💢 عاشورا، چلچراغ تولی!
🔺آدم وقتی به خدا مؤمن می شود، صاحب پیدا می کند! ولی ای که او را سرپرستی می کند تا از ظلمات به نورش برد: الله ولی الذین امنوا یخرجهم من الظلمات الی النور.
🔺از این پس او "متولی" نام میگیرد. برای متولی عرصه ها و شرایطی متفاوتی پیش می آید که هرکدام جلوه ای طلب میکند:
-گاه پیش از حضور یا ظهور امام فرصتی برایش مهیا می شود. اینجا فرصت "زمینه سازی" و "تمهید" است و متولی را "ممهد"(زمینه ساز) می کند.
-گاه بین مومن و امامش، زمانی یا مکانی یا عرصه ای دیگر فاصله می شود. شرایط برای متولی جور می شود که امام خویش را "تزیین" کند و "مزین" شود.
-گاه امامش دچار هجران و غیبتی می شود که دیگران به ناچار با نبود او کنار می آیند. و تازه فرصت برای متولی دلداده فراهم میشود تا "منتظر" شود.
-گاه مومن خبط و خطایی می کند. می تواند پس از گذر فرصتها فقط "نادم" شود. و میتواند و وقت را غنیمت شمرده و "متولی تائب" شود. تائب هم فائز و خاسر دارد. "منیب" و غیرمنیب دارد که متولی عاقل، تائب منیب می شود.
🔸"اهل عباء"شنیده ای! "اهل إباء" هم داریم. زیر بار ضیم و ننگ نرفتن، متولی را اهل اباء و "آب"(ننگ ناپذیر)می کند.
🔸مومن به تکالیفش که عمل کند به بهره های آن می رسد. هر "تکلیفی"، "تشریفی" دارد. تشرف به سرای ایمان و ایوان یقین حظی دارد که مومن باهیچ عوض نمی کند. "متولی مشرف" پایش آنجا رسیده است.
🔸هرچه در زمین است، قبلا در آسمان بوده است! روزها و حادثه هایی که می آیند پیش از این تقدیر شده اند. مومن غافگیر نمی شود و قبل از زمین و زمان، با تقدیر، سرنوشت بهتر برمی گزیند. متولی "عهد بسته" ،به وقتش وفا می کند. برترین سرنوشت برایش جور میشود زمان اسیر اوست نه او اسیر زمان!
🔸متولی ممکن است کاندید بهترین مناصب باشد. دوست او را برگزیند و دشمن هم! اما او مناصب دنیا و آخرت را فدای امامش کند. "ایثار" کند و لیلة المبیت را مکرر کند!
🔸متولی ممکن است اوجی بگیرد که در خیال کس نیاید...
🔺شبهای محرم سخن از این جلوات تولی است. هر شب امیری دارد: مسلم، زینب، رقیه، حر و زهیر، عبدالله بن حسن، قاسم، علی اصغر، علی اکبر و ابالفضل(علیهم صلوات الله).
"و روزی بود روز حسین(ع)!"
#محسن_قنبریان
#بحثی_برای_محرم۹۷
#منبر_اول
☑️ @m_ghanbarian
🔴 عاشورا موج سوم انقلاب محمد(ص)
🔸سیره ی اهلبیت(علیهم السلام) بخصوص سیدالشهداء(علیه السلام)، چشمه ی جاری برای احیاء و آبادانی همه اعصار و امصار است.
انقلاب اسلامی ایران با تأسی از این سیره شکل و قوام گرفت و در هر برهه ای از روند تکاملی خویش از قیام علیه شاه جائر تا دفاع مقدس، تا مقاومت فرهنگی-سیاسی مقابل تهاجم فرهنگی-سیاسی دشمن از آن بهره مند بوده است.
🔸امسال، مصادف با ۴۰سالگی انقلاب و ورودش به دهه پنجم خویش است که درسها و عبرتهای خاص خویش را باید از آن سیره ی نورانی بگیرد.
"انقلاب محمد(صلی الله علیه وآله)" با "تقلب های جاهلی"(۱) و در مقابل احیاء آن با "امواج انقلابی" مواجه بوده است.
🔸"تقلب اول" پس از رحلت پیامبر(صلی الله علیه وآله) و "تقلب دوم" پس از شهادت امیرالمومنین(علیه السلام) صورت گرفت.
در مقابل "موج انقلابی ایجاد دولت اسلامی علوی" ، "احیای انقلاب محمد(صلی الله علیه وآله)در ساختارها" و "موج انقلابی نهضت حسینی" ، "احیای انقلاب محمد(صلی الله علیه وآله) در جامعه و امت" بود که انقلاب اسلامی ما نیز شعبه ای از آن بود.
انقلاب اسلامی ایران از برخی تقلب های عارض بر انقلاب رسول الله(صلی الله علیه وآله) با "تجربه ی فعال" از آن سیره، مصون گذر کرده است. اما علائم برخی تقلب های دیگر به اقتضاء سن انقلاب به او رخ نشان می دهد.
🔸"دهه ی چهارم" انقلاب پیامبر(صلی الله علیه وآله)، دوره ی اشراف و برگزیدگانی شد که در پیوندهای سببی و نسبی و مؤاخاتی، بهم تنیدگی خاصی پدید آوردند. "آقازاده ها" ی آنان در "دهه ی پنجم"، با "ائتلاف و اختلافشان" سرنوشت جهان اسلام -وانقلاب محمد(صلی الله علیه وآله)- را رقم زدند. یکی از آن سرنوشت ها، "خلافت یزید" و "شهادت سید جوانان بهشت" بود...
🔸فهم دقیق این دوره ها و عبرت از آن و رسیدن به تجربه ی فعال با توجه به آن، موجب می شود انقلاب اسلامی متأثر از عاشورا و حاصل از خون صدها هزار شهید از تقلب ها و تغلیب های جاهلی و ارتجاعی نجات یابد...
از این رو نیازمند رجوع به آیینه ی سیره ی اهلبیت و "تطهیر با جاری عاشورا" هستیم.
فهمی دقیق و کارشناسی از تراث گذشته به همراه "خوانشی امروزین" از آن می تواند حلّال مشکلات امروزمان باشد.
پاورقی:
(۱) تقلب واژه ای قرآنی است که درآیات ۴۸توبه/ ۴۰غافر/ ۱۹۸آل عمران از آن سخن گفته شده است.
#محسن_قنبریان
#بحثی_برای_محرم۹۷
#منبر_دوم
☑️ @m_ghanbarian