان ایمان و حبّ عبادت و لحظه ی خوش هم با جذبه ی الهی حاصل شد، رحمت او شامل شد. اینرا نگویی خوف زیبایت غرور می شود. ⭕اما برای دسته ی دوم باید خداوند را جبّار(جبران کننده)، غفّار و ستار بخوانی تا ترست نا امیدت نکند حالا وقتی آن آلبوم خاطرات و خصلتهای بد را مرور کرده از خدایت بپرس: 🔷کاش می دانستم آیا برای شقاوت و بدبختی مادرم به دنیا آوردم یا برای پستی و فرومایگی پرورش یافتم؟! کاش می دانستم عاقبت اهل سعادتم قرار می دهی و صفحه سفید زندگی ام غالب شده برای قرب و جوارت سوایم می کنی و آخر کار چشمم را روشن می کنی؟! 🔷 يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ يَا رَحِيمُ يَا رَحْمَانُ يَا جَبَّارُ يَا قَهَّارُ يَا غَفَّارُ يَا سَتَّارُ نَجِّنِي بِرَحْمَتِكَ مِنْ عَذَابِ النَّار وَ فَضِيحَةِ الْعَارِ إِذَا امْتَازَ الْأَخْيَارُ مِنَ الْأَشْرَارِ وَ حَالَتِ الْأَحْوَالُ وَ هَالَتِ الْأَهْوَالُ 🔶 و به رحمتت قسمت می دهم مرا از شکنجه آتش و رسوایی ننگ رهابخش آنگاه که نیکان از بدان جدا ش وند و حالتها دگرگون شود و هراسنده ها بهراسند... 💯این خوف و مرور صفحات سیاه و سفید زندگی ات با خدا را تجربه کن و اثرش را ببین! ☑️ @m_ghanbarian

💠 صِبْغَةَ اللَّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً 🤲🏻 #اعلام_مراسم مراسم مناجات شبهای ماه مبارک رمضان 👤باسخنرانی: ▪️حجت الاسلام‌ و المسلمین قنبریان 👤با مناجات خوانی: ▪️شیخ مرتضی حائری 🔰 به همراه هیئت کودک ⏰ زمان: از یک شنبه ۱۹ام اسفند الی پنجشنبه ۲۳ام اسفند ماه به مدت ۵ شب از ساعت ۲۱ 📍 مکان: میدان رسالت|بلوار هنگام|میدان الغدیر|مسجد الشهدا دانشگاه علم و صنعت  #رمضان_۱۴۴۶ #به_رنگ_خدا #هیئت_شهدای_گمنام

استاد قنبریان درجمع معاونین و مربیان پرورشی مدارس استان قم. ۱۴۰۳/۱۲/۸ 🎙اصالت فرد و جامعه باید در کنار هم معنا پیدا کند!مشکل امروز دانش آموزان فقط ندانستن وشبهات نیست، بلکه گرفتار شدن در شهوات و تمایلات است. تربیت، فراتر از آموزش است؛ هدف، ساختن انسان‌هایی است که نه‌تنها جامعه‌پذیر، بلکه جامعه‌پرداز باشند؛ نسلی که بتواند در تراز انقلاب اسلامی، تمدن‌ساز باشد.شهید رجایی در ۱۳۵۹ امور تربیتی را برای چنین هدفی بنیان نهاد. 🎙تربیت فقط به نمازخوان و مؤدب کردن افراد ختم نمی‌شود؛ هدف، جامعه‌پردازی است! یعنی تربیت نسلی که بتواند در برابر جاهلیت بایستد و طرحی نو دراندازد. جامعه‌ی الگو، جایی است که جز خدا پرستیده نشود و جز عدل و احسان حکومت نکند. اگر هدف تربیتی ما ساختن انسان‌هایی در تراز سید حسن نصرالله و حاج قاسم سلیمانی باشد، آنگاه نسلی خواهیم داشت که نه‌تنها جامعه‌پذیر، بلکه جامعه‌پرداز است. این همان مطالبه‌ی شهید رجایی از امور تربیتی بود. #جامعه_پردازی #تربیت_تمدن‌ساز #اسفند_۱۴۰۳ #هفته_امور_تربیتی اداره مشاوره،امورتربیتی و مراقبت دربرابر آسیبهای اجتماعی •┈••••✾•🌷•✾••••┈•          معــــــاونت پرورشــی و فرهنگی          اداره کل آموزش و پرورش استان قم          🆔 @qomparvareshi  

💠 شرح مناجات خمسه عشر 4⃣ مناجات الراجین رمضان۹۵ #باز_نشر حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

💠 شرح مناجات خمسه عشر 4⃣ مناجات الراجین حجت الاسلام قنبریان رمضان۹۵ #باز_نشر ۱. نگران آینده 🔷انسان موجود 15 فصلی است! گاه نگاهش به پشت سرش جلب می شود و خوف به جانش می افتد (که در مناجات خائفین دیدی) و گاه آینده نگرانش می کند. 🔻وقتی پا جلو نمی گذاری که خوف ضرری داری. فقط وقتی صبح می کنی و فعالی که " انتظار چیزی " را داشته باشی.این حالت را "رجا" می گویند. ۲. خدای پیش رو! 🔶مومن نگرانی آینده را هم با توحید حل می کند و خود را در جرگه امیدواران در می آورد. ⭕خدایی که می شناسی صفاتی دارد که توجه به آن امیدوارت می کند: ☘اهل عطاء است. 🔶"یا من اذا سأله عبدٌ أعطاه" ای کسی که هر وقت از او در خواست شود عطاء می کند. 🔸به تعبیر امام سجاد در دعای ابوحمزه ثمالی حتی بر منکرین و معاندین خود عطایش را نبسته است نگاه کن حتی بدون مسألت عطایای بسیاری به تو داده است حال چگونه با سؤال و در خواست ندهد؟! 🔹درک همین نکته حال رجاء و امید در بنده پدید می آورد: 🔷 "أأقطعُ رجائی منک و قد اولیتنی ما لم اسألهُ من فضلک": 🔺آیا امیدم را از تو ببرم در حالی که ازروی احسان آنچه از تو نخواستم به من عطا فرمودی. 🔻کسی را سراغ داری مهمانی اش را خواسته باشد و او پذیرایش نشده باشد؟! (الهی من الذی نزل بک ملتمسا قراک فما قریته). 🔻 تازه اوسفره ی مهمانی گسترانده و ما اجابتش نمی کنیم! ☘به آرزو می رساند! 🔹همه خیر فقط دست اوست و اوست که می تواند ما را به آرزو های متعالی برساند 🔷یا من اذا أملّ ما عنده بلغه مناه : ای کسی که هر گاه چیزی که نزد اوست آرزوه کند به آرزویش می رساند. 🔹درک این جلوه توحید هم جایی برای نا امیدی نمی گذارد: 🔷 "کیف ارجُو غیرک والخیر کلّه بیدک و کیف اُؤمل سواک والخلق والامر لک: چگونه به غیر تو امید بندم در حالی که هر خوبی به دست توست و چگونه جز تو را آرزو کنم در حالیکه آفرینش و فرمان خاص تواست. ☘رو کننده به خود را مقرب می کند! 🔸خدا دوست یاب بی نظیری است هر که به او اقبال کند را به خود نزدیک می کند. 🔶یا من اذا أقبل علیه قرّ به و ادناه : ای کسی که وقتی به روی آورد مقرب و نزدیکش می کند. 🔸بنده ی بلند همت درک این نکته در او امید بالا میسازد. به خدایش به زبان دوستی سخن می گوید که دستش را ببندد: 🔶 أیحسن ان ارجع عن بابک بالخیبة مصروفاً ولستُ اعرف سواک مولی بالاحسان موصوفاً: آیا خوشایند است که از درگاهت با محرومیت بازگردم درحالیکه جز تو سروری که به احسان متصف باشد نمی شناسم؟! ☘تظاهر به گناهبنده اش را هم می پوشاند. 🔶"یا من اذا جاهره بالعصیان ستر علی ذنبه و غطّاه ای کسی که هر گاه کسی تظاهر به گناه کند گناهش را پرده پوشی نماید. 🔺نگاه کن چه قدر بدی از خود سراغ داری که مخفی اش کرده است؟! 🔻بلعکس چه قدر خوبی از خودت می شناسی که شایعش نکرده؟! 🔻تازه چه قدر حسن ظن ها و خوبی ها که درباره ات سر زبانها انداخته در حالی که اهل آن خوبی ها نیستی! باور کن او اظهر الجمیل و ستر القبیح است. به این خدا می شود امید بست. ☘کم آوردی روی او حساب کن! 🔸این خدای قاهر و جبّار آسمانها ، وکیل بنده کوچک خود هم می شود هر وقت که به اوتوکل کند. هر جا که به امید او به خطا بزند و کم بیاورد! 🔶"یا من اذا توکل علیه احسبه و کفاه : ای کسی که آنگاه که بر او توکل کنند او را بس باشد و کفایت کند". ۳. امید نقد 🔸این یک امید نسیه نیست که شیطانی در دلت بگوید اگر چنین نکرد چه؟ 🔸نگاه کن همه ی این خوبی ها را تا کنون در حق تو انجام داده است؟ 🔸اگر درنگ کنی ودست مهربانش را ببینی امیدت افزون می شود و دوستی ات با او گل می کند: 🔶کیف أنساک و لم تزل ذاکری و کیف ألهو عنک و أنت مراقبی: چگونه فراموشت کنم که همیشه به یادم بوده ای و چگونه از تو غافل شوم که تو نگهبانم هستی. ۴. حال بگو انتظار چه چیزی را از او داری؟ 🔹این خدایی که جای امید بستن و آرزو کردن است چه امید و آرزویی از داری؟ 🔷الهی بذیل کرمک اعلقت یدی و لیذل عطایاک بسطت املی فاخلصنی بخالصة توحیدک واجعلنی من صفة عبیدک : خدای مندستم را به دامن کرمت آویختم و برای رسیدن به عطایت سفره ی آرزویم را گستردم مرا به خلوص توحیدت خالص کن و از بندگان برگزیده ات قرارم ده! ☑️ @m_ghanbarian

بیست ماه بعد از امر رهبری، در گفتگوی صدای حوزه با حجت الاسلام قنبریان مطرح شد؛ 📽 چرا در حوزه امروز، علوم و فنون تبلیغی جایی ندارند؟! 🔺چرایی فاصله گیری حوزه از سنت آموزش فنون حکمت عملی! ▫️حوزه دنبال آموزش فنون و مهارت های تبلیغی نیست چون تبلیغ و جامعه پردازی و راهبری جامعه مسأله اولش نیست! 🔹وقتی تبلیغ مسأله اول ما نباشد می رویم سراغ علوم تجریدی و انتزاعی! #تبلیغ_اولویت_اول_حوزه #نسبت_به_تبلیغ_نگرانم ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh