📝مردم سالاری دینی، از حقیقت تا تناقض! 🔻مروری بر نظریات برخی کارشناسان مسائل دینی و علوم اجتماعی در رویداد #حق_تعیین_سرنوشت 🔹#یوسفی_اشکوری: وقتی در نهضت #مشروطه، جمله‌یِ «#برابری همه افراد در #قانون» به عبارتِ «برابری همه افراد در برابر قانون دولتی» تبدیل شد، همان جا مشروطه شکست خورد. با ترکیب #مردم_سالاری_دینی مخالفم! چون اگر قرار است #دین حاکم باشد، چرا حرف از مردم سالاری بزنیم؟ در این صورت #آزادی، اختیار، #دموکراسی و #رای اساساً بی معناست. 🔸#عبدالعلی_بازرگان: مسائلی از قبیلِ «#حاکمیت_ملت»، «#آزادی_اقلیت‌ها» و... مربوط به دوران حاضر است و در ۱۴۰۰ سال پیش نبوده، اما روح این مطالب و بها دادن به مردم در طول تاریخ، قابل اثبات است. برخی روایات بیانگر این است که #پیامبر علی رغم تاکید بر شایستگی‌های #امام_علی، حکومت را حق مردم دانسته و امام علی را به تبعیت از خواست مردم امر کرده. 🔹#عبدالله_محمدی: اسلام نه مانند #لیبرال_دموکراسی است که در آن خواست #مردم، #مشروعیتِ حکومت را ایجاد یا سلب کند، و نه مانند نظام‌های #دیکتاتوری است که هیچ نقشی برای مردم قائل نباشد. #اسلام، مشروعیت را به نصب الهی می‌داند، اما تا زمانی که مردم همراهی نکنند، تکویناً چنین امکانی نخواهد بود و روایاتی که در زمینه سازی مردم وجود دارند، چیزی فراتر از این نیست. 🔸#عمادالدین_باقی: حق تعیین سرنوشت به عنوان یک اصل اساسی #حقوق_بشر در سنت دینی ما پیشینه دارد. روایت «الناس مسلطون علی اموالهم و انفسهم» (مردم بر جان و مال خویش سلطنت دارند) را نباید صرفاً مربوط به امور اقتصادی دانست و به همین جهت آیت الله #منتظری در مباحث ولایت و حکمرانی مکرر از این قاعده استفاده می‌کند. البته اگر #ولایت_فقیه را صرفاً به نصب الهی دانستیم، با حق تعیین سرنوشت در تعارض خواهد بود، اما اگر آن را منوط به #انتخاب مردم (نظریه نخب) بدانیم، تعارضی وجود نخواهد داشت. 🔹#پرویز_امینی: دو رویکرد در #فلسفه_سیاسی وجود دارد. یک رویکرد این است که وقتی می‌خواهد حکمرانی مطلوب را تعریف کند، میگوید بستگی دارد چه شخصی عهده دار امر حکمرانی است. تئوریِ #فیلسوف_شاهِ افلاطون و تمامی افرادی که درباره مساله ولایت فقیه صحبت کردند، با این رویکرد بوده. اما رویکرد فلسفه سیاسی جدید، «چگونه حکومت کردن» است نه اینکه فقط چه کسی عهده دار #حکمرانی است. به همین دلیل ما نیازمند تقریر تازه ای از مساله ولایت فقیه هستیم. مردم سالاری دینی هم مربوط به چگونگیِ حکمرانی است. 🔸#محسن_قنبریان: حق تعیین سرنوشت از #مستقلات_عقلی است و #عقل آن را برای #انسان قائل می‌شود، اما با ولایت فقیه به عنوان حقی از سوی خدا، تعارضی ندارد. اگر مردم آزادانه، فقیه را انتخاب و با او #بیعت کردند، ایده‌ی #جمهوری_اسلامی محقق شده ولی اگر مردم افراد فاقد صلاحیت را انتخاب کنند، یا #فقیه بدون اراده و انتخاب مردم، حاکم شود، مخالف ایده مردم سالاری دینی خواهد بود. 📣با اشتراک در سایت مدرسه آزادفکری، به تمام درس‌گفتگوها (بیش از ۳۰۰ ساعت) دسترسی کامل پیدا کنید. 🌐 AzadFekriSchool.ir 🆔 @AzadFekriSchool

💢 سه آزادی؛ سه انتخاب! سخنرانی شب اول محرم ۲۷تیر۱۴۰۲ حجت الاسلام قنبریان • قاعده اول: هر توان در انسان سند یک حق ! اختیار، سند حق انتخاب • آزادی: عدم مانع برای بروز این استعدادها • "حق انتخاب" با "سرنوشت سازی انتخابها" منافاتی ندارد! • نمایی از مجموعه انتخابهای متوالی عبدالله بن عمر و نتایج قهری آن: - از قیّم شورای ۶نفره تا بیعت نکردن با علی(ع) اما بیعت با معاویه، از مخالفت با ولایتعهدی یزید تا نصیحت امام حسین(ع) و بیعت با یزید تا بیعت با پای حجاج برای اموی ها! * فایل صوتی کامل را اینجا بشنوید #آزادی ☑️ @m_ghanbarian

💢 سه آزادی؛ سه انتخاب! سخنرانی شب دوم محرم ۲۸تیر۱۴۰۲ حجت الاسلام قنبریان • بیان شهید بهشتی درباره این بحث: آزادی انسان از روح الهی اوست! • مهلت دادن به بدکاران بخاطر همین آزادی است! • انتخاب ها سرنوشت سازند! • نمونه : عبیدالله حر جعفی/ مقایسه با حر بن ریاحی * نکات و تفاصیل را در صوت بشنوید #آزادی ☑️ @m_ghanbarian

💢 سه آزادی؛ سه انتخاب! سخنرانی شب سوم محرم ۲۹تیر۱۴۰۲ حجت الاسلام قنبریان 1⃣ آزادی اول/ انتخاب بی انتخابها • جمعیتی از کوفه که شام دهم برای یزید کِل می کشد و غروب و یک روز بعد برای زینب(س) گریه می کند! • مقایسه "هوی" با "ماریه" ▫️ قاعده دوم: آزادی یک تمرد هم می خواهد! • سخن شهید مطهری در اینباره • ابوالحتوف و برادرش نمونه این آزادی خواهی • مقایسه ابوشعثاء و هرثمه! * نکات و تفاصیل را در صوت بشنوید #آزادی ☑️ @m_ghanbarian

💢 سه آزادی؛ سه انتخاب! سخنرانی شب چهارم محرم ۳۰تیر۱۴۰۲ حجت الاسلام قنبریان • روایت امیر المومنین درباره آزادی و تخویل! • مستضعف در قرآن تعریف دارد! • برخی مستسلم اند نه مستضعف ؛ انظلام مثل ظلم، حرام است! ❓چرا برخی آزاد ولی در سیاست و سرنوشت بی انتخاب اند؟! ❗️مصرف آزادی در اخلاق (اباحی گری) پهنای باند آزادی سیاسی را کم می کند! • تاریخچه ای از این تخدیر در آستانه عاشورا! * نکات و تفاصیل را در صوت بشنوید #آزادی ☑️ @m_ghanbarian

💢 سه آزادی؛ سه انتخاب! سخنرانی شب پنجم محرم ۳۱تیر۱۴۰۲ حجت الاسلام قنبریان 2⃣ انتخاب لیبرالیستی • آزادی یک عصیان و تمرّد و یک انقیاد و تقیّد می خواهد. ❓انقیاد به چه؟ ❗️ به منافع خود! ⬅️ این می شود توحش / برآیندش هم حاکمیت منافع بزرگ بر همه است • انقیاد به حقایق و ارزشهای مطلق - این ارزشها ذاتی و عقلانی است - حتی مولود امر الهی نیستند بلکه خدا به آنها امر می کند • نظریه رقیب: ارزش، برساخت اراده و میل! - فرهنگِ دلبخواه! • نگاهی به تاریخ اسلام: - اباحی گری آقازادگان اسلام در مرزهای ارزشهای مطلق؛ مشترک المنافعی و انقیاد نسبت به یزید! * این جلسه حاوی نکات مهمی است! #آزادی ☑️ @m_ghanbarian

💢 سه آزادی؛ سه انتخاب! سخنرانی شب ششم محرم ۱مرداد۱۴۰۲ حجت الاسلام قنبریان ❓انقیاد آزادی به چه باشد؟ • قاعده۳: به حقایق و ارزشهای مطلق (پیشنهاد انبیاء) • پیشنهاد رقیب: اراده و گرایش آدمیان! - هر انسان یک واحد اراده آزاد/ اراده او ارزش ساز/ انسان خالق ارزش نه کاشف آن! • لازمه ی: تقدم گرایش بر دانش / فرهنگ دلبخواه • مخنث های دیروز و دگرباش های امروز - نمونه هایی از تاریخ اسلام #آزادی ☑️ @m_ghanbarian

💢 سه آزادی؛ سه انتخاب! سخنرانی شب هفتم محرم ۲مرداد۱۴۰۲ حجت الاسلام قنبریان • ارزش برساخت اراده (نظریه رقیب) ❓میل و اراده منعطف به ارزشهای انسانی شود یا ارزشها، ساخت میل و اراده باشد؟! • توضیح بیشتر دو نظریه رقیب و لوازمش • نمونه بشربن عمرو بن احدوث حضرمی از احرار #آزادی ☑️ @m_ghanbarian

💢 سه آزادی؛ سه انتخاب! سخنرانی شب هشتم محرم ۳مرداد۱۴۰۲ حجت الاسلام قنبریان 3⃣ آزادی احرار • تعهد به ارزش های مطلق ؛ عصیان علیه استبداد و استئثار • برخی انقیاد به ارزشها دارند و این تمرد و عصیان را نه! سلوکی های فردی و اخلاقی - عمره بنت عبدالرحمن نجاری / خواجه ربیع • آزاده بودن درون، اراده را منعطف به ارزش می کند - زهیر: انی وطّنتُ نفسی علی الموت مع الحسین - نمونه عالی اش ، علی اکبر(ع) #آزادی ☑️ @m_ghanbarian

💢 سه آزادی؛ سه انتخاب! سخنرانی شب نهم محرم ۴مرداد۱۴۰۲ حجت الاسلام قنبریان • آزادی نوع سوم: احرار • تعهد به حقیقت و ارزشهای ذاتی جاودانه عدم تعهد به غیر آن! - این ارزشها غیر از ذاتی و معقول بودن، پایه حیات اجتماعی بشرند! - جهان شمولند و در صورت جهانی شدن دنیا گلستان میشود! - ضدِ این ارزشها همیشه خرده فرهنگ و انگلی هستند! تا خانواده نباشد، دیگر باشی ها نیستند!... - ارزشهای انگلی، قابلیت جهان شمولی ندارند اگر همگانی شود نسل منقرض و حیات اجتماعی مختل میشود!... • آزادی ملازم با مسئولیت است! آزادی بیشتر مسئولیت بیشتر! • احرار غیر از اینکه آزادی شان ریشه در آزادگی درون دارد، مسئولیت اجتماعی بالا دارند... • شمر خود را شریف می خواند و در توجیه جنایتش می گفت اگر مخالفت می کردیم از خران آبکش بی مقدار تر بودیم! - این عذرهای ناموجه جای خود؛ اما آن استخفاف و استحمار استبداد یزیدی هم در این جملات موج می زند! * نکات مهمی در این فایل تشریح شد! #آزادی ☑️ @m_ghanbarian

💢 سه آزادی؛ سه انتخاب! سخنرانی شب دهم محرم ۵مرداد۱۴۰۲ حجت الاسلام قنبریان ❗️ آزادی احرار به امامت می انجامد! • امام(ع) تجسم همه ارزشهای ثابت و جاودانه ای است که آزادی بدان متعهد بود! • در شرایطی مثل عاشورا، امام تجسم همه مسئولیت اجتماعی ای میشود که احرار بدان متعهدند! ⬅️ پیوندی عمیق بین احرار و امام شکل می گیرد در سه لایه: "عهداً و عقداً و بیعهً" • حسین(ع)، "بیعت" برمیدارد، بهانه هم می سازد که "هریک دست زن و بچه ای از من را بگیرید و ببرید"! ؛ اما آنها نمی روند چون او را نه فقط در بیعت بلکه در صفحه ایمان و "عهد الهی" پیدا کرده اند • نمونه ها: - بریر: از رفتن به خیمه عمرسعد تا مباهله با دشمن - عابس: جملات او تا عریان شدن مقابل سنگها (تشبّه با امامش) - مسلم بن عوسجه : سخنان و وصیت عجیبش! #آزادی ☑️ @m_ghanbarian